王熙鳳和斯佳麗人物形象的異同分析

蔣 蓉

（安徽電氣工程學(xué)校，安徽 合肥 230031）

《紅樓夢》是我國古代小說的典范之作，其中的女性形象基本上概括了東方女性的特征?！讹h》是美國暢銷小說，其中塑造的人物又是西方文化、經(jīng)濟、精神的代表。王熙鳳和斯佳麗分別是兩部小說的主人公之一。兩位女性生活的環(huán)境頗為相似。一個處在封建社會末期，行將就木的社會讓有才能的人也無處發(fā)揮其才能，而只能被拘泥于一個家庭之中，對外界認(rèn)識的途徑也被封閉，最終結(jié)局必然是悲劇性的。另一個則處于資本主義上升時期，戰(zhàn)爭的洗禮讓斯佳麗迅速成熟，頑強不屈的斗爭亦使她對社會的發(fā)展有所把握，因而能夠順應(yīng)歷史潮流的發(fā)展方向終獲生存的勝利。而性格為人處世方面也同中有異、各有千秋，爭強好勝的心理、以自我為中心的性格是兩人身上的缺點，但同樣兩人又都堅貞不屈、自信能干成為家庭中的支柱。由于兩位作家都有著自己的創(chuàng)作意圖、時代局限，這樣兩個人物也就有著各自不同的命運。

一、相同點的比較

仔細(xì)研究不難發(fā)現(xiàn)，王熙鳳和斯佳麗身處歷史與社會背景極為相似。王熙鳳身處家族解體、封建社會由盛及衰時期，而斯佳麗則身處資本主義興起、奴隸制解體時期。二者均經(jīng)歷了社會大轉(zhuǎn)型、大變革，且家庭背景相似，因此二人存在很多共同點：

（一）自私、虛偽

《紅樓夢》是我國古典小說的經(jīng)典之作，它所描述的是一個處于封建社會末期的搖搖欲墜的大家族的衰落。而王熙鳳則是賈府不可缺少的支柱，但是另一方面，她也是從內(nèi)部腐蝕賈府的主要角色。她獨攬大權(quán)后舞弊營私、欺上瞞下，憑借著自己高貴的出身，嫁入賈府后又得到掌權(quán)者王夫人、賈母、賈政等的信賴，就連寧國府的賈珍在大事面前也不得不借用她。由此可見她在賈府是握有實權(quán)且有能力的人物，但是即使如此，她仍然專橫作惡、縱欲貪財。她公然受賄說官司斷送張金哥夫婦的性命、毒設(shè)相思局害死賈瑞、巧言令色騙尤二姐進榮國府后又將其置于死地，鮑二家的死與她亦有關(guān)，利用賈母作威作福，欺壓妯娌、鞭笞奴婢、扣押侵吞經(jīng)手的錢財，派爪牙放高利貸，直至最后她秉承統(tǒng)治集團的意旨設(shè)計破壞了寶玉、黛玉的婚姻。賈府的奴仆們說她是“有名的劣貨”、“臉?biāo)嵝挠病?、“嘴甜心苦”、“兩面三刀”、“明是一盆火，暗是一把刀”，可見不愧“鳳辣子”之稱，其心狠手辣可見一斑。

《飄》是美國長篇小說的一座豐碑，主人公斯佳麗是貫穿全書的主線。她是舊傳統(tǒng)與舊道德的反叛者，但是作為沒落的奴隸主階級與新興的資產(chǎn)階級的混合物的代表，她身上顯示出了殘酷、貪婪與自信［1］。她的反叛主要表現(xiàn)為愛與母親的教導(dǎo)相悖。母親艾倫的理想是按照傳統(tǒng)把斯佳麗塑造成為一個文雅的大家閨秀，但是由于父親對她的喜愛嬌縱，她從小就養(yǎng)成了男孩兒的個性。她爬樹、騎馬，什么都做，且自己要做什么就做什么，誰也拿她沒有辦法。她任性、倔強、高傲自負(fù)、貪圖虛榮，“人家談話要是不拿它當(dāng)作主要的題目，她就不耐煩得很，而且她決不能容忍人家愛別的女孩不愛她”她這種唯我獨尊、任性自負(fù)的性格也是她后來愛情悲劇的主要原因。與王熙鳳的自私虛偽相比，斯佳麗身上亦有獨特體現(xiàn)。首先，在對待戰(zhàn)爭的態(tài)度上。在她少女時代的塔拉莊園生活中她就討厭別人談?wù)搼?zhàn)爭、聯(lián)盟州的問題。她一聽到他們談?wù)搼?zhàn)爭就不耐煩的說“你們要是再講一聲戰(zhàn)爭，我就跑進屋子里去”。當(dāng)亞特蘭大的其他婦女為南方貴族所宣揚的“主義”效勞賣命時，她卻不置可否，她覺得“這個主義與她是毫不相干的”，她只是要求正常的生活權(quán)力，只追求個人的快樂。正如她之所以跑到外面去當(dāng)看護婦,到街上去當(dāng)售貨員，根本不是為了愛國，也不是為了支援戰(zhàn)爭，而僅僅是為了好奇，為了解悶，為了出風(fēng)頭。其次，斯佳麗的自私可以說是她性格中的本質(zhì)方面。如“她從來不相信任何女人是能不自私自利的”當(dāng)她聽說媚蘭說她活潑可愛時，她竟然覺得比痛痛快快的謾罵更難受。即使在對待男人方面，她也是以自私自利為動機的。她不像媚蘭那樣趨奉男人是誠心要使男人快樂，她是“除了要達到自己的目的，怎么也不肯巴結(jié)男人的”，這一點從她的三次婚姻中很容易看出來，第一次婚姻是為了讓艾希禮難受，第二次與妹妹的未婚夫富蘭克在一起也只是因為斯佳麗認(rèn)為妹妹（所有女性）是自私的，如果是蘇倫結(jié)婚，她是不會拿錢補貼家用的，那么塔拉莊園就完了。第三次，雖然是與愛她的瑞德結(jié)合，但也是因為瑞德太有錢了，和他在一起對自己有好處。

（二）貪婪、冷酷

對金錢拼命地追求是斯佳麗與王熙鳳的又一共同點，俗話說“金錢不是萬能的，但是沒有錢確是萬萬不行的”，這對她們倆都很合適。兩者的婚前生活皆比較富裕，這是毋庸置疑的。斯佳麗生活在一個大農(nóng)場主家庭，擁有上百黑人奴隸，是位千金小姐；王熙鳳則是當(dāng)時京營節(jié)度使、九省制軍王子騰的侄女，她的家業(yè)居于金陵四大門閥的第一位，正如書中所形容的聲勢：“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”。

對金錢貪婪的追逐則主要體現(xiàn)在她們的婚后生活。王熙鳳是賈府“一言九鼎”的實力派人物，她從小生活在“專管各國進貢朝賀”事宜的豪門巨戶中，這樣的環(huán)境氛圍使得她從小就耳濡目染，不自覺地沾染上聚斂資本的習(xí)氣。在賈府中，掌握權(quán)力奪取財富是她一切行動的根本動力之源。賈府內(nèi)部的用人行政方面基本上都經(jīng)鳳姐之手。從中她可以收受賄賂，坐享其成。如賈珍要派賈薔到江南采買唱戲的女孩子，賈璉原不甚同意，但賈蓉示意鳳姐，鳳姐便立刻發(fā)言支持，使他通過，于是薔蓉二人當(dāng)面許下賄賂。另外賈蕓使用賄賂和巧言說動鳳姐從而獲得了充當(dāng)大觀園中種樹的差事。如果只是受賄那倒也罷，也不足以說明其對金錢的貪婪，最典型反映王熙鳳的貪婪與殘酷的是：弄權(quán)鐵檻寺，饅頭庵尼姑求了鳳姐假冒賈璉之名，托了長安節(jié)度使便強迫別人退婚，結(jié)果張家的女兒和某守備的兒子雙雙自盡，而鳳姐就以別人兩條人命無所顧忌地得賄三千兩銀子。諸如此類，不可勝數(shù)［2］。以至最后賈府抄家，她的大箱的放利錢的票據(jù)是主要罪證之一，自取滅亡啊！對金錢的貪婪追求，至于冷酷就更不用說了，在尤二姐這件事上，她踏尤氏大罵一通之前尤氏還邀請過她游園聽?wèi)蛸p花呢！一旦觸及她的利益，那她就翻臉不認(rèn)人了！通過小斯興兒的一番話，我們可以從正面領(lǐng)略她的冷酷、自私、虛偽的人品。興兒對尤二姐說：“我告訴奶奶，一輩子別見到她才好，嘴甜心苦、兩面三刀；上頭笑，腳底下就使絆子，明是一盆火，暗是一把刀。”但是興兒最后也是遭遇了鳳姐嚴(yán)厲的壓制［3］。所有的一切都表明鳳姐對金錢的貪婪與對人的冷酷！

斯佳麗是直接說出“我愛錢，比世界上任何東西都愛些?！睉?zhàn)爭的洗禮使她明白，舊的時代那些屬于南方的閑適、自尊等不可能存在了，她意識到只能以新的生活方式才能站起來。而處于社會轉(zhuǎn)型時期，“錢”的重要性是顯而易見的，一切東西的得來都需要錢，從棉花種子到吃、穿、住、用、行等，還有塔拉莊園的稅金等等，所以為了錢，斯佳麗不擇一切手段，哪怕是殺人。“塔拉就是她的命運，就是她面臨的戰(zhàn)斗，她一定要征服它?！彼龔囊粋€小姐變成一個管家婆，親自下地耕作、喂牲口、擠牛奶、劈柴、摘棉花、種菜等。為了生活，為了挽救她的塔拉莊園，每天為尋找食物而操心，為保住幾畝棉田而戰(zhàn)，為了撲滅大火冒著被燒死的危險，為了保護家財而槍殺前來劫掠的逃兵，為了交足二百元錢做地產(chǎn)稅而去探監(jiān)。如果說她此時為了錢而不擇手段，也是情有可原的，因為生活確實需要。當(dāng)她從亞特蘭大戰(zhàn)火紛飛中趕到家時，那個昔日和諧寧靜的莊園已經(jīng)不復(fù)存在，眼前出現(xiàn)的是被戰(zhàn)火洗劫后呈現(xiàn)的一派破落荒涼的景象?！傊?，這個時期（重回亞特蘭大）的斯佳麗可以說已經(jīng)沒有半點名譽地位觀念、道德倫理觀念，既沒有羞恥感，也沒有責(zé)任感和良心。富蘭克都被她弄得顏面丟盡，她腦子里唯一裝著的就是金錢，一心想要的也就是金錢，她此時已成為一個地地道道的金錢的奴隸［4］。與此同時，她的自私冷酷也一覽無余，妹妹蘇倫可能因此成為老處女的問題她根本不予考慮，犯人過度的勞累可能致死她不動心，丈夫富蘭克被她擱置一邊，獨攬財權(quán)……

（三）精明、強悍

王熙鳳的判詞中就說到：“機關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命.”這兩句話道出了正在走向沒落的一切反動階級的共同規(guī)律。

她出身于高貴且當(dāng)權(quán)的大家族之中幼小時又是當(dāng)作男孩子教養(yǎng)的，因此她比普通閨秀更能廣泛接觸各樣的生活，見聞豐富，多具有處人處事的才能。嫁到賈府做了孫少奶奶，又是王夫人的侄女，被派充榮府管理家事。她能擔(dān)此重任，除了家族出身的原因外，也由于她在統(tǒng)治階級中確實有出眾的才能。如賈珍說她“從小玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣越發(fā)歷練老成了”。協(xié)理寧國府是王熙鳳展現(xiàn)精明強悍的一個好機會，既滿足了她極大的虛榮心，也奠定了她在家族中的地位，她一針見血的指出賈府的五大弊?。骸耙皇侨丝诨祀s，遺失東西；二是事無專管，臨期推諉；三是需用過費，濫支冒領(lǐng)；四是任無大小，苦樂不均；五是家人豪縱，有臉者不服約束，無臉者不能上進。”針對這些弊病，王熙鳳對寧國府實施了鐵腕管理，體現(xiàn)出其精明強悍的管理才能。賈府如此之大的一家族，長輩、平輩、小輩、本家、親戚和男女奴仆之間，矛盾及其復(fù)雜，要做好家父的當(dāng)家媳婦決不是容易的，若不具備獨到的權(quán)術(shù)機變，精明強悍，一個孫媳婦輩的年輕女子會被壓得粉碎。對上，要使賈母、王夫人等人滿意；對下，她得殘酷壓制別人以顯示自己的威力，要照顧各方，面面俱到，具有多樣的應(yīng)付才能才行，只有如此這般精明強悍，此才能在賈府這個龐雜的家庭里站得住，行得通。

十九世紀(jì)六十年代，美國本土發(fā)生的南北戰(zhàn)爭維護了國家的統(tǒng)一，廢除了奴隸制度。不過，此次內(nèi)戰(zhàn)就像一股狂嘯怒吼的龍卷風(fēng)，瓦解了南方莊園主賴以謀生的種植園經(jīng)濟體系，將原本屬于斯佳麗的安樂世界打破，祥和的塔拉莊園瞬間崩塌，奴隸主們所有的特權(quán)被砸得粉碎。斯佳麗在內(nèi)戰(zhàn)的重建時期，為了保住塔拉莊園，為了一家人的生存，帶領(lǐng)大家咬緊牙關(guān)，在缺少男子的情況下義無反顧地挑起了家庭的重?fù)?dān)。她精打細(xì)算，如何才能弄到更多的錢，為此，她膽大心細(xì)、能屈能伸，在生意場上，她可以裝出既可憐又動人，把別人的心融化掉；也可以冷酷無情，不擇手段地打倒對手［5］。她以自己的精明強悍戰(zhàn)勝了那些難以想象的艱難困苦，也正因為這一性格才使得她能夠戰(zhàn)勝生活，永不倒下。她自己也認(rèn)為“這是個狂暴而艱難的時代，要在這樣的時代生存下去，非得盡興艱苦而劇烈的斗爭不可?！?/p>

（四）空虛、孤獨

王熙鳳在賈府家庭中雖居要職，挺威風(fēng)，欺上瞞下、獨斷專橫、握有實權(quán)，但是另一方面這位強者亦有軟弱之處。她空虛、孤獨，雖然物質(zhì)上錦衣玉食，但是精神上卻百無聊賴、無所寄托，她文化太低，全部精力都用來爭奪權(quán)勢、斂財上了，即使有空閑時間，她也沒有琴棋書畫來消遣。在精神領(lǐng)域，她是孤獨空虛的，甚至說應(yīng)該是有壓力的。鳳姐雖自稱不信鬼神，可是她害死了那么多人：賈瑞、張金哥夫婦、鮑二家的、尤二姐，她心里能一點不愧疚害怕？她沒有兒子，這在封建時代也是不可饒恕的，她能安然處之？她知道自己處在怎樣一個境地，曾對平兒說，自己得罪的人太多了，但是因為權(quán)利高、責(zé)任重，“騎上虎背，雖然看破些，一時也難放寬?！彼m認(rèn)識到日暮途窮，卻不得不硬撐下去，即使病情加重，精力不支，卻仍要緊緊支撐至死方休。從這個角度來說，鳳姐也是可憐的人了！尤其是最后被抄家、被休棄，可謂是人、財兩空的下場［6］。

斯佳麗與王熙鳳在這一點上有驚人的相似，可以說她倆都沒有同性之間的友情，盡管媚蘭是自始至終支持她的，但她從未將媚蘭視為知己，只是認(rèn)為她是情敵，且軟弱無力像個小耗子！直到媚蘭去世她才意識到，失去媚蘭就如同失去支柱！在亞特蘭大由于斯佳麗沖突女性身份去做生意，且同北佬交往過密，致使周圍鄰居們都討厭她，更別提她居然和“人渣”瑞德結(jié)婚了，人們就更加討厭她了。在家里富蘭克知道他的謊言后能平靜嗎？兒子韋德更愿意和姑媽媚蘭在一起，妹妹蘇倫更是恨透了她；唯一始終愛她，給她無微不至幫助的瑞德也由于她的任性自負(fù)而最終離開她。黑媽媽愛她但也離開了她，大女兒智力有問題，小女兒不幸騎馬摔死，最后又發(fā)現(xiàn)自己一直愛著的艾希禮竟然是個懦弱無能的人。至此，親情、愛情、友情她都失去了，她的情感世界一片荒涼！難道光用物質(zhì)金錢能彌補得了嗎？從這個角度說，斯佳麗也是可悲的！

二、不同點的比較

王熙鳳和斯佳麗在人物形象方面有很多相同之處，但兩個人物身處不同的國度，有著不一樣的社會文化背景，因此亦存在很多不同點：

（一）對傳統(tǒng)突破的程度不同

王熙鳳在金陵十二釵當(dāng)中排名第九，被賈母戲稱為“猴兒”。而猴在十二生肖當(dāng)中也恰巧排第九。九在傳統(tǒng)文化中是非常重要的數(shù)字?；实凼蔷盼逯?，九代表最高權(quán)力。而《紅樓夢》里用權(quán)用得最得心應(yīng)手的就是王熙鳳了。王熙鳳在賈府以超群的智慧和膽識，不僅掌管了家族里的人事和財務(wù)大權(quán)，而且左右逢源、為所欲為，在傳統(tǒng)對女人要求的“三從四德”方面，王熙鳳雖然在表面上承應(yīng)符合，但實際上，她不已不同于王夫人、李紈、寶釵等人的態(tài)度，對家中男女老少、長幼尊卑皆有其獨到的應(yīng)付之法，但其對傳統(tǒng)觀念的突破是有局限的，她在乎別人對她的看法，即使在自己重病時期，為了堵住眾人的口，不讓人看低她的才能，仍要勉強支撐［7］。其次，對夫權(quán)的僭越方面，王熙鳳對賈璉是有所不“順”，她并非事事如賈璉的意，因為賈璉是一個招蜂引蝶，眠花宿柳的紈绔子弟，經(jīng)常招惹些殘花敗柳，“什么都往家里帶”，而王熙鳳則是出了名的醋壇子，怎能容忍？如賈蕓求賈璉為他謀份差事，賈璉來求王熙鳳，而她卻不買帳，并嘲笑賈蕓“你們要揀遠(yuǎn)路兒走”，同樣，賈璉的奶媽為兒子求差和賈璉說了幾次，最后還是找王熙鳳才成。這都是她對夫權(quán)僭越的表現(xiàn)，但是這種僭越仍是建立在對賈府生活的依賴基礎(chǔ)上的，是她的才能征服了大家，而她的目的也只是掠奪更多的權(quán)力與金錢。因此，她的反叛與超越程度也是比較低的。王熙鳳處于封建王朝逐漸衰落的時期，她雖有反封建行為，但畢竟只是自發(fā)的，缺少理性思考。

斯佳麗在這一方面則是非常徹底的。斯佳麗是在美國南北戰(zhàn)爭和個人主義、實用主義的文化土壤中孕育出的順應(yīng)時代潮流的“亂世佳人”。首先，她對傳統(tǒng)的反叛。母親是傳統(tǒng)美德的化身，但是對母親她是陽奉陰違，在母親面前只是展露其盡可能好的一面；對丈夫，按照傳統(tǒng)的思維，妻子應(yīng)該安分守己，由丈夫養(yǎng)活，應(yīng)該在家相夫教子。可是斯佳麗卻自己借錢買下一個鋸木廠，自己親自經(jīng)營，讓富蘭克在眾人面前抬不起頭。她還與北佬做生意，擠垮同行中的男性競爭者……即使面臨眾人的非議，她仍我行我素，按照既定目標(biāo)堅持下去,她一生都在追求自己想要的東西。從丈夫的背后走向了生活的前臺，從家庭的樊籠走向社會的廣闊天地?？梢哉f她沖破了傳統(tǒng)家庭模式，而王熙鳳卻沒有。不同的時代背景產(chǎn)生了不同的價值觀，不同的價值觀又指引著不同的人生道路。

（二）性格、愛情、手段等的不同

王熙鳳與斯佳麗在對生活的主導(dǎo)、處事的果斷方面頗有相同，但在對金錢的問題上卻有不同。首先是王熙鳳貪婪而吝嗇，斯佳麗卻貪婪而大方。比如王熙鳳陪老太太斗牌，只是為了討好老太太而故意輸錢，但輸?shù)脙H僅是一小部分，轉(zhuǎn)眼還能百倍千倍地賺回來。她已有不下五、七萬家產(chǎn)，卻仍然克扣丫鬟仆人們的丁點月錢！斯佳麗在賺到錢之后，并不是緊緊抓住不放，而是為塔拉莊園買種子、賣騾子，為韋德買東西等。對待金錢的不同態(tài)度與其另一方面性格有關(guān)，即大度與小氣的區(qū)別。這一點可以用其獲得權(quán)利而采取的不同手段有關(guān)。王熙鳳是陰險毒辣，為了自己想獲得的權(quán)力與金錢。她制造人命案！為求丫頭小姐們和諧，她“愛護有加”，為得賈母歡心，說拿彈唱演丑角。斯佳麗與之相比較就單純得多。斯佳麗是憑借自身的容貌與才干而追求自己想要得到的，她不故意去牽扯別人。再次，她們在各自的愛情生活中亦有不同。雖然都可以說是以悲劇收場，但過程各有千秋。王熙鳳是沒有選擇地嫁給賈璉，而賈璉卻不是個正經(jīng)東西。與賈蓉的曖昧不清，但后來賈蓉竟幫著賈璉偷娶尤二姐，這又傷了她的心。最終，她還是被賈璉休了，這在封建社會非同小可，失去丈夫等于失去社會的支持！斯佳麗的一生雖結(jié)了三次婚，前后有三個丈夫，三個孩子，但她并沒有真正地愛過，她愛的人卻愛著別人；愛她的人，要么是不愛，要么是渾然不覺。最終，當(dāng)媚蘭死了，艾希禮恢復(fù)“自由身”了，她才發(fā)現(xiàn)自己愛的竟是一個懦夫，是自己幻想中的人物。更可悲的是一直無微不至關(guān)愛著她的瑞德，此時也被她耗盡了愛而離開了！與王熙鳳不同的是：瑞德還可能回來！給讀者留有希望，畢竟“tomorrow isanother day”而王熙鳳卻被休棄，抄家后還有可能死去，結(jié)局悲慘！生在沒落封建社會的王熙鳳的婚姻悲劇是當(dāng)時封建社會的夫權(quán)、族權(quán)造成的。而斯佳麗的婚姻悲劇是由她的驕傲自負(fù)，她強烈的虛榮心和自我中心決定的，是個人的。

三、相同點和不同點產(chǎn)生的根源

不同的社會背景造就不同的文學(xué)作品和人物形象。王熙鳳與斯佳麗有著相似的性格不同的命運，大概與三方面的因素有關(guān)：社會文化、家庭環(huán)境、自身發(fā)展。

（一）社會文化的不同造成了她們相同的命運

她們都是生活在一個不安定的社會，不同的是王熙鳳是封建社會后期，資本主義剛剛萌芽，但是她認(rèn)識不清社會發(fā)展的趨勢，她斂財奪取只是為了供自己享樂，鞏固自己在家族中的統(tǒng)治地位而已。斯佳麗處在南北戰(zhàn)爭前后，資本主義發(fā)展的趨勢一片大好，金錢是一切活動的基礎(chǔ)。戰(zhàn)爭的殘酷、饑餓與貧窮的折磨使她明白：錢是好東西?！拔覑坼X，比這世界上任何東西都愛些”，她不擇手段去掙錢，又用來擴大生產(chǎn)獲得更多的錢。她認(rèn)識到將來的社會是與舊生活相悖的，過去的一切安寧、閑適的生活方式不可能站得住腳，只有順應(yīng)歷史的潮流，埋頭苦干，頑強抗?fàn)?，才能活下去。如文中方老太太的“蕎麥”論一樣，斯佳麗不像艾希禮等“小麥”們，經(jīng)過一場戰(zhàn)爭的風(fēng)暴后，再也抬不起頭來，他們像南方的種植園奴隸制一樣，被埋葬在那個舊時代里。而斯佳麗，雖出身奴隸主家庭，但當(dāng)那個舊世界崩潰的時候，她不為過去的時代痛哭，能夠跳出舊時代的圈子，一直向前奮斗。她說：“我決不回顧已往”，“誰是能夠擔(dān)著一擔(dān)使人悲痛的記憶前進的呢？”所以，她很快適應(yīng)了“生存競爭，優(yōu)勝劣汰”的社會。因此，她不斷賺錢，以驚人的毅力與膽識戰(zhàn)勝了生活，成為了時代的先鋒，物質(zhì)生活得到了極大的滿足！而王熙鳳的時代，中國人很少能夠預(yù)見未來社會發(fā)展的趨勢，她本人亦未能看清潮流的發(fā)展。當(dāng)然，這與時代社會環(huán)境相關(guān)，不能遷就于她。一個是順應(yīng)歷史地潮流向前看，所以戰(zhàn)勝了生活；一個是看不見社會趨勢，固守根本被社會無情地淘汰。

（二）家庭環(huán)境的不同養(yǎng)成了她們不同的性格

她們都是家庭中的領(lǐng)導(dǎo)者，但是對家庭的貢獻卻不同。這與其有著強大的家庭背景密不可分。王熙鳳是生長在“鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”，王家之富可與賈府相匹敵“東海缺少白玉床，龍王來請金陵王”。如果沒有這樣龐大的家勢作后臺，她敢與賈璉“斗富”嗎？“把我王家的地縫子掃一掃，就夠你們過一輩子了?！备螞r“四大家族”皆有聯(lián)姻關(guān)系“一榮俱榮，一損俱損”。當(dāng)然，沒有個人能力也是不行的。（這一點在前文已述）家勢的顯赫卻并沒有給她帶來什么“精神文明，”前文已說其精神世界的“空洞無物”。與斯佳麗不同的是，鳳姐自己是榮國府的當(dāng)權(quán)者，但同時也是這個家族貪污盜竊、弄權(quán)營利的首腦。如賈府最后抄家，她的成箱的放利錢的票據(jù)就是主要罪證之一。她使用著自己的特權(quán)，剝削著全家的利益［8］。斯佳麗家族的莊園是她能夠生存的重要砝碼。她從小的反叛性格亦來自她的家庭。她出身于貴族家庭，有母親正面的教養(yǎng)，并且才貌出眾，她具有一切優(yōu)秀的條件和氣質(zhì)，加之自小受父母的溺愛，高傲自信。因此她對一切不順意的的事物不能接受。她總想做自己想做的，說自己想說的。故而在戰(zhàn)后重建中，她能獨立自主、勇往直前、轟轟烈烈地做出一番事業(yè)來，這與她的家庭是不可分割的，但與王熙鳳不同，斯佳麗把塔拉莊園當(dāng)作靈魂之所。她為了塔拉莊園的稅金不惜去做瑞德的“情人”，失敗后又想方設(shè)法把自己嫁給不愛的富蘭克。每次掙到錢她都寄回塔拉用以維持莊園生計。背后有著相同龐大的家族支撐，使她們成為一家之主。

（三）自身發(fā)展的因素讓她們性格十分類似

自身因素使她們具有了類似性格。王熙鳳能夠深得老太太的歡心，不僅僅因為她是王家的女兒，有得力的家勢支持，更因為她極善察顏觀色、阿諛奉承，滿足老太太的娛樂之需。王熙鳳自小就假充男孩兒教養(yǎng)，自小就養(yǎng)成了“玩笑著就有殺伐決斷的魄力”，成年后又“越發(fā)歷練老成”且“言談又爽利，心機又極深”。斯佳麗對于男性揮來斥去的自信與驕傲性格亦源自其自身的成長過程。她是父親的寵女，在媽媽那里又依順乖覺，唯獨對兩個妹妹獨裁專制，這種家庭位置使她養(yǎng)成了占有性欲嫉妒性很強的人格。不僅掠奪妹妹的情人，而且專喜歡搶奪屬于別的女人的男人。雖然生長在同一個家庭中，但她的兩個妹妹卻沒有形成這種獨特的人格，不能不說與其自身有著密切聯(lián)系。除此之外，造成兩人性格中的不同，與命運的不同亦有文化因素。簡單的說，中國的文化是服從的文化，強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”，一切都是為了國家、為天下服務(wù)。而西方的文化則更強調(diào)個性自由。王熙鳳的才能只是用來協(xié)調(diào)家族事務(wù)，為了自己謀權(quán)營私是罪不容誅的，所以，她最后的放利錢的借據(jù)也就成了賈府被抄家的主要證據(jù)之一，由此而成為家族的罪魁禍?zhǔn)?。斯佳麗雖然也不擇手段的獲取金錢開鋸木廠、做生意，這些雖不符合傳統(tǒng)對女性的要求，但她看清歷史發(fā)展的潮流，并且她成功了。

四、結(jié) 論

最后，作家的創(chuàng)作意圖的不同也是決定人物命運不同的關(guān)鍵因素。曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》時，就把它當(dāng)作悲劇來寫的，故在書前的判詞中就告訴了大家鳳姐將來的悲慘下場；而瑪格麗特也是先寫好結(jié)尾，在不斷往前寫的。曹雪芹自己的經(jīng)歷使他在創(chuàng)作時將自己的人物感悟都融進去了，全書中的人物似乎都是悲劇人物（小紅與賈蕓似乎還有希望），結(jié)局都不甚好，這可由王昆侖的《紅樓夢人物論》得知?，敻覃愄貏t對生活充滿熱情，書中不止一次出現(xiàn)“tomorrow is another day”就給讀者留有極大的想象空間。作家的思想觀念、創(chuàng)作情感、創(chuàng)作個性、對現(xiàn)實人生的感悟力等皆與作品中人物形象的個性化相關(guān)。曹雪芹時代的中國人還在徘徊歧路，看不出前途的光明。這一點通過書中人物薛寶琴的命運即可知，她雖到過海外，卻并沒有什么新鮮獨特的性格，仍沒有越過薛、林等人物的時代局限。曹雪芹的創(chuàng)作是批判封建制度的封建制度的消失是歷史的必然，而當(dāng)時的中國人還沒有找到新的生活之路。曹雪芹自己也不知道如何解決這個問題，因而他的人物王熙鳳也就看不見當(dāng)時歷史的發(fā)展趨勢。所以她就無法“自救”其悲劇性結(jié)局則是必然的。瑪格麗特則生于資本主義發(fā)展較好的二十世紀(jì)，與曹雪芹的十八世紀(jì)相比，她更容易看清資本主義的發(fā)展趨勢，雖然書中女作家明顯流露出同情阿希禮所留戀的舊制度，但其正視社會改變的勇氣和積極心態(tài)也是顯而易見的，斯佳麗對生活的不屈服和堅強奮斗也就會有一個不錯的結(jié)局。