大學(xué)生素質(zhì)教育體系構(gòu)建與實(shí)踐研究

沈陽(yáng)城市建設(shè)學(xué)院 宋金剛

社會(huì)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展的過程中，對(duì)于人才提出了更多更高的要求，近幾年來，學(xué)校教育也越來越注重學(xué)生的素質(zhì)教育，希望可以培養(yǎng)出現(xiàn)代的綜合型人才，滿足社會(huì)發(fā)展的需求，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。在新的教育發(fā)展形勢(shì)之下，學(xué)校開展素質(zhì)教育需要根據(jù)現(xiàn)實(shí)的問題對(duì)未來的教育體系建立進(jìn)行探析，構(gòu)建全新的人才培養(yǎng)教育模式，有效提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、素質(zhì)教育課程體系的頂層設(shè)計(jì)

（一）思想道德素質(zhì)教育研究方向

在培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過程當(dāng)中，思想道德素質(zhì)位于首位，發(fā)揮著主要的引導(dǎo)性作用，大學(xué)生的個(gè)人信仰以及價(jià)值取向，思想道德素質(zhì)是最基本的素質(zhì)，學(xué)校在開展學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的過程中要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，培養(yǎng)自身的道德情操，堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)作出貢獻(xiàn)。高校在開展思想道德政治理論課程的過程中，需要以綜合素質(zhì)作為基礎(chǔ)的載體，有效提高學(xué)生的思想道德水平，為今后的素質(zhì)培養(yǎng)體系構(gòu)建提供理論支撐。

（二）人文素質(zhì)教育研究方向

大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)工作中，人文素質(zhì)是其中的基礎(chǔ)性內(nèi)容，主要指的是幫助學(xué)生立足于專業(yè)素質(zhì)的基礎(chǔ)之上，有效拓展其他的學(xué)習(xí)內(nèi)容，比如說藝術(shù)教育、情感教育、文明禮儀、傳統(tǒng)文化以及心理健康等。在拓展綜合素質(zhì)內(nèi)容的過程當(dāng)中，最終的目的也是為了可以更好地幫助大學(xué)生儲(chǔ)備更多的有關(guān)于人文方面的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。主要的研究方向需要構(gòu)建完善的人文素質(zhì)課程，增加豐富多彩的培養(yǎng)活動(dòng)，有效探索大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)途徑。

（三）大學(xué)通識(shí)教育比較研究方向

在發(fā)達(dá)國(guó)家大學(xué)的傳統(tǒng)教育體系當(dāng)中，通識(shí)教育占據(jù)重要的組成內(nèi)容，通識(shí)教育可以有效提高人才的培養(yǎng)質(zhì)量，更加關(guān)注的是學(xué)生的基本素質(zhì)形成，有利于為大學(xué)生今后的就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)，也更加關(guān)注學(xué)生日后就業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。通過研究國(guó)外的通識(shí)教育內(nèi)容，也可以借鑒到我國(guó)的素質(zhì)教育工作當(dāng)中，取其精華，棄其糟粕，使得通識(shí)教育的理念更好地服務(wù)于國(guó)內(nèi)的素質(zhì)教育工作[1]。在探究國(guó)外通識(shí)教育的過程當(dāng)中，要積極的總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)先進(jìn)的教育理論，進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)素質(zhì)教育的發(fā)展。

（四）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育研究方向

培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的過程中，創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)精神是重要的組成內(nèi)容，高校在開展素質(zhì)教育的過程中，最終的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力，幫助學(xué)生激發(fā)自身的創(chuàng)新潛能，使得主體精神可以得到有效發(fā)揮，推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。學(xué)生在今后就業(yè)以及創(chuàng)業(yè)的過程中需要具備基本的知識(shí)和技能，除此之外，還需要具備創(chuàng)新能力和堅(jiān)韌的心理品質(zhì)，通過綜合培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力，才能培養(yǎng)出具有個(gè)性的能力全面的人才。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的研究方向比較注重對(duì)大學(xué)生的日常思維邏輯和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，而且在日?；顒?dòng)中，大學(xué)生也是最為重要的載體，主要的研究?jī)?nèi)容也是針對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

二、素質(zhì)教育課程體系的內(nèi)容

（一）成長(zhǎng)模塊

大學(xué)素質(zhì)教育課程體系在最初構(gòu)建的過程中，成長(zhǎng)模塊會(huì)比較偏重友情和親情，整體的發(fā)展主線是依賴于情感教育的?，F(xiàn)階段大學(xué)教育在整體開展的過程中，許多內(nèi)容和學(xué)習(xí)的氛圍都比較浮躁，學(xué)生一到教室進(jìn)行學(xué)習(xí)就感覺到煩悶，回到宿舍也沒有什么事情要干，對(duì)于自己所選擇的專業(yè)沒有學(xué)習(xí)的興趣，心里并沒有充滿對(duì)學(xué)習(xí)的渴望。學(xué)生之所以會(huì)存在這樣的心理問題，主要是忽略了對(duì)自己情感的分析和感悟，并沒有靜下心來對(duì)自己埋藏在內(nèi)心深處的感情進(jìn)行挖掘，也沒有體會(huì)到自己真正的感受。在我們的成長(zhǎng)和生活中，親情教育非常重要，也是毫無(wú)保留的對(duì)于愛的一種教育形式，是每一個(gè)人在未來發(fā)展當(dāng)中的不竭源泉。子女是父母生命的一種延續(xù)，這句話所體現(xiàn)出來的就是親情教育的本質(zhì)。友情教育也是人們成長(zhǎng)當(dāng)中的重要組成內(nèi)容，大學(xué)生在初次進(jìn)入社會(huì)后，會(huì)慢慢體會(huì)整個(gè)發(fā)展歷程當(dāng)中對(duì)自己影響比較深的感情。親情和友情對(duì)于人的成長(zhǎng)和生活來說都是比較重要的，通過幫助學(xué)生構(gòu)建更加完善的道德素質(zhì)規(guī)范，可以有效提高學(xué)生的自我修養(yǎng)。

（二）成才模塊

成才模塊在初步構(gòu)建的過程中，會(huì)比較重視現(xiàn)代生活的一些細(xì)微的內(nèi)容，更重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，希望學(xué)生可以接觸到更先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。近幾年來，在社會(huì)的發(fā)展和各個(gè)行業(yè)的進(jìn)步中，創(chuàng)新是比較熱門的一個(gè)詞匯，當(dāng)下需要解決的問題就是如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)造人格是現(xiàn)代人才培養(yǎng)體系當(dāng)中比較受關(guān)注的一個(gè)內(nèi)容，主體在后天系統(tǒng)性地學(xué)習(xí)后可以逐漸培養(yǎng)自身的創(chuàng)造性人格，在后續(xù)的創(chuàng)造活動(dòng)當(dāng)中，會(huì)逐漸發(fā)揮出自身的優(yōu)勢(shì)，這對(duì)于人的成才和未來成果的創(chuàng)造都會(huì)有積極的引導(dǎo)作用。創(chuàng)造人格在培養(yǎng)的過程中，伴隨的人格就是堅(jiān)強(qiáng)的意志力，創(chuàng)新精神并不是一蹴而就的，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的過程中，可能會(huì)使學(xué)生面臨許多失敗，在無(wú)數(shù)次的失敗之后才積累成功的經(jīng)驗(yàn)，最終既培養(yǎng)了學(xué)生的意志力，也培養(yǎng)出學(xué)生良好的創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過程中，需要幫助學(xué)生擺脫思維惰性以及思維慣性，在這個(gè)過程中，意志力發(fā)揮了重要的作用?，F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)在人們的生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，提高了人們的工作效率，節(jié)約了時(shí)間成本，在一定程度上科學(xué)技術(shù)改變了人們的生活方式。我們的生活每天都在發(fā)生著很大的變化，人們的生活水平大幅度提高，更多的科學(xué)技術(shù)融入到人們的生活和工作中，帶給我們豐富的情感體驗(yàn)。人類科學(xué)技術(shù)在快速向前發(fā)展，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，科技其實(shí)是一把雙刃劍，我們?cè)谑褂玫倪^程中要學(xué)會(huì)掌握正確的方法，懂得如何揚(yáng)長(zhǎng)避短和趨利避害。全球經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，國(guó)際化的進(jìn)程在逐漸加快，在世界范圍內(nèi)思想文化越來越豐富，各個(gè)國(guó)家也在進(jìn)行頻繁的交流[2]。在這樣浮躁并且動(dòng)蕩的發(fā)展形勢(shì)之下，學(xué)校在開展素質(zhì)教育的過程中，要幫助學(xué)生站在更廣的角度對(duì)世界進(jìn)行觀察和思考，深入了解國(guó)際社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野和大國(guó)胸懷。

（三）成人模塊

學(xué)校素質(zhì)教育課程體系在最初構(gòu)建的過程中，成人模塊也是其中的重要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的發(fā)展具有一定的推動(dòng)能力，可以充分反映出大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中的態(tài)度和基本的行為，這也是大學(xué)生在未來發(fā)展中所需要具備的一種素質(zhì)，也是素質(zhì)教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高校在開展素質(zhì)教育的過程中，要從改革的最佳切入點(diǎn)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛力，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，有效推動(dòng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的過程中，更多的是要依賴于學(xué)校營(yíng)造的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新氛圍，關(guān)注學(xué)校的基礎(chǔ)教育。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要重視對(duì)創(chuàng)業(yè)人才的培養(yǎng)，大學(xué)的綜合素質(zhì)教育，也要重視對(duì)人才進(jìn)行高素質(zhì)高學(xué)歷培養(yǎng)，為社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

三、構(gòu)建大學(xué)生素質(zhì)教育課程體系的路徑

（一）加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐

高校在開展素質(zhì)教育的過程中，社會(huì)實(shí)踐是其中的重要內(nèi)容。應(yīng)試教育很明顯的缺點(diǎn)就是會(huì)培養(yǎng)出高分低能的學(xué)生，正是如此就更需要推動(dòng)學(xué)校開展素質(zhì)教育，社會(huì)實(shí)踐所發(fā)揮的意義是非常深遠(yuǎn)的。高校在素質(zhì)課程體系建設(shè)的過程中，要充分利用學(xué)校的基礎(chǔ)條件，挖掘校園的優(yōu)勢(shì)資源，為人才培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生利用假期的時(shí)間進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，通過社會(huì)實(shí)踐可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力，也有利于學(xué)生在就業(yè)的過程中更加順利。社會(huì)實(shí)踐可以充分發(fā)揮學(xué)生的自我價(jià)值，使學(xué)生了解自身所學(xué)習(xí)的專業(yè)和未來社會(huì)就業(yè)的具體需求，利用自己所學(xué)的知識(shí)更好地服務(wù)社會(huì)[3]。構(gòu)建第二課堂實(shí)踐體系，讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)并不僅僅是書本知識(shí)和基本技能的掌握，更多的是培養(yǎng)自身的邏輯思維。第二課堂是開展教育的重要基地，可以充分了解學(xué)生的興趣愛好，找到學(xué)生可以接受的學(xué)習(xí)內(nèi)容，在第二課堂學(xué)習(xí)的過程中，帶給學(xué)生更加豐富的感受。

（二）以“差異教育”為突破口，全面推進(jìn)素質(zhì)教育

大學(xué)生在構(gòu)建素質(zhì)教育課程體系的過程中，最重要的是承認(rèn)學(xué)生之間是存在差異的，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，并且都是獨(dú)一無(wú)二的，每一個(gè)個(gè)體的生長(zhǎng)環(huán)境和教育環(huán)境不同，這也就導(dǎo)致個(gè)人的學(xué)習(xí)能力也會(huì)有所不同。學(xué)生獨(dú)特的學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及未來的發(fā)展方向，都決定了每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)空間和速度是不同的，學(xué)校在開展素質(zhì)教育的過程中，也需要具有針對(duì)性采取差異化的教育方法，確保每一個(gè)學(xué)生都可以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。受教育者本身會(huì)存在差異，這就使得學(xué)校在開展教育的過程中也要采取差異化的教育方法，通過開展個(gè)性化的教育工作，可以進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與積極性和主動(dòng)性。大學(xué)生的自制和自主學(xué)習(xí)能力會(huì)得到明顯提升，學(xué)習(xí)時(shí)思想也會(huì)更加活躍，這就是差異化教育所帶來的明顯結(jié)果。差異化教育可以改變學(xué)生傳統(tǒng)僵化的思維，將學(xué)生從以往的學(xué)習(xí)模式當(dāng)中解脫出來，學(xué)生可以通過發(fā)揮自主學(xué)習(xí)能力，針對(duì)教師的一些教學(xué)意見也會(huì)適當(dāng)?shù)亟邮堋?/p>

（三）加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍整體素質(zhì)

大學(xué)生素質(zhì)課程體系在最初構(gòu)建的過程中，教師是主導(dǎo)者也是先行者，學(xué)校需要構(gòu)建完善的教學(xué)體系，也需要培養(yǎng)一支專業(yè)的教師隊(duì)伍。高校需要嚴(yán)格要求教師的所思所想，確保教師可以給學(xué)生起到良好的帶頭作用，對(duì)于各方面工作任務(wù)要身體力行，既要言傳也要身教。通過培養(yǎng)教師良好的行為習(xí)慣，可以逐漸將正確的思維帶給學(xué)生，使學(xué)生更容易接受現(xiàn)代的人才培養(yǎng)觀點(diǎn)。提高教師的文化素質(zhì)，在開展日常教學(xué)的過程中，要提高自身的人文科學(xué)學(xué)習(xí)水平，綜合學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，比如說文學(xué)、地理、歷史、哲學(xué)等，除此之外也要積極學(xué)習(xí)外國(guó)優(yōu)秀的文化，取其精華，融入我們的傳統(tǒng)文化中，有效提高素質(zhì)教育的吸引力。

（四）指導(dǎo)思想與目標(biāo)定位

站在先天生理的角度對(duì)問題進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)素質(zhì)其實(shí)是人的基礎(chǔ)性內(nèi)容，隨著后期的教育環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生變化，人的綜合素質(zhì)也會(huì)逐步提高，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的培養(yǎng)會(huì)使得知識(shí)內(nèi)化，最終形成比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。素質(zhì)教育在開展過程中，最重要的就是提高學(xué)生的思想道德水平，綜合培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)和身體心理素質(zhì)。在完善的素質(zhì)培養(yǎng)體系當(dāng)中，心理素質(zhì)是比較基礎(chǔ)性的內(nèi)容，其中包含專業(yè)技能培養(yǎng)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。大學(xué)素質(zhì)教育課程體系的最初構(gòu)建的過程中，有關(guān)于文化素質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)容，主要涉及到技能培養(yǎng)、理論知識(shí)、應(yīng)用實(shí)踐以及發(fā)展方向等。在提高學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力的過程中，要將德智體美勞相關(guān)內(nèi)容融合在一起，并且要對(duì)落實(shí)到每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，使學(xué)生了解到國(guó)家有關(guān)科技文化知識(shí)和健康文化的內(nèi)容。為了達(dá)到教育的最終目的，課程是最為主要的方式，大學(xué)素質(zhì)教育在持續(xù)推進(jìn)的過程中，主要體現(xiàn)在課程的建設(shè)以及課堂的活動(dòng)當(dāng)中。課堂建設(shè)主要是通過知識(shí)傳授的形式向?qū)W生傳遞有關(guān)于素質(zhì)教育方面的內(nèi)容，文化活動(dòng)的最主要載體是一系列的實(shí)踐教學(xué)，整個(gè)體系的構(gòu)建，就是將理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)充分結(jié)合在一起，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和創(chuàng)新能力。素質(zhì)教育需要融入一定的專業(yè)內(nèi)容，最好融入一些跨專業(yè)的內(nèi)容，確保可以充分發(fā)揮素質(zhì)教育課程的教育作用，但是也要形成單獨(dú)的素質(zhì)教育體系[4]。教育任務(wù)在開展的過程中，既需要了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，也需要緊跟發(fā)展的步伐，保持教育體系的秩序性。大學(xué)素質(zhì)教育課程設(shè)置，要滿足社會(huì)對(duì)專業(yè)性人才的具體需求，也要滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，既要服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)進(jìn)步，也要發(fā)揮文化建設(shè)的引領(lǐng)作用。

（五）“四元一體”的結(jié)構(gòu)體系

要深入了解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展人才的需求。大學(xué)素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建，要綜合考慮職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)、身心素質(zhì)、人文素質(zhì)等相關(guān)內(nèi)容。建立“四元一體”教學(xué)體系，針對(duì)思想政治方面的內(nèi)容進(jìn)行全方位構(gòu)建，在綜合素質(zhì)課程體系當(dāng)中也要加入心理類的內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展要做好就業(yè)指導(dǎo)。思想政治理論課程中包含思想品德和法律基礎(chǔ)的相關(guān)內(nèi)容，綜合考慮學(xué)生未來發(fā)展的各方面需求。除此之外，也要了解國(guó)際和國(guó)內(nèi)的發(fā)展形勢(shì)和相應(yīng)的政策。素質(zhì)教育課程既需要培養(yǎng)學(xué)生的基本專業(yè)技能，也要有關(guān)于思想品德培養(yǎng)的內(nèi)容。體育健康課程內(nèi)容包括心理健康和體能培養(yǎng)，就業(yè)指導(dǎo)課程包括未來的就業(yè)方向規(guī)劃以及具體的能力培養(yǎng)，總的來說所涉及到的培養(yǎng)內(nèi)容是非常繁多的，也比較注重對(duì)學(xué)生未來的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，大學(xué)素質(zhì)教育課程體系的構(gòu)建，既要了解社會(huì)發(fā)展對(duì)于人才的具體需求，也要滿足學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展需求。素質(zhì)教育課程更加注重培養(yǎng)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的思想品德和人文素質(zhì)水平，在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)技能基礎(chǔ)之上，更要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)水平。構(gòu)建更加完善的文化素質(zhì)教育課程體系，將傳統(tǒng)文化和其他文化融合在一起，服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。