數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合發(fā)展模式與路徑

竇翼飛

（故宮博物院，北京 100009）

在城市的發(fā)展中，將城市文化和旅游進行融合創(chuàng)新，是當前我國文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全新趨勢，同時也對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)提供了全新的改革要求，使文化和旅游融合成為推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游協(xié)同高質(zhì)量發(fā)展的基礎，并在數(shù)字經(jīng)濟下，促使城市文化旅游發(fā)展借助數(shù)字技術，擺脫行業(yè)發(fā)展的增長困局，在大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、云計算等數(shù)字科技的推動下，有效改造傳統(tǒng)文化旅游業(yè)態(tài)，最終促進文化旅游發(fā)展的全新局面，為未來城市旅游發(fā)展增添全新的動能，實現(xiàn)城市文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的最新格局。

一、數(shù)字經(jīng)濟背景概述

產(chǎn)業(yè)結構和經(jīng)濟發(fā)展存在緊密聯(lián)動關系，產(chǎn)業(yè)結構的合理調(diào)整，對經(jīng)濟發(fā)展有促進作用，而經(jīng)濟發(fā)展水平又會反過來影響到產(chǎn)業(yè)結構的調(diào)整。現(xiàn)如今，全球范圍內(nèi)，數(shù)字技術飛速發(fā)展，對社會各生產(chǎn)領域帶來了巨大影響，已經(jīng)成為社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎。數(shù)字技術迅猛發(fā)展，促使人類社會經(jīng)濟構成發(fā)生變化，這促使各項產(chǎn)業(yè)發(fā)生重構，朝著數(shù)字經(jīng)濟形態(tài)不斷演化[1-2]。數(shù)字經(jīng)濟也即信息經(jīng)濟，目前數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)滲透到三大產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中，而其在各行各業(yè)中的滲透程度也在不斷加深。統(tǒng)計顯示，在2015年到2017年間，數(shù)字經(jīng)濟滲透進第三產(chǎn)業(yè)的程度，遠超于第一產(chǎn)業(yè)和第二產(chǎn)業(yè)，而且服務業(yè)中數(shù)字經(jīng)濟以最快速度增長。不過我們也許看到，數(shù)字經(jīng)濟在第三產(chǎn)業(yè)中的滲透程度，還未達到50%，可見信息技術和第三產(chǎn)業(yè)的深度融合，仍有良好發(fā)展前景，同時也有許多問題仍需探索，如目前在數(shù)字經(jīng)濟背景下，眾多產(chǎn)業(yè)的結構優(yōu)化還有一些不足，主要表現(xiàn)為需要厘清各項產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟數(shù)字化發(fā)展思路、指定產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)化原則、推動數(shù)字經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結構的深度融合等。城市文化旅游業(yè)屬于第三產(chǎn)業(yè)，近年來其發(fā)展勢頭良好，而數(shù)字經(jīng)濟在其中的滲透也有目共睹。在數(shù)字經(jīng)濟下推動城市文化旅游融合發(fā)展，符合我國經(jīng)濟形勢的發(fā)展趨勢，同時也滿足我國文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求。換言之，在數(shù)字經(jīng)濟背景下探索城市文化旅游業(yè)的融合發(fā)展之路，是推動文化旅游產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級的重要舉措。

二、城市文化旅游融合的必要性

1.具有促進相關行業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢

通過旅游城市的文化構架，能夠給城市形成具有高度識別性的旅游IP，在城市文化旅游融合的發(fā)展中，不但可以豐富旅游群體的受眾面積，而且還可以增加旅游行為的組織模式[3]。通過擴充旅游目的的情感認知，促使城市旅游能夠獲得更大的消費形態(tài)與空間形態(tài)，并最終為形成旅游產(chǎn)業(yè)的搭臺以及城市運營的新模式而起到有效的推動，實現(xiàn)對旅游產(chǎn)業(yè)的有效推動與發(fā)展。

2.具有優(yōu)化旅游產(chǎn)業(yè)的作用

當今人們對旅游產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量提出更高的要求，但是站在長遠的角度來看，由于市場中的旅游產(chǎn)品主要是簡單的觀光型，缺乏高端旅游產(chǎn)品服務，導致文化產(chǎn)業(yè)很難做到有效的融合[4]。而隨著旅游產(chǎn)業(yè)的附加值提升，同時也能夠做到對旅游產(chǎn)品唯一性的有效識別，并增加游客對旅游產(chǎn)品的相關印象，最終可以更好地優(yōu)化旅游產(chǎn)品的相關作用，促使城市文化旅游向著更好的方向發(fā)展。

3.具有保護和傳承傳統(tǒng)文化的效果

旅游可以促使不同的游客在旅游中對各地傳統(tǒng)文化的有效了解，同時也能在更多范圍內(nèi)完成對文化的有效傳播，從而實現(xiàn)旅游活動更好地促進對傳統(tǒng)文化的有效傳承[5]。通過這種方式，不僅能夠起到保護傳統(tǒng)文化的作用，也能使我國旅游行業(yè)從具體的發(fā)展情況實現(xiàn)對不同城市的文化資源旅游產(chǎn)業(yè)做到持續(xù)有效的發(fā)展，在開發(fā)城市文化資源的同時，也能夠有效起到提高城市旅游方面的競爭力，并最終達到保護和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。

4.具有增強文化自信以及傳承文化的意義

文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的相互融合，有助于增強文化自信力，將我國優(yōu)秀的文化融入到人們的日常生活體驗中，可以建立起對我國優(yōu)秀文化的認同與自信，只有這樣才能更好地推動社會發(fā)展[6]。文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融入到大眾生活中，使文化遺產(chǎn)、文化符號作為文化本身的開展工作，不僅可以保證文化的延續(xù)性，也能使文化旅游融合起到有效的傳承，并將文化創(chuàng)意和旅游體驗相結合，使人們在輕松的旅游體驗中碰觸和發(fā)揚優(yōu)秀的文化，并推動文化的生命和精神得到有效傳承。

三、數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合發(fā)展模式

1.數(shù)字技術推動產(chǎn)業(yè)鏈延伸模式

城市文化旅游融合發(fā)展模式中，將文化旅游與數(shù)字技術有效結合在一起，能夠更好地實現(xiàn)對城市文化旅游信息的傳遞能力。而隨著數(shù)字經(jīng)濟推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的有效滲透，在整個產(chǎn)業(yè)價值鏈中逐漸形成并延伸出創(chuàng)造性的產(chǎn)業(yè)價值鏈。使得文化旅游在數(shù)字經(jīng)濟下能夠更好地滿足供給側(cè)和需求端的最終要求，也能有效刺激供需雙方對文化旅游的滲透與融合力度[7]。在城市文化中運用數(shù)字經(jīng)濟模式時，需要制定出有效的政策策略，能夠給數(shù)字化文旅產(chǎn)業(yè)的知識產(chǎn)權提供必要的保護措施，也能有效延伸文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在資金方面給予足夠的支持，能夠減少其他不利因素帶來的影響。利用數(shù)字技術推動文旅產(chǎn)業(yè)的快速融合與發(fā)展，以現(xiàn)有的政策核心為內(nèi)容，明確提出利用數(shù)字化技術的方式加快對文化旅游產(chǎn)業(yè)的深度融合與發(fā)展，能夠有效做到對歷史文化建筑的靜態(tài)性、單一性的體驗和服務，實現(xiàn)文化鏈產(chǎn)業(yè)的有效延伸，對推動文化旅游、農(nóng)業(yè)、制造業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展起到了重要的推動作用。

2.文化需求導向下實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)鏈價值共創(chuàng)模式

在數(shù)字經(jīng)濟下的城市文化旅游融合發(fā)展過程中，制定出個性化以及小眾化的旅游所需情況時，能夠有效衍生出文旅產(chǎn)品和相關服務模式。然而，文化旅游產(chǎn)品在整個市場發(fā)展過程中不斷更新升級，對創(chuàng)新供給鏈提出了相關需求，因此文化旅游產(chǎn)品必須在數(shù)字化經(jīng)濟下采取柔性的發(fā)展策略，否則難以滿足廣大旅游的相關需求[8]。作為城市旅游的一種形式，文化體驗需要和城市旅游體驗融合在一起，可以更好地實現(xiàn)文旅的有效融合，但文化旅游所包含的類型比較多，常見的有文化遺產(chǎn)、藝術、創(chuàng)意、城市文化、鄉(xiāng)村文化等旅游產(chǎn)業(yè)，這些旅游產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出了游客對文化旅游產(chǎn)品多樣化的相關需求，最終做到最大化限度發(fā)揮出文化旅游對城市經(jīng)濟發(fā)展的積極影響，有利于城市在文化融合價值中創(chuàng)造出最佳的發(fā)揮空間。隨著城市文化融合的快速發(fā)展，基于不同的要求，實現(xiàn)兩者的共創(chuàng)以及共享，并以文化作為主導方式推動城市的更新和發(fā)展，可以做到對重大文化項目和方案設計上提高城市文化活動。將旅游作為城市文化發(fā)展的中心點，并積極推動和促進城市旅游活動推介和建設，實現(xiàn)將旅游充分融入到城市空間和社會經(jīng)濟領域中。在強調(diào)文化和旅游相互融合的過程中，將文化元素鑲嵌到旅游載體的內(nèi)容中，做到對文化創(chuàng)意衍生出旅游市場的方式，這對文化旅游融合具有非常良好的效果。在數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合模式中，無論任何一種主導的政策或者策略，都需要在數(shù)字經(jīng)濟下和城市文化旅游產(chǎn)業(yè)相融合發(fā)展，才能有效形成良好的產(chǎn)業(yè)互動需求，并對政府、企業(yè)以及居民等做到產(chǎn)品達成有效共識，切實感受到文旅融合帶來的產(chǎn)品和服務體驗，為城市的發(fā)展創(chuàng)造出更多的價值和經(jīng)濟效益。

3.采取供給側(cè)改革驅(qū)動產(chǎn)業(yè)鏈下的模式重組

對城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展中，由于供給側(cè)改革會很好地提升城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對于刺激城市就業(yè)率有著非常良好的效果。然而，傳統(tǒng)的城市旅游資源報酬已經(jīng)呈現(xiàn)逐年遞減的模式，而傳統(tǒng)旅游服務所用的各種物品，對其進行數(shù)字化重構的過程中，必須采取拓寬市場旅游的方式，才能有效實現(xiàn)對供應鏈的快速提升，將數(shù)字文化與城市旅游文化采取供給側(cè)改革的方式，可以做到對文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)鏈的有效提升。在這種方式下，最好的方法就是采取多地區(qū)的合作，將不同城市的文化旅游工能聯(lián)系在一起，給予城市文化旅游產(chǎn)業(yè)強大的附加文化值以及相關服務水平[9]。城市文化旅游如果想要做到可持續(xù)發(fā)展，就必須以文化旅游作為城市文化的再生資源，不但能夠保持城市文化旅游的發(fā)展，還能提高城市的知名度以及城市的美好形象。隨著旅游業(yè)成為當前全球興起的文化產(chǎn)業(yè)后，城市文化旅游通常采取不同的形式以增加硬件條件的方式，實現(xiàn)對城市文化力度的有效主導。通常在供給側(cè)改革驅(qū)動產(chǎn)業(yè)鏈的實踐模式下，想要加強城市文化旅游的建設工作，就需要對城市空間區(qū)域進行分析，才能依托有利的空間區(qū)域旅游資源，使城市文化旅游得到擴散，最終為居民和游客提供更加休閑的旅游養(yǎng)生等運動功能目的，這對推動城市文化旅游提供了全新的供給形式。而良好的城市文化旅游產(chǎn)品和服務供給，必須依賴于城市文化旅游具備良好的創(chuàng)造力、多樣化以及開放性的城市環(huán)境、服務等需求，這也是城市文化旅游自身必須打造的基本要求。只有打造出文學性和以電影為主體的特色文化旅游，實現(xiàn)以電影旅游地圖的方式吸引游客觀光，并帶動城市旅游經(jīng)濟發(fā)展，為推動城市文化旅游融合發(fā)展而提供了全新的產(chǎn)業(yè)鏈重組和優(yōu)化，并將城市優(yōu)勢文化資源轉(zhuǎn)化為文化旅游的物質(zhì)空間，促進了城市向著多樣化的形象進行延伸和拓展。

四、數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合發(fā)展路徑

1.創(chuàng)新數(shù)字化轉(zhuǎn)型模式并推動虛擬旅游業(yè)的發(fā)展

隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的廣泛普及，當前我國的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過了9.5億，占比全國總?cè)藬?shù)的67%左右[10-11]。因此，數(shù)字化經(jīng)濟作為文旅產(chǎn)業(yè)，能夠有效推動高質(zhì)量的發(fā)展新動能，實現(xiàn)對產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型和升級，然而文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合與發(fā)展通常離不開數(shù)字化，良好的數(shù)字化應用方式，可以有效推動城市文化旅游的創(chuàng)新與發(fā)展需求，并使城市文化旅游數(shù)字化產(chǎn)品和服務質(zhì)量得到有效提升。在這個過程中，城市文化旅游借助網(wǎng)絡環(huán)境的方式對生產(chǎn)者和消費者采取全權合作的方式，使游客在城市旅游中被地方文化特色所吸引而消費，對促進城市旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有著良好的效果?？v觀世界各國城市文化旅游產(chǎn)業(yè)中，以博物館數(shù)字化文化旅游產(chǎn)業(yè)設計中，都是借助在數(shù)字化條件下形成的虛擬旅行產(chǎn)品，從而突破了傳統(tǒng)博物館受到的空間限制，對這些文化遺產(chǎn)的保護、傳承和利用，也是城市文化旅游的融合發(fā)展的重要路徑。只有給游客提供舒適、良好的體驗，才能有效發(fā)揮出數(shù)字經(jīng)濟技術下的城市文化旅游特點，并將這些數(shù)字經(jīng)濟技術文化旅游與城市文化進行有效融合，而創(chuàng)造出更加豐富多彩的城市文化項目。

2.創(chuàng)建文旅項目活動并加強區(qū)域合作性

城市文化旅游項目活動的建設，需要建立在數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游的基礎上，從而能夠更好地實現(xiàn)以消費者為需求的新媒體策劃方案，并借助當前熱門的網(wǎng)絡社交軟件，從而激發(fā)消費者在旅游中進行消費。而挖掘城市文化資源以及傳統(tǒng)民俗資源作為城市文化旅游的宣傳點，使城市在文化旅游產(chǎn)業(yè)中具有獨樹一幟的特點，而在打造城市文化資源時，還可以給城市打造出更好的文化節(jié)日，使城市披上多種多樣的文化節(jié)日活動的頭銜，這對提升和調(diào)整城市文化旅游發(fā)展以及吸引游客都有著非常良好的效果[12-13]。城市發(fā)展中建立城市區(qū)域一體化的發(fā)展模式，可以作為城市發(fā)展的重要推動力，并在已有的文化旅游基礎上，實現(xiàn)對文化內(nèi)容的有效演繹和統(tǒng)一宣傳，針對國內(nèi)和國際市場所提供的區(qū)域性特色文化旅游產(chǎn)品，能夠有效地在城市一體化發(fā)展中做到耦合，發(fā)揮城市之間的協(xié)同效應，能夠更好地促進區(qū)域經(jīng)濟的快速發(fā)展。

3.加強頂層設計并落實融合理念

在數(shù)字經(jīng)濟下的城市文化旅游融合發(fā)展過程中，將文化和旅游部門進行有效融合，制定對應的頂層設計后，可以有效加強并規(guī)劃文化編制工作。在整個過程中，除過編制文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)外，還需要加大對文化旅游發(fā)展的專項規(guī)劃編制工作，才能為落實文化融合數(shù)字化轉(zhuǎn)型發(fā)展鑒定堅實的基礎。采用良好的政策制度作為主要引導方向，能夠使文化旅游產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)機制實現(xiàn)循序漸進的目的，從而有利于促進文化融合新業(yè)態(tài)和新模式的有效形成，并最終實現(xiàn)城市文化旅游工作與體制機制的持續(xù)改進與完善[14-15]。除此之外，增加資金扶持力度，并成立推動文旅融合的專項發(fā)展資金，地方政府部門必須給予城市文化旅游足夠的資金和政策支持力度，才能使數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游得到有效發(fā)展，并針對互聯(lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)新數(shù)字文化的宣傳方式，也是提高城市文化旅游融合的有效措施。

4.以城市工業(yè)遺產(chǎn)作為城市復興的基礎

在城市經(jīng)濟一體化的發(fā)展情況下，很難確保城市工業(yè)遺產(chǎn)的有效保留，大部分城市在對工業(yè)遺產(chǎn)的處理中，都是作為文化旅游服務活動。然而，這種方式很難有效發(fā)揮出城市工業(yè)遺產(chǎn)的作用以及所涵蓋的文化知識作用，想要更好地實現(xiàn)對城市文化旅游消費的提升，必須加強對這些工業(yè)遺產(chǎn)的保護與建設工作。將那些廢棄的生產(chǎn)設備轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形幕糜蔚南嚓P設施，可以有效將工業(yè)遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕瘖蕵沸赃z產(chǎn)。而在城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的建設過程中，通過加強對工業(yè)文化遺產(chǎn)的集聚外，促進和確立工業(yè)文化的相關理念后，才能有效完成對工業(yè)區(qū)獨立特定文化的有效建立，并最終實現(xiàn)對數(shù)字化科技的有效應用和支持，使整個工業(yè)遺產(chǎn)能夠更好地被納入到城市長期發(fā)展規(guī)劃中。例如某省將工業(yè)旅游和鋼鐵生態(tài)園區(qū)進行有效結合，成立了該省特有的鋼鐵文化旅游區(qū)，實現(xiàn)將鋼鐵制造工業(yè)和旅游業(yè)完美的融合，在挖掘城市工業(yè)歷史資源的過程中，立足于工業(yè)遺產(chǎn)旅游的開發(fā)，從而實現(xiàn)對該地區(qū)形象的有效保護，最終使城市工業(yè)遺產(chǎn)能夠做到有效保護、保存以及轉(zhuǎn)化[16]。這也能更好地將城市工業(yè)和城市文化有效結合在一起，最終促進城市文化旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，并為城市文化旅游提供全新的推動力。

5.推動文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的有效融合

首先，在搞好頂層設計時，負責頂層設計的相關人員必須充分認識到文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義，同時也要摸清城市文化旅游資源具備的特點和底數(shù)，才能更好地找到文旅融合發(fā)展的優(yōu)勢所在。為了更好地實現(xiàn)對政策上進行有效引導，就必須在文化旅游產(chǎn)業(yè)中注入足夠的動力，從而有利于更好地建立和完善以文化、旅游產(chǎn)業(yè)為主的協(xié)作機制，實現(xiàn)對文旅融合發(fā)展提供有效的基礎保障需求，在提升產(chǎn)品的品質(zhì)和檢驗中，積極合理的引導，建立文化服務體系，最終滿足大眾的旅游需求[17]。其次，在是鼓勵產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的而過程中，文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的相融合需要和旅游目的形象設計相適應，在融合發(fā)展的過程中圍繞特色文化資源形成系列文化旅游產(chǎn)品，可以使傳統(tǒng)厚重的文化變得更加輕松、時尚和流行，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達、厚重文化的輕松表達、中國文化的國際表達，從而成為具有吸引力的文化元素。同時，旅游產(chǎn)業(yè)要在抓住市場流量、迎合市場發(fā)展、 提升產(chǎn)品層次、提高受眾滿意度上下功夫，實現(xiàn)“文化搭臺，旅游善舞，從而提升文化旅游的整體層次。最后，注重對人才的培養(yǎng)力度，可以有效為文旅融合發(fā)展提供良好的保障基礎，通過依托高校教育為基礎的資源，構建良好的文化旅游人才培訓機制，從而逐步形成“產(chǎn)學研”相結合的人才培養(yǎng)模式，有利于為文化旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供有效的理論依據(jù)。

五、結語

在數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合模式的發(fā)展過程中，文化和旅游這兩個不同的概念之間具有互利性關系，無論數(shù)字經(jīng)濟還是文化旅游項目，都在城市旅游產(chǎn)業(yè)中具有非常重要的引導作用，能夠促使城市的吸引力和競爭力得到有效增強。然而在數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合發(fā)展中，經(jīng)過長期的傳承和傳播，也造成了兩者之間逐漸形成了一定的關聯(lián)產(chǎn)業(yè)，為了更加有效地培育出全新的文化旅游新業(yè)態(tài)，就需要在整個數(shù)字經(jīng)濟下城市文化旅游融合發(fā)展中做到可持續(xù)發(fā)展，通過改變城市形象的方式增加城市之間的吸引力，對促進城市文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，實現(xiàn)更好地滿足對城市具名生活品質(zhì)的有效追求。