史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》
——讀司馬遷的《史記》

文/徐知三

基本信息：

書(shū) 名：《史記》

作 者：司馬遷

ISBN ：978-7-101-15868-7

裝 幀：精裝

頁(yè) 數(shù)：8422頁(yè)

定 價(jià)：668元

出版社：中華書(shū)局

出版日期：2022年9月

我喜歡讀書(shū)，我更喜歡讀史書(shū)，因?yàn)橹腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，探尋中華文明必須讀史書(shū)，讀史書(shū)可以明理、明志、明信，汲取勇往直前的正能量，而要讀史書(shū)，司馬遷的《史記》是任何人都繞不過(guò)去的?！妒酚洝肥且蛔涊d中華文明的豐碑，被列為“二十四史”之首，與《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，每次讀之都會(huì)有新發(fā)現(xiàn)、新感受。

《史記》究竟是什么樣的史書(shū)？

《史記》又稱(chēng)《太史公書(shū)》或《太史公記》，是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，作品中撰寫(xiě)了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3 000 多年的歷史。全書(shū)體例包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、十表(大事年表)、八書(shū)(記各種典章制度記禮、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用)、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳(記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序)。共一百三十篇，五十二萬(wàn)六千五百余字。

《史記》史學(xué)價(jià)值前無(wú)古人，“史家之絕唱”絕非浪得虛名。

《史記》一絕就是規(guī)模巨大，體系完備，是中國(guó)紀(jì)傳體通史的開(kāi)山之作，而且對(duì)此后的紀(jì)傳體史書(shū)影響很深，以后歷朝正史皆采用這種體裁撰寫(xiě)。在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位，有很高的文學(xué)價(jià)值。西漢文學(xué)家劉向等人認(rèn)為此書(shū)“善序事理，辨而不華，質(zhì)而不俚”。

《史記》二絕就是意志的篤定，血淚的吶喊。作者司馬遷，受家庭的耳濡目染，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，立志全身心投入到史學(xué)專(zhuān)著上，以求建功立業(yè)。然而他的仕途并不是一帆風(fēng)順，受李陵案的殃及，遭遇“宮刑”，但他還是堅(jiān)強(qiáng)地活了下去，幾乎窮其一生，歷盡艱辛完成了《史記》一書(shū)，希望能夠“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

《史記》三絕就是實(shí)事求是，以人為本的思想?！妒酚洝吠怀隽艘匀藶橹行牡氖穼W(xué)模式，選取人物的原則是以人體現(xiàn)的價(jià)值為本，不以成敗論英雄，不隨世俗論是非，充分肯定人物的歷史作用，表彰個(gè)人奮發(fā)有為的精神。比如，《史記》中記述大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，表現(xiàn)了一個(gè)為民造福的大英雄形象；記述趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵臼同奸臣屠岸賈斗智斗勇的故事，讓讀者感動(dòng)于他們忠誠(chéng)、善良、正義的品質(zhì)；記述重耳在外流亡十九載，卻終登帝位，名垂青史；記述勾踐臥薪嘗膽，終于報(bào)了滅國(guó)之仇；記述孫臏臏足，撰寫(xiě)了《孫臏兵法》；記述呂不韋流放蜀地，留下了《呂氏春秋》。其中，有關(guān)蘇武牧羊的愛(ài)國(guó)與執(zhí)著，張騫出使的堅(jiān)毅與無(wú)畏，陳勝舉兵的大義與凌厲，項(xiàng)羽烏江自刎的落寞等，眾多人物故事無(wú)不給人以震撼與遐想。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來(lái)書(shū)寫(xiě)“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)熠熠生輝的大字?！妒酚洝芬陨铄涞乃枷搿蹴绲臍鈩?shì)、雄勁的筆力，篤定真實(shí)的情感，讓歷史上一幕幕波瀾壯闊的畫(huà)卷，鐫刻成永遠(yuǎn)的歷史書(shū)頁(yè)。

不單單《史記》的史學(xué)價(jià)值無(wú)法超越，它“無(wú)韻之《離騷》”之名也是實(shí)至名歸。

《史記》在繼承先秦文學(xué)的基礎(chǔ)上，成功地塑造了一大批栩栩如生的人物形象，對(duì)歷史人物的描繪刻畫(huà)，可謂是入木三分，不同的人物有不同的描述，眾多歷史人物在太史公筆下鮮活了起來(lái)。比如，描寫(xiě)項(xiàng)羽，他用“力拔山兮氣蓋世”；描寫(xiě)荊軻，他用“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，凡此精準(zhǔn)語(yǔ)言不可勝數(shù)。

《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體，以人物傳記為主，司馬遷吸收了以前的編年、記事等體裁的長(zhǎng)處，創(chuàng)造性地提出以本紀(jì)、世家、列傳為主，以表、書(shū)為輔，對(duì)古代的小說(shuō)、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

中國(guó)后世小說(shuō)創(chuàng)作的帝王、英雄、俠客、官吏等各種人物形象，大都能夠在《史記》中找到歷史原型。《史記》在一定程度上，為中國(guó)小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了借鑒樣本，使中國(guó)小說(shuō)在其醞釀、形成和發(fā)展的過(guò)程中，獲得了特殊的營(yíng)養(yǎng)。

《史記》還具有詩(shī)的意蘊(yùn)和魅力，形式上雖然是歷史，但它也許是中國(guó)文學(xué)史上最偉大的浪漫主義抒情篇章。

泱泱中華，人杰地靈，在浩如煙海的古文典籍中選讀《史記》，心中總有一種感動(dòng)，一種自豪。以史為鑒，可以知興替；以史為鑒，可以明是非；以史為鑒，可以勵(lì)人生。現(xiàn)在，請(qǐng)潛下心來(lái)，讀一下《史記》吧！