水墨國(guó)風(fēng)賦能圖書裝幀設(shè)計(jì)探析

摘要：近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益繁榮復(fù)興，以東方意蘊(yùn)為代表的國(guó)潮美學(xué)風(fēng)強(qiáng)勢(shì)崛起，開(kāi)啟中式美學(xué)新風(fēng)尚。其中，水墨畫更是以其“濃淡相宜”的技法和“有無(wú)相生”的意境，彰顯“以少勝多，大象無(wú)形”的古典美學(xué)意趣，被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中。在圖書裝幀設(shè)計(jì)中巧用水墨元素，既能體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的文化魅力，又能凸顯設(shè)計(jì)的個(gè)性和表現(xiàn)力，并且使圖書更具書卷氣質(zhì)和人文哲思。文章以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的水墨元素為出發(fā)點(diǎn)，探討水墨元素與動(dòng)物小說(shuō)的有機(jī)結(jié)合，及其在圖書裝幀設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，旨在利用飄逸靈動(dòng)的水墨設(shè)計(jì)語(yǔ)言為當(dāng)代圖書設(shè)計(jì)提供靈感火花，賦予深厚內(nèi)涵，打造出更多意境豐富、版式簡(jiǎn)潔和具有視覺(jué)沖擊力的優(yōu)秀圖書設(shè)計(jì)作品。

關(guān)鍵詞：圖書裝幀設(shè)計(jì)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；動(dòng)物小說(shuō)；水墨國(guó)風(fēng)；少數(shù)民族元素；創(chuàng)新應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）22-0218-03

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化日益繁榮，以東方意蘊(yùn)為代表的水墨國(guó)風(fēng)強(qiáng)勢(shì)崛起。2021年7月，浙江少年兒童出版社與著名的動(dòng)物文學(xué)作家、自然文學(xué)作家格日勒其木格·黑鶴攜手打造的最新力作“自然之子黑鶴精品書系珍藏版 注音本”系列圖書上市。該書系創(chuàng)新性地運(yùn)用了水墨國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)為其賦能，以清新脫俗、輕盈靈動(dòng)的姿態(tài)從一眾濃墨重彩的圖書中脫穎而出。小讀者和家長(zhǎng)讀者們拿到圖書，第一印象就是一個(gè)字：美。這也是對(duì)這套圖書最恰如其分的表述——美在對(duì)文化的傳承、對(duì)初心的堅(jiān)守和對(duì)經(jīng)典的創(chuàng)新。

一、結(jié)緣：優(yōu)美雋永的內(nèi)容立意是核心保障

（一）寧?kù)o致遠(yuǎn)的內(nèi)容

該書系是我國(guó)著名動(dòng)物文學(xué)作家、自然文學(xué)作家格日勒其木格·黑鶴創(chuàng)作的注音版動(dòng)物題材小說(shuō)，包括《陪我成長(zhǎng)的獵犬》《暴風(fēng)雪中的銀獅》《我的小狼》《翱翔藍(lán)天的小狗》《森林中的依瑪》五冊(cè)（見(jiàn)上圖）。每一冊(cè)都是一篇獨(dú)立、完整的短篇小說(shuō)，分別講述了蒙古族少年與小狗（或小狼）之間發(fā)生的平淡而又不平凡的動(dòng)人故事。

在內(nèi)容上，黑鶴將自己年少時(shí)在呼倫貝爾大草原的童年經(jīng)歷融入其中，向孩子們展示了一幅廣袤無(wú)垠、五彩斑斕、生機(jī)盎然的生態(tài)畫卷。如今，在兒童文學(xué)領(lǐng)域，校園文學(xué)、歷險(xiǎn)小說(shuō)等百花齊放。而黑鶴帶著他的動(dòng)物朋友們策馬而來(lái)，為兒童文壇帶來(lái)一股來(lái)自曠野的清新凜冽之風(fēng)。在線上的電商平臺(tái)和線下的實(shí)體書店做調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，黑鶴作品中最受孩子們喜歡的是和“犬”有關(guān)的品類。這與黑鶴的童年經(jīng)歷不無(wú)關(guān)系。由于幼時(shí)體弱多病，黑鶴四歲時(shí)被母親送到草原上生活。他自幼在草原長(zhǎng)大，與自然為鄰，與動(dòng)物相伴，有著豐富的北方游牧民族生活經(jīng)驗(yàn)，犬、狼、狐、馬、游隼、馴鹿、藏羚羊等自然生靈，都是他兒時(shí)最真誠(chéng)的朋友。長(zhǎng)大后，每年一兩個(gè)月在山林和草地中獨(dú)自游歷、實(shí)地考察的寶貴經(jīng)歷，更是為他提供了源源不斷的寫作素材。黑鶴最情有獨(dú)鐘的便是犬，他筆下的蒙古獵犬、蒙古牧羊犬、高加索牧羊犬、中亞牧羊犬等故事角色，總是那么血肉豐滿、極具神采，讀后令人頗多感慨，心生敬意。

此前出版的《黑焰》《馴鹿六季》《永遠(yuǎn)的守護(hù)者》等黑鶴作品多為長(zhǎng)篇小說(shuō)，氣勢(shì)波瀾壯闊，情節(jié)跌宕起伏，充盈著呼之欲出的豐沛情感。此番撰寫新稿，黑鶴便溯本求源，回望童年，為低年齡段的小朋友精心創(chuàng)作了五個(gè)耐人尋味的短篇小故事。每個(gè)故事不過(guò)萬(wàn)字，但卻言近旨遠(yuǎn)，傾注了作者對(duì)草原、對(duì)動(dòng)物、對(duì)自然沉厚的情誼。讀罷文稿，人們仿佛看見(jiàn)一個(gè)高壯的蒙古族大漢在開(kāi)闊的草原上盤腿而坐，正在給身邊懵懂好奇的孩子們講大狗的故事，自帶“心有猛犬，細(xì)嗅山丹”的反差萌。比如《陪我成長(zhǎng)的獵犬》描述了蒙古獵犬“銀子”三次救助小主人安達(dá)的英勇壯舉?！侗╋L(fēng)雪中的銀獅》講述了在一次罕見(jiàn)的雪災(zāi)中，蒙古牧羊犬“銀獅”用厚厚的皮毛為小主人阿爾斯楞遮風(fēng)擋雪，共渡難關(guān)的感人故事。在《森林中的依瑪》中，白發(fā)蒼蒼的使鹿鄂溫克老奶奶用可口的美食、神奇的草藥和溫暖的愛(ài)撫治愈了蒙古獵犬“依瑪”，依瑪也用自己的實(shí)際行動(dòng)向老奶奶報(bào)恩，為族人們捕獲獵物、尋找套索，人與動(dòng)物之間的心靈牽絆令人動(dòng)容。由此可見(jiàn)，小讀者在黑鶴的作品中讀到的不僅是精彩的動(dòng)物故事，還能領(lǐng)略自然的神秘與震撼，人性的光輝與力量，能感受到生命的瑰麗和堅(jiān)韌。

（二）細(xì)膩入微的文字

在文字上，黑鶴的筆觸細(xì)膩質(zhì)樸，表述精準(zhǔn)簡(jiǎn)練，同時(shí)也充滿雄渾粗獷的陽(yáng)剛之勁和冷峻開(kāi)闊的荒野氣息。黑鶴在致力于小說(shuō)框架的飽滿、邏輯的明晰和情節(jié)的完善時(shí)，也從未忽略過(guò)對(duì)文字本身的雕琢，極好地把握了具體細(xì)節(jié)的真實(shí)性和語(yǔ)言藝術(shù)的詩(shī)意美之間的平衡。無(wú)論是寂靜壯美的草原、森林，荒野、雪夜，還是蒙古獵犬“銀子”為保護(hù)小主人而與野豬奮力相搏的場(chǎng)景，甚至是“我”用蒙古牧羊犬的乳汁悉心喂養(yǎng)小狼的經(jīng)過(guò)，無(wú)不形如目睹，聲如耳聞，情同身受，如非作者親歷，很難描寫得如此傳神，令身處喧囂城市中的孩子們心馳神往。

（三）壯闊深遠(yuǎn)的立意

黑鶴以其淳樸的生態(tài)思想和豐富的人文情懷，詳細(xì)記錄了蒙古族、藏族、鄂溫克族等少數(shù)民族獨(dú)特的生存狀態(tài)，深情追憶了行將消逝的草原游牧文化和森林狩獵文化，堪稱中國(guó)北方少數(shù)民族草原、荒野、森林和動(dòng)物世界的“小百科全書”。比如在《森林中的依瑪》中，獵犬“依瑪”報(bào)答老奶奶的方式之一，就是協(xié)助族人在森林中搜尋偷獵者設(shè)下的套索，讓野生動(dòng)物免遭不幸，繼而引發(fā)作者對(duì)于人與動(dòng)物如何在嚴(yán)酷的自然法則下和諧共生的深刻思考。在《我的小狼》中，“我”在機(jī)緣巧合下收養(yǎng)了一只奄奄一息的小狼，并將其精心撫養(yǎng)長(zhǎng)大。但小狼野性難馴，始終向往更遼闊的遠(yuǎn)方。經(jīng)過(guò)反復(fù)思索，“我”最終尊重自然規(guī)律和生態(tài)法則，依依不舍地將它放歸曠野。在《翱翔藍(lán)天的小狗》中，作者幾經(jīng)尋覓終于得到一只純種的蒙古獵犬的背后，是對(duì)中國(guó)狩獵文化漸行漸遠(yuǎn)、蒙古犬種興衰枯榮的不盡感慨，進(jìn)而促使自己肩負(fù)起將其傳遞、延續(xù)給世人的責(zé)任?？梢哉f(shuō)，黑鶴的動(dòng)物小說(shuō)融合了文學(xué)的滋養(yǎng)、文化的探尋、自然的體驗(yàn)及科普的傳達(dá)。在現(xiàn)代文明飛速發(fā)展，全社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)保、生物多樣性的重視程度達(dá)到前所未有的高度的今天，它更是極大地拓寬了我國(guó)兒童文學(xué)的視野，讓小讀者們?cè)跐撘颇g形成愛(ài)護(hù)動(dòng)物，敬畏自然，尊重生命的理念，樹(shù)立生態(tài)環(huán)保意識(shí)，傳承少數(shù)民族文化，飽含了厚重的生命意蘊(yùn)。

二、雕琢：靈動(dòng)飄逸的封面內(nèi)插為故事增光添彩

（一）精美別致的封面和內(nèi)插

優(yōu)秀的文字就像一塊璞玉，想要成器就需要精雕細(xì)刻，用美術(shù)設(shè)計(jì)為其包裝、賦能，使璞玉變得玲瓏剔透、光彩奪目。

調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，目前市面上同類型的動(dòng)物小說(shuō)，包括黑鶴以往的作品，大多為寫實(shí)、粗獷的風(fēng)格，以板繪等藝術(shù)形式呈現(xiàn)，趨于同質(zhì)化。且封面上多是動(dòng)物的全身或局部特寫，頗具視覺(jué)沖擊力。該以怎樣的美術(shù)風(fēng)格和設(shè)計(jì)形式來(lái)打造，才最貼合文字的氣質(zhì)、詮釋其精神內(nèi)核，同時(shí)又契合當(dāng)下目標(biāo)讀者——低年齡段的小朋友的審美趣味，是編輯團(tuán)隊(duì)和設(shè)計(jì)師思考的重點(diǎn)。

隨著現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化愈加偏好，古典水墨美學(xué)風(fēng)采漸盛。如今童書，特別是動(dòng)物小說(shuō)題材的童書均版式設(shè)計(jì)新穎，封面設(shè)計(jì)種類繁多，但是以我國(guó)傳統(tǒng)文化——水墨為主題的設(shè)計(jì)卻為數(shù)不多。中國(guó)傳統(tǒng)水墨文化博大精深，是中華傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶。近年來(lái)，從著名設(shè)計(jì)師黃海為《黃金時(shí)代》《道士下山》《影》等電影打造的爆款國(guó)風(fēng)海報(bào)，到將水墨神韻融入服裝設(shè)計(jì)的民族品牌波司登羽絨服，再到引領(lǐng)新一輪國(guó)風(fēng)熱潮的水墨國(guó)風(fēng)動(dòng)畫《霧山五行》，水墨國(guó)風(fēng)受到越來(lái)越廣泛的關(guān)注，更是成為中國(guó)文化自信引領(lǐng)的潮流，是民族文化和大國(guó)科技驅(qū)動(dòng)的全面創(chuàng)新。由此獲得啟發(fā)，如果將水墨元素運(yùn)用在圖書設(shè)計(jì)中，可以極大地豐富圖書封面的視覺(jué)效果，進(jìn)一步升華圖書的藝術(shù)價(jià)值。

著名美學(xué)家、哲學(xué)家宗白華先生說(shuō)，“生動(dòng)之氣韻籠罩萬(wàn)物，而空靈無(wú)跡，故在畫中為空虛與流動(dòng)……且空而后能簡(jiǎn)，簡(jiǎn)而練，則理趣橫溢，而脫略形跡”[1]。經(jīng)過(guò)深入討論和反復(fù)試錯(cuò)，我們決定跳出固有的思維框架，推陳出新，將圖書整體風(fēng)格定位為靈與美，力爭(zhēng)展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的水墨國(guó)潮之美，傳遞返璞歸真的古典意蘊(yùn)。我們敲定了每本封面一人與一犬互動(dòng)玩耍的基調(diào)，以期最大限度地激發(fā)小讀者的閱讀興趣，增強(qiáng)沉浸式體驗(yàn)感和互動(dòng)性。

最后畫手反饋的手繪封面圖也證明，我們大膽的想法是正確的。在《陪我成長(zhǎng)的獵犬》中，蒙古獵犬腳踩火焰，騰云駕霧而來(lái)，雀躍跳脫的形象呼之欲出；在《暴風(fēng)雪中的銀獅》中，蒙古牧羊犬與小主人比賽拔河，一派昂揚(yáng)歡騰的熱鬧景象；在《我的小狼》中，嬌俏的少女與天真的小狼對(duì)月長(zhǎng)吟，彰顯月夜的無(wú)限恬靜；在《翱翔藍(lán)天的小狗》中，俊美不凡的草原少年和獵犬一起放紙飛機(jī)的場(chǎng)景令人神往；《森林中的依瑪》則描繪了甜美的女孩與狗群摘榛果的場(chǎng)景，盡顯濃濃秋意。畫面落筆瀟灑寫意，勾勒點(diǎn)綴虛實(shí)結(jié)合，生動(dòng)鮮活之外又讓人意猶未盡。

整套書系的內(nèi)文插圖也賞心悅目。無(wú)論是蜿蜒蒼翠的大興安嶺山巒、彤云密布的蒼穹、光影斑駁的林間秋色等宏大場(chǎng)面，還是獵犬穿梭林間、幼犬撲擊大鳥(niǎo)等生動(dòng)場(chǎng)景，甚至是民族服飾、蒙古氈房等微妙細(xì)節(jié)，均躍然紙上，讓孩子在閱讀的過(guò)程中如同身臨其境，進(jìn)而提升對(duì)傳統(tǒng)文化和東方美學(xué)的認(rèn)知，提高對(duì)周圍事物的欣賞能力和審美能力，有助于傳遞和踐行“傳統(tǒng)審美現(xiàn)代化”的教育理念。

（二）起承轉(zhuǎn)合的版面接排

除了封面和內(nèi)插，我們?cè)谠O(shè)計(jì)全書的版面接排時(shí)也頗具匠心，巧妙地利用水墨畫計(jì)白當(dāng)黑、虛實(shí)有序等演變規(guī)律，實(shí)現(xiàn)圖畫與內(nèi)容的有效銜接。從封底精美的蒙古帽，到環(huán)襯頁(yè)叼著手套撒歡的大狗，再到目錄頁(yè)簌簌飄舞的雪花，抑或是輯封頁(yè)上呼之欲出的尾巴、深深淺淺的爪印，都為圖書增添了一份悠長(zhǎng)的書卷氣和韻律美，給小讀者帶來(lái)更加舒適流暢的閱讀體驗(yàn)。

三、傳承：匠心獨(dú)運(yùn)的裝幀設(shè)計(jì)為全書錦上添花

（一）清新淡雅的中國(guó)傳統(tǒng)色

一本好看、耐看的童書與別致的裝幀設(shè)計(jì)、色彩表現(xiàn)是相輔相成的。常見(jiàn)的圖書設(shè)計(jì)大多花團(tuán)錦簇，色澤艷麗，而該書系設(shè)計(jì)師劍走偏鋒，別出心裁，把目光投向中國(guó)傳統(tǒng)色。我們選取色澤鮮亮的檎丹、縹碧、月魄等色彩作為人物與動(dòng)物的主色調(diào)，封面背景和肌理底色則選用輕淡的山礬和淺云[2]，并化繁為簡(jiǎn)，大面積采用留白手法。如此一來(lái)，主圖明麗的暖色調(diào)與封面淡雅的冷色調(diào)形成鮮明對(duì)比，主次分明，濃淡得宜，無(wú)形中形成了極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和色彩感染力，藝術(shù)性的留白更體現(xiàn)了云霧纏繞、水汽彌漫的空靈意境，留給小讀者無(wú)限的遐想。

（二）豐富多元的少數(shù)民族元素

由于黑鶴是蒙古族人，我們希望在版式設(shè)計(jì)上盡可能展現(xiàn)更多的少數(shù)民族特色，而蒙古族傳統(tǒng)文化的精髓就是蒙古袍。蒙古袍在2004年被列入國(guó)家民族民間保護(hù)工程試點(diǎn)項(xiàng)目，2008年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，體現(xiàn)著蒙古族豪邁的精神風(fēng)貌，激勵(lì)著這個(gè)民族的文化藝術(shù)在歷史長(zhǎng)河中蓬勃發(fā)展。蒙古袍上鑲嵌的圖案紋飾，更是本民族特有的視覺(jué)符號(hào)，是蒙古族人民在馬背上歷經(jīng)千年的文化積淀而形成的璀璨明珠?！段业男±恰贩饷嫔系纳倥?，身著橘紅色長(zhǎng)袍，長(zhǎng)袍上的卷草紋表達(dá)了人與自然和諧共處的生態(tài)價(jià)值觀念；《陪我成長(zhǎng)的獵犬》封面上的少年背著挎包，包上的盤長(zhǎng)紋寓意恒長(zhǎng)永久、連綿不斷，反映了少數(shù)民族求取吉祥、追尋幸福的人生理念。全書封面上錯(cuò)落點(diǎn)綴的流云紋、如意紋，更是以流動(dòng)的線條和交織的形態(tài)，寄托了蒙古族人民善良樸素的愿望和對(duì)美好生活的追求。

正所謂“越是民族的，就越是世界的”，作為傳統(tǒng)民族藝術(shù)的重要組成部分，蒙古族圖案蘊(yùn)含可貴的知識(shí)、深厚的情感和精美的技術(shù)，是民族燦爛文化寶庫(kù)中最重要的組成部分，同時(shí)也是我們?nèi)≈槐M的藝術(shù)寶藏。

（三）舒朗大氣的書法

香港著名設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)認(rèn)為，無(wú)論是現(xiàn)代化，還是國(guó)際化，都應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化之上[3]。在書名設(shè)計(jì)上，為了契合水墨國(guó)風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，我們決定拋開(kāi)以往板正的電腦字體與單調(diào)的印刷字體，采用隸書體為封面設(shè)計(jì)題字。隸書結(jié)構(gòu)圓潤(rùn)，字跡工整，落筆處將輕重緩急勾勒得恰到好處，具有極強(qiáng)的可塑性和設(shè)計(jì)感。在實(shí)際書寫時(shí)，設(shè)計(jì)師對(duì)每一個(gè)字的筆畫點(diǎn)、橫、豎、撇、捺，以及落筆的濃淡等局部細(xì)節(jié)進(jìn)行創(chuàng)意性的設(shè)計(jì)和暈染，與水墨風(fēng)格相映成趣，實(shí)現(xiàn)了形、聲、意、神的表達(dá)[4]，引導(dǎo)小讀者在抑揚(yáng)頓挫的視覺(jué)體驗(yàn)中完成閱讀。

（四）錦上添花的裝幀

此外，盡善盡美的裝幀印刷工藝也為全書增色不少。該書系的內(nèi)文采用98克本白雙膠紙全彩印刷，封面采用240克博雅紙印刷。鎖線膠訂的裝訂方式使書頁(yè)能完全平展開(kāi)來(lái)，方便小讀者翻閱，以實(shí)現(xiàn)良好的閱讀效果。在陽(yáng)光下翻看此書時(shí)，封面如同被微風(fēng)吹拂過(guò)的湖面，泛起點(diǎn)點(diǎn)漣漪，閃耀著淡淡的珠光，令人愛(ài)不釋手。從文字內(nèi)容到封面插圖，從版式設(shè)計(jì)到裝幀印制，我們無(wú)不力求盡善盡美，最終呈現(xiàn)出既空靈秀逸又端莊大氣的驚艷佳作。

四、結(jié)語(yǔ)

“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！蔽幕且粋€(gè)國(guó)家和民族的靈魂?！白匀恢雍邡Q精品書系 珍藏版 注音本”書系蘊(yùn)含鮮明的中國(guó)元素和傳統(tǒng)意蘊(yùn)，富有濃厚的民族特色和美學(xué)價(jià)值。這既是一種嘗試，也是一種開(kāi)創(chuàng)。希望這套兼具有趣靈魂與精美顏值的國(guó)潮水墨風(fēng)圖書在帶給人們美的享受的同時(shí)，能夠引領(lǐng)更多讀者去愛(ài)護(hù)動(dòng)物，敬畏生命，關(guān)注生態(tài)，尊重自然，永葆赤子之心，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承民族精神。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宗白華.宗白華講美學(xué)[M].成都：四川美術(shù)出版社，2019：430.

[2] 郭浩，李健明.中國(guó)傳統(tǒng)色：故宮里的色彩美學(xué)[M].北京：中信出版社，2020：83，107.

[3] 周海涵.傳統(tǒng)文化在書籍裝幀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（26）：111.

[4] 薛俊雷.我國(guó)傳統(tǒng)元素在圖書封面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].傳播與版權(quán)，2019（4）：68.

作者簡(jiǎn)介 劉楚悅，碩士，編輯，研究方向：英語(yǔ)筆譯、跨文化交際。