中國共產(chǎn)黨推動共同富裕實踐的百年道路與經(jīng)驗總結(jié)

周紹東，陳藝丹

(武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430072)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出：“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。”(1)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第1頁。共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，全體人民的共同富裕是中國特色社會主義的重要生產(chǎn)目的。從建黨伊始，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實現(xiàn)全體人民的共同富裕就成為中國共產(chǎn)黨的奮斗目標，這也構(gòu)成了百年黨史的邏輯主線。黨的十九屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》(以下簡稱《決議》)，對黨的百年歷程進行了全方位的梳理和總結(jié)。所謂“六經(jīng)皆史”，歷史在中國人的敘事中就是方法，梳理歷史的過程同時也就是提煉經(jīng)驗和總結(jié)方法的過程。本文要回答的問題是：站在兩個百年目標交匯點的中國共產(chǎn)黨，是如何在帶領(lǐng)中國人民走向共同富裕的歷史中提煉方法，讓共同富裕的實踐和理論建立在合目的性與合規(guī)律性辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。為了回答這個問題，本文遵循歷史邏輯，分四個歷史階段刻畫了中國共產(chǎn)黨不斷解決現(xiàn)實能力與共同富裕目標之間矛盾的百年歷程，從中提煉出中國共產(chǎn)黨共同富裕思想的精髓。在此基礎(chǔ)上，闡釋“共同富?！比绾卧谶^程論與結(jié)果論上雙重地體現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。

一、新民主主義革命時期：目的醞釀與根本社會條件的確立

事實上，“共同富?！弊钤绯霈F(xiàn)在無產(chǎn)階級“觀念上的愿景”中。自18世紀以來，資本主義社會化的生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料私人占有之間的沖突日益加劇，這種沖突在現(xiàn)實中則“表現(xiàn)為無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立”(2)《馬克思恩格斯選集》第三卷，北京：人民出版社，2012年，第659頁。。由此，擺脫現(xiàn)狀的強烈愿望在無產(chǎn)階級的觀念中萌生，而作為剝削和兩極分化的對立面，“共同富?！眲t自然地被納入人們關(guān)于未來社會圖景的描繪中。馬克思對資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾進行了分析，進而提出：在未來社會，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”(3)《馬克思恩格斯選集》第二卷，北京：人民出版社，2012年，第786頁。。由此，共同富裕成為具備現(xiàn)實根源的社會主義生產(chǎn)目的，并作為價值觀標準引領(lǐng)和規(guī)定著社會主義實踐。需要強調(diào)的是，任何生產(chǎn)目的都無法超越它本身所處的歷史階段，生產(chǎn)目的始終是與生產(chǎn)能力相生相伴的。從這個意義上講，共同富裕不僅是一種宏觀意義上的價值旨歸，在不同歷史發(fā)展階段上，其必然與所處階段發(fā)展水平相適應(yīng)，表現(xiàn)為能夠?qū)崿F(xiàn)的“目的樣態(tài)”，從而使社會主義實踐獲得更具現(xiàn)實性和指向性的目標指引。

“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。中國共產(chǎn)黨自成立伊始就始終將“讓人民過上好日子”作為革命和奮斗的心之所向。然而，在半殖民地半封建的舊中國，內(nèi)憂外患、積貧積弱，經(jīng)濟、政治、文化、社會等各個方面都在等待著革命的發(fā)生。但從當時的現(xiàn)實情況、時代條件和國內(nèi)外形勢出發(fā)，要想真正實現(xiàn)民族獨立和人民解放，首要的就是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，以挽救民族于危亡，因此，政治革命毫無疑問地被擺在首要位置。毛澤東曾精辟地提出了近代中國社會的主要矛盾，即“帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾”(4)《毛澤東選集》第二卷，北京：人民出版社，1991年，第631頁。。在日益尖銳的矛盾斗爭面前，中國共產(chǎn)黨在眾多救亡圖存的道路中選擇了一條率先進行政治革命的道路，即率先通過革命手段奪取政權(quán)、恢復(fù)國家主權(quán)，進而改變經(jīng)濟基礎(chǔ)實現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展，最終改變中國積貧積弱的社會面貌。

不僅如此，中國共產(chǎn)黨將以土地革命為核心的經(jīng)濟革命與政治革命緊密結(jié)合起來，開啟了共同富裕實踐的初步醞釀。為了緩解農(nóng)民的貧困狀況，我們黨分別采取了“減租減息”“限租限田”“沒收地主官僚土地分給貧苦農(nóng)民”、土地“收歸國有再平均分配給農(nóng)民，農(nóng)民只有使用權(quán)”等多種形式的政策主張(5)楚德江、張玥：《為了共同富裕的目標：中國共產(chǎn)黨農(nóng)村土地政策的百年探索與展望》，《理論月刊》 2021年第10期，第5-12頁。。這些政策的實行，既為政治革命的勝利提供了廣泛的群眾基礎(chǔ)，又使“共同富?！崩硐朐谥袊@得了現(xiàn)實寫照?？傊谶@一階段，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，取得了新民主主義革命的勝利，為中華民族偉大復(fù)興和共同富裕目標的實現(xiàn)奠定了社會基礎(chǔ)，同時也邁出了探索實現(xiàn)共同富裕的第一步。

二、社會主義革命和建設(shè)時期：目的認識與矛盾確立

在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨從相對落后且內(nèi)憂外患的國情實際出發(fā)，明晰了社會主義生產(chǎn)目的在“前三十年”(6)“前三十年”是指1949年新中國成立到1978年黨的十一屆三中全會召開這一段歷史時期。的階段性樣態(tài)。由于社會經(jīng)濟現(xiàn)實狀況與這一階段性目的存在較大差距，這也就決定了這一時期的社會主要矛盾“是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”(7)中共中央文獻研究室編：《建國以來重要文獻選編》(第九冊)，北京：中央文獻出版社，1994年，第341頁。。但是，由于多種復(fù)雜因素的影響，對社會主要矛盾的正確認識逐漸發(fā)生了一些變化，共同富裕的實踐探索過程經(jīng)歷了一些曲折。

(一)“前三十年”社會主義生產(chǎn)目的階段性樣態(tài)

新中國成立伊始，我國失業(yè)率居高不下，物價飛漲，各類生產(chǎn)活動大規(guī)模停滯，國民經(jīng)濟處于崩潰邊緣。通過沒收官僚資本、推進土地改革和統(tǒng)一財政經(jīng)濟，至1952年，基本實現(xiàn)了各方面事業(yè)的恢復(fù)和初步發(fā)展。因此，中國共產(chǎn)黨對社會主義生產(chǎn)目的和主要矛盾的探索是從20世紀50年代中期逐漸走向深入的。在這一階段，落后的生產(chǎn)力水平、薄弱的工業(yè)基礎(chǔ)、國內(nèi)外敵對勢力的封鎖和破壞，是擺在中國共產(chǎn)黨面前的艱難事實，這也構(gòu)成了探索中國社會主義建設(shè)道路的起點，決定了社會主義生產(chǎn)目的在這個階段的側(cè)重點。1955年，毛澤東在《農(nóng)業(yè)合作化的一場辯論和當前的階級斗爭》中提出：“使農(nóng)民群眾共同富裕起來……并且富裕的程度要大大地超過現(xiàn)在的富裕農(nóng)民?！?8)中共中央文獻研究室編：《建國以來重要文獻選編》(第七冊)，北京：中央文獻出版社，1993年，第308頁。這一階段，“共同富裕”在內(nèi)容上更側(cè)重于物質(zhì)層面，即人民群眾收入狀況和生活水平的改善。然而，當時的社會經(jīng)濟現(xiàn)實狀況距離這個目標仍有較大差距，二者之間存在著比較尖銳的矛盾。

實際上，隨著“一化三改”的完成，我國基本實現(xiàn)了生產(chǎn)資料私有制向社會主義公有制的轉(zhuǎn)變，初步建立起社會主義基本經(jīng)濟制度。自此，現(xiàn)實狀況與生產(chǎn)目的的非對抗性矛盾，就取代了社會主義社會主要矛盾的“階級對立”性質(zhì)，構(gòu)成了社會主要矛盾的內(nèi)核和實質(zhì)。毛澤東曾在《矛盾論》中指出：“社會總是充滿著矛盾,即使社會主義和共產(chǎn)主義社會也是如此,不過矛盾的性質(zhì)和階級社會有所不同罷了?！?9)《毛澤東文集》第七卷，北京：人民出版社，1999年，第164頁。1956年，黨的八大明確了當前國內(nèi)的主要矛盾“是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾”，“是人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”(10)中共中央文獻研究室編：《建國以來重要文獻選編》(第九冊)，第341頁。。在這里，滿足“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要”是中國共產(chǎn)黨從國情出發(fā)形成的關(guān)于社會主義生產(chǎn)目的的階段性判斷，而經(jīng)濟文化發(fā)展落后的農(nóng)業(yè)國現(xiàn)實則是實現(xiàn)這一階段性目的的制約。在現(xiàn)實狀況向階段性目的趨近的過程中，解決社會主要矛盾也就成為推動我國社會經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。

社會主義生產(chǎn)目的在“前三十年”的階段性樣態(tài)主要表現(xiàn)出兩個方面的特殊性：一方面，人民的需要結(jié)構(gòu)和需要層次不能超越當時生產(chǎn)力的發(fā)展水平。由于國民經(jīng)濟在總體上處于短缺經(jīng)濟狀態(tài)，這從根本上決定了這個歷史時期的需要結(jié)構(gòu)是以自然需要為主、精神需要和社會需要為輔的，需要層次是以生存需要為主、享受需要和發(fā)展需要為輔的。因此，物質(zhì)層面的收入狀況改善實際上構(gòu)成了“共同富?！敝小案辉！痹谶@個歷史階段的主要要求。另一方面，個體需要的滿足無法脫離國家和集體。在內(nèi)憂外患的新中國，如果沒有強大的硬實力作為捍衛(wèi)無產(chǎn)階級專政的物質(zhì)前提，那么“共同富裕”中“共同”的制度基礎(chǔ)也就形同虛設(shè)。這也就不難理解，為何“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要”這一表述，似乎將手段層面的“發(fā)展”也作為目的統(tǒng)攝進了社會主要矛盾，這并非混淆了手段和目的，而是權(quán)衡國家需要與個體需要，使兩者在目的層面得以兼顧。從上述意義上講，在“前三十年”，中國共產(chǎn)黨以實際國情為依據(jù)，客觀且合乎邏輯地勾勒出了社會主義生產(chǎn)目的階段性樣態(tài)。

(二)社會主義主要矛盾的確立與認識偏離

遺憾的是，黨的八大關(guān)于社會主要矛盾的科學(xué)研判未能得到持續(xù)貫徹，從而在很大程度上導(dǎo)致了“化解矛盾”的步驟未能完全沿著階段性目的規(guī)定的方向前進?？v觀整個經(jīng)濟恢復(fù)時期和過渡時期，中國共產(chǎn)黨不斷強調(diào)“發(fā)展生產(chǎn)”在各項工作中的優(yōu)先位置，并將重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略確定為“發(fā)展生產(chǎn)”的現(xiàn)實落腳點。然而問題在于，就中國這樣發(fā)展落后且工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的國家而言，要迅速實現(xiàn)工業(yè)化強國目標，必然會導(dǎo)致本就短缺的各類資源向生產(chǎn)資料部門，特別是工業(yè)部門的集中和傾斜，消費讓位于積累。因此，盡管這一時期我國在工業(yè)化進程中取得相當成就，但是人民富裕程度未能得到明顯提高。

從上世紀50年代末開始，我國先后經(jīng)歷“大躍進”、國民經(jīng)濟調(diào)整和“文化大革命”，圍繞如何處理“強國”與“富民”關(guān)系的探索在曲折中前進。50年代末，“大躍進”掀起了我國社會主義建設(shè)的第一次高潮，在“以鋼為綱”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下，重工業(yè)實現(xiàn)了超常規(guī)增長，隨之而來的是兩大部類比例關(guān)系、工業(yè)和農(nóng)業(yè)比例關(guān)系、重工業(yè)和輕工業(yè)比例關(guān)系發(fā)生了一定的失衡和脫節(jié)。與此同時，中國共產(chǎn)黨這一時期關(guān)于社會主要矛盾的認識也發(fā)生了一些變化，在對“共同富裕”的追求中滑向了單一生產(chǎn)關(guān)系層面的“平均富?！保@又在現(xiàn)實中陷入了“普遍貧窮”的境地。從這個意義上來看，在新中國成立后的“前三十年”，中國共產(chǎn)黨將布局重點置于生產(chǎn)資料部類、資金積累和重工業(yè)的做法，在一定程度上偏離了共同富裕的階段性規(guī)定，導(dǎo)致對人民需要的滿足未能落到實處。但需要強調(diào)的是，正是由于人民需要對發(fā)展生產(chǎn)的部分讓位，才使我國在短時間內(nèi)迅速建成了相對完整的工業(yè)體系和國防體系，從而為捍衛(wèi)社會主義制度、探索共同富裕的實現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。對此，鄧小平恰如其分地評價道：“我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步?！?11)中共中央文獻研究室編：《改革開放三十年重要文獻選編(上)》，北京：中央文獻出版社，2008年，第34頁。

三、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期：目的校準與矛盾破題

客觀地講，“前三十年”的社會主義實踐未能完全契合共同富裕的階段性要求。偏離的后果構(gòu)成了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期的起點水平，這為中國共產(chǎn)黨探索實現(xiàn)共同富裕目標提供了現(xiàn)實依據(jù)。一方面，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟“重積累、輕消費”傾向?qū)е聡窠?jīng)濟比例失調(diào)，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展落后于重工業(yè)，人民富裕程度未得到明顯提高，這在客觀上提出了從新的現(xiàn)實條件出發(fā)認識階段性目的的要求。而另一方面，這一時期我國在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、科學(xué)研究、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等多方面取得了累累碩果，所有這些成就也為新階段上現(xiàn)實狀況向階段性目的的趨近提供了可能性。

(一)改革開放新時期社會主義生產(chǎn)目的階段性樣態(tài)

1981年，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在深刻總結(jié)新中國成立以來經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，以國情實際為依據(jù)，做出了如下判斷：“我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！?12)中共中央文獻研究室編：《改革開放三十年重要文獻選編(上)》，第212頁。相較于前一階段“人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要”，生產(chǎn)目的在本階段的側(cè)重點不僅在于實現(xiàn)經(jīng)濟文化的迅速發(fā)展，還強調(diào)要真正將發(fā)展成果落實在對人民需要的滿足和生活水平的提高上。換言之，生產(chǎn)本身不應(yīng)成為人的目的，恰恰相反，人本身及其需要應(yīng)當成為生產(chǎn)的目的，這正是社會主義制度與資本主義制度的根本區(qū)別之一。與此同時，“落后的社會生產(chǎn)”是我們面臨的社會經(jīng)濟現(xiàn)實狀況，與之相適應(yīng)，這一階段黨關(guān)于“共同富?！敝小案辉！钡恼J識，依然側(cè)重于從物質(zhì)層面加以理解。

事實上，社會主義生產(chǎn)目的是與社會主義本質(zhì)息息相關(guān)的，建立社會主義制度其目的就是為了讓所有社會成員過上更好的生活，實現(xiàn)共同富裕(13)姬旭輝：《從“共同富裕”到“全面小康”——中國共產(chǎn)黨關(guān)于收入分配的理論演進與實踐歷程》，《當代經(jīng)濟研究》2020年第9期，第42-50頁。。鄧小平有關(guān)“社會主義本質(zhì)”的表述蘊含著關(guān)于社會主義生產(chǎn)目的的基本判斷?！吧鐣髁x的目的就是要全國人民共同富裕?！?14)中共中央文獻研究室編：《改革開放三十年重要文獻選編(上)》，第369頁?！吧鐣髁x最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的一個東西?！?15)中共中央文獻研究室編：《改革開放三十年重要文獻選編(上)》，第586頁。由于物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是人類存在和發(fā)展的首要活動，因此，生產(chǎn)目的在客觀上成為區(qū)分不同類型生產(chǎn)方式的重要標準之一。就社會主義而言，共同富裕作為生產(chǎn)目的在宏觀地引領(lǐng)著社會主義發(fā)展方向的同時，也刻畫了社會主義的本質(zhì)特征。在這里，“富?！贝碇鐣a(chǎn)力水平的高度發(fā)達和物質(zhì)財富的極大豐足，“共同”則體現(xiàn)著社會成員共同占有勞動成果和社會財富的社會主義生產(chǎn)關(guān)系，“共同富?！眱?nèi)含著社會主義制度在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個層面的規(guī)定性。也正是在這個意義上，在1992年的“南方講話”中，鄧小平以“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕”(16)中共中央文獻研究室編：《改革開放三十年重要文獻選編(上)》，第635頁。界定了社會主義本質(zhì)，從社會主義生產(chǎn)目的視角對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一歷史之問做出了回答。

(二)先富帶共富：社會主要矛盾的實踐破題

對于社會主義生產(chǎn)目的和社會主要矛盾的清晰認識，為改革實踐提供了正確方向。改革開放以來，在科學(xué)認識我國社會主要矛盾的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨重新明確了“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”的發(fā)展戰(zhàn)略，將“解放和發(fā)展生產(chǎn)力”作為實現(xiàn)共同富裕的根本前提，將“先富帶共富”作為共同富裕的實現(xiàn)路徑，從而為實現(xiàn)階段性目的積累了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

20世紀70年代末期，我國經(jīng)濟體制改革率先在農(nóng)村啟動。通過廢除“一大二公”的人民公社制度、實施包產(chǎn)到戶的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，成功實現(xiàn)了各類經(jīng)濟主體之間利益關(guān)系的重塑。農(nóng)村經(jīng)濟體制改革取得的顯著成效推動了城市經(jīng)濟體制改革的步伐，生產(chǎn)能力向生產(chǎn)目的的靠攏集中表現(xiàn)在“三個轉(zhuǎn)變”上。第一，從平均主義分配方式向按勞分配為主體、其它分配方式為補充轉(zhuǎn)變。國家、企業(yè)與個人的利益分配關(guān)系得到有效調(diào)整，平均主義的財富分享機制被市場邏輯的競爭機制所取代。第二，從單一公有制結(jié)構(gòu)向公有制為主體、多種經(jīng)濟成分并存的所有制結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。非公有制經(jīng)濟的迅速崛起對國民收入分配格局產(chǎn)生了重大影響，實際上起到了能者先富、帶動后富的積極作用。第三，從傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變。市場化取向改革使我國社會生活順利實現(xiàn)現(xiàn)代性發(fā)育，激勵與效率意識在人們觀念中萌發(fā)，資源從重工業(yè)流向投資獲利較快的輕工業(yè)和服務(wù)業(yè)，這為滿足人民物質(zhì)文化需要創(chuàng)造了條件。這一時期，手段與目的的統(tǒng)一迅速推動我國生產(chǎn)力水平實現(xiàn)躍升，生產(chǎn)能力與生產(chǎn)目的的矛盾在“先富”與“共富”的辯證統(tǒng)一中逐漸得到化解。

進入世紀之交，在“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)”原則的指引下，黨中央進一步將發(fā)展先進生產(chǎn)力與實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益緊密結(jié)合在一起。2002年，黨的十六大進一步提出了建設(shè)社會主義政治文明和精神文明的要求，有效推動了社會發(fā)展各環(huán)節(jié)的緊密銜接。隨著社會發(fā)展步伐的加快，人民的物質(zhì)文化需要和全面發(fā)展的需要不斷提高，而與此同時，社會經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)問題日益凸顯。鑒于此，黨中央適時提出了“以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”的“科學(xué)發(fā)展觀”，強調(diào)“再分配更加注重公平”，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，進一步吻合了人民日益豐富的需要。

需要指出的是，盡管這一階段中國共產(chǎn)黨已經(jīng)注意到社會貧富懸殊的問題并采取了相應(yīng)措施，但在資本邏輯的裹挾下，我國社會成員之間的絕對收入差距仍然呈現(xiàn)出逐漸擴大的趨勢。這意味著，在追求“先富”的過程中，還是不可避免地違背了“共同富裕”作為社會主義生產(chǎn)目的的價值指向。發(fā)展的問題要靠發(fā)展來解決，制約共同富裕的障礙也要在實現(xiàn)共同富裕的進程中被跨越(17)楊彤彤、王春娟：《新時代共同富裕的理論樣態(tài)及實踐引領(lǐng)》，《改革與戰(zhàn)略》2021年第8期，第49-56頁。。受到歷史發(fā)展階段的限制，社會主義生產(chǎn)目的的實現(xiàn)并非朝夕之功，它依然作為待破之題被留給了新一代的中國共產(chǎn)黨人，這也就揭示和規(guī)定了中國特色社會主義新時代的發(fā)展邏輯。

四、中國特色社會主義新時代：目的具體化與矛盾轉(zhuǎn)變

中國特色社會主義進入新時代，中國共產(chǎn)黨人準確把握國情變化，深化了有關(guān)社會主義生產(chǎn)目的和社會主要矛盾的階段性認識。與生產(chǎn)力發(fā)展和新時代“人民需要”豐富的層次性相契合，共同富裕概念在實踐中趨于飽滿，社會主義生產(chǎn)目的也更加具體化。正是在新時代社會主要矛盾的破題過程中，我們黨帶領(lǐng)人民向著共同富裕目標扎實邁進。

(一)中國特色社會主義新時代生產(chǎn)目的階段性樣態(tài)

改革開放以來，我們順利實現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍，社會生產(chǎn)能力出現(xiàn)質(zhì)的躍升，實現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化進程中新的歷史性跨越。然而，新的問題也在“富起來”的過程中不斷暴露出來，我國面臨問題疊加、風險隱患增多、經(jīng)濟發(fā)展速度放緩等嚴峻挑戰(zhàn)(18)郭冠清：《新發(fā)展理念生成邏輯及其對新發(fā)展格局的引領(lǐng)作用研究》，《河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)學(xué)報》2021年第4期，第19-25頁。，這些問題制約著人民需要的滿足。如此種種，構(gòu)成了我們重新校準階段性目的、重新審視社會主要矛盾的現(xiàn)實場景。

生產(chǎn)能力的發(fā)展勢必引起“人本身及其需要”的持續(xù)生成，從而推動有關(guān)社會主義生產(chǎn)目的的認識不斷走向具體化。毛澤東指出：“人們生活的需要，是不斷增長的。需要刺激生產(chǎn)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)也不斷創(chuàng)造新的需要?！?19)《毛澤東文集》第七卷，第137頁。在新的歷史起點上，人民需要不再局限于簡單的物質(zhì)和文化層面，而是涵蓋民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等多個領(lǐng)域。基于此，黨的十九大報告對中國特色社會主義新時代的社會主要矛盾作出了新概括，即“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”(20)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第133頁。。在這里，滿足“人民日益增長的美好生活需要”成為社會主義生產(chǎn)目的在中國特色社會主義新時代的階段性樣態(tài)，為這一階段的生產(chǎn)能力發(fā)展增加了新的規(guī)定性。需要回答的是，什么是“美好生活需要”？“美好生活需要”具體包含哪些方面？對此，習(xí)近平以“更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”(21)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第4頁?！坝子兴?、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”(22)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第18頁。等一系列表述對“美好生活”的內(nèi)涵進行了全面、系統(tǒng)的闡述。這充分表明，社會主義生產(chǎn)目的在根本上與以人民為中心的發(fā)展思想是內(nèi)在一致的。

概括來說，中國共產(chǎn)黨人從橫向和縱向兩個維度拓展了對“共同富?！钡恼J識。從橫向來看，2021年8月，在中央財經(jīng)委員會第十次會議上，習(xí)近平指出：“共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。”(23)習(xí)近平：《扎實推動共同富?！?，《求是》2021年第20期，第4頁。從本質(zhì)上講，“需要”與“富?！笔蔷哂袃?nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的一對概念，富裕本身就意味著人的需要的充分滿足狀態(tài)。與“多樣化、多層次、多方面”的人民需要相對應(yīng)，共同富裕也必然不是單向度的全體人民的物質(zhì)富足，而是多向度生成且內(nèi)涵不斷拓展的概念。從縱向來看，共同富裕的實現(xiàn)是一個不斷推進的動態(tài)發(fā)展過程。在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，以“兩個十五年”規(guī)劃了從2020年至本世紀中葉實現(xiàn)共同富裕的宏偉藍圖：從2020年到2035年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，全體人民共同富裕邁出堅實步伐；從2035年至本世紀中葉，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)(24)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第22頁。。2021年11月，黨的十九屆六中全會審議通過的《決議》將“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”納入“十個明確”內(nèi)容體系，并再次強調(diào)了本世紀中葉“全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)”的目標進程(25)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，北京：人民出版社，2021年，第24頁。。從橫向和縱向兩個維度來看，共同富裕已經(jīng)超越了抽象的美好愿景層面，成為真正具備現(xiàn)實性的社會主義生產(chǎn)目的，涵蓋了主體范圍、內(nèi)容特征、實現(xiàn)路徑等多個維度。至此，中國共產(chǎn)黨的共同富裕思想已經(jīng)基本成熟，在社會主義實踐中發(fā)揮著越發(fā)重要的引領(lǐng)作用。

(二)以解決社會主要矛盾為抓手推進共同富裕

“以前我們要解決‘有沒有’的問題，現(xiàn)在則要解決‘好不好’的問題?！?26)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第133頁。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央順應(yīng)時代發(fā)展要求，進一步推進了生產(chǎn)能力向階段性目的的趨近，為全體人民共同富裕的實現(xiàn)作了充分準備。

第一，以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展，滿足人民日益增長的美好生活需要。社會主要矛盾的化解主要依靠發(fā)展，作為發(fā)展行動的先導(dǎo)，發(fā)展理念在其中起著至關(guān)重要的作用。2015年，黨的十八屆五中全會首次提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念。相較于以往，新發(fā)展理念突出強調(diào)解決發(fā)展的不平衡不充分問題，以通過實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展進一步滿足人民群眾對美好生活的向往。其中，創(chuàng)新提供社會經(jīng)濟發(fā)展的強勁動力。以人民群眾的需求為創(chuàng)新導(dǎo)向，中國共產(chǎn)黨不斷推進包含科技、制度、文化在內(nèi)的各領(lǐng)域的創(chuàng)新，為人民群眾提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。協(xié)調(diào)注重實現(xiàn)總體發(fā)展的均衡和協(xié)同帶動。黨的十八大以來，我國制訂和實施了產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)、區(qū)域協(xié)調(diào)、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)等一系列協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，深刻體現(xiàn)了堅持階段性目的的內(nèi)在指向：大力消除發(fā)展差距，滿足人民追求美好生活、實現(xiàn)共同富裕的需求。綠色強調(diào)將經(jīng)濟建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)從根本上統(tǒng)一起來。當前，生態(tài)需要已經(jīng)日益成為人民美好生活需要的重要組成部分，在發(fā)展標準層面將人與自然和諧共生納入評價范圍，有利于從各個方面滿足人民群眾對美好生活的向往。開放著眼于推動建立更加普遍、平等、包容的國際關(guān)系，這恰恰是“以人民為中心”思想在國際層面的進一步延伸。共享旨在實現(xiàn)全民福祉的共同增進。這一階段，我國不斷加快完善教育、醫(yī)療、住房保障和供應(yīng)體系建設(shè)的步伐，發(fā)展成果由人民共享落到實處，進一步提升了人民群眾的幸福感和獲得感。

第二，堅持社會主義基本經(jīng)濟制度，夯實“共同富?！钡闹贫然A(chǔ)。2018年，黨的十九屆三中全會上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新的歷史方位，首次將分配制度和社會主義市場經(jīng)濟體制納入基本經(jīng)濟制度的范疇中，形成了重大理論創(chuàng)新?！叭灰惑w”的基本經(jīng)濟制度，一方面，在所有制和分配制度兩個層面堅持了社會主義的制度要求和基本原則，致力于化解市場經(jīng)濟與共同富裕的相悖之處，鞏固“共同富?！敝小肮餐钡慕?jīng)濟基礎(chǔ)；另一方面，以社會主義市場經(jīng)濟實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，調(diào)動一切積極因素推進中國特色社會主義現(xiàn)代化進程，為“共同富裕”中“富?！钡膶崿F(xiàn)積累必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，為社會主義生產(chǎn)目的的最終實現(xiàn)提供根本保證?！包h政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！?27)習(xí)近平：《習(xí)近平談治國理政》第三卷，第16頁。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是捍衛(wèi)人民當家作主地位和社會主義制度基礎(chǔ)的根本前提，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同富裕這一社會主義生產(chǎn)目的才能從美好愿景真正轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦蝇F(xiàn)實。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終堅持以人民為中心，堅持在發(fā)展中保障和改善民生，不斷改進和完善著普惠兜底的社會保障體制機制(28)高正禮：《論當今中國發(fā)展21世紀馬克思主義的制度優(yōu)勢》，《安徽師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2020年第2期，第27-32頁。，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問題，取得了打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，消除絕對貧困和區(qū)域性整體貧困，全面建成小康社會等一系列歷史性成就，推動中國特色社會主義事業(yè)向著共同富裕目標不斷靠攏。“十三五”期間，我國經(jīng)濟總量突破百億大關(guān)，已穩(wěn)居中等偏上收入國家行列，并形成了世界最大規(guī)模中等收入群體?？傮w而言，這一階段，我國順利實現(xiàn)了向社會主義生產(chǎn)目的的階段性靠攏，為共同富裕的最終實現(xiàn)奠定了堅實的保障。

五、在合規(guī)律性與合目的性辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)上把握共同富裕

實現(xiàn)共同富裕表現(xiàn)為一個循序漸進的歷史過程。共同富裕統(tǒng)攝了社會主義生產(chǎn)目的最終形態(tài)與動態(tài)生成的目的階段性樣態(tài)，其在過程論與結(jié)果論上都實現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一、歷史向度與價值向度的辯證統(tǒng)一，以及實然與應(yīng)然的辯證統(tǒng)一。

(一)作為動態(tài)生成的生產(chǎn)目的階段性樣態(tài)

生產(chǎn)目的不能超越它本身所處的歷史階段的發(fā)展水平而實現(xiàn)。與循序漸進的社會經(jīng)濟現(xiàn)實狀況相適應(yīng)，共同富裕概念本身也經(jīng)歷著逐漸生成并走向豐滿的過程，這是中國共產(chǎn)黨共同富裕思想演進的基本線索，也是本文所要表達的主要觀點。在不同階段，我們致力于實現(xiàn)的“共同富裕”，都只能是當下階段生產(chǎn)力水平所容許范圍內(nèi)的共同富裕目的樣態(tài)，也就是所謂的階段性目的。

縱觀中國共產(chǎn)黨探索實現(xiàn)共同富裕的歷史進程，可以發(fā)現(xiàn)，社會發(fā)展似乎并不總是符合階段性目的所規(guī)定和牽引的方向，但是當社會主義建設(shè)和改革實踐與階段性目的發(fā)生偏離時，中國共產(chǎn)黨總是能夠及時地從變化了的國情實際出發(fā)，調(diào)整和優(yōu)化有關(guān)共同富裕的認識，從而為化解社會主要矛盾確立前提。正是在矛盾的認識、破題、再認識、再破題的辯證轉(zhuǎn)化中，我們黨帶領(lǐng)人民探索實現(xiàn)共同富裕的歷史進程表現(xiàn)為“合規(guī)律性”的過程。而與此同時，中國共產(chǎn)黨化解現(xiàn)實與目的之間矛盾的過程，也是二者共同向生產(chǎn)目的最終形態(tài)靠攏的過程，因此這也表現(xiàn)為“合目的性”的過程。就現(xiàn)實而言，由于中國共產(chǎn)黨在每個歷史時期從現(xiàn)實狀況出發(fā)認識目的樣態(tài)，并以此引領(lǐng)實踐，因此，我國社會主義發(fā)展過程充分體現(xiàn)了人民的歷史主體性地位和中國共產(chǎn)黨對于人民立場的堅守。就目的而言，與人民需要層次相接洽，中國共產(chǎn)黨不斷在實踐中賦予“共同富?！备拍钚碌囊?guī)定性，內(nèi)容上實現(xiàn)了由相對單一的物質(zhì)文化層面到更為廣泛的美好生活層面的逐步豐富；主體上則經(jīng)歷了從“均富”(普遍貧窮)到“先富”(部分富裕)再到“全體人民的富?！?共同富裕)的否定之否定，共同富裕概念漸趨飽滿。從這個意義上講，現(xiàn)實狀況與目的樣態(tài)之間的耦合與矛盾，為中國共產(chǎn)黨探索共同富裕的理論與實踐賦予了歷史內(nèi)容，于是共同富裕在過程論上實現(xiàn)了合規(guī)律性與合目的性的辯證統(tǒng)一。

(二)作為最終形態(tài)的社會主義生產(chǎn)目的

作為在宏觀上規(guī)定和引導(dǎo)著全部社會主義實踐的生產(chǎn)目的最終形態(tài)，共同富裕是人類發(fā)展內(nèi)在尺度的體現(xiàn)，同時也是基于對資本主義生產(chǎn)方式批判得出的科學(xué)結(jié)論，體現(xiàn)了價值指向與客觀規(guī)律的雙重遵循。

就價值向度而言，共同富裕反映了未來社會人類解放和自由全面發(fā)展的“應(yīng)然”狀態(tài)。這是由于，人的自由全面發(fā)展首先是以自由時間為前提的，所謂自由時間即人類從以謀生為目的的勞動中脫離出來以開展自由勞動和全面發(fā)展的時間。馬克思提出：“整個人類的發(fā)展，就其超出人的自然存在所直接需要的發(fā)展來說，無非是對這種自由時間的運用，并且整個人類發(fā)展的前提就是把這種自由時間作為必要的基礎(chǔ)?！?29)《馬克思恩格斯全集》第三十二卷，北京：人民出版社，1998年，第215頁。實際上，在人的各方面需要得以充分滿足的共同富裕狀態(tài)下，勞動性質(zhì)也隨之發(fā)生本質(zhì)上的改變，它擺脫了束縛著人的本質(zhì)實現(xiàn)的異己狀態(tài)?？梢哉f，作為目的本身的人的發(fā)展與共同富裕在本質(zhì)上緊密相關(guān)，富裕狀態(tài)意味著人類對于物的奴役的擺脫，這構(gòu)成了人類全面發(fā)展的基礎(chǔ)，而“共同”則彰顯了人類解放的整體性意義，畢竟人類的自由全面發(fā)展歸根結(jié)底要以每個個體的自由全面發(fā)展為前提。因此，只有以蘊含著人類理想的共同富裕規(guī)定和引導(dǎo)社會發(fā)展實踐，才能真正將價值坐標嵌入社會發(fā)展全過程，使歷史進程符合人類發(fā)展的客觀規(guī)律。

需要指出的是，合目的性必然以合規(guī)律性為前提，共同富裕作為一種應(yīng)然意義上的價值理想不是“烏托邦”式的彼岸世界，而是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾運動的必然結(jié)果。馬克思指出：“資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系，資產(chǎn)階級的所有制關(guān)系，這個曾經(jīng)仿佛用法術(shù)創(chuàng)造了如此龐大的生產(chǎn)資料和交換手段的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會，現(xiàn)在像一個魔法師一樣不能再支配自己用法術(shù)呼喚出來的魔鬼了?！?30)《馬克思恩格斯選集》第三卷，第405頁。在資本主義條件下，勞動與生產(chǎn)資料所有權(quán)的分離達到了頂點，生產(chǎn)資料的私人占有同社會化大生產(chǎn)之間的矛盾引發(fā)了一次次更具破壞性和毀滅性的經(jīng)濟危機。而與此同時，資本主義賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)——雇傭勞動，也隨著工業(yè)發(fā)展導(dǎo)致的“工人通過結(jié)社而達到的革命聯(lián)合”，“從它的腳下被挖掉了”(31)《馬克思恩格斯選集》第三卷，第412頁。。于是，社會制度的更替和社會生產(chǎn)目的的轉(zhuǎn)換也就成為了社會歷史發(fā)展規(guī)律作用下的必然結(jié)果。特別是在當前歷史條件下，資本追逐剩余價值最大化的邏輯波及全球，馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于未來社會的理論設(shè)想也就日益顯示其科學(xué)性和現(xiàn)實性，并且在變革所有制關(guān)系、消滅固定分工和發(fā)展聯(lián)合勞動等現(xiàn)實路徑的加持下，真正使共同富裕彰顯出合規(guī)律性的“實然”一面。

結(jié)語

“其作始也簡，其將畢也必巨?！?32)孫通海譯注：《莊子》，北京：中華書局，2007年，第77頁?？v觀中國共產(chǎn)黨的百年歷史，正是中國共產(chǎn)黨堅守全體人民共同富裕的價值取向，在現(xiàn)實中把握目的、從歷史中發(fā)現(xiàn)方法、于偶然中實現(xiàn)必然，為國家富強和人民富裕不懈奮斗的輝煌歷史。當前，中華民族偉大復(fù)興的歷史進程迎來了世界百年未有之大變局，機遇與挑戰(zhàn)前所未有。站在開啟第二個百年奮斗目標的重大歷史關(guān)頭，推動共同富裕理論與實踐的深化，需要觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代。中國共產(chǎn)黨人將以新的現(xiàn)實場景為客觀依據(jù)，將目的樣態(tài)嵌入中國式現(xiàn)代化道路的因果鏈條，繼續(xù)扎實推進包括經(jīng)濟革命、政治革命、文化革命、社會革命、生態(tài)革命在內(nèi)的五大革命，不斷推動生產(chǎn)能力向共同富裕的方向趨近。