濰坊市非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展模式探索

柴 德 闖

(齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)服務(wù)中心，山東 濰坊 261061)

自文旅融合發(fā)展以來，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)化已經(jīng)成為高質(zhì)量發(fā)展的重要指標(biāo)和方向。同時，與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的企業(yè)逐漸增多，各產(chǎn)業(yè)鏈之間的傳動關(guān)系得到長足發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長中的重要性日益突出[1]。非遺產(chǎn)業(yè)化也成為非遺保護(hù)傳承發(fā)展的一個探索方向，濰坊在實(shí)現(xiàn)非遺保護(hù)傳承發(fā)展的過程中，也在探索非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路徑，以期通過產(chǎn)業(yè)化、規(guī)模化、集聚化發(fā)展實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)性、傳承性、創(chuàng)新性保護(hù)。

一、濰坊非遺保護(hù)基本情況

濰坊位于山東半島中部，歷史上屬“海岱文化圈”中心區(qū)域，崇工重商，是一座鐘靈毓秀的千年古城，是齊文化繼承與傳播的中心區(qū)域，是魯文化輻射與傳播的主要區(qū)域，是齊魯文化融合的“首善之區(qū)”，融農(nóng)耕文化、漁鹽文化、手工文化和商貿(mào)文化為一體，具有鮮明的半島復(fù)合型文化特點(diǎn)，是中國北方漢民族文化的典型代表之一，形成了包容性強(qiáng)、個性突出、內(nèi)涵豐富的濰水文化。濰坊傳統(tǒng)手工藝發(fā)達(dá)，有“二百支紅爐、三千砸銅匠、九千繡花女、十萬織布機(jī)”的美譽(yù)。有大量珍貴的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和難以計(jì)數(shù)的與當(dāng)?shù)孛癖娚a(chǎn)、生活密切相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。風(fēng)箏、年畫、古琴、茂腔、核雕、剪紙、泥塑等民間藝術(shù)千百年來世代相傳，保存著較為完整的文化生態(tài)。

齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)是指原濰水文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，2010年創(chuàng)建，保護(hù)區(qū)域?yàn)闉H坊市全域。2019年12月正式獲批齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)，成為全國首批七個之一、山東省唯一的國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。保護(hù)區(qū)擁有聯(lián)合國“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”項(xiàng)目2項(xiàng)、國家級非遺項(xiàng)目17項(xiàng)、省級99項(xiàng)、市級427項(xiàng)。國家級代表性傳承人9名、省級54名、市級357名。項(xiàng)目及傳承人數(shù)量均居全省前三，其中聯(lián)合國名錄項(xiàng)目數(shù)量居全省第1，國家級和省級項(xiàng)目數(shù)量均居全省第3，國家級和省級傳承人數(shù)量均居全省第2。保護(hù)區(qū)目前擁有國家級非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地1個、省級非遺生產(chǎn)性保護(hù)基地7個，建成200多個規(guī)范化非遺項(xiàng)目傳承所、30個市級非遺傳承教育實(shí)踐基地、29個非遺校園教育傳承實(shí)踐基地和中國年畫博物館、濰坊風(fēng)箏博物館、濰坊紅木嵌銀博物館等30多個非遺綜合性專題博物館、展示廳。保護(hù)區(qū)通過對文化生態(tài)環(huán)境的整體保護(hù)，眾多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到搶救、保護(hù)與傳承，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸融入民大眾的生活與生產(chǎn)當(dāng)中，保護(hù)區(qū)初步呈現(xiàn)出“見人見物見生活”的社會景象。這些都為非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了充實(shí)的資源基礎(chǔ)。

二、濰坊非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是非遺保護(hù)傳承發(fā)展的一個有效途徑。在實(shí)現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的過程中，濰坊從不同類別、不同角度、不同領(lǐng)域進(jìn)行了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的探索，為濰坊非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供了較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(一)重視自我優(yōu)化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)與審美需求共進(jìn)

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展最好的途徑是自我創(chuàng)新，核心就是要與時俱進(jìn)，符合大眾審美。濰坊在促進(jìn)非遺保護(hù)的同時，大力促進(jìn)非遺創(chuàng)新發(fā)展，在自我主動創(chuàng)新，優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展新突破：以濰坊和興永畫店等傳統(tǒng)老店為代表，圍繞傳統(tǒng)非遺產(chǎn)品進(jìn)行現(xiàn)代化產(chǎn)品研發(fā)，通過賦予產(chǎn)品文化基因的形式改變傳統(tǒng)年畫固有的生產(chǎn)方式和使用方式，增加傳統(tǒng)工藝的現(xiàn)代適應(yīng)性，拓寬適用領(lǐng)域，在適應(yīng)社會大環(huán)境的同時保留傳統(tǒng)技藝，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的再發(fā)展。

(二)推動跨界融合發(fā)展，實(shí)現(xiàn)與婚嫁產(chǎn)業(yè)交叉

非遺與婚嫁原本是毫無關(guān)系的兩條線，濰坊紅木嵌銀、剪紙等非遺項(xiàng)目打破傳統(tǒng)界定，與婚嫁進(jìn)行跨界結(jié)合，實(shí)現(xiàn)兩者的共同發(fā)展。山東美遺網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，在濰坊市文化和旅游局支持下，打造了以非遺+為核心，以互聯(lián)網(wǎng)+為手段，全國性質(zhì)的線上線下融合發(fā)展的非遺平臺“美非遺”網(wǎng)上商城，現(xiàn)入駐非遺傳承人超過200人，超過1500種非遺產(chǎn)品，年銷額超過200萬。通過非遺+互聯(lián)網(wǎng)模式，有效打通了產(chǎn)業(yè)鏈條，拓展了非遺產(chǎn)品市場化的新渠道，成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展點(diǎn)。

(三)推動新舊動能轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合

濰坊傳統(tǒng)工業(yè)發(fā)達(dá)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)規(guī)模較大，在推動新舊動能轉(zhuǎn)換過程中潛力巨大。在推動新舊動能轉(zhuǎn)換過程中，以非遺為突破口，深度融入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的再發(fā)展。以昌邑市華裕絲綢為代表的傳統(tǒng)企業(yè)，一方面以市場需求為引領(lǐng)，購買現(xiàn)代化先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。另一方面把柳疃絲綢技藝完整地保護(hù)和留存下來，先后培養(yǎng)了二十幾名傳承人，熟練掌握了柳疃絲綢的工藝技術(shù)，在促進(jìn)生產(chǎn)的同時實(shí)現(xiàn)技藝傳承?，F(xiàn)在年產(chǎn)各類絲綢300多萬米，產(chǎn)值 6500多萬元，是山東省絲綢生產(chǎn)及出口的重點(diǎn)企業(yè)。實(shí)現(xiàn)了非遺與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，在推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級過程中實(shí)現(xiàn)非遺技藝的傳承保護(hù)與發(fā)展。

三、濰坊非遺產(chǎn)業(yè)化存在的困難與阻礙

(一)各縣市區(qū)非遺工作相互割裂

濰坊優(yōu)秀非遺資源眾多，資源優(yōu)勢明顯，卻都各自為戰(zhàn)，獨(dú)立發(fā)展，沒有與周邊資源有機(jī)整合，形成資源互通，數(shù)據(jù)共享，平臺共用的良性互動，無法將濰坊市優(yōu)秀非遺資源化為整體性資源，形成合力。

(二)非遺產(chǎn)業(yè)鏈不完善，產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)不夠合理

濰坊傳統(tǒng)手工藝發(fā)達(dá)，擁有風(fēng)箏、年畫、核雕、紅木嵌銀、繭綢等一系列傳統(tǒng)工藝支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)過一年多的努力，打造了“美非遺”網(wǎng)上商城，建立了線上線下一體化銷售平臺。產(chǎn)業(yè)鏈前端和終端已經(jīng)完善，但設(shè)計(jì)、推廣環(huán)節(jié)缺項(xiàng)，究其原因是人才缺失造成的。非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍然有高地?zé)o高峰，符合現(xiàn)代審美需求的非遺產(chǎn)品和高端文創(chuàng)產(chǎn)品不多，自助體驗(yàn)類產(chǎn)品、新業(yè)態(tài)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展不快，缺少具有較強(qiáng)震撼力和市場競爭力的龍頭產(chǎn)品，難以滿足大眾日益增長的文旅消費(fèi)需求。由于各個項(xiàng)目各自為戰(zhàn)，產(chǎn)業(yè)規(guī)模發(fā)展能力不足，發(fā)展視域不夠開闊，因此部分項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化發(fā)展困難，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)差。

(三)資源開發(fā)程度和展會成果轉(zhuǎn)化率較低

雖然濰坊擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但得到有效開發(fā)利用的只占少部分，大部分文化仍處于傳承保護(hù)狀態(tài)甚至是沉睡狀態(tài)，活化利用率比較低。部分進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的非遺項(xiàng)目，業(yè)態(tài)也相對單一，產(chǎn)業(yè)鏈條不完善，產(chǎn)品附加值低，資源優(yōu)勢沒有得到有效轉(zhuǎn)化。部分項(xiàng)目缺乏文化創(chuàng)意，難以引起消費(fèi)者的購買欲望，經(jīng)濟(jì)效益較低。在很多手工藝方面的展會及大賽上，一些有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的產(chǎn)品往往被束之高閣，成為展示品，市場資源轉(zhuǎn)化率不高。

(四)非遺專業(yè)人才不足

濰坊作為首批7個國家級文化生態(tài)保護(hù)區(qū)之一，資源豐富，區(qū)位優(yōu)勢明顯，但非遺專業(yè)性人才略顯匱乏。保護(hù)區(qū)國家級、省級傳承人占比較少。此外還缺乏具有國內(nèi)國際領(lǐng)先的創(chuàng)意設(shè)計(jì)人才，創(chuàng)新發(fā)展能力不足，嚴(yán)重阻礙了保護(hù)區(qū)的提升建設(shè)。

四、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展破解方向

(一)以自身區(qū)位定位為突破口

實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展最基礎(chǔ)的工作就是要挖掘自身優(yōu)勢，找準(zhǔn)發(fā)展方向。實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展最快速的方法就是自身現(xiàn)有資源的充分利用，濰坊應(yīng)該發(fā)揮自身區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢，夯實(shí)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)。

首先，齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護(hù)區(qū)覆蓋濰坊全境，是全國首批七個、山東省唯一一個國家級生態(tài)保護(hù)區(qū)，資源優(yōu)勢明顯。應(yīng)發(fā)揮保護(hù)區(qū)資源優(yōu)勢，舉辦高層次論壇、高質(zhì)量展覽、高水平節(jié)會，將論壇、展覽、節(jié)會的優(yōu)秀成果轉(zhuǎn)化為市場資源，既擴(kuò)大文化影響力，又提高經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)化率。例如可以對壽光菜博會、青州花博會等重大節(jié)會進(jìn)行整體打包，結(jié)合周邊優(yōu)勢項(xiàng)目，將其打造成永久性文化旅游地。

其次，濰坊是山東省區(qū)域性地理中心，連濟(jì)接青，承東啟西。應(yīng)積極對接濟(jì)南、青島等地的優(yōu)勢非遺產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，打造山東省非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展聚集區(qū)。

再次，濰坊作為著名的手工藝中心，傳統(tǒng)技藝眾多，極容易對周邊地區(qū)形成洪吸效應(yīng)，吸引大批優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)落地濰坊。應(yīng)振興一批有歷史底蘊(yùn)和社會影響力的非遺老字號品牌，培育一批具有創(chuàng)新意識的文創(chuàng)品牌，打造一批高品質(zhì)、高質(zhì)量的龍頭品牌。

(二)以非遺資源挖掘?yàn)橥黄瓶?/h3>

非遺產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)是以產(chǎn)業(yè)的方式，通過非遺產(chǎn)品及服務(wù)將非遺和資源推向市場流通領(lǐng)域，并賦予其經(jīng)濟(jì)屬性的一種新型產(chǎn)業(yè)[2]。應(yīng)充分挖掘非遺產(chǎn)業(yè)鏈條的上下游部分，為非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供完整的供給鏈條。

一是要充分挖掘保護(hù)區(qū)內(nèi)的非遺資源。充分調(diào)動優(yōu)勢非遺項(xiàng)目資源，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。以年畫發(fā)展為例，應(yīng)以中國非遺保護(hù)協(xié)會年畫專委會落戶濰坊為契機(jī)，組織舉辦全國性質(zhì)的新年畫創(chuàng)作大賽，做好濰坊年畫傳承保護(hù)發(fā)展工作。對瀕危項(xiàng)目進(jìn)行搶救性挖掘，做好音像記錄，形成數(shù)字化數(shù)據(jù)庫，為非遺產(chǎn)業(yè)化提供資源支撐。

二是要完善非遺基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。提升十笏園非遺空間，推動楊家埠民俗大觀園打造成為全國民俗集中展示的樣板，推動金寶非遺小鎮(zhèn)、傳統(tǒng)中醫(yī)藥傳習(xí)展示中心等集聚性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，支持以“美非遺”為代表的非遺企業(yè)做大做強(qiáng)。加大非遺文創(chuàng)力度，推動非遺產(chǎn)品走向市場。推進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)，促進(jìn)以非遺為核心的文化旅游地建設(shè)。為非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供良好的社會環(huán)境支撐。

三是要加強(qiáng)齊魯文化研究闡釋。成立保護(hù)區(qū)研究機(jī)構(gòu)，組建保護(hù)區(qū)專家?guī)?，加?qiáng)整體性保護(hù)理論和實(shí)踐研究；組織出版以保護(hù)區(qū)研究為內(nèi)容的書籍文獻(xiàn)；圍繞濰坊文化核心價值開展國家級、省級重點(diǎn)課題申報(bào)研究,為保護(hù)區(qū)建設(shè)、非遺活動開展、文化遺產(chǎn)傳承、非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供資料儲備和理論支撐。

(三)以多元人才培育為突破口

非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展亟需善于管理經(jīng)營、創(chuàng)意策劃的文化產(chǎn)業(yè)復(fù)合型人才，也需要懂技術(shù)、有技藝的工匠型人才[3]。濰坊應(yīng)發(fā)揮自身區(qū)位條件優(yōu)勢，加大人才培育力度，建立非遺全體系人才鏈條。

首先，要加強(qiáng)自身人才培養(yǎng)。一是對現(xiàn)有的傳承人管理評價體系進(jìn)行優(yōu)化。推動傳承人職業(yè)發(fā)展道路，依托“美非遺”非遺傳承人管理系統(tǒng)建立傳承人評價體系，實(shí)行動態(tài)管理機(jī)制，提高傳承人的社會責(zé)任。二是加大研培力度。依托國家、省級現(xiàn)有“非遺”培訓(xùn)機(jī)制，搭建與國內(nèi)外相關(guān)高校、機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)企業(yè)之間的合作交流平臺，推動“產(chǎn)、學(xué)、研”相結(jié)合，不斷推動傳承人專業(yè)素養(yǎng)、創(chuàng)新要素的提升。三是加強(qiáng)非遺管理人才隊(duì)伍建設(shè)。通過人才隊(duì)伍建設(shè)，強(qiáng)化內(nèi)核，為產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供本土人才支撐。

其次，要加大人才引進(jìn)機(jī)制。一是依托濰坊優(yōu)勢非遺資源和項(xiàng)目，打造非遺產(chǎn)業(yè)集群，形成產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)，自動吸引非遺人才。二是拉長非遺產(chǎn)業(yè)鏈，增加產(chǎn)業(yè)粘性，推動非遺資源與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，吸引相關(guān)人才落戶濰坊，增強(qiáng)多層次、多領(lǐng)域人才的交叉合作。三是依托環(huán)境留人。濰坊作為國家環(huán)保模范城市、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市，生態(tài)環(huán)境良好；濰坊是全國雙擁模范城市、首批社會信用體系建設(shè)示范城市、山東省新型智慧城市建設(shè)試點(diǎn)城市，工作環(huán)境、創(chuàng)新環(huán)境優(yōu)越。濰坊應(yīng)大力宣傳自身環(huán)境優(yōu)勢，為非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展“招才引智”。

再次，要創(chuàng)新打造人才飛地。上海、深圳等地具有國內(nèi)國際頂尖水平的設(shè)計(jì)人才，兩地在實(shí)現(xiàn)非遺創(chuàng)新性發(fā)展上走在了全國前沿。應(yīng)在深圳等先進(jìn)發(fā)達(dá)地區(qū)設(shè)立濰坊市文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心，打造“人才飛地”，實(shí)現(xiàn)兩地人才對接，成為濰坊非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的重要創(chuàng)意思維補(bǔ)給地。

非遺領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)化是一個需要長時間探索的過程。非遺十大分類中，傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥中適合產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的項(xiàng)目較多，可以成為非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展著重考慮的方向。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是一個全要素協(xié)同發(fā)展的過程，也是一個需要從人到物再到思想上多重聯(lián)結(jié)、交互影響的發(fā)展過程，需要政府、企業(yè)、個人、社會多方位參與、共同推進(jìn)，才能合理地實(shí)現(xiàn)非遺產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，避免在趨同化的過程中丟失非遺的原生性、原真性和原創(chuàng)性。