思辨性閱讀的教學(xué)價(jià)值、路徑和方法

文|劉榮華

思辨性閱讀與表達(dá)是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡(jiǎn)稱“2022 年版課標(biāo)”）提出的一個(gè)重要概念，思辨性閱讀與思辨性表達(dá)各有側(cè)重又相互促進(jìn)。“思辨”在我國(guó)最早出自《中庸》的“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”這句話，意思是慎重地思考、明確地辨析。思辨性閱讀是以思辨為主要特征的閱讀方式，是閱讀主體對(duì)文本信息進(jìn)行深入思考辨析并作出合理評(píng)判的閱讀活動(dòng)。

一、思辨性閱讀教學(xué)的價(jià)值解析

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。2022 年版課標(biāo)指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來(lái)的，是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)。”閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，思辨性閱讀是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑。

（一）思辨性閱讀教學(xué)有助于增強(qiáng)學(xué)生文化自信

2022 年版課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)文化自信，把它列為義務(wù)教育語(yǔ)文核心素養(yǎng)的首位，指出“文化自信是指學(xué)生認(rèn)同中華文化，對(duì)中華文化的生命力有堅(jiān)定的信心”。中華文化是中華民族的精神家園，是中華民族凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。統(tǒng)編教材非常重視中華文化傳承和發(fā)展，選編了許多反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化內(nèi)容的課文。四上《盤古開天地》講述了盤古開天辟地后垂死化身、創(chuàng)造萬(wàn)物的故事。在學(xué)生感受神話神奇想象的基礎(chǔ)上，教師可以出示有關(guān)宇宙大爆炸的資料，引導(dǎo)學(xué)生閱讀思辨“現(xiàn)代科學(xué)家基本認(rèn)為萬(wàn)物源于宇宙大爆炸，盤古垂死化身、創(chuàng)造萬(wàn)物不是真實(shí)的，我們?yōu)槭裁催€要學(xué)習(xí)這篇課文”等問(wèn)題，讓學(xué)生在交流討論中認(rèn)識(shí)到神話是遠(yuǎn)古先民對(duì)人類起源、自然萬(wàn)物的理解和探索，從盤古垂死化身、創(chuàng)造萬(wàn)物中感受中國(guó)傳統(tǒng)文化“天人合一”的哲學(xué)思想，樹立人與自然和諧共生的科學(xué)理念。

（二）思辨性閱讀教學(xué)有助于促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用

語(yǔ)言運(yùn)用是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)屬性，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。根據(jù)2022 年版課標(biāo)的表述，語(yǔ)言運(yùn)用主要是指學(xué)生在豐富的語(yǔ)言實(shí)踐中了解國(guó)家通用語(yǔ)言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，初步形成良好語(yǔ)感、個(gè)體語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)、正確運(yùn)用語(yǔ)言文字的意識(shí)和能力?；谖谋菊Z(yǔ)言學(xué)習(xí)與運(yùn)用，是思辨性閱讀教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。五上《圓明園的毀滅》共5個(gè)自然段，第1 自然段用一句話概括指出圓明園毀滅是中外文化史上無(wú)法估量的損失，第2～4 自然段分別從圓明園布局、建筑風(fēng)格及收藏文物等方面詳盡地介紹了圓明園昔日的輝煌，第5 自然段用五句話簡(jiǎn)要地介紹了圓明園毀滅的經(jīng)過(guò)。在學(xué)生梳理課文自然段大意后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀思辨“課文題目是‘圓明園的毀滅’，作者卻用大量筆墨描寫圓明園昔日的輝煌，只用一個(gè)自然段寫毀滅，是不是詳略不當(dāng)”等問(wèn)題，讓學(xué)生在閱讀、思考、辨析中感受到這樣寫是用圓明園輝煌與毀滅形成強(qiáng)烈對(duì)比來(lái)反襯英法等聯(lián)軍殘暴野蠻，激發(fā)讀者振興中華的使命感，增強(qiáng)表達(dá)效果，從中體會(huì)作者布局謀篇的良苦用心，提高學(xué)生語(yǔ)言文字的運(yùn)用能力。

（三）思辨性閱讀教學(xué)有助于發(fā)展學(xué)生思維能力

思維是地球上最美麗的花朵，感性思維與理性思維是人類兩種重要的思維形式。感性思維是運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和直覺(jué)進(jìn)行思考與判斷，理性思維是建立在證據(jù)和邏輯推理基礎(chǔ)上的思維方式。2022年版課標(biāo)十分重視培養(yǎng)學(xué)生理性思維能力，在“總目標(biāo)”中提出“初步掌握比較、分析、概括、推理等思維方法，辯證地思考問(wèn)題”等要求，在“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出“通過(guò)閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場(chǎng)，辨別是非、善惡、美丑”等要求。思辨性閱讀教學(xué)的核心是閱讀思辨，重在培養(yǎng)學(xué)生理性思維和理性精神。五上《“精彩極了”和“糟糕透了”》主要敘述作者回憶父親和母親對(duì)他童年作品的不同評(píng)價(jià)，并闡述了兩種評(píng)價(jià)對(duì)他成長(zhǎng)的影響。在學(xué)生了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生閱讀思辨“如果你是小巴迪，是喜歡聽‘精彩極了’的聲音，還是喜歡聽‘糟糕透了’的聲音”等問(wèn)題，讓學(xué)生在閱讀、比較、討論中明白：無(wú)論“精彩極了”還是“糟糕透了”，都代表著父母對(duì)孩子的愛(ài)；一個(gè)人成長(zhǎng)既需要“精彩極了”的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，也需要“糟糕透了”的嚴(yán)格要求……從而培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、辯證思維等思維能力。

（四）思辨性閱讀教學(xué)有助于激活學(xué)生審美創(chuàng)造

閱讀不僅是學(xué)生從文本語(yǔ)言中獲取信息、發(fā)展思維的過(guò)程，也是學(xué)生通過(guò)文本語(yǔ)言獲得審美體驗(yàn)、受到情感熏陶的過(guò)程。2022 年版課標(biāo)指出，審美創(chuàng)造主要是指學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。五上《四季之美》主要介紹了春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)中最有特點(diǎn)的美。教學(xué)課文中“明亮的月夜固然美，漆黑漆黑的暗夜，也有無(wú)數(shù)的螢火蟲翩翩飛舞”這句話時(shí)，教師可以出示另一個(gè)版本的譯文——“皓月當(dāng)空時(shí)自不待言，即使黑夜，還有群螢亂飛，銀光閃爍”，引發(fā)學(xué)生閱讀思辨“這兩種描寫中，你更喜歡哪一種描寫”等問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生在朗讀想象、交流討論中各抒己見(jiàn)。有的學(xué)生喜歡課文中“翩翩飛舞”的描寫，因?yàn)榘盐灮鹣x在黑夜飛行的舞姿寫得很美，寫出了螢火蟲飛行的輕快；有的學(xué)生喜歡“群螢亂飛，銀光閃爍”的描寫，因?yàn)樵诤谝怪胁荒芸吹轿灮鹣x飛行的舞姿，只能看到忽明忽暗的亮光，現(xiàn)實(shí)生活中的螢火蟲也是亂飛的，這樣寫更真實(shí)，更能寫出螢火蟲夜間飛行的自由自在……這樣的思辨性閱讀教學(xué)，既豐富了學(xué)生審美體驗(yàn)，又培養(yǎng)了學(xué)生審美創(chuàng)造的意識(shí)和能力。

二、思辨性閱讀教學(xué)的路徑開掘

思辨性閱讀既從文本特征的角度強(qiáng)調(diào)了論述類文本的閱讀，又從思維發(fā)展的角度強(qiáng)調(diào)了在各類文本閱讀中思辨的要求。

（一）在實(shí)用類文本教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

實(shí)用類文本是側(cè)重于日常生活與實(shí)際工作所需要的文章，具有簡(jiǎn)潔、易懂，時(shí)代性、實(shí)用性強(qiáng)等特點(diǎn)，包括科普說(shuō)明文、新聞報(bào)道、調(diào)查報(bào)告等文體。統(tǒng)編教材中編排了大量的實(shí)用類文本，如五上《太陽(yáng)》用列數(shù)字、打比方等方法介紹了太陽(yáng)的特點(diǎn)及太陽(yáng)與人類的密切關(guān)系。教學(xué)第1 自然段“太陽(yáng)離我們約有一億五千萬(wàn)千米遠(yuǎn)”這句話時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀思辨“這句話中的‘約’字能否刪掉”等問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)討論明白“約”是表示大概的意思，以人類目前的測(cè)量技術(shù)還無(wú)法得到太陽(yáng)與地球之間的準(zhǔn)確距離，“一億五千萬(wàn)千米”只是人類推測(cè)的太陽(yáng)離地球的數(shù)字，這句話中的“約”字不能刪掉，使學(xué)生感受到科普說(shuō)明文語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性。

（二）在文學(xué)類文本教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式。文學(xué)類文本是作家把自己對(duì)生活的觀察與感受，通過(guò)藝術(shù)加工創(chuàng)作出來(lái)的文學(xué)作品，包括詩(shī)歌、小說(shuō)、散文和劇本等文體。文學(xué)是人成長(zhǎng)的精神食糧，統(tǒng)編教材編排最多的課文就是文學(xué)類文本。四下艾青創(chuàng)作的現(xiàn)代詩(shī)《綠》，用豐富的想象描繪了春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象。教學(xué)“刮的風(fēng)是綠的，下的雨是綠的，流的水是綠的，陽(yáng)光也是綠的”這節(jié)詩(shī)時(shí)，教師可以引發(fā)學(xué)生閱讀思辨“風(fēng)、雨、水、陽(yáng)光不是綠的，作者在詩(shī)中能用‘綠’來(lái)形容嗎”等問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)朗讀、想象、討論等語(yǔ)文實(shí)踐，明白詩(shī)人在這里是將自己的感覺(jué)與自然景象的描繪融為一體，表現(xiàn)出整個(gè)空間都充滿了綠色，詩(shī)中的“綠”不僅是自然的顏色，更是生命的顏色，從中體會(huì)到詩(shī)歌獨(dú)特的表達(dá)方式，感受到文學(xué)語(yǔ)言的形象生動(dòng)性和思想情感的豐富性。

（三）在論述類文本教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

論述類文本是以議論為主要表達(dá)方式的文章，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)，包括論文、雜文、評(píng)論等文體。統(tǒng)編教材編有少量的論述類文本，如六下《為人民服務(wù)》圍繞“為人民服務(wù)”的觀點(diǎn)闡述了如何對(duì)待“死”、對(duì)待批評(píng)、對(duì)待困難、對(duì)待死去同志等問(wèn)題。第2 自然段中有四句話，第1 句話提出“人總是要死的，但死的意義有不同”的觀點(diǎn)。第2～4 句話引用司馬遷名言“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，對(duì)比“為人民利益而死”和“替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死”的不同意義，以張思德同志為例說(shuō)明“為人民利益而死”是“比泰山還要重”來(lái)論證觀點(diǎn)。教學(xué)這個(gè)自然段時(shí)，教師可以啟發(fā)學(xué)生閱讀思辨“這段話中四個(gè)句子的順序能否調(diào)換”等問(wèn)題，讓學(xué)生在朗讀、比較、分析等語(yǔ)文實(shí)踐中梳理觀點(diǎn)、事實(shí)與材料，明白句子與句子之間的關(guān)系，感受論述類文本語(yǔ)言表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性。

（四）在整本書閱讀教學(xué)中進(jìn)行思辨性閱讀

葉圣陶先生在1941 年《論中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂》中第一次明確提出語(yǔ)文教學(xué)中要“把整本書作主體，把單篇短章作輔佐”的主張。2022 年版課標(biāo)單獨(dú)設(shè)置了“整本書閱讀”的學(xué)習(xí)任務(wù)群，提出了“根據(jù)閱讀目的和興趣選擇合適的圖書，制訂閱讀計(jì)劃，綜合運(yùn)用多種方法閱讀整本書；借助多種方式分享閱讀心得，交流研討閱讀中的問(wèn)題，積累整本書閱讀經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣，提高整體認(rèn)知能力，豐富精神世界”的要求。統(tǒng)編教材非常重視整本書閱讀，每?jī)?cè)教材都設(shè)有一個(gè)“快樂(lè)讀書吧”欄目。六上“快樂(lè)讀書吧”的主題是“笑與淚，經(jīng)歷與成長(zhǎng)”，重點(diǎn)推薦學(xué)生閱讀高爾基的小說(shuō)《童年》。在學(xué)生初步梳理人物關(guān)系、故事情節(jié)發(fā)展的基礎(chǔ)上，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀思辨“如果讓你選擇書中一個(gè)人陪伴你的童年，你會(huì)選擇誰(shuí)”等問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系書中內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)。有的學(xué)生會(huì)選擇外祖母，因?yàn)樗认樯屏?，還很勇敢；有的學(xué)生會(huì)選擇小茨岡，因?yàn)樗麡?lè)觀淳樸、聰明伶俐，而且富有同情心；有的學(xué)生會(huì)選擇外祖父，雖然他有點(diǎn)粗野自私，但是他面對(duì)困難時(shí)能堅(jiān)持不懈，對(duì)孩子嚴(yán)格要求……整本書內(nèi)容豐富、內(nèi)涵深刻，為學(xué)生閱讀思辨提供了廣闊的空間?；凇锻辍氛緯M(jìn)行思辨性閱讀教學(xué)，就能讓學(xué)生充分感受到小說(shuō)人物性格的多面性和教育意義的深刻性，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣。

三、思辨性閱讀教學(xué)方法的探尋

系統(tǒng)論認(rèn)為，任何一種事物都是由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式組合而成的具有某種功能的有機(jī)整體。閱讀是讀者在閱讀中產(chǎn)生感知、記憶、想象、思維、注意等一系列心理活動(dòng)的過(guò)程，也是讀者在閱讀中對(duì)文本信息進(jìn)行理解、評(píng)價(jià)、反思、遷移等認(rèn)知建構(gòu)的過(guò)程。閱讀是由若干環(huán)節(jié)和多種因素組成的復(fù)雜系統(tǒng)，在閱讀過(guò)程的諸多環(huán)節(jié)中都可以開展思辨性閱讀教學(xué)。

（一）在閱讀理解環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

閱讀理解是對(duì)文本詞句意思及主要內(nèi)容、關(guān)鍵詞句表情達(dá)意的作用、文本表達(dá)方法及作者思想情感的理解。閱讀理解一般要經(jīng)歷從片面到全面、從模糊到清晰、從錯(cuò)誤到正確、從膚淺到深刻的過(guò)程，準(zhǔn)確理解文本內(nèi)容和形式是文本閱讀的基本環(huán)節(jié)。四下《白鵝》從叫聲、步態(tài)和吃相等多個(gè)角度描寫了白鵝高傲的特點(diǎn)。教學(xué)“這樣從容不迫地吃飯，必須有一個(gè)人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣”“鵝便昂首大叫，似乎責(zé)備人們供養(yǎng)不周。這時(shí)我們便替它添飯，并且站著侍候”等句子，教師可以引發(fā)學(xué)生閱讀思辨“你愿意侍候課文中的這只白鵝嗎”等問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生有的說(shuō)喜歡這只有趣、好玩的白鵝，有的說(shuō)不喜歡這只高傲、自以為是的白鵝時(shí)，出示作者的寫作背景，讓學(xué)生明白作者“不勝其煩”侍候是因?yàn)檫@只白鵝在作者生活條件極其艱苦、內(nèi)心十分焦慮苦悶時(shí)給他帶來(lái)了精神的寄托，從而幫助學(xué)生正確深刻地體會(huì)作者的思想感情，領(lǐng)悟文本明貶實(shí)褒的表達(dá)方式和表達(dá)效果。

（二）在閱讀評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

閱讀評(píng)價(jià)是閱讀主體對(duì)文本表達(dá)內(nèi)容的真實(shí)性、表達(dá)形式的有效性等問(wèn)題提出自己的看法、作出自己的判斷。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，閱讀教學(xué)既要重視文本的價(jià)值取向，又要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。閱讀評(píng)價(jià)是閱讀思辨的核心所在，在思辨性閱讀教學(xué)中要積極鼓勵(lì)學(xué)生有理有據(jù)地發(fā)表自己的意見(jiàn)。六上《竹節(jié)人》主要講述了作者童年時(shí)制作竹節(jié)人的過(guò)程，以及竹節(jié)人給大家?guī)?lái)的快樂(lè)。在學(xué)生了解課文內(nèi)容后，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀思辨“你喜歡課文中的老師嗎”等問(wèn)題。有的學(xué)生說(shuō)不喜歡，因?yàn)檫@位老師把學(xué)生玩具沒(méi)收后沒(méi)有還給學(xué)生，自己在偷偷地玩；有的學(xué)生說(shuō)喜歡，因?yàn)檫@位老師充滿童心……通過(guò)這樣的閱讀思辨，不僅讓學(xué)生明白文章寫老師玩竹節(jié)人這件事是從側(cè)面烘托了竹節(jié)人的有趣好玩，抒發(fā)了作者內(nèi)心喜悅、滿足與自豪之情，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的意識(shí)和能力。

（三）在閱讀反思環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

反思是思辨的重要方式，閱讀反思是閱讀主體對(duì)自己的閱讀行為進(jìn)行自我審視分析、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而改進(jìn)閱讀方法，提高閱讀效率。五上《憶讀書》主要是冰心回憶自己幼年、少年時(shí)讀書的經(jīng)歷，總結(jié)了多年讀書的經(jīng)驗(yàn),說(shuō)明了“讀書好，多讀書，讀好書”的道理。教學(xué)“我拿起一本《三國(guó)演義》，自己一知半解地讀了起來(lái)，居然越看越明白。雖然字音都讀得不對(duì)，比如把‘凱’念作‘豈’，把‘諸’念作‘者’之類，因?yàn)橹粚W(xué)過(guò)那個(gè)字的一半”時(shí)，教師可以激發(fā)學(xué)生閱讀思辨“你是否贊同作者的讀書方法”等問(wèn)題，讓學(xué)生反思自己的讀書經(jīng)歷，發(fā)表自己的看法。有的學(xué)生贊同這種讀書方法，因?yàn)檫@樣可以讀得快、讀更多的書，而且教材中也說(shuō)，“遇到不懂的詞語(yǔ)，在不影響理解課文內(nèi)容的情況下可以先不管它，繼續(xù)往下讀”是提高閱讀速度的方法；有的學(xué)生不贊同這種讀書方法，因?yàn)樽约鹤x一個(gè)字的一半時(shí)常常鬧笑話，而且會(huì)影響自己對(duì)內(nèi)容的理解……最后經(jīng)過(guò)討論，學(xué)生認(rèn)識(shí)到針對(duì)不同的閱讀目的可以采用不同的讀書方法，精讀時(shí)需要逐字逐句讀正確，略讀時(shí)可以猜讀、跳讀或選讀。在思辨性閱讀教學(xué)中，有效地提高了學(xué)生閱讀策略的選擇與運(yùn)用能力。

（四）在閱讀遷移環(huán)節(jié)中開展思辨性閱讀教學(xué)

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快、科技發(fā)展快，學(xué)習(xí)的最終目的不在于知識(shí)的記憶，而在于知識(shí)的遷移，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決生活中的問(wèn)題。閱讀遷移是閱讀主體把閱讀過(guò)程中學(xué)到的知識(shí)在新情境中進(jìn)行應(yīng)用。五下《自相矛盾》主要講述了一個(gè)賣矛和盾的人說(shuō)話前后互相抵觸的故事。教學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解課文內(nèi)容和道理的基礎(chǔ)上，教師可以啟發(fā)學(xué)生閱讀思辨“在我們的閱讀、生活中有沒(méi)有遇到過(guò)自相矛盾的人或事”等問(wèn)題，讓學(xué)生結(jié)合閱讀中讀過(guò)的文章《葉公好龍》、生活中說(shuō)過(guò)或聽到過(guò)的話如“我敢肯定今天可能會(huì)下雨”等內(nèi)容進(jìn)行思考辨析，既深入理解文中說(shuō)明的道理，又及時(shí)遷移學(xué)到的知識(shí)，把課文學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)和能力。