張凌迪,吳婧睿,谷一鳴,王彬,劉衛(wèi)財(cái)
(佳木斯大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,黑龍江佳木斯 154007)
眾所周知,虛擬仿真技術(shù),又被稱作模擬技術(shù),就是指用一個(gè)系統(tǒng)來模仿另一個(gè)真實(shí)系統(tǒng)的一項(xiàng)技術(shù)。虛擬仿真實(shí)際上就是一種可以創(chuàng)建并且體驗(yàn)虛擬世界的一個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。使用者可以借助視覺、聽覺以及觸覺等多種傳感通道與虛擬世界進(jìn)行自然的交互。它是以一種仿真的方式給用戶創(chuàng)造一個(gè)實(shí)時(shí)反映實(shí)體對(duì)象變化與相互作用的三維虛擬世界,使用戶可以直接參與并探索仿真對(duì)象在所處環(huán)境中的變化,產(chǎn)生沉浸感并將虛擬信息疊加到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)虛擬信息技術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)化,從而創(chuàng)造出更真實(shí)的體驗(yàn)感。
1.1.1 國外的應(yīng)用研究概述
近幾年,在國外高校中,掀起了一股“虛擬仿真實(shí)驗(yàn)室”的新風(fēng)潮,通過信息化手段結(jié)合學(xué)科特色,運(yùn)用虛擬仿真技術(shù)打造富有科技感的多個(gè)學(xué)科虛擬仿真實(shí)驗(yàn),從而豐富了教學(xué)模式,大大推進(jìn)了教學(xué)資源共享化和教育信息數(shù)字化。這一技術(shù)一是效率性強(qiáng),教學(xué)質(zhì)量更能保證;二是互動(dòng)性強(qiáng),提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性,并且其具有一定的安全性。“加州大學(xué)圣地亞哥分校圖書館曾開展大屠殺歷史虛擬展覽,并且此次虛擬展覽向所有公眾開放,加深公眾對(duì)過去的理解,同時(shí)保護(hù)了大屠殺受害者以及幸存者的記憶,并且該虛擬展覽強(qiáng)調(diào)雖然時(shí)間已經(jīng)過去,但歷史在世界的時(shí)間轉(zhuǎn)盤上是不可磨滅的?!盵1]這次展覽不僅展示了虛擬仿真技術(shù),還使我們更多地了解了虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華歷史資料保護(hù)中的應(yīng)用。除此之外,新聞曾報(bào)道虛擬技術(shù)在法國巴黎也有應(yīng)用,用來幫助游客體驗(yàn)巴黎的“天空之旅”。這是一家名為FlyView 的旅游體驗(yàn)項(xiàng)目,使用者乘坐模擬器,戴上VR 眼鏡,利用虛擬視頻技術(shù)飛躍巴黎體驗(yàn)360°鳥瞰巴黎名勝古跡,讓人可以足不出戶就可以參觀到巴黎美景,而且具有逼真的體驗(yàn)感。
1.1.2 國內(nèi)的應(yīng)用研究概述
相比于國外的發(fā)達(dá)國家來說,我國的虛擬仿真技術(shù)起步比較晚,并且和發(fā)達(dá)國家之間具有一定的差距。但隨著近年來我國科技的不斷發(fā)展,國家對(duì)這一技術(shù)給予越來越多的重視,大眾的關(guān)注程度也日益提高,目前虛擬仿真技術(shù)在我國國民經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域都得到了廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。比如,湘潭大學(xué)建立了虛擬仿真教學(xué)系統(tǒng),沉浸式地讓學(xué)生體驗(yàn)思政課堂的魅力。“我們把湖南地區(qū)紅色基地的相關(guān)內(nèi)容納入其中,通過虛擬仿真相關(guān)的場(chǎng)館教學(xué),可以很好地滿足學(xué)生社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的需求?!崩罘逭f,“開發(fā)團(tuán)隊(duì)還將做‘四史’資源庫的虛擬仿真,進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容,把線上和線下結(jié)合起來,讓學(xué)生獲得更好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)”[2]?,F(xiàn)如今虛擬仿真技術(shù)已經(jīng)成為社會(huì)未來發(fā)展的必然趨勢(shì),我們應(yīng)充分利用這一技術(shù),并通過不斷學(xué)習(xí)改進(jìn)使其變得更好。近年來,虛擬技術(shù)在對(duì)日軍侵華歷史資料的保護(hù)中引起了大眾的重視,并進(jìn)行了理論研究。但截至目前,這一技術(shù)在這一領(lǐng)域使用還不夠成熟,需要我們更加全面的分析了解。
1.2.1 沉浸性
在虛擬仿真系統(tǒng)中,使用者可以獲得多種感知,從而獲得身臨其境的感覺,理想的虛擬仿真技術(shù)具有能夠給人感知信息的功能。比如把虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用在某一個(gè)紀(jì)念館的日軍侵華歷史資料的保護(hù)中,可以讓想要了解這一歷史的人們沉浸式感受當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和經(jīng)過,并且可以讓人們清晰深刻的了解歷史,提高參觀者的感知度,讓體驗(yàn)者可以在人造環(huán)境中進(jìn)行互動(dòng),從而與虛擬場(chǎng)景融入一體。
1.2.2 交互性
在虛擬仿真系統(tǒng)中,人是以近乎自然的行為進(jìn)行控制的,虛擬的環(huán)境還可以對(duì)人的操作予以實(shí)時(shí)的反應(yīng)。比如,按動(dòng)導(dǎo)彈發(fā)射時(shí),會(huì)看見虛擬的導(dǎo)彈發(fā)射出去,當(dāng)導(dǎo)彈爆炸時(shí),會(huì)看見虛擬的爆炸碎片和亮光。又或者,當(dāng)你坐在車?yán)餃?zhǔn)備出發(fā)去進(jìn)行一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),你會(huì)感受到車的顛簸和周圍的環(huán)境變化,如果將這一技術(shù)運(yùn)用在紀(jì)念館中可以讓人們身臨其境的感受當(dāng)時(shí)的環(huán)境和人們?cè)庥鐾话l(fā)情況時(shí)的應(yīng)對(duì)反應(yīng),提升了參觀者的體驗(yàn),同時(shí)還增強(qiáng)了技術(shù)與紀(jì)念館的影響力。
1.2.3 逼真性
可以模擬還原當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和情況,使人在虛擬環(huán)境中感到一切感覺都是那么真實(shí),也可以在遇到障礙物或特殊情況時(shí)進(jìn)行真實(shí)反應(yīng)。這一特點(diǎn)改變了以往的方法,不再是刻板的教學(xué),可以使人感受到最真實(shí)的氛圍。
1.2.4 構(gòu)想性
構(gòu)想性又稱想象性,指使用者在虛擬空間中,可以與周圍物體進(jìn)行互動(dòng),拓寬認(rèn)知范圍,從而構(gòu)想出現(xiàn)實(shí)世界不存在的場(chǎng)景或不可能發(fā)生的現(xiàn)象??梢岳斫鉃槭褂谜哌M(jìn)入虛擬空間,根據(jù)自己的感覺與認(rèn)知能力獲得反饋,發(fā)散拓寬思維,創(chuàng)立新的概念和環(huán)境。比如,當(dāng)觀眾在日軍侵華館體驗(yàn)虛擬技術(shù)時(shí),它可以使觀眾進(jìn)入一個(gè)新的領(lǐng)域,創(chuàng)立一個(gè)新的環(huán)境,并使其根據(jù)自己的認(rèn)知而創(chuàng)建出新的概念和環(huán)境。
它的這些特點(diǎn)及其高仿真度、高情景化、高沉浸感及高互動(dòng)性使它可以讓人擁有一個(gè)沉浸式、立體式的感受平臺(tái),讓體驗(yàn)者更直觀的感受到這一技術(shù)的應(yīng)用,提升了用戶的體驗(yàn)感。
“計(jì)算技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速進(jìn)步,為虛擬仿真技術(shù)的大發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和充分的保障。仿真技術(shù)自身的發(fā)展沿革和其取得的巨大成果,充分證明了這是繼理論研究和實(shí)驗(yàn)研究之后的第三種人類認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的重要方法”[3]。我國的虛擬技術(shù)研究起步較晚,與發(fā)達(dá)國家還有一定的差距。但隨著各項(xiàng)技術(shù)的高速發(fā)展,目前虛擬仿真技術(shù)已經(jīng)得到國家有關(guān)部門和科學(xué)家們的高度重視,引起我國各界人士的關(guān)注、研究與應(yīng)用。根據(jù)我國的國情,現(xiàn)已將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的研究列為重點(diǎn)研究項(xiàng)目。國內(nèi)外的研究和應(yīng)用都取得了一些不錯(cuò)的研究成果。目前,我國虛擬技術(shù)在多個(gè)重要的行業(yè)都得到廣泛的應(yīng)用。國內(nèi)近幾年來也對(duì)虛擬技術(shù)在東北日軍侵華歷史資料的應(yīng)用與保護(hù)研究中的作用重視了起來,其研究也有了初步的成果。
雖然虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華歷史資料保護(hù)中已經(jīng)有了一些初步的成果,但不夠全面,而且虛擬仿真這種表現(xiàn)形式,還停留在介質(zhì)拷貝至多網(wǎng)絡(luò)下載的階段,遠(yuǎn)做不到在線實(shí)時(shí)瀏覽,因此限制了其發(fā)展。其主要原因是虛擬仿真系統(tǒng)計(jì)算要求高、數(shù)據(jù)量大、需要專用的圖形計(jì)算設(shè)備,并且其軟件價(jià)格也是較為昂貴的,一般只存在于線下的、單機(jī)模式的應(yīng)用中,不具備嫁接到互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的條件,無法實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的廣泛傳播和快速積累,嚴(yán)重約束了虛擬仿真的應(yīng)用推廣和市場(chǎng)擴(kuò)大。此外,虛擬仿真系統(tǒng)很難應(yīng)用到各個(gè)日軍侵華歷史資料保護(hù)陳列館當(dāng)中,因?yàn)樗南到y(tǒng)是很繁瑣的,必須要有專業(yè)的技術(shù)人員支持。所以到目前為止,運(yùn)用這一技術(shù)的陳列館還不是很多,并且不是那么的完善。
3.1.1 虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華歷史資料保護(hù)中的實(shí)踐意義
虛擬仿真技術(shù)作為科技含量較高、更富實(shí)踐體驗(yàn)的新興教育技術(shù)可以為歷史資料保護(hù)陳列提供更有效、直接的保護(hù)手段和更深層次的資料分析。現(xiàn)在的陳列館大多都是各類照片資料、一些當(dāng)時(shí)的歷史資料佐證材料、部分烈士照片和一些模擬當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景的布置、紀(jì)念碑等,讓人缺少身臨其境的感覺。筆者認(rèn)為,如果把虛擬仿真技術(shù)應(yīng)用到歷史資料保護(hù)當(dāng)中會(huì)加深人們的愛國情懷,提高對(duì)歷史的認(rèn)知,達(dá)到育人的目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),設(shè)想一下如果把虛擬仿真技術(shù)放在七三一部隊(duì)遺址中應(yīng)用,不僅可以更有效地保護(hù)歷史資料,還可以與人們進(jìn)行有效互動(dòng),更深層次地介紹歷史資料,讓人們身臨其境地體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的一些實(shí)驗(yàn),感受在當(dāng)時(shí)那種情況下,會(huì)有什么反應(yīng),從而可以幫助人們對(duì)歷史、當(dāng)時(shí)人們的偉大行為進(jìn)行學(xué)習(xí)[4-6]。只有親身實(shí)踐才可以體會(huì)到,才能做到銘記歷史,勿忘國恥。比如,從個(gè)人情感經(jīng)歷體驗(yàn)出發(fā),利用虛擬仿真技術(shù)讓用戶真實(shí)感覺到環(huán)境的變化,從而克服對(duì)某些事情的不安情緒。比如,當(dāng)年經(jīng)歷過某些戰(zhàn)爭(zhēng)的人可以通過此項(xiàng)技術(shù)調(diào)整其狀態(tài),從而克服其恐懼情緒。這種體驗(yàn)在某種程度上可以使參與者克服一些困難,并緩解情緒。
3.1.2 虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華歷史資料保護(hù)中的現(xiàn)實(shí)教育意義
在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代,科學(xué)技術(shù)逐漸應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域,在我們身邊也有各種各樣的虛擬技術(shù)。虛擬仿真技術(shù)就是我們身邊這樣的一種技術(shù),它被廣泛應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。比如,用文字、圖像、動(dòng)畫、音頻、視頻等內(nèi)容,構(gòu)建直觀生動(dòng)、形象逼真的虛擬場(chǎng)景,讓來參觀陳列館的人可以“親身”參與當(dāng)時(shí)的歷史事件,體驗(yàn)抗戰(zhàn)英雄的心路歷程,引領(lǐng)大家傳承和弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下各民族共同抗戰(zhàn)的偉大精神,鑄牢中華民族共同體意識(shí)。還可以讓大家自行選擇實(shí)操內(nèi)容等各種方式,保證參觀者可以最大程度地有效參與實(shí)踐。打破了以往對(duì)參觀侵華陳列館“枯燥”“乏味”的刻板印象,沉浸在模擬戰(zhàn)役的場(chǎng)景中。這樣新穎的方式能幫助我們加深對(duì)中華民族歷史的理解。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)突破了傳統(tǒng)和實(shí)踐的時(shí)空和內(nèi)容限制,不僅節(jié)約了時(shí)間,提高了效率,還拓展了知識(shí)范疇,降低了交通成本,甚至還有效解決了在一些實(shí)踐過程中的安全問題。
筆者認(rèn)為它最重要的價(jià)值就是資料的傳承與保護(hù)。平常的紀(jì)念館缺點(diǎn)之一就是部分文物保存不得當(dāng),比如,一些以侵華戰(zhàn)爭(zhēng)為主要內(nèi)容的展覽館,會(huì)以大量的實(shí)物、照片等革命文物,再現(xiàn)戰(zhàn)役的歷史風(fēng)貌。但是,因?yàn)槠鋮⒂^人流量大,就會(huì)引出了一系列的新問題。比如,文物的管理方面上難度會(huì)增加,給文物安全帶來了隱患,因?yàn)閰⒂^者來自各個(gè)階層,并且參觀目的各不相同,有的參觀者會(huì)一邊參觀一邊擺弄文物,動(dòng)作隨意,很難制止,但是文物的丟失或損壞是不可再生的。此外平常的紀(jì)念館單一且枯燥,很難激發(fā)參觀者的興趣,但是虛擬仿真技術(shù)可以完整的還原一些文物、相片甚至是當(dāng)時(shí)的模擬場(chǎng)景,還可以打破時(shí)空的限制,大大激發(fā)了參觀者的體驗(yàn)感,讓參觀者直觀的感受到當(dāng)時(shí)人們所經(jīng)歷的某些事情,并且避免了安全隱患或者是隨著時(shí)間的推移文物的損壞、風(fēng)化等各種不足,提高獲取效率。
現(xiàn)在紀(jì)念館存在的部分不足,正是虛擬仿真技術(shù)存在的價(jià)值,將其應(yīng)用在日軍侵華歷史資料保護(hù)中還可以吸引部分參觀者來進(jìn)行體驗(yàn)。傳統(tǒng)的紀(jì)念館體驗(yàn)感較差,互動(dòng)率較低。虛擬技術(shù)是一大創(chuàng)新技術(shù),突破了傳統(tǒng)紀(jì)念館的局限性,打造適應(yīng)新時(shí)代培養(yǎng)特點(diǎn)、虛實(shí)結(jié)合、沉浸互動(dòng)一體化的環(huán)境,充分發(fā)揮了虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華保護(hù)館的各項(xiàng)價(jià)值,提升了紀(jì)念館的參觀者體驗(yàn),增強(qiáng)了紀(jì)念館的影響力。多年來,我國已經(jīng)在多個(gè)地區(qū)設(shè)立類似歷史資料保護(hù)博物館、紀(jì)念館。多名工作人員,也在致力于挖掘并保護(hù)日軍侵華的歷史資料工作,并應(yīng)用到紀(jì)念館中。雖然這項(xiàng)技術(shù)沒有普及,但是隨著科技的不斷發(fā)展,虛擬仿真技術(shù)會(huì)越來越普遍地應(yīng)用于各個(gè)紀(jì)念館并將一些重要的照片、文字、視頻或者是有些破碎需要修復(fù)的文物以數(shù)據(jù)的方式永久保存下來,這對(duì)于日后的求證和保護(hù)工作也將做出非常大的貢獻(xiàn)和幫助。
今天,我國的綜合國力不斷進(jìn)步發(fā)展,已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。伴隨著虛擬仿真技術(shù)等一系列先進(jìn)科技的發(fā)展與進(jìn)步,國人也揚(yáng)起了保護(hù)日軍侵華歷史資料的大旗。在當(dāng)今的新形勢(shì)下,虛擬仿真技術(shù)有利于推動(dòng)陳列館的創(chuàng)新改革,有利于更深層次的提升陳列館的教育意義。虛擬仿真這一技術(shù)應(yīng)用到保護(hù)日軍侵華的歷史資料工作中,可以使我們“親身”經(jīng)歷抗戰(zhàn)的過程,并且更深層次地了解當(dāng)時(shí)的歷史,還可以看到許多虛擬的文物,令我們感同身受,這同時(shí)也是一種心靈上的震撼。
筆者對(duì)虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華歷史資料保護(hù)中的意義和價(jià)值研究進(jìn)行了思考,對(duì)目前虛擬仿真技術(shù)進(jìn)行了一系列簡(jiǎn)單的分析,著重介紹了虛擬仿真技術(shù)的價(jià)值與重要意義,希望能夠進(jìn)一步推動(dòng)虛擬仿真技術(shù)在日軍侵華歷史資料保護(hù)中的應(yīng)用。