五育融合視野下的新時代中學(xué)書法教育實踐

■石家莊市第三十八中學(xué) 李劭輝 梁金峰

《中國教育現(xiàn)代化2035》提出“注重學(xué)生全面發(fā)展，大力發(fā)展素質(zhì)教育，促進德育、智育、體育、美育和勞動教育的有機融合”，明確提出“五育”融合的教育發(fā)展目標。從“全面發(fā)展”到“五育并舉”，再到“五育融合”，是有機關(guān)聯(lián)、系統(tǒng)融通的育人思維。在書法教育實踐中，我校堅持書法教育的日?；?、跨界式、融合性教育模式。

一、特色課程促發(fā)展，書法教育發(fā)揮“五育”的基礎(chǔ)功能

石家莊市第三十八中學(xué)是河北省書法教育實驗學(xué)校，學(xué)校將書法教學(xué)進行開發(fā)并納入課程，以書法特色課程的建設(shè)為中心推進辦學(xué)質(zhì)量的提升，在傳授書法基本理論、培訓(xùn)書法基本技法的同時，注重提高學(xué)生感知美、領(lǐng)悟美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)學(xué)生的品位、情趣、修養(yǎng)。

構(gòu)建書法課程體系，校本課程系統(tǒng)化。按照教育部《中小學(xué)書法教育指導(dǎo)綱要》的要求，結(jié)合學(xué)校實際，發(fā)揮學(xué)校六年一貫制的優(yōu)勢，從初一到高三年級分別開發(fā)設(shè)計了硬筆、篆刻、書法臨摹、鑒賞、創(chuàng)作等系統(tǒng)化的書法校本課程，從興趣到愛好，從知識到技能，從臨摹到創(chuàng)作，不斷進行課程的二度開發(fā)。

書法教育要堅持特色課程的系統(tǒng)化和普及性，面向全體學(xué)生。在課程結(jié)構(gòu)的安排上堅持了系統(tǒng)連貫、由易到繁，循序漸進、持之以恒；在書法教學(xué)中，硬筆與毛筆兼修，關(guān)注個體體驗，陶冶性情，提高審美能力和文化品位；在課程實踐中堅持適用性、可操性、發(fā)展性原則，激發(fā)全體學(xué)生熱愛漢字，學(xué)習書法的熱情。

科學(xué)設(shè)置書法課教學(xué)時間，注重書法基本功、書寫習慣和態(tài)度的培養(yǎng)，遵循書法學(xué)習循序漸進的規(guī)律，強化教師的書法示范和學(xué)生的書法實踐，倡導(dǎo)作業(yè)展示、欣賞評價、討論交流等多樣化的教學(xué)方式。

拓展書法藝術(shù)視野，美育內(nèi)涵豐富化。魯迅先生說：“我國的書法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”在書法教育實踐中，對學(xué)生的培養(yǎng)不僅僅關(guān)注書法課程本身，更應(yīng)關(guān)注對書法文化的傳承，對美的發(fā)現(xiàn)、鑒賞和創(chuàng)造。為此，我們嘗試以書法特色課程為中心展現(xiàn)豐富的書法文化，陸續(xù)開發(fā)了篆刻品鑒、書法鑒賞、裝裱制作、拓片臨摹、折扇創(chuàng)作等拓展課程，以更具文化性、立體性和生命性的課程來豐富學(xué)生的學(xué)習感受、提升書法教育的文化內(nèi)涵、拓展書法藝術(shù)的文化視野。

開展書法課題研究，提升理論專業(yè)化。堅持理論與實踐相結(jié)合的原則，以書法教育為載體，對學(xué)生智力的開發(fā)、能力的形成、品質(zhì)的內(nèi)化、身心的影響等方面進行探究，開展書法課題。申報并完成了國家級規(guī)劃課題《城鄉(xiāng)結(jié)合部普通中學(xué)和諧班集體建設(shè)中的困惑、思考及解決途徑方法》、省級規(guī)劃課題《書法藝術(shù)在提高學(xué)生素養(yǎng)方面的實踐性探究》《古典文學(xué)作品和書法藝術(shù)的審美鑒賞》等。學(xué)校的教研工作圍繞書法藝術(shù)對學(xué)生藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)，既從實踐角度總結(jié)了特色課程實施的有效性，又從理論高度指導(dǎo)了特色課程實踐研究走向深入，實現(xiàn)專業(yè)化發(fā)展。

二、融合課程求創(chuàng)新，書法教育探索“五育”的互相融合

“五育”之間不是孤立、割裂的，而是相互依存、互相促進的有機整體，學(xué)校課程的整體設(shè)置，并不是課程數(shù)量的增加，要實現(xiàn)“五育融合”育人，關(guān)鍵在于打通內(nèi)在聯(lián)系，真正實現(xiàn)課程融合。

研究國家課程與特色課程的交叉點，開發(fā)了書法與哲學(xué)、數(shù)學(xué)、國學(xué)、詩歌、歷史、美術(shù)、音樂、體育等學(xué)科融合的課程，例如：數(shù)學(xué)學(xué)科的黃金分割比例對造型藝術(shù)而言具有人所共識的美學(xué)價值。詩歌是語言線條，書法是筆墨線條，兩者有著融合相通的審美情趣和文化傾向。如果說自然科學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維，人文科學(xué)課程培養(yǎng)學(xué)生形象思維，活動課程培養(yǎng)學(xué)生直覺行動思維，書法課程培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，那么融合課程則完成了由知識到方法，再到思維的躍進，實現(xiàn)“有融乃強，守正創(chuàng)新”。

開發(fā)融合課程作為學(xué)校教學(xué)教研的重要抓手，從學(xué)科角度讓學(xué)生在深刻理解書法藝術(shù)之美的基礎(chǔ)上，促進綜合性思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識。

例如，引導(dǎo)體育老師積極探索太極拳與書法的學(xué)科融合。太極重視德藝雙馨，立德樹人。書法講究字如其人、立字立人。太極一招一式，虛實轉(zhuǎn)合，立身中正，以意領(lǐng)氣，意氣相連。書法入手一筆一劃，曲直彎折，姿勢端正，心腕交映。太極拳特點講究捧、捋、擠、按、採、挒、肘、靠等要領(lǐng)。書法強調(diào)橫、豎、撇、捺、點、提、勾、折等書寫方式。太極與書法，一文一武，相輔相成，相映成趣。

三、“立字立人”培根魂，書法教育實現(xiàn)“五育”的終極升華

學(xué)校在辦學(xué)實踐中不斷沉淀和升華，逐漸確立了“師生因‘雅’而幸?！钡奶厣k學(xué)理念，堅持“立字立人，為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)宗旨，確定培養(yǎng)有“精、氣、神”的現(xiàn)代公民的育人目標。

“師生因‘雅’而幸?！钡奶厣k學(xué)理念。書法是優(yōu)雅的勞動，是對“雅”最好的詮釋。學(xué)校創(chuàng)設(shè)整潔優(yōu)雅、精巧別致的校園環(huán)境，學(xué)生在其間能陶冶情操，凈化心靈；課堂教學(xué)規(guī)范雅致，雅學(xué)善思，學(xué)生能拓寬視野，雅趣博學(xué)；學(xué)生在瀚墨書香的熏陶中，感受到由內(nèi)而外的美好，在雅的氛圍中成長，從而擁有幸福的能力。

“立字立人，為學(xué)生終身發(fā)展奠基”的辦學(xué)宗旨。書法家歐陽修非常重視品格操守，提出“寓道于書”的人品觀，認為“文道合一、書人合一”，他說“古之人皆能書，獨其人之賢者傳道遠”，由此可見，書品即人品，翰墨中能照見人的心境、情感、人格心態(tài)與個性。書法教師作為傳統(tǒng)文化的傳承者，在課堂上既要傳授技法、鑒賞，又要把握審美與人格塑造的關(guān)系，把美育與德育融入課堂，塑造全面發(fā)展的學(xué)生。在作品鑒賞過程中，教師帶領(lǐng)學(xué)生感悟名家魅力，了解作品背后的歷史文化故事，學(xué)習書法家或方正、或豁達、或率真、或剛烈的美好品格，實現(xiàn)習字習人，立字立人，培根鑄魂，讓書法課既是一節(jié)讓人賞心悅目的藝術(shù)課，還是一節(jié)潤物無聲的德育課。

培養(yǎng)有“精、氣、神”的現(xiàn)代公民的育人目標。“精”是在學(xué)生習得點畫線條、間架結(jié)構(gòu)中培養(yǎng)敦厚樸實、儒雅健康的精神面貌；“氣”是培養(yǎng)學(xué)生良好的審美修養(yǎng)，高雅的生活情趣，豐富的文化底蘊的優(yōu)雅氣質(zhì)；“神”是培養(yǎng)學(xué)生要有健康的心理，善于實踐，熱愛生活，陽光樂觀，懂得合作，奮發(fā)進取，開拓創(chuàng)新的品質(zhì)。