院藏《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》修復(fù)始末

姚 嬌

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院藏《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》修復(fù)始末

姚 嬌

（邯鄲學(xué)院 地方文化研究院，河北 邯鄲 056005）

《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》原為喬福錦教授收藏，2013年隨第一批太行山文書入藏邯鄲學(xué)院。此件文書書頁正面為光緒末年京師大學(xué)堂油印本，國內(nèi)各大圖書館均未見收藏。書背為土地改革時期手抄果實賬，極具歷史研究價值。《講義》破損嚴重且已霉變，紙張老化，亟待修復(fù)。首先分析并討論修復(fù)方案的制定，然后對修復(fù)過程作簡要概述，并對修復(fù)過程中需要重視的問題作重點闡釋。最后對修復(fù)此文書所使用的修復(fù)方法作簡要討論，并得出結(jié)論。

太行山文書；《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》；修復(fù)

2013年12月首批入藏邯鄲學(xué)院的太行山文書中有一件土地改革時期的果實賬。（圖1）文書為現(xiàn)代牛皮紙雙層封皮，雙捻系結(jié)簡易裝訂，上封皮有刻印的紅色文武欄板框，版框內(nèi)下方印有紅色文字表格，正中位置為黑墨手寫“長岺果實賬（第一卷）”字樣，保存期限內(nèi)容為手寫“永久”字樣。下封皮為空白。內(nèi)層封皮抬頭為“昔陽縣瓦邱公社長岺生產(chǎn)大隊”，正中位置為手寫“土地改革時的果實帳（第一卷）”字樣，數(shù)字信息有“卷內(nèi)3件164張”。（圖2）從封外部看，文書保存完好。

圖1 文書的上封皮和下封皮

圖2 內(nèi)層封皮

圖3 三冊書大小不一

從封皮紙質(zhì)看，內(nèi)層封皮較外層封皮更為舊樸，推測此果實帳案卷外層封皮為后覆的新封皮，拆書后可能會發(fā)現(xiàn)更多書眼。案卷內(nèi)部分為三本書冊，分別為《詩經(jīng)體注大全》《易經(jīng)大全會解》和《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》，三書冊版面大小不一。（圖3）果實帳內(nèi)容書寫在書頁背面。三部書冊書口全開，且書口處并無反復(fù)磨損痕跡，初步判斷應(yīng)該是使用廢棄的書籍紙背記錄果實賬，書口是書寫人為了書寫方便人為裁開，而非自然磨損開裂。（圖4）手寫筆跡為黑墨或藍色，偶有藍色字跡或遇潮已洇暈，有的文字甚至已辨認不清。

本案卷內(nèi)含有三部書冊，且版面大小不一，擬將此文書分為三部分進行修復(fù)。據(jù)以上分析，文書破損嚴重，三本書冊均為筒子頁，書頁正面是書籍原始內(nèi)容，背面是手抄的建國后土地改革時期山西昔陽縣瓦邱公社長岺生產(chǎn)大隊的果實賬，所以這件文書具有收藏、社會史、現(xiàn)代史、文獻學(xué)、版本學(xué)等多重研究價值。鑒于篇幅有限，本文只對具有代表性的《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》修復(fù)方案的制定與修復(fù)過程作詳細探討。

圖4 書口開裂

圖5 書腦書脊的黃色霉粉

圖6 書腦的黃色霉粉

一、制定修復(fù)方案

制定修復(fù)方案前須首先仔細查看文書詳細病癥，即分析修本的破損情況，然后注意保留原始版本信息，文字信息以及其他信息，再根據(jù)修本的價值等級、用途及送修者意愿，遵循古籍修復(fù)原則，因書制宜，量身定制修復(fù)方案。鑒于此案，因三本書冊包裹于封皮中，需首先拆書，再查看書冊破損狀況后再制定修復(fù)方案。

拆書撤捻。徹去外層牛皮紙封皮，發(fā)現(xiàn)內(nèi)層封皮有兩個雙紙捻裝訂，書腦處有厚厚一層黃色霉粉，紙捻韌性尚佳，使用干燥軟毛刷去霉粉后撤捻。（圖5）去除雙層封皮后，三冊書籍呈現(xiàn)，書線斷開且片段式霉化，首頁有大量黑色霉斑，書頁紙張嚴重酸化，呈酥脆狀。除《講義》外，其余兩本書無原書衣，書脊嚴重霉變，書腦處有大量黃色霉粉。（圖6）

《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》為油印本線裝書，書線細且無韌性，兩個雙紙捻固定，書腦處廢棄書眼甚多。上下長28.5厘米，左右寬18.5厘米，為三冊書籍中版幅最大一本。書頁為竹紙，紙質(zhì)薄且拉力小，書口全部斷開。書籍有書衣，皮竹混料紙，紙質(zhì)厚，有片狀黑色霉斑。上封皮有“光緒柔兆敦祥年嘉平月”、“閶九”、“陳殿儀”、“京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義”等字樣。下封皮有涂鴉。（圖7）書頁背面有手寫記錄土改時期果實賬，是研究山西地區(qū)甚至華北地區(qū)山村社會歷史的重要文獻資料，字跡顏色大多為黑墨，少數(shù)為藍色，遇水易掉色，偶有字跡已洇暈無法辨識。據(jù)文書原收藏者喬福錦教授考辯，《講義》鉛印本居多，罕有油印本，此版本可能為“現(xiàn)存京師大學(xué)堂所有學(xué)科中最早之講義印本”，[1]“頗具版本價值”。[2]

圖7 《講義》上封皮和下封皮

據(jù)以上分析，擬定以下修復(fù)方案：首先，對書頁正背面內(nèi)容作搶救性電子掃描。然后用金鑲玉法修復(fù)，棄用原書線，保留原書衣，并在原書衣外層添加新護頁和新書衣，以達到保護文書之目的。金鑲玉襯紙裁汪六吉四尺棉連，包角，四眼線裝裝幀。

二、修復(fù)文書

確定好修復(fù)方案后，即著手修復(fù)。

（一）拍照

修復(fù)前、修復(fù)中以及修復(fù)后的影像資料應(yīng)隨修復(fù)檔案一同存放，以便日后查閱，也為后人再次修復(fù)提供參考。所以應(yīng)對書籍的上下封皮，書脊，扉頁，具有代表性的破損部位，破損嚴重的書頁等部位一一進行拍照并留存。

（二）撤捻

雖原書捻尚有韌性，但因書眼處已發(fā)霉，為避免霉菌串染整本書籍，故棄用之。撤書捻時將書捻從根部剪斷，以免給書籍帶來修復(fù)性損傷。書捻包好隨修復(fù)檔案一同留存。

（三）標(biāo)頁碼

此書多殘損書頁，有多張書頁有撕扯痕跡，有的頁面只剩2-3厘米寬，我們將每片殘剩的頁片一一進行標(biāo)號。

（四）展平書頁

需要對有藍色字跡的部位特殊處理，如無必要盡量不噴水，只用毛筆尖沾少許清水輕輕點開褶皺部位即可，也可以用小塊紙遮擋后再行噴水。（圖8）

圖8 《講義》下封皮展平后

（五）配紙

此步驟為修復(fù)文書的關(guān)鍵。修復(fù)配紙應(yīng)與原文書紙張材質(zhì)、厚度、顏色、簾紋紋路等相同或相近，才會最大限度地避免因紙張伸縮度、拉力等性能相差懸殊而對原文書造成修復(fù)性損傷。根據(jù)原文書紙張?zhí)匦?，選用桑皮紙（厚度1.6-1.8斤/刀）、苦竹桑皮混料紙（厚度1-1.2斤/刀）、三椏皮紙（厚度7-9克/刀）、麻紙與單宣托裱而成的書皮紙。染料選用橡碗、普洱、黃柏和墨，將之煮汁染紙。因為染汁的顏色受染料新鮮度、溫度、加熱時長等多因素影響，所以使用染汁染紙時無法量化，只能不斷從染汁取樣與原文書紙張顏色比對。染紙后自然陰干，為下一步修復(fù)工作做好準(zhǔn)備。

（六）修補

修補書頁盡量做到“最少干預(yù)”，[3]即對文書的修復(fù)要控制在最小范圍。此本《講義》紙張韌度尚可，尚不到極度破損，所以絕對不可以使用拖裱法修補書頁，否則會對文書造成不可逆的修復(fù)性損傷。具體做法為：對于蟲蛀鼠嚙、磨損等導(dǎo)致的殘缺等須用補紙補破；對于撕裂、書口開裂等為避免增加修補后紙面厚度，須用薄三椏皮紙溜口即可；對于頁面紙張嚴重酸化造成的酥脆部位，須用薄三椏皮紙固定；對于書籍原始性的波浪狀邊緣，頁面邊緣偶有的小豁口則無須處理。所有書頁溜口后折頁壓平。（圖9）

圖9 書頁修補后

圖10 金鑲玉法修復(fù)過程中——回折襯紙

圖11 原上封皮修復(fù)后書影

圖12 原下封皮修復(fù)后書影

圖13 書頁修復(fù)后書影

圖14 修復(fù)后新封皮書影

（七）金鑲玉法裝幀

金鑲玉，顧名思義，就是在玉石上鑲嵌金片或金塊。在古籍修復(fù)中，“金”即泛著時光痕跡的發(fā)黃的書頁，“玉”則為潔白如玉的單宣。金鑲玉所用襯紙應(yīng)選擇與原文書紙張厚度相近的棉連，汪六吉棉連因色澤潔白，紙質(zhì)細膩柔韌，故為上乘之選。襯紙和書頁壓平后即進行鑲襯、回折襯紙、折頁、齊欄、壓平、紙捻固定、裁切、加護頁、配封皮、包角、裝訂等工序。修復(fù)工作即告完成。（圖10、圖11、圖12、圖13、圖14）

三、小結(jié)

第一，此本《講義》為清光緒年間京師大學(xué)堂倫理學(xué)所用之講義，因現(xiàn)存油印本罕有，故其版本價值、文物價值極高，書背為手抄昔陽縣瓦邱公社長岺生產(chǎn)大隊土地改革時期的果實賬，是研究華北地區(qū)農(nóng)村土地改革史以及鄉(xiāng)村社會史的重要資料，故無論是收藏，還是作為研究史料，都具有極高價值。此文書殘損霉化嚴重，必須對其進行搶救性修復(fù)，因紙背手抄果實賬的藍色字跡遇水掉色，故首要之急是對書背的果實賬實行搶救式電子掃描。

第二，對文書破損情況作詳細分析，第一，書頁破損嚴重，紙張酸化，韌性??；第二，書背手抄果實賬文字位置不定，有些文字書寫在頁面邊緣?？紤]以上條件，須使用金鑲玉法修復(fù)此文書。此法可以最大限度地保護文書紙張，延長文書的使用壽命。

四、余論

在制定修復(fù)方案時，筆者曾對使用金鑲玉法與否猶豫不決。確實，金鑲玉法改變了書籍原本的裝幀形式，很多修復(fù)者在選擇修復(fù)方案時比較排斥使用此法。

筆者認為，首先，此法是將原書頁鑲襯在襯紙之上，翻頁時避免了手指接觸原書頁，延長了書籍的使用壽命，這一優(yōu)點是其他修復(fù)方法無法比擬的。尤其對于此本，書頁嚴重酸化霉化，金鑲玉修復(fù)法在保護紙張，延長文書使用壽命方面更占優(yōu)勢；第二，金鑲玉法沿用了幾百年，備受收藏家的推崇，且經(jīng)受住了時間的考驗，修復(fù)后的書籍平整度好，在修復(fù)過程中幾乎不使用糨糊，可逆性強，即使若干年后重修，拆書時也不會對書頁造成損傷；第三，外觀美觀大方，有較高觀賞性，適于置展柜陳列展示。綜上，金鑲玉法為現(xiàn)階段修復(fù)《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》此類破損書籍最理想的修復(fù)方法。

[1]喬福錦. 邯鄲學(xué)院藏《京師大學(xué)堂倫理學(xué)講義》考辯[N]. 光明日報. 2014-9-24(14).

[2]喬福錦. 昔陽縣長嶺村級檔案敘錄——太行山文書專題資料整理[J]. 邯鄲學(xué)院學(xué)報，2014(4).

[3]杜偉生. 古籍修復(fù)原則[J]. 國家圖書館學(xué)刊，2007(4).

（責(zé)任編輯：朱艷紅 校對：蘇紅霞）

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1673-2030(2017)03-0069-04

2017-03-05

2016年度河北省社會科學(xué)發(fā)展研究課題“太行山文書修復(fù)技術(shù)與保護方法研究”（課題編號：201604120501）；邯鄲學(xué)院2015年度校級項目“從整理和修復(fù)工作實例談太行山文書保護”（項目編號：15223）

姚嬌（1987—），女，河北邯鄲人，邯鄲學(xué)院地方文化研究院古籍修復(fù)師，河北師范大學(xué)法學(xué)碩士。