中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的百年嬗變、核心要義與賡續(xù)理路

王永鳳，楊忠林

(北京交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 北京 100044)

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》明確指出：“黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨?！纬闪艘詡ゴ蠼h精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性”。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系既蘊(yùn)含我黨的革命浪漫主義，也生動(dòng)詮釋著我黨英勇、革命、奮斗的英雄形象。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系豐富而宏大，把握其內(nèi)在精髓要義對(duì)于我們學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系至關(guān)重要，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大精神指引。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系代代延續(xù)，薪火相傳，彪炳史冊(cè)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中熠熠生輝。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系百年嬗變的基本脈絡(luò)

“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)?！盵2]中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系根植于黨的百年奮斗史，歷經(jīng)四個(gè)歷史階段，以重大事件類、重要地域類、模范人物類等為典型代表，共同熔鑄一個(gè)豐富宏大、生動(dòng)鮮活的精神譜系。

(一)初步生成：新民主主義革命時(shí)期

新民主主義革命時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的初步生成時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了以舍生忘死、不怕犧牲為主要特征的紅色革命精神。帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)迫使中國(guó)形成半殖民地半封建化的社會(huì)性質(zhì)，這也決定了近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝、官、封的統(tǒng)治，其任務(wù)之艱巨為世界所罕見。偉大建黨精神誕生于嘉興南湖的游船上。之后井岡山精神在那片神圣的沃土上悄然而至，扎根在我們黨革命的搖籃中，這種崇高的精神激勵(lì)著全黨不斷奮勇向前。革命圣地延安延續(xù)著全黨人民自力更生、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，在物質(zhì)資源極度匱乏的情況下，老區(qū)軍民上下一心，用雙手扭轉(zhuǎn)困局，為我們革命的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，延安精神也激勵(lì)著新時(shí)代的我們艱苦奮斗，繼續(xù)保持自力更生的優(yōu)良作風(fēng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。延安時(shí)期的廉政建設(shè)為新時(shí)代我黨反腐倡廉的推行提供了成功案例，我們要充分挖掘其范本價(jià)值。此外，傳承弘揚(yáng)延安精神有利于新時(shí)代社會(huì)主義社會(huì)精神文明建設(shè)。在延安時(shí)期毛主席倡導(dǎo)全黨保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，引導(dǎo)我黨形成了優(yōu)良傳統(tǒng)。延安時(shí)期軍民一心、水乳交融的軍民關(guān)系使我黨贏得廣大人民群眾擁護(hù)的政治優(yōu)勢(shì)?！皠∈潜仨殢男蚰婚_始的，但序幕還不是高潮?！盵3]之后的蘇區(qū)精神、遵義會(huì)議精神、抗戰(zhàn)精神、西柏坡精神等等，對(duì)我們黨、我們?nèi)褡寮t色基因的延續(xù)起著中流砥柱的作用。

(二)逐步發(fā)展：社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的逐步發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了以自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)為主要特征的偉大建設(shè)精神。從新中國(guó)成立到1952年，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民鞏固國(guó)家政權(quán)，恢復(fù)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)民經(jīng)濟(jì)，為爾后的社會(huì)主義建設(shè)提供了條件。1956年我們建立的社會(huì)主義是不完善的，這也預(yù)示著我國(guó)必須經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的社會(huì)主義初級(jí)階段。在這個(gè)一窮二白的革命年代，物質(zhì)資料極為匱乏，但仍有諸多科學(xué)家甘為孺子牛，為祖國(guó)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的青春力量。錢學(xué)森曾說：“我活著的目的就是要為全體中國(guó)人民服務(wù)?！盵4]“愛國(guó)、奉獻(xiàn)、攀登”概括了“兩彈一星”精神的精神實(shí)質(zhì)，豐富了中華民族的精神財(cái)富，生動(dòng)詮釋了愛國(guó)主義、集體主義等社會(huì)主義先進(jìn)理念。松嫩平原上的大慶石油會(huì)戰(zhàn)，克服了艱苦的工作條件，抵御了自然災(zāi)害的持續(xù)降雨，取得大慶石油會(huì)戰(zhàn)的圓滿成功。為彌補(bǔ)當(dāng)時(shí)物質(zhì)條件的不足，大慶家屬掀起了五把鐵鍬鬧革命，彌補(bǔ)了主、副產(chǎn)品不足的生活問題，保障了大慶油田開發(fā)的大后方，這也是自力更生精神的生動(dòng)寫照。這場(chǎng)會(huì)戰(zhàn)不僅僅成功開發(fā)了世界級(jí)大油田，更鍛造出求實(shí)、奉獻(xiàn)的大慶精神。隨著社會(huì)的發(fā)展、實(shí)踐的繼續(xù)，大慶精神不但沒有丟，且日益煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力，成為偉大中華民族的精神縮影。大慶精神體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者為國(guó)奉獻(xiàn)、把國(guó)家的需要當(dāng)做自己的需求的高尚精神，錨定無(wú)產(chǎn)階級(jí)在社會(huì)主義建設(shè)的核心地位。這是中國(guó)人民解放軍光輝形象的折射，弘揚(yáng)了偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命忠誠(chéng)精神。還有北大荒精神等等構(gòu)成了社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期精神的光輝篇章。

(三)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化：改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)了由“革命”、“建設(shè)”到“改革”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變，形成了以敢拼敢闖、開拓創(chuàng)新為主要特征的改革創(chuàng)新精神。截止到1978年，國(guó)民生活依然較為貧苦，中共信任危機(jī)問題凸顯。科技是一個(gè)民族生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，也是全面表達(dá)國(guó)家先進(jìn)性的主要標(biāo)志。神舟六號(hào)載人飛船的自主研制及順利飛行，提振整個(gè)中華民族的精神底氣，增強(qiáng)國(guó)民奔向美好生活的信心，提升作為中國(guó)人的氣質(zhì)?！八膫€(gè)特別”精神集中體現(xiàn)我國(guó)科研工作者勇于奉獻(xiàn)，不負(fù)使命。神舟系列的成功運(yùn)行，立足于實(shí)踐，不斷延續(xù)著以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌。青藏鐵路精神也生動(dòng)展示社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨科學(xué)把握、統(tǒng)籌有度的頑強(qiáng)拼搏精神。青藏鐵路全線總里程達(dá)1142千米，途徑戈壁荒漠、沼澤濕地和雪山草原，建設(shè)任務(wù)異常艱巨；鐵路建設(shè)者面臨缺氧考驗(yàn)，克服地面凍土問題，忍受著高原紫外線強(qiáng)烈侵蝕生命健康的磨礪。青藏鐵路建成不僅僅聯(lián)通了藏族同胞與全國(guó)各族人民，也為雪域高原的經(jīng)濟(jì)建設(shè)搭建了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)，促使西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，鑄就了挑戰(zhàn)極限、勇創(chuàng)一流的青藏鐵路精神。爾后，女排精神鼓舞全國(guó)人民，引導(dǎo)國(guó)民樹立正確的價(jià)值觀，提高人們的思想道德品質(zhì)。

(四)飛躍升華：中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的飛躍發(fā)展時(shí)期。這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了以抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神為典型的偉大的新時(shí)代精神。在經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、文化多樣化的國(guó)際背景驅(qū)使下我國(guó)時(shí)代發(fā)展變得復(fù)雜化。近幾年國(guó)人經(jīng)歷了新冠肺炎的侵襲，但是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們有效、迅速對(duì)疫情取得了防控，形成了偉大的抗疫精神。面對(duì)新冠肺炎病毒的侵襲，全國(guó)上下守望相助、上下一心，中國(guó)共產(chǎn)黨迅速組建330多支醫(yī)療隊(duì)伍、召集4萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)人員，統(tǒng)籌26個(gè)省份針對(duì)性支援，以飽滿的熱情投入抗疫戰(zhàn)爭(zhēng)中。“火神山醫(yī)院”“雷神山醫(yī)院”更顯現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨雷厲風(fēng)行的行動(dòng)特質(zhì)。我們國(guó)家抗疫行動(dòng)的強(qiáng)有力的展開，在國(guó)際上也獲得廣泛認(rèn)可，為國(guó)際疫情的防控做出表率?？挂呔癫粌H僅強(qiáng)有力的解決疫情的迅速蔓延問題，也為世界各國(guó)人民樹立光輝典范。黨中央的指揮、全國(guó)各族人民的有力配合、整個(gè)中華民族的協(xié)同一心生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)力量，也展現(xiàn)了百年大黨的英勇作為?！皽婧M流，方顯英雄本色。”面對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局鐘南山挺身而出、老當(dāng)益壯；青年擔(dān)當(dāng)起社會(huì)脊梁，舉國(guó)同心，共抗疫情。新時(shí)代抗疫精神等無(wú)不展示我們面對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)做出的有力回?fù)?，共同譜寫中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)容豐富，抗疫精神有力詮釋全國(guó)上下各族人民，統(tǒng)籌兼顧，全面協(xié)調(diào)，社會(huì)各方共下一盤棋，共打一場(chǎng)仗的凝聚精神。中國(guó)的疫情防控措施得到國(guó)際社會(huì)的高度肯定，值得世界各國(guó)人民學(xué)習(xí)借鑒?？挂呔裰皇侵袊?guó)共產(chǎn)黨共同體意識(shí)的縮影，抗疫精神對(duì)增強(qiáng)共同體意識(shí)，樹立國(guó)家整體安全觀產(chǎn)生重要影響。此外，脫貧攻堅(jiān)精神也是中國(guó)人民意志的集中體現(xiàn)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系百年縱貫的核心要義

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系跨越百年的奮斗史，其在不同歷史條件下形成的各種偉大精神既呈現(xiàn)鮮明的時(shí)代特色，又一脈相承、相互融合。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的核心要義凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨百年偉大精神中最本質(zhì)、最核心的精華，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、思想路線和價(jià)值追求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)屬性在精神領(lǐng)域的集中反映。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含的核心要義，主要體現(xiàn)在以下方面：

(一)人民至上：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的政治立場(chǎng)

人民至上是馬克思主義鮮明的政治立場(chǎng)。中國(guó)共產(chǎn)黨牢記初心和使命，立黨為公、執(zhí)政為民，激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨在偉大征程中不斷向前邁進(jìn)。關(guān)于人的本質(zhì)思考，馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》與《共產(chǎn)黨宣言》中進(jìn)行了集中詮釋。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對(duì)于人的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)較為淺薄，有一定的局限性，在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯更加深刻的論述了人的本質(zhì)。關(guān)于人的本質(zhì)的論述，從《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》開始到之后馬克思著作的論述是一個(gè)持續(xù)深化的過程。從馬克思經(jīng)典著作文本研究中會(huì)發(fā)現(xiàn)，人的本質(zhì)思想逐漸遞進(jìn)、逐漸深化。解放發(fā)展人、全面發(fā)展人，這個(gè)主線貫穿始終，堅(jiān)持維護(hù)人民的主體地位。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其思想繼承發(fā)展，人民至上作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的鮮亮底色，貫穿我黨百年奮斗全過程。從蘇區(qū)精神中“一心為民”、延安時(shí)期的“只見公仆不見官”到焦裕祿精神中“親民愛民”再到偉大抗疫精神中“人民至上”、脫貧攻堅(jiān)精神中“不負(fù)人民”等，這些都是人民至上核心理念的有力詮釋。習(xí)近平指出：“江山就是人民、人民就是江山?！盵5]習(xí)近平從多重維度論述保障人民生活的基本戰(zhàn)略，構(gòu)建“五位一體”總體布局，[6]推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，同時(shí)提出“新發(fā)展階段”等諸多新理念新思想新戰(zhàn)略。此外，發(fā)揮人民的主人翁意識(shí)不可缺少，多種策略，多種方式調(diào)動(dòng)人民積極參與基層群眾自治，維護(hù)人民代表大會(huì)制度、多黨合作的政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)。黨中央始終把維護(hù)人民利益放在核心位置，人民至上的連貫性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性、深化性、遞進(jìn)性，早已深深烙印在中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中。

(二)理想信念：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的根本支撐

信念之光照耀著我黨前進(jìn)的方向，指引中華兒女在黨旗下不懈奮斗?！皥?jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！盵7]我黨信念的堅(jiān)定主要表現(xiàn)在兩個(gè)層面，一是我黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。從紅船精神到“兩彈一星”精神、再到抗疫精神，烙印時(shí)代印記的具體精神雖然在具體表達(dá)、言語(yǔ)組織上各有不同與側(cè)重，但是共同具有鮮明的特征是堅(jiān)持馬克思主義。二是我黨在我國(guó)具體實(shí)踐中不斷踐行馬克思主義，身體力行、不斷深化、升華。在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想指引我們?nèi)h全國(guó)全族人民奮勇向前，不斷開辟新紀(jì)元。馬克思主義自十月革命后傳入中國(guó)，我黨把它奉為真理，結(jié)合中國(guó)具體國(guó)情，在時(shí)代的淬煉和鍛造下，對(duì)馬克思主義理論體系的肯定愈發(fā)堅(jiān)定，在中國(guó)產(chǎn)生豐碩理論成果，這些理論成果都具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)。“期于必達(dá)……頁(yè)頁(yè)聯(lián)綴，永續(xù)無(wú)窮?！盵8]堅(jiān)持馬克思主義，朝著共產(chǎn)主義奮斗，把共產(chǎn)主義作為我們的最高理想和奮斗目標(biāo)，是百年大黨的忠誠(chéng)堅(jiān)守，是百年大黨的精神支柱。馬克思主義傳入中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨汲取無(wú)限力量，篳路藍(lán)縷、風(fēng)雨兼程、前仆后繼在中國(guó)的生動(dòng)實(shí)踐中書寫中國(guó)特色的社會(huì)主義華章，歷久彌新。

(三)無(wú)私奉獻(xiàn)：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的倫理指向

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系彰顯黨最鮮明的特質(zhì)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中勇于奉獻(xiàn)的核心理念不是空洞的，其貫穿我黨百年奮斗歷程中，彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的使命擔(dān)當(dāng)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系統(tǒng)籌各個(gè)時(shí)代具體精神，從紅船精神到“兩彈一星”精神、再到抗疫精神，都展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大奉獻(xiàn)精神。“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無(wú)私利可圖?！盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指引下沒有自己的利益，為廣大人民群眾謀求利益是中國(guó)共產(chǎn)黨永恒的追求。此外，愛國(guó)不是一句空口號(hào)，中國(guó)共產(chǎn)黨無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)正是愛國(guó)精神的具體體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把國(guó)家和人民的利益擺在首位，在任何情況下都敢于沖鋒陷陣，勇于奉獻(xiàn)。在任何危急關(guān)頭，共產(chǎn)黨人始終秉持大局觀念，小到基層組織、大到全黨，始終貫徹“全國(guó)一盤棋”的處事思路為黨的事業(yè)奉獻(xiàn)、犧牲。在集體與個(gè)人利益沖突時(shí)，共產(chǎn)黨人習(xí)慣、自覺舍掉個(gè)人私利；在資源有限的情境下，共產(chǎn)黨人主動(dòng)舍棄個(gè)人利益使人民群眾的利益最大化。黨的先進(jìn)品質(zhì)深刻影響每位共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而每位共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)共同構(gòu)筑了中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，使中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系撬動(dòng)中國(guó)巨變。中國(guó)共產(chǎn)黨把為人民服務(wù)作為本黨最崇高的理想，這也是無(wú)私奉獻(xiàn)的最高境界，給全體國(guó)民樹立先進(jìn)榜樣。奉獻(xiàn)精神在當(dāng)今時(shí)代仍然綻放出奪目的光彩，奉獻(xiàn)精神在抗疫精神的詮釋下更有道德價(jià)值和倫理意義。

(四)實(shí)事求是：中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的磅礴偉力

實(shí)踐觀是馬克思主義的首要內(nèi)容和最基本的觀點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的各種精神不是我黨拍腦袋主觀臆想得出來的，不是空穴來風(fēng)，而是基于我黨實(shí)踐總結(jié)升華得來的。翦伯贊指出：“離開了歷史主義，就不是馬克思主義?！盵10]延安精神反映中國(guó)共產(chǎn)黨在延安時(shí)期自力更生、勤勞樸素的作風(fēng)；載人航天精神是對(duì)我國(guó)偉大航天人艱苦奮斗的總結(jié)概括；抗疫精神是百年大黨統(tǒng)籌全局、雷厲風(fēng)行的完美詮釋等等。每一種具體精神都是我黨對(duì)我國(guó)實(shí)踐的具體回應(yīng)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)，底蘊(yùn)豐厚且綿延不絕。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系以偉大建黨精神為根源，以中華民族偉大復(fù)興為主線，以各個(gè)時(shí)代具體情況為實(shí)踐基礎(chǔ)，以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以解決不同時(shí)代問題為目的得以形成壯美的精神譜系圖。中國(guó)共產(chǎn)黨正是由于堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，基于本國(guó)具體國(guó)情，從而不斷帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系在新時(shí)代的賡續(xù)理路

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系蘊(yùn)含探索民族復(fù)興偉大征程的時(shí)代價(jià)值，為新時(shí)代政黨建設(shè)提供精神引領(lǐng)，為中華民族共同體意識(shí)凝聚力量，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供保障。立足新時(shí)代的實(shí)踐境遇，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系。

(一)指導(dǎo)思想：始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系

以《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表為原點(diǎn)，馬克思主義扎根實(shí)踐日益厚重，指導(dǎo)中國(guó)百年跋涉，逐步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。馬克思主義自傳入中國(guó)，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生巨大影響，伴隨著中國(guó)革命實(shí)踐的不斷發(fā)展，其理論成果也日益豐碩?！皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵11]馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)成效得到全國(guó)人民的熱烈擁護(hù)與贊同，無(wú)數(shù)實(shí)證案例佐證這一觀點(diǎn)。中國(guó)堅(jiān)持馬克思主義理想信念逐步實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來再到強(qiáng)起來的偉大飛躍，逐步進(jìn)入中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的新紀(jì)元。中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)螺旋上升、循序漸進(jìn)、持久深入的過程，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)奠定思想基礎(chǔ)，起著價(jià)值引領(lǐng)的關(guān)鍵作用。國(guó)內(nèi)，中國(guó)共產(chǎn)黨精神指引全國(guó)各族人民朝著偉大復(fù)興邁進(jìn)，加速建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)。國(guó)際，世界加速演變，出現(xiàn)百年未有之大變局，全世界加強(qiáng)合作的需求日益高漲，樹立全球共同體意識(shí)有待提高。我們?cè)谕七M(jìn)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)過程中，要擔(dān)當(dāng)起大國(guó)責(zé)任，為建立人類命運(yùn)共同體做出努力。處于新時(shí)代的宏大實(shí)踐場(chǎng)域，21世紀(jì)的馬克思主義在中國(guó)出現(xiàn)，新發(fā)展格局、新文明形態(tài)、新發(fā)展道路等新觀點(diǎn)從理論建構(gòu)、發(fā)展方向和演化進(jìn)程等維度指引中國(guó)共產(chǎn)黨接續(xù)實(shí)現(xiàn)新的百年輝煌。

(二)弘揚(yáng)渠道：不斷構(gòu)筑完善中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的宣傳范式

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系宏大而真切，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系包含很多內(nèi)容，概括很多具體精神，但各個(gè)不同的具體精神有著本質(zhì)的延續(xù)，且各個(gè)不同時(shí)期的精神不是機(jī)械割裂開來的，其精髓有著一以貫之的特點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系是一個(gè)有機(jī)整體，其各個(gè)具體精神有著主體邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。主體邏輯上，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系都是百年大黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)廣大人民群眾置身于社會(huì)主義實(shí)踐，不同時(shí)期的人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成都發(fā)揮著重要作用。理論邏輯上，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的形成都是在堅(jiān)持馬克思主義理論體系的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)自身實(shí)際情況而產(chǎn)生的，且借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華部分，其理論有著共同的來源。實(shí)踐邏輯上，四個(gè)不同時(shí)期雖然具體的實(shí)踐時(shí)間節(jié)點(diǎn)不同，但都是廣大人民群眾不斷進(jìn)行探索的實(shí)踐活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系價(jià)值意義深遠(yuǎn)，值得全社會(huì)深入學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)其加大宣傳力度，擴(kuò)大宣傳規(guī)模，豐富宣傳形式，拓寬宣傳路徑，培育宣傳主體。宣傳力度上，實(shí)行高頻率多層次宣傳；宣傳規(guī)模上，不僅從高?？蒲袉挝蝗胧?，要統(tǒng)籌政府事業(yè)單位、社區(qū)居民街道辦事處、農(nóng)村村委會(huì)，納入更多受眾主體；宣傳形式上，線上和線下相結(jié)合展開；宣傳路徑上，采用新聞報(bào)道、報(bào)紙刊發(fā)、視頻剪輯、微博討論、公眾號(hào)推送、實(shí)地宣講等多路徑展開；宣傳主體上，在政府配備專業(yè)工作人員之外，納入社區(qū)居民，深入一線，宣傳會(huì)有更扎實(shí)的群眾基礎(chǔ)，提高認(rèn)可度。

(三)時(shí)代需求：立足實(shí)踐豐富中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的價(jià)值意涵

認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐，實(shí)踐不斷發(fā)展，認(rèn)識(shí)接續(xù)產(chǎn)生與深化。組織的紀(jì)律風(fēng)貌、精神狀態(tài)展示黨的精神力量，折射出整個(gè)政黨的整體素質(zhì)。一些黨員干部沒有憂患意識(shí)，在工作崗位上出現(xiàn)庸政、怠政的情況，把為人民服務(wù)的宗旨高高掛起，徹頭徹尾的拋棄，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生極不利于百年大黨光輝形象的塑造。新時(shí)代政黨建設(shè)應(yīng)繼續(xù)弘揚(yáng)和傳承中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系具有強(qiáng)大生命力，生生不息。我們應(yīng)基于整體性視域?qū)W習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，厘清其內(nèi)在邏輯，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系宏大而豐富，精神硬核而具體，源自各個(gè)時(shí)代精神，深深扎根于中國(guó)社會(huì)實(shí)踐，來源于具體革命實(shí)際。不同時(shí)代產(chǎn)生不同精神不是中國(guó)共產(chǎn)黨個(gè)人意識(shí)所為，是根據(jù)不同時(shí)代的具體實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法解決具體實(shí)踐問題而得出的精神。各個(gè)具體精神都是鮮活生動(dòng)的，為廣大人民群眾所接受。勞動(dòng)者是生產(chǎn)力的主體力量，人民群眾是社會(huì)歷史發(fā)展的主體，中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)廣大人民群眾投身于社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)過程中去，在此過程中，鮮活的精神便會(huì)躍然出現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨精神的形成不是空穴來風(fēng)，不是來自書本理論，而是來自鮮活的社會(huì)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)展至今內(nèi)容已經(jīng)非常豐富，我們?cè)诎盐站褡V系精神的基礎(chǔ)上，以他們?yōu)榘駱?、參照物，進(jìn)行接續(xù)的社會(huì)主義實(shí)踐。學(xué)史力行，一切理論的最終落腳點(diǎn)歸根于實(shí)踐，把精神譜系中的優(yōu)良品質(zhì)真實(shí)的落實(shí)到自己工作生活中去，用中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系激勵(lì)自己不斷向前。在新的歷史起點(diǎn)上，我們要以中國(guó)共產(chǎn)黨為核心帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，感悟百年大黨精神譜系蘊(yùn)含的恢宏價(jià)值，繼續(xù)傳承紅色基因、賡續(xù)新時(shí)代精神血脈。