■萬(wàn)小燕
(羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院,廣東 羅定 527200)
在中國(guó)共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記提出了引導(dǎo)性的教育觀點(diǎn),教育發(fā)展要優(yōu)先,中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)就是教育強(qiáng)國(guó),教育事業(yè)優(yōu)先的理念不能動(dòng)搖,促進(jìn)教育改革的深化,推進(jìn)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程,讓教育成為人民滿意的事業(yè)。在此綱領(lǐng)的引導(dǎo)下,新時(shí)代的教育拉開(kāi)了帷幕。同時(shí),教育的任務(wù)在新形勢(shì)下也面臨著新的挑戰(zhàn)。在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)總書記發(fā)表了《堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人》的重要講話,指出教育是興黨立國(guó)的大計(jì),全面而系統(tǒng)地闡述和部署了當(dāng)前的教育工作,表現(xiàn)出黨中央對(duì)新時(shí)代教育改革和發(fā)展的重視,為新時(shí)代教育改革指明方向[1]。
中國(guó)特色社會(huì)主義到了嶄新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn),中華民族在站起來(lái)和富起來(lái)后,進(jìn)入強(qiáng)起來(lái)的新時(shí)代,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已開(kāi)啟,中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奔向新的目標(biāo),讓社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)更加富強(qiáng)、文明、和諧、民主、美麗,早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。習(xí)近平指出,中國(guó)共產(chǎn)黨致力于穩(wěn)固和發(fā)展中華民族的千秋偉業(yè),培養(yǎng)為國(guó)家振興奮斗終生的優(yōu)秀人才,這是堅(jiān)持社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的有用的人才,這是毫不動(dòng)搖的原則,必須立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明[2]。在這樣特殊的歷史方位,我們的教育究竟要以什么為根本任務(wù),究竟要培養(yǎng)什么人,怎樣培養(yǎng)人,這是每一個(gè)教育工作者,乃至是每一個(gè)中國(guó)人都必須明確的關(guān)于教育的根本問(wèn)題。
立德樹(shù)人不僅是我國(guó)教育的基礎(chǔ)定位,也是在本質(zhì)上契合中國(guó)特色社會(huì)主義教育的迫切要求,更是華夏五千年文化的思想精髓。新中國(guó)成立72年來(lái),黨的教育方針始終堅(jiān)持強(qiáng)調(diào)德智體美全面發(fā)展,并且越來(lái)越突出強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人。中國(guó)特色社會(huì)主義教育中立德樹(shù)人是其靈魂,是我國(guó)必須遵循的教育改革發(fā)展原則,也是中國(guó)特色社會(huì)主義教育在新時(shí)代里的核心蘊(yùn)涵。
立德樹(shù)人可謂是中華民族永恒的教育價(jià)值追求,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),延綿不斷。在先秦時(shí)期“立德”思想就得以成形,《左傳·襄公二十四年》載,“太上有立德,其次有立功,其次有立言”,足以體現(xiàn)封建士大夫的“三不朽”,還是在追求“立德”為先,其崇尚的道德修養(yǎng)和道德操守被后人視為遵循的榜樣,最終實(shí)現(xiàn)人格的不朽。四書首卷的《大學(xué)》里說(shuō),“大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善?!标U述的意思是:光明品德的彰顯是大學(xué)的宗旨;對(duì)自身的道德進(jìn)行反省和提高,同時(shí)推廣給他人,讓所有人都可以棄惡從善、改過(guò)自新;最終的目標(biāo)是讓完美的道德之境滲透到整個(gè)社會(huì),并且具有長(zhǎng)久性。所表達(dá)的教育含義是:將人培養(yǎng)成自身道德完善并擔(dān)負(fù)社會(huì)道德建設(shè)的正能量君子,不單純是具備生存技能的勞動(dòng)者。這是關(guān)于教育的至理格言,為教育之根本點(diǎn)明了方向。
中華民族生生不息,重德的思想為民族的生存和發(fā)展帶來(lái)最強(qiáng)有力引領(lǐng)和支撐。在五千年的華夏文明中,每個(gè)時(shí)期都在拓展道德的內(nèi)涵,同時(shí)在社會(huì)和歷史的變遷中烙印上時(shí)代的特征。《易經(jīng)》里說(shuō),“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”;《論語(yǔ)》里說(shuō),“為政以德,譬如北辰而眾星拱之”;《大學(xué)》里說(shuō),“德者,本也;財(cái)者,末也”;《孝經(jīng)》中說(shuō),“不愛(ài)其親而愛(ài)他人者謂之悖德;不敬其親而敬他人者謂之悖禮”;《潛夫論》中說(shuō),“德也者,庖天地之美”;康熙帝的用人標(biāo)準(zhǔn)是“國(guó)家用人,當(dāng)以德器為本,才藝為末”。中央民族大學(xué)蒙曼教授說(shuō):“有典籍,才有中國(guó)”。中華民族之所以歷經(jīng)磨難而堅(jiān)強(qiáng)屹立,飽經(jīng)滄桑而薪火相傳,正是因?yàn)橹腥A文化典籍的代代傳承,更是因?yàn)榈浼飩鞒兄袊?guó)人骨子里的善良。璀璨的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷久彌新,最為重要的便是以文載道、以德育人。
中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視德育在人才培養(yǎng)中的重要作用,始終將“德”放在人才標(biāo)準(zhǔn)的首位,強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?、以德為先。黨的十八大報(bào)告第一次將立德樹(shù)人定性為最根本的教育任務(wù),黨的十九大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的任務(wù)在根本上落實(shí)。習(xí)近平總書記在多種重要場(chǎng)合對(duì)“德”的內(nèi)涵及具體做法均有精辟的論述:2014年5月4日在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話上進(jìn)行深刻的闡述,“無(wú)論是社會(huì)還是個(gè)人,道德的意義都是最基礎(chǔ)性的,崇德修身是做人做事的第一準(zhǔn)則;核心價(jià)值觀本身就是道德,有個(gè)人的道德,也有國(guó)家和社會(huì)的大德。德是國(guó)家興旺的源泉,德是個(gè)人安身立命的基石。如果國(guó)家和民族缺少了共同的核心價(jià)值觀,莫衷一是,行無(wú)依歸,那這個(gè)國(guó)家和民族就喪失了前進(jìn)的力量”[3];2014年10月15日在文藝工作座談會(huì)上的講話上再次指出,“我們要通過(guò)文藝作品傳遞真善美,牢固堅(jiān)守積極的價(jià)值觀,幫助民眾樹(shù)立道德榮譽(yù)感和提升道德辨別能力,崇尚尊道德、講道德、守道德的生活”;2018年3月10日在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)的講話上指出,“在整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)中政德是鮮明的風(fēng)向標(biāo)。立政德,就要明大德,守公德,嚴(yán)私德”;2018年7月3日在新時(shí)代黨的建設(shè)和黨的組織路線中指出,“著力培養(yǎng)忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部,將愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的優(yōu)質(zhì)人集聚在一起,堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、任人唯賢”。習(xí)近平總書記關(guān)于立德的重要論述,抓住了教育本質(zhì),明確了教育使命,為人才培養(yǎng)指明了方向。
明確我國(guó)教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人,具備極強(qiáng)的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)作用。人生成長(zhǎng)的最關(guān)鍵階段就是青少年和兒童時(shí)期,稍有疏漏,猶如牽一發(fā)而動(dòng)全身,將可能嚴(yán)重影響孩子們將來(lái)的價(jià)值取向,對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)民族都極為不利。所以必須對(duì)他們進(jìn)行正確引導(dǎo)和精心培養(yǎng),幫助他們樹(shù)立積極正面道德觀和價(jià)值觀,扣好人生第一??圩印H瞬排囵B(yǎng)就是育人和育才的完全統(tǒng)一,但育人是其主體。人有德方可安身立命,育人的關(guān)鍵措施是通過(guò)立德樹(shù)人的教育手段培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,人才的標(biāo)準(zhǔn)和特征是德智體美勞的綜合性。特別是在兩個(gè)一百年和中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的征程中,立德樹(shù)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義和時(shí)代內(nèi)涵是極其深刻的,切實(shí)體現(xiàn)了新的歷史時(shí)期我黨的教育理念和教育方向,是習(xí)近平同志思想體系的重要組成部分,表現(xiàn)在治國(guó)理政的新戰(zhàn)略、新思想和新理念上。在新的歷史時(shí)期“立德”的宗旨是以大德武裝社會(huì)主義核心價(jià)值觀;樹(shù)立的人才就是中國(guó)特色社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。以任務(wù)的形式將立德樹(shù)人理念落到實(shí)處,其核心點(diǎn)還是圍繞人才培養(yǎng)能力的提升,以馬克思主義理論作為不變的思想引導(dǎo),讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)踐中得以培育和踐行,真正實(shí)現(xiàn)知行合一。
目前教育的核心使命,即怎樣同心協(xié)力實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”宏偉藍(lán)圖,最終促進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的早日實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉藍(lán)圖和偉大歷史使命,歸根到底要靠人才。習(xí)近平總書記曾明確指出,新的時(shí)期,我們距離中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越來(lái)越近,實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的信心和能力比任何一個(gè)時(shí)期都強(qiáng),教育的作用和地位是中華民族偉大復(fù)興中的基石,地位不可動(dòng)搖。對(duì)教育的需求比以往任何時(shí)期都要強(qiáng)烈,對(duì)科學(xué)知識(shí)和優(yōu)秀人才的需要比以往任何時(shí)期都要迫切。
在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書記又指出,教育的核心問(wèn)題是培養(yǎng)什么樣的人。我們社會(huì)主義國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者就是中國(guó)共產(chǎn)黨,因而我們的根本任務(wù)就是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,讓每一代人都能愿意為社會(huì)主義奮斗終生,都堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國(guó)社會(huì)主義特色、矢志不渝地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這既是我國(guó)教育的核心宗旨,也是教育現(xiàn)代化的必由之路[4]。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合都特別強(qiáng)調(diào),培養(yǎng)出的新時(shí)代人才必須能堪當(dāng)民族復(fù)興大任。這是習(xí)近平總書記針對(duì)“培養(yǎng)怎樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重要問(wèn)題確定的行穩(wěn)致遠(yuǎn)的宏觀戰(zhàn)略目標(biāo),這個(gè)目標(biāo)正是站在新的歷史時(shí)期黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)上提出的。該策略的提出,為更快、更穩(wěn)地發(fā)展教育事業(yè),以及將立德樹(shù)人的理念落到實(shí)處,確定了任務(wù)完成的路徑。
對(duì)能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)人才的培養(yǎng),是牢固中華民族千秋偉業(yè)的基本要求,是涉及到全民族社會(huì)文明和個(gè)人文化素質(zhì)的大事,是中國(guó)夢(mèng)、強(qiáng)軍夢(mèng)得以實(shí)現(xiàn)的力量源泉,因此我們要將對(duì)培養(yǎng)時(shí)代新人的意義和價(jià)值提升到實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的制高點(diǎn)上。同時(shí),培養(yǎng)可以擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的新時(shí)代人才,任務(wù)艱巨而復(fù)雜,要求我們創(chuàng)新思維、清晰責(zé)任、勇往直前、穩(wěn)打穩(wěn)扎。
教育是國(guó)家昌盛、民族振興的根本保證,而我們教育的核心使命就是為服務(wù)中華民族偉大復(fù)興而進(jìn)行的,我們必須堅(jiān)持教育優(yōu)先,并重視打造高質(zhì)量教育,為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,歷史也進(jìn)入新的發(fā)展階段。我黨的歷史使命就是帶領(lǐng)全體人民實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。在黨的十九大報(bào)告中,習(xí)近平總書記明確指出,只有廣大青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有能力,國(guó)家就前途光明,民族就充滿希望。新時(shí)代對(duì)時(shí)代新人提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更嚴(yán)格的要求。
1.時(shí)代新人需堅(jiān)定理想信念
習(xí)近平總書記在2022年春季學(xué)期中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)定理想信念不是頭腦一熱,而是一輩子都要堅(jiān)持的事,要常態(tài)化修煉、常醒悟和常進(jìn)步,在艱難險(xiǎn)阻中勇往直前,在大風(fēng)大浪中磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志”[5]。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,理想信念的堅(jiān)定,本質(zhì)上是一種政治上的堅(jiān)定。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從勝利走向勝利,靠的就是信仰,就是忠誠(chéng),就是堅(jiān)定不移的理想信念。時(shí)代新人要堅(jiān)定理想信念,我們的思維里要時(shí)刻烙印中國(guó)特色社會(huì)主義,筑牢四個(gè)意識(shí)、堅(jiān)守四個(gè)自信、做到兩個(gè)維護(hù),把個(gè)人理想與為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的奮斗緊密結(jié)合起來(lái),不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不為任何干擾所惑,矢志不渝朝著崇高理想奮進(jìn),在為黨和人民事業(yè)的奮斗中創(chuàng)造人生輝煌。
2.時(shí)代新人需有真本領(lǐng)
國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的,時(shí)代新人首先得有真才實(shí)學(xué)、真知實(shí)干才能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任。新時(shí)代的人才必須做到唯物辯證法的掌握,磨練自己的思維辨證能力,提升紛繁復(fù)雜問(wèn)題的處理和駕馭能力;要提高在分析和解決問(wèn)題時(shí)把握方向、謀劃全局、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、抓住重點(diǎn)的能力,做到“局部與全局統(tǒng)籌起來(lái)”“當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)合起來(lái)”“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論兼顧起來(lái)”“繼承與創(chuàng)新、創(chuàng)新與發(fā)展堅(jiān)持起來(lái)”。
3.時(shí)代新人需有擔(dān)當(dāng)精神
中國(guó)人自古以來(lái)就有強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)精神。中華民族生生不息,其最核心原因還是一代又一代炎黃子孫的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),無(wú)論遇到了多大的困難險(xiǎn)阻,始終英雄輩出。習(xí)近平總書記指出,我們現(xiàn)在比任何時(shí)候都更接近偉大復(fù)興。所以時(shí)代新人更需要具有擔(dān)當(dāng)精神而站在時(shí)代的前列,高舉偉大旗幟,敢于當(dāng)先鋒,為了黨和人民的利益,把個(gè)人名利置之度外,平時(shí)兢兢業(yè)業(yè),在關(guān)鍵時(shí)刻能挺身而出。
黨政軍民學(xué),東西南北中,黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。我們應(yīng)全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持符合我國(guó)國(guó)情的辦學(xué)方向,在教書育人和辦學(xué)治校中堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),讓黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿在各級(jí)各類學(xué)校中,把培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人作為永恒不變的己任。
教育質(zhì)量事關(guān)國(guó)家的發(fā)展和民族的未來(lái),促進(jìn)教育改革的不斷深化,推動(dòng)教育質(zhì)量的全面提升,是社會(huì)主義教育滿足民眾、培養(yǎng)堪當(dāng)大任時(shí)代新人的關(guān)鍵所在。教學(xué)改革的深化必須建設(shè)一套德智體美勞綜合發(fā)展的教育體系,將立德樹(shù)人的理念機(jī)制化,增加愛(ài)國(guó)情懷、筑牢理想信念、強(qiáng)化民族情懷、提升道德情操,強(qiáng)化奮斗精神,切實(shí)提升全民族的素質(zhì)。
具有高尚師德的教師隊(duì)伍才能培養(yǎng)出具備良好品行的學(xué)子,這是培養(yǎng)一切人才的根本所在。將《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的意見(jiàn)》進(jìn)行有效的貫徹,讓師德考核成為教師考核的核心標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建起操作性強(qiáng)、規(guī)范的師德考核評(píng)價(jià)體系,在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、崗位考核、干部任免、職稱評(píng)聘等環(huán)節(jié)樹(shù)立師德標(biāo)準(zhǔn),并探索多方共同參與的考核評(píng)價(jià)機(jī)制,實(shí)施師德“一票否決”,亮明師德師風(fēng)底線[6]。
家庭是人才培養(yǎng)的第一基地。習(xí)近平總書記指出,良好的教育發(fā)展,不但是學(xué)校的事情,政府、家庭和社會(huì)都要擔(dān)負(fù)責(zé)任。特別是家庭的責(zé)任更具體,作為第一任老師的家長(zhǎng),必須給孩子上好第一課,幫助扣好人生第一粒扣子。我們除了需要關(guān)注每一個(gè)家庭的家庭教育狀況,提升家庭教育效果外,全社會(huì)及各界都應(yīng)合力支持服務(wù)家庭教育,讓所有人都重視家庭、重視家教、重視家風(fēng),讓每一位孩子都能在積極良好的家庭環(huán)境中成長(zhǎng),為即將成為國(guó)家未來(lái)、時(shí)代新人、社會(huì)棟梁的他們提供最堅(jiān)實(shí)的保障。
新時(shí)代,新使命,新征程。氣象萬(wàn)千的新時(shí)代屬于每一個(gè)人,人人都是新時(shí)代的見(jiàn)證者、開(kāi)創(chuàng)者、建設(shè)者。我們必須不忘初心,牢記使命,不斷推進(jìn)落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、培養(yǎng)能堪當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。同時(shí),作為思政課教師,我們更應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展需要和國(guó)家育人需求,促進(jìn)育人質(zhì)量和教育水平,持之以恒地培養(yǎng)出高素質(zhì)、高品德、高覺(jué)悟、狀態(tài)優(yōu)之人才。