人的全面發(fā)展理論融入校園文化建設研究

應莉，鄭春燕，徐子巖

（金華職業(yè)技術學院，浙江金華 321007）

1 校園文化內(nèi)涵

廣義的校園文化是在校園環(huán)境中生成并傳承的，穩(wěn)定地支配著全體師生內(nèi)心世界的價值體系和行為準則，是學校及其成員的存在方式，包括校園物質文化、校園精神文化和校園行為文化等。何祖健等認為“通過人化的文化而育人”是校園文化育人的內(nèi)容[1]，張道明指出校園文化是一個復雜的系統(tǒng)工程，包括精神文化、物質文化、制度文化、行為文化，各部分自成體系，又圍繞主題而生。隨著時代的發(fā)展，蔡紅生等學者將網(wǎng)絡文化也融入校園文化建設之中。但另一些學者則認為，校園文化的內(nèi)容范圍較小，如劉克利認為“校園文化”與高校的文化研究和文化素質教育形成了三位一體的育人系統(tǒng)[2]。劉獻群指出校園文化育人與管理育人共同組成了育人體系，其中校園文化包含課程體系、校園活動和社會實踐。馮剛認為，校園文化是有別于課程教育的[3]。顯然，這些學者理解的校園文化為狹義的校園文化。

不管是廣義還是狹義的高校校園文化研究，多數(shù)學者認為校園文化育人通過在實踐中實現(xiàn)內(nèi)化。不少學者認為高校校園文化是教師文化教化與學生文化內(nèi)化的互動過程[4]，并可以全面提升學生的文化素質，影響學生養(yǎng)成獨特的精神氣質[5-6]。

近年來，國內(nèi)關于校園文化的研究更多地關注于將思想政治、傳統(tǒng)文化等元素融入其中。嚴敏等提出高校校園文化是立德樹人的內(nèi)在動力與源泉,畢晶晶提出“工匠精神”的回歸是高職院校文化建設的重點，劉基葵認為校園文化建設中應利用好傳統(tǒng)文化，提高學生的文化素養(yǎng)和文化自信。

現(xiàn)階段，有關校園文化的研究成果已相當豐富。但總的來說，校園文化的研究作為文化教育中的一個副產(chǎn)品，其研究的廣度和深度還有待提升。該文以馬克思主義人的全面發(fā)展理論為切入點，探究高校校園文化的建設，并關注校園文化在促進學生全面發(fā)展中的實現(xiàn)路徑，以期能夠在高校貫徹文化育人方針，使校園文化的育人作用落到實處。

2 人的全面發(fā)展的涵義

2.1 人的全面發(fā)展是人的個性充分發(fā)展

人的全面發(fā)展既包括人的身體和心理的健全發(fā)展，也包括個人、社會、自然三者之間關系的和諧發(fā)展[7]，繼而可以更好地發(fā)揮人的獨特個性、提升創(chuàng)新創(chuàng)意能力，創(chuàng)造性地開展各項活動，它是人的全面發(fā)展的綜合表現(xiàn)和最高標準[8]。

2.2 人的全面發(fā)展是人的主體性充分發(fā)揮

人始終是主體，人的能動性是“人”作為“主體”最基本的內(nèi)涵，自主性是“人”作為“主體”最高層次的表現(xiàn)。馬克思認為只有人的主體性充分發(fā)揮，才能實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

2.3 人的全面發(fā)展是人的能力全面發(fā)展

馬克思認為:“任何人的職責、使命、任務就是全面地發(fā)展自己的一切能力，其中包括思維能力。”[9]它是個人創(chuàng)造物質、精神的能力，其最終目的是促進人的能力全面發(fā)展。

2.4 人的全面發(fā)展是社會關系的全面豐富

人的全面發(fā)展需要建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達，社會財富極為豐富的基礎之上。只有這樣，人才能真正成為主宰自然界、社會關系和自身發(fā)展的主人，每個人之間豐富的社會關系才能更好地推進人的全面發(fā)展[10]。

3 校園文化是促進大學生全面發(fā)展的重要途徑

3.1 校園文化是大學生全面發(fā)展的搖籃

人的全面發(fā)展要求高校教育要以生為本，充分促進學生個性的自由發(fā)展，拓展學生的各項能力。而校園文化的內(nèi)涵是極為豐富的[11]，其中，學生是校園文化的主體，校園是校園文化存在的物理空間，育人是校園文化的主要功能，精神文化、環(huán)境文化、行為文化和制度文化等是它的主要內(nèi)容。積極向上的校園文化，可以引導學生建立正確的人生觀、世界觀和價值觀，健全學生的人格，也可以直接提升學生的文化知識水平，進而促進學生的全面發(fā)展。校園文化是自覺的、自發(fā)的，其作用在于營造一種有利于學生個性自由全面發(fā)展的校園文化環(huán)境。隨著社會進步，學生會用更開放、更多視角來與校園文化進行互動，這種互動自覺地促使學校文化為迎合學生的需要而變化，使校園文化活動更有參與性、信息更具分享性、態(tài)度更具包容性，從而促進浸潤在校園文化中的個人全面發(fā)展，形成良性互動。

3.2 校園文化是促進大學生全面發(fā)展的重要平臺

首先，校園文化不僅在課堂內(nèi)也存在于課堂之外，是學生拓展學習的平臺。在當下網(wǎng)絡普及和知識爆炸的時代，學習已經(jīng)不能僅靠課堂所授的內(nèi)容，要用成長性思維，自覺獲得更豐富的知識儲備。在大學校園中，社群、活動等校園文化，為學生提供了自我成長的平臺。由此可見，校園文化已成為學生獲得知識的重要來源，對促進大學生的全面發(fā)展具有重要作用；其次，校園文化是實踐技能的平臺。校園文化通過學習活動、實踐活動、文化活動等全面提升大學生各項能力，使其盡快適應社會；最后，校園文化是豐富學生社會關系的加速器。學生片面注重知識學習，會脫離社會實際，從而不利于學生全面發(fā)展。在高校校園文化活動中，學生可以成為組織者、參與者與其他機構和個體協(xié)作溝通，加速學生社會關系的豐富性。

4 當前高校文化建設存在的問題

4.1 缺乏頂層設計——校園文化建設忽視學生全面發(fā)展的需求

頂層設計缺失，沒有統(tǒng)領性的指導意見，培育意識也不強，在實際開展工作過程中往往存在著幾張皮的現(xiàn)象。另外，高校為適應企業(yè)短期需求，注重培養(yǎng)“專才”，忽視學生品德、體能、美育和勞動的培養(yǎng)，使其在職業(yè)發(fā)展中后續(xù)乏力。

4.2 缺乏評價機制——校園文化建設難以科學評判學生全面發(fā)展的程度

校園文化對學生的全面發(fā)展具有積極推進作用，但學生全面發(fā)展受校園文化的影響程度、過程及最終的成果，沒有科學合理的評價機制。

另外，高校對教師注重科研、教學的考核，而輕視育人成果，且對促進學生全面發(fā)展的育人成果考核缺乏具體的、客觀的考評體系，導致教師較少關注育人成效。

4.3 缺乏創(chuàng)新力——校園文化建設流于俗套，無法助力學生全面發(fā)展

思政教育隊伍是校園文化建設的主要力量，但具有創(chuàng)新意識，能夠樹立個人品牌效應的卻很少。因此形成了跟風的工作模式，如前些年開展以國學文化為主題的校園文化建設，還沒有做精做深，又將主題轉換到網(wǎng)絡文化；工作人員沒有“工匠精神”，建設中少有創(chuàng)新，無法跟上學生全面發(fā)展的需要。

5 基于學生全面發(fā)展的高校校園文化建設策略

校園文化建設不是孤立存在的，而是立體的、相互聯(lián)系的，需要多部門長時間的積累。因此需要做好頂層設計，以“一盤棋”的意識推進學生全面發(fā)展的校園文化建設，強化頂層設計，形成育人合力。

5.1 以學生全面發(fā)展為出發(fā)點，完善頂層設計

5.1.1 校園文化設計時要全面，以全面滿足學生的需要

一方面，要滿足不同學生個體的發(fā)展需要。一個好的校園文化設計應滿足不同需求的學生個性發(fā)展的需要。另一方面，要滿足不同學生群體的發(fā)展需要。針對不同學生群體，設計相應的校園文化，使活動有所側重。

5.1.2 校園文化設計時要對接社會，以全面豐富學生的社會關系

第一，引導學生建立正確社會關系觀念。要以豐富學生的社會關系為建設校園文化的目標之一，使學生認識到良好社會關系的價值。

第二，提升學生增強豐富社會關系的能力。在校園文化活動設計中要加強大學生人際交往能力的培養(yǎng)和教育，使其掌握必要的人際交往能力。

第三，促進學生參與拓展社會關系的實踐活動。在校園文化活動設計中，要開展形式新穎、內(nèi)容豐富的集體活動、社會實踐等活動，使其知行合一，豐富社會閱歷，擺正心態(tài)，最終豐富學生的社會關系，提升維護關系的能力。

5.1.3 校園文化設計時要明確目標，以全面提高學生的發(fā)展能力

學生的發(fā)展能力主要包括思想道德素質、身心素質、科學文化素養(yǎng)和人際交往能力、創(chuàng)新能力等可遷移技能，以及自控力、時間管理等自我管理能力。大學生能力的提升是高校文化作用在大學生身上的外在表現(xiàn)。因此，校園文化在設計時，不應脫離現(xiàn)實，要切實提升學生全面發(fā)展的能力，使學生滿足社會發(fā)展的新要求。

5.1.4 校園文化設計時要盡量豐富，以全面發(fā)展學生的個性

一方面，校園文化要全面發(fā)揮個性。即將“重塑學生”更換為“充分發(fā)揮個性”，確立針對不同學生個體的個性化教育目標，因材施教，重構考核評價機制，科學評價學生的獨特性發(fā)展情況。另一方面，校園文化要全面提高學生的主體性。即將教師與學生兩個主體的作用進行轉移，明確教師的引導者角色，學生的主人翁角色。引導學生自發(fā)組織策劃校園文化活動，創(chuàng)新活動形式，并逐步自覺、自愿地參與到校園文化中。

5.2 以學生全面發(fā)展為落腳點，健全評價體系

在公眾意識中，校園文化建設對學生全面發(fā)展具有積極的推動作用，但在評價機制上缺乏一些可觀測的科學指標，學生全面發(fā)展受校園文化的影響程度、過程及最終的成果，沒有科學合理的評價機制。因此校園文化對學生全面發(fā)展的評價體系構建應遵循方向性、目的性和主體性三大原則。

（1）方向性原則。高校校園文化評價必須以學生是否得到充分全面發(fā)展為方向，使學生都可以為社會主義建設服務，并與建設社會主義社會的方向一致。

（2）目的性原則。高校校園文化建設應與本校特色及培養(yǎng)目標結合起來，以高校校園文化為更好地促進學生德、智、體、美各方面全面發(fā)展服務為主要目的[12]。

（3）主體性原則。學生是校園文化的參與者、建設者和受益者[13]。因此在進行高校校園文化評價時，應堅持學生這一主體是否獲益為原則。

5.3 以學生全面發(fā)展為結合點，提升團隊合力

在校園文化建設中，雖然學生是校園文化的主體，但我們也不能忽視教師團隊在校園文化建設中的作用。如果沒有好的教師團隊，就不能有效地運行和支持校園文化。高校應積極支持校園文化建設團隊的組建，打破原有的專業(yè)教師、思政教師、管理人員等工作壁壘，按照促進學生全面發(fā)展需要來打造一支專業(yè)教師與思政人員共同參與的工作隊伍；通過參觀學習、掛職鍛煉和學術研究等多種途徑加強校園文化建設工作人員的能力。也可以聘請專家學者和有建設經(jīng)驗的工作者組成專家團隊，對校園文化建設進行指導，通過召開研討會、交流會、沙龍等活動，對校園文化活動進行品牌提煉和精進。

因此，在工作中不僅要明確團隊目標還要給予激勵。一方面，明確團隊目標可以讓團隊成員明確學校校園文化建設的希望和要求，以便教師可以結合自身課程、工作制定出切實可行并對目標有積極推動作用的校園文化活動。同時，要不斷激發(fā)教師的創(chuàng)造力。在強調“以生為本”的同時，要強調教師的引導者的角色定位，要充分肯定教師尤其是思政系列教師在校園文化建設中的作用。以生為本，以師為導，這需要教師不僅要充分把握學生的特性和學校的特色，又要具備較高的政治文化素養(yǎng)和組織管理能力，精準地把握校園文化建設中存在的難題，有的放矢地開展工作[14]；另一方面,教師要具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，在困難面前不退縮、敢于探索，既能繼承和發(fā)揚原有校園文化品牌的優(yōu)勢，又能潛心研究、精準把握新時期校園文化的新特點，始終圍繞學生的全面發(fā)展來不斷地更新育人理念，創(chuàng)新教育方法，開創(chuàng)校園文化建設的新局面[15]。