融媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)流行語的失范與規(guī)制

魏 薇，劉 洋，毛 萍

（東北師范大學(xué)，吉林長春 130117）

伴隨數(shù)字技術(shù)的成熟發(fā)展，傳統(tǒng)媒體從單向發(fā)展走向多維融合，傳統(tǒng)媒介與新媒介逐漸實(shí)現(xiàn)多功能融合，呈現(xiàn)融媒體狀態(tài)。融媒體時(shí)代話語主體的自主性與全民性，話語內(nèi)容的爆炸、碎片與多元性，話語信息的全球化與交互性生態(tài)逐漸催生了網(wǎng)絡(luò)流行語這一特殊言語符號。青年群體作為網(wǎng)民的生力軍，也是流行語發(fā)跡于網(wǎng)絡(luò)并傳播于網(wǎng)絡(luò)的主力軍。隨著媒介的融合，網(wǎng)絡(luò)流行語經(jīng)融媒體平臺廣泛傳播并泛化，對青年這一重要而又特殊的群體產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。因而，把握青年網(wǎng)絡(luò)流行語的失范性并對其進(jìn)行規(guī)制具有重要的實(shí)踐意義。

一、嶄新語境：融媒體傳播下的青年網(wǎng)絡(luò)流行語

融媒體時(shí)代傳播的青年網(wǎng)絡(luò)流行語，是一種新型言語符號，反映了青年對社會(huì)文化的理解及青年群體的文化特征，“潛隱著青年群體對社會(huì)現(xiàn)象及社會(huì)問題的認(rèn)知與態(tài)度，承載著青年的生活感受、思想行為意識和價(jià)值觀念”[1]，同時(shí)也見證和記錄著社會(huì)發(fā)展變化狀況、文化的變遷情況和當(dāng)代社會(huì)的道德現(xiàn)狀。這些網(wǎng)絡(luò)流行語似乎成為了網(wǎng)絡(luò)舞臺上的表演者，甚至是“時(shí)尚”的領(lǐng)跑者[2]。

（一）青年網(wǎng)絡(luò)流行語的多元特性

網(wǎng)絡(luò)流行語“膨脹式”生產(chǎn)并傳播，一方面，使網(wǎng)絡(luò)受眾群體不斷擴(kuò)張；另一方面，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展、融媒體平臺的升級使得青年網(wǎng)絡(luò)流行語傳播的渠道不斷拓寬，使其走向大眾視野。

1.顛覆常規(guī)，創(chuàng)造新奇

網(wǎng)絡(luò)流行語是青年網(wǎng)民通過“自說自話”且由“自我認(rèn)同”逐漸達(dá)到“集體認(rèn)同”而產(chǎn)生的一種創(chuàng)造性語言表達(dá)。首先，造詞融入修辭，增強(qiáng)其表現(xiàn)力。如利用文字諧音，產(chǎn)生了“杯具”等詞，也有一些詞運(yùn)用夸張、借代的修辭手法。其次，開放包容，吸收多元文化。如“hold 住”等詞打破了語言常規(guī)，同時(shí)也顯示出中國語言對西方文化的包容性。第三，極具創(chuàng)意，借形造字并賦義。如“囧”極像人們尷尬時(shí)耷拉眉毛的表情，使得原本晦澀的詞語被賦予了“自身形象”。

2.簡潔含蓄，高度濃縮

大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)流行語隱喻某事件或某群體的心態(tài)，是對社會(huì)熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象的高度濃縮，這體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)流行語在表達(dá)上含蓄、擅長壓縮的特征。而且社會(huì)生活的節(jié)奏快，在語言方面，需要一些歸納性的詞語，如“人艱不拆”——出自流行文化歌詞縮略、“不明覺厲”——源自電影《食神》中的對白縮寫。此外，在我們的生活中還出現(xiàn)了“三講”“婚檢”等簡縮詞語。

3.生動(dòng)形象，寓莊于諧

娛樂的網(wǎng)絡(luò)文化向人們提供了一種新型休閑娛樂方式。人們開始追求獨(dú)特、刺激、新鮮，隨之出現(xiàn)了一些熱度高的詞，這些詞借助各式媒介，如利用動(dòng)漫、圖片、音頻等方式共同演繹話語內(nèi)涵，極富趣味的同時(shí)，體現(xiàn)了幽默詼諧、風(fēng)趣辛辣、譏諷浮夸的風(fēng)格。例如“豆你玩”“蒜你狠”既體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)問題，又表現(xiàn)出詼諧色彩。另有一些詞讓人輕松愉快，如“待我長發(fā)及腰，少年娶我可好”，既表達(dá)了青年對愛情的美好憧憬，又體現(xiàn)出其藝術(shù)性思維。

（二）青年網(wǎng)絡(luò)流行語的鏡像表現(xiàn)

語言是社會(huì)的產(chǎn)物，它猶如一面鏡子，展現(xiàn)著社會(huì)的風(fēng)貌，通過語言，我們可以觀察與洞悉社會(huì)生活，掌握時(shí)代的脈搏。研究青年網(wǎng)絡(luò)流行語，可以幫助我們在分析社會(huì)事件的基礎(chǔ)上，了解社會(huì)動(dòng)向，知曉社會(huì)心聲，洞察并剖析當(dāng)代社會(huì)青年群體的道德生活。

1.青年網(wǎng)絡(luò)流行語是社會(huì)生活變化的顯示器

青年網(wǎng)絡(luò)流行語潛隱著青年群體對某一社會(huì)事件或社會(huì)現(xiàn)象的民意表達(dá)，通過青年網(wǎng)絡(luò)流行語可以洞察青年群體的生活百態(tài)。同時(shí)，青年網(wǎng)絡(luò)流行語折射出當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展及社會(huì)文化的變化，因而它也是研究社會(huì)發(fā)展動(dòng)向的前哨陣地。首先，網(wǎng)絡(luò)流行語折射當(dāng)代社會(huì)文化，如“996”，反映了企業(yè)盛行的加班文化。其次，網(wǎng)絡(luò)流行語也反映出社會(huì)百態(tài)，如“舌尖上的中國”通過輕松細(xì)膩的敘述方式，精巧地展示出了不同地區(qū)中國人的飲食習(xí)慣。

2.青年網(wǎng)絡(luò)流行語是社會(huì)道德的晴雨表

道德，是一種內(nèi)含“善”的行為規(guī)范，它通過人們長期發(fā)展而來的以符號為形態(tài)的語言結(jié)構(gòu)得以體現(xiàn)[3]。人們道德觀念的形成和發(fā)展都離不開語言，需要利用語言進(jìn)行記錄和描述，人與人之間道德觀念的互動(dòng)與表達(dá)更需要語言作為中介進(jìn)行傳遞。青年網(wǎng)絡(luò)流行語作為當(dāng)代社會(huì)不可忽視的語言，不僅記錄著當(dāng)代青年的生活現(xiàn)狀，也考察著社會(huì)成員的倫理高度。從青年網(wǎng)絡(luò)流行語中，既可以感受到社會(huì)道德風(fēng)尚良好的一面（如“為國護(hù)盤”），也可以洞察到某些道德行為失范的一面（如“地溝油”）。

二、話語反思：融媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)流行語的道德考量

網(wǎng)絡(luò)流行語憑借其新奇、簡潔、娛樂性的特征吸引著廣大青年群體，反映了青年群體的社會(huì)文化、社會(huì)道德狀況，滿足青年的個(gè)性化需求，表達(dá)青年群體的情感訴求，但通過透析青年網(wǎng)絡(luò)流行語，也可以發(fā)現(xiàn)眾多道德失范問題。

（一）結(jié)構(gòu)：通過“隨意構(gòu)造”，解構(gòu)傳統(tǒng)語言文化

語言，是人們在交際過程中表達(dá)思想的特殊符號。融媒體時(shí)代的青年網(wǎng)絡(luò)流行語，實(shí)質(zhì)上是語言的一種變體，它的形成不僅有現(xiàn)代白話文基礎(chǔ)上的漢字，還結(jié)合一些繁體字、生僻字、數(shù)字、各式表情符號，以及其他國家的文字，如日語、英文字母等[4]，以簡潔、新奇的方式構(gòu)成，雖體現(xiàn)了青年群體的創(chuàng)造性思維，一定程度上有利于青年群體間的溝通交流，但它作為一種語言，存在不嚴(yán)謹(jǐn)、無厘頭的問題，如有些流行語是將傳統(tǒng)漢字及詞語解構(gòu)，通過隨意雜糅和拆分而形成，違背了文字應(yīng)遵守的語言倫理。這種現(xiàn)象不僅不利于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)語言文化，發(fā)揮其思想政治教育的功能，而且各種不規(guī)范語言長期彌漫在青年群體周圍，青年群體逐漸接觸、接受、認(rèn)同，漸漸開始使用，會(huì)影響其語言學(xué)習(xí)、人際交往，甚至?xí)鈽?gòu)青年對民族文化的認(rèn)同。

（二）方式：利用“戲謔表達(dá)”，形塑泛娛樂化景觀

在融媒體時(shí)代，青年網(wǎng)絡(luò)流行語所處的語言環(huán)境寬松自由，戲謔、狂歡、簡單的網(wǎng)絡(luò)語言特征，再加上青年群體內(nèi)心逃避現(xiàn)實(shí)的需求共同造就了一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界但又與現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系的語言世界。融媒體時(shí)代人人可以成為話語的傳播主體，話語表達(dá)媒介的平民性和娛樂性也在一定程度上威脅著傳統(tǒng)媒介的權(quán)威性?！拜浾摽駳g”滿足青年群體娛樂的心理需求，青年群體被趣味流行語吸引，在一些融媒體平臺上展開討論，形成“話題集聚地”，而部分媒體為吸引流量在其他平臺擴(kuò)散并再次詮釋，輿論短時(shí)間內(nèi)急劇暴發(fā)，引起“全民熱議”，仿佛形成了一個(gè)“全民輿論廣場”?？駳g的語境下“輿論狂歡”消解著思想政治教育的權(quán)威性，嚴(yán)肅、理性的公共話題在一種寬松自由的環(huán)境下以娛樂的方式展開，思想政治教育下的“無趣”話語便會(huì)出現(xiàn)“失聲”的后果。

（三）內(nèi)容：植入“負(fù)面文化”，瓦解主流價(jià)值根基

青年網(wǎng)絡(luò)流行語在某種程度上也促使青年群體反思、質(zhì)疑甚至排斥主流價(jià)值觀。融媒體時(shí)代因其網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、符號化特征塑造的復(fù)雜信息傳播環(huán)境，在擴(kuò)大傳播覆蓋面的同時(shí)，也激活并放大了社會(huì)中的不和諧因素。從近些年盛行的網(wǎng)絡(luò)流行語來看，其背后隱含的意義，多與奢侈、浪費(fèi)、盲目等相伴。這些非主流價(jià)值觀通過借助各個(gè)領(lǐng)域的青年網(wǎng)絡(luò)流行語這一載體，借助融媒體平臺廣泛傳播這些詞語及與其相關(guān)的熱點(diǎn)事件，并在青年群體中廣泛宣傳，企圖一步步侵蝕青年群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使他們逐漸接受、認(rèn)同，甚至將青年群體引入相對主義、虛無主義的誤區(qū)，對青年群體的社會(huì)道德、價(jià)值取向等產(chǎn)生誤導(dǎo)，從而瓦解青年群體主流價(jià)值觀的根基。

三、倫理引導(dǎo)：融媒體時(shí)代青年網(wǎng)絡(luò)流行語的倫理規(guī)范

在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中，青年群體利用網(wǎng)絡(luò)流行語解構(gòu)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，逃避現(xiàn)實(shí)社會(huì)，使得他們的地位在這一虛擬世界中得到“承認(rèn)”，實(shí)質(zhì)上，這一“承認(rèn)”是他們對現(xiàn)實(shí)的集體逃避，而當(dāng)他們一旦回到現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)之前的不安處境并未改變。網(wǎng)絡(luò)流行語所帶來的危機(jī)是很難根除的，但其帶來的道德失范問題，則是必須要面對和解決的。

（一）規(guī)約話語結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)語言規(guī)范化

語言是一種動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，一成不變的語言是缺乏生命力的，語言是在不斷變化中日漸豐富，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)飛躍發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)語言作為一種語言的變體，是不斷變化的，當(dāng)然，也需要注入新的血液，所以我們應(yīng)以一種更加寬容的心態(tài)來看待青年網(wǎng)絡(luò)流行語。為減少網(wǎng)絡(luò)流行語對青年群體的負(fù)面影響，教育者需要具有敏感性，實(shí)時(shí)關(guān)注流行語，以一種引導(dǎo)和監(jiān)督的態(tài)度引導(dǎo)青年群體辨析良莠，規(guī)范使用語言。應(yīng)注意兩點(diǎn)：一是引導(dǎo)青年群體使用網(wǎng)絡(luò)流行語的范圍，要注意網(wǎng)絡(luò)流行語的適用場合；二是進(jìn)行語言倫理教育，批判不規(guī)范話語，積極倡導(dǎo)文明語言，引導(dǎo)青年群體文明用語，尤其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中一定要運(yùn)用符合基本語言規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言，基于易理解、幽默的同時(shí)，不能過分偏離語言習(xí)慣，違背語言規(guī)范，即使在網(wǎng)上，也應(yīng)注意保持語言的文明。

（二）關(guān)注話語主體，培育青年理性化

近些年的青年網(wǎng)絡(luò)流行語，尤其是體現(xiàn)調(diào)侃、戲謔等娛樂化的流行語，其背后大都傳達(dá)出當(dāng)代青年渴望釋放壓力、表達(dá)情緒、話語自由、展現(xiàn)個(gè)性、尋求群體歸屬等需求和群體特點(diǎn)[5]。通過網(wǎng)絡(luò)流行語這個(gè)窗口來觀察青年群體的社會(huì)心態(tài)并幫助其進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，是緩解“泛娛樂化”傾向的重要途徑。調(diào)整青年群體社會(huì)心態(tài)，促進(jìn)青年群體理性化，一要注重培育青年自尊自信的社會(huì)心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)流行語背后所折射的焦慮、冷漠、自暴自棄、自我貶低等心理，在很大程度上與自尊心和自信心不足或欠缺有關(guān)。二要注重培育青年平和且全面的社會(huì)心態(tài)。網(wǎng)絡(luò)流行語中夸大負(fù)面事件的危害、以偏概全，面對問題急躁、簡單粗暴的現(xiàn)象，都與不能辯證看待問題、不能以平和心態(tài)正視這些問題分不開?？傊?，多關(guān)注青年網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，及時(shí)對青年群體非理性網(wǎng)絡(luò)言論進(jìn)行積極疏導(dǎo)，把各種感性的價(jià)值取向理性化。

（三）堅(jiān)守主流話語，推動(dòng)話語現(xiàn)代化

作為主流意識形態(tài)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為青年網(wǎng)絡(luò)流行語的發(fā)展及青年主流價(jià)值觀的形成發(fā)揮著有力的價(jià)值引導(dǎo)功能和支撐作用。因而，針對網(wǎng)絡(luò)流行語消解主流價(jià)值觀的問題，高校思想政治教育工作者應(yīng)進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。第一，增強(qiáng)主流話語的主導(dǎo)力。要防范非主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)傳播中的話語風(fēng)險(xiǎn)，重視網(wǎng)絡(luò)安全教育，防范網(wǎng)絡(luò)自由言論對主流意識形態(tài)的隨意解構(gòu)，要引導(dǎo)青年理性看待青年網(wǎng)絡(luò)流行語；思想政治教育工作者要在知與行上同時(shí)下功夫，既要引導(dǎo)青年能夠正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)流行語得以生成并傳播的合理性，又要引導(dǎo)青年在使用、傳播和創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)流行語的過程中做到不盲從、不濫用。第二，提高主流話語的吸引力。網(wǎng)絡(luò)語言與正統(tǒng)語言是一種尋求融合、尋求共存的狀態(tài)，因此我們要讓正統(tǒng)語言符合受眾的口味，使其嚴(yán)謹(jǐn)性、藝術(shù)性和趣味性并存，借助融媒體，營造平等互動(dòng)的話語空間氛圍，塑造簡約幽默的話語形象，增強(qiáng)思想政治教育的生動(dòng)性。

（四）傳播正向話語，促進(jìn)話語厚重化

融媒體時(shí)代塑造的青年網(wǎng)絡(luò)流行語，既給青年的成長帶來不利環(huán)境，也會(huì)產(chǎn)生不可忽視的積極效用，這說明青年網(wǎng)絡(luò)流行語自身蘊(yùn)含著一定的教育價(jià)值。因此，我們應(yīng)借助融媒體平臺，營造良好的網(wǎng)上輿論氛圍與教育環(huán)境。第一，權(quán)威媒體應(yīng)大力宣揚(yáng)以積極網(wǎng)絡(luò)流行語為代表的網(wǎng)絡(luò)文化，廣泛傳播主流文化，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，用先進(jìn)文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。第二，教育者要汲取當(dāng)下流行的、積極向上的話語元素，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，夯實(shí)話語資源，發(fā)揮教育話語的主渠道作用。在教學(xué)中，融入正向的網(wǎng)絡(luò)流行語，不僅可以增強(qiáng)語言的說服力，也會(huì)在無形中改善師生關(guān)系，在民主平等的氛圍中更易達(dá)到“親其師信其道”的效果。第三，網(wǎng)絡(luò)流行語背后隱含的社會(huì)事件及社會(huì)現(xiàn)象是促進(jìn)青年深度思考的有力工具，因而，經(jīng)常將“感性事件”轉(zhuǎn)向“理性議題”，不僅能夠加深網(wǎng)絡(luò)空間領(lǐng)域的人際交往，使青年養(yǎng)成理性思考的習(xí)慣，改變惰性思維，更能通過“議”及時(shí)有力地消解某些不良流行語攜帶的錯(cuò)誤價(jià)值觀。

隨著融媒體平臺的不斷升級及話語傳播環(huán)境的急劇變革，網(wǎng)絡(luò)流行語已經(jīng)悄無聲息地潛入青年群體中并出現(xiàn)在青年日常生活與交流中。青年網(wǎng)絡(luò)流行語的存在無法阻擋，但是它的失范性及其帶來的危害正給青年群體帶來巨大挑戰(zhàn)，由此，我們必須對其進(jìn)行倫理反思，并依托融媒體平臺對其進(jìn)行倫理引導(dǎo)，在主流文化占據(jù)主導(dǎo)地位的基礎(chǔ)上努力發(fā)揮青年網(wǎng)絡(luò)流行語的積極效用，弱化其負(fù)面影響。