大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機(jī)理、效應(yīng)及優(yōu)化路徑

馬文杰

大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機(jī)理、效應(yīng)及優(yōu)化路徑

馬文杰

（南京工程學(xué)院 體育部，江蘇 南京 211167）

大眾傳媒構(gòu)建了廣闊的虛擬社會(huì)與空間，易發(fā)社會(huì)效應(yīng)。文章從大眾傳媒視角研究民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型機(jī)理、效應(yīng)及優(yōu)化路徑，符合時(shí)代發(fā)展的潮流，趨向多元文化相融合。研究認(rèn)為，民族傳統(tǒng)體育文化由單邊元素向多元價(jià)值、傳統(tǒng)文化向大眾文化、民間傳承向創(chuàng)新發(fā)展、地域文化向城市文明轉(zhuǎn)型，可以推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在新時(shí)代發(fā)展的社會(huì)效應(yīng)，重新進(jìn)行社會(huì)功能與價(jià)值定位，促使民族傳統(tǒng)體育文化重歸大眾視野，并在創(chuàng)造性與創(chuàng)新性轉(zhuǎn)型中適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展需要。

大眾傳媒；民族傳統(tǒng)體育文化；轉(zhuǎn)型；文化使命

隨著“一帶一路”建設(shè)工程的不斷推進(jìn)和沿線國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、文化等方面的不斷互動(dòng)，大眾傳媒與群眾交流日趨頻繁與廣泛，隨之也帶來(lái)了各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，民族傳統(tǒng)體育文化亦是如此。大眾傳媒新技術(shù)的發(fā)展，承載著傳承歷史文明和傳播中國(guó)文化的責(zé)任，進(jìn)而推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播。民族傳統(tǒng)體育文化理應(yīng)抓住契機(jī)，借助現(xiàn)代化信息平臺(tái)與手段，在新傳媒的滲透過(guò)程中不斷汲取新型元素，豐富人們的生活，促進(jìn)文化之間的交流，加速民族傳統(tǒng)體育文化不斷向創(chuàng)新發(fā)展、先進(jìn)文化、多元價(jià)值、城市文明轉(zhuǎn)型，守住中華文化本根，傳承中華文化優(yōu)質(zhì)基因，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，賦予新時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的當(dāng)代價(jià)值充分弘揚(yáng)，為今人所取，為發(fā)展所用。

1 大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機(jī)理

大眾傳媒是大眾傳播媒介的簡(jiǎn)稱，以往主要以報(bào)紙、書籍、橫幅、宣傳欄、廣播、電視等媒介形式傳播，現(xiàn)在更是有手機(jī)自媒體、門戶網(wǎng)站、社交網(wǎng)絡(luò)、網(wǎng)站通訊工具等新的媒介技術(shù)，突破了時(shí)間和空間的局限，傳播更加迅速及時(shí)，范圍更加廣泛。從廣義上講，傳統(tǒng)的門戶網(wǎng)站，是一個(gè)綜合性的信息管理平臺(tái)，集數(shù)據(jù)資源、應(yīng)用系統(tǒng)于一身。國(guó)內(nèi)有很多比較成熟的信息門戶網(wǎng)站，例如網(wǎng)易、百度、新浪、搜狐、騰訊等等。網(wǎng)絡(luò)通訊工具，主要指的是QQ、電子郵件等通訊軟件，這些通訊軟件的應(yīng)用率比較高。手機(jī)自媒體主要是指微博、微信、抖音等社交網(wǎng)絡(luò)，這些都與智能手機(jī)的關(guān)聯(lián)性比較強(qiáng)，每個(gè)人都有信息發(fā)布、傳播的權(quán)利，這類傳播軟件更具有自由性、開放性，為民族傳統(tǒng)體育文化傳播提供邏輯基礎(chǔ)。

民族傳統(tǒng)體育文化是指在民族的發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)作出來(lái)的全部體育文化，它在中國(guó)特色體育文化發(fā)展過(guò)程中占據(jù)重要地位，是中國(guó)特色體育文化的精髓。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化蘊(yùn)含的深厚民族文化倫理以及價(jià)值體系需要憑借新媒體的傳遞、傳播功能賦予新的活力，從而對(duì)擁有自由話語(yǔ)權(quán)的大眾進(jìn)行無(wú)障礙溝通和多元化交流。[1]中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德主要表現(xiàn)的是人與社會(huì)、人與自然和諧共處的道家思想，以及重視“人”的儒家道德觀念，這些觀念滲透在民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵中，形成了和諧統(tǒng)一的體育價(jià)值觀。西方競(jìng)技體育的文化內(nèi)涵是突破人體極限、超越對(duì)手的，所以中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與西方體育文化不盡相同，因此民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型機(jī)理形成具有三個(gè)明顯特點(diǎn)：第一，民族傳統(tǒng)體育文化具有強(qiáng)烈的宗法觀念；第二，民族傳統(tǒng)體育文化具有濃厚的民族價(jià)值取向；第三，民族傳統(tǒng)體育文化崇尚養(yǎng)生、注重修身養(yǎng)性。我們看到，民族傳統(tǒng)體育文化作為中國(guó)特色體育文化的主要代表，它不僅是國(guó)人修身養(yǎng)性、強(qiáng)身健體和娛樂(lè)身心的有效手段，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化代表、精神家園和文化血脈。梳理民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型機(jī)理有利于提升中國(guó)文化軟實(shí)力的輻射范圍，也可以促進(jìn)社會(huì)主義體育事業(yè)的全面發(fā)展。面對(duì)技術(shù)飛速發(fā)展的大眾傳媒，民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機(jī)理既能符合時(shí)代發(fā)展的新需求，又能與大眾傳媒所代表的多元文化產(chǎn)生共鳴。所以，在促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型，不斷更新民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)容形式、豐富其精神內(nèi)涵的發(fā)展過(guò)程中，需要充分利用大眾傳媒的優(yōu)勢(shì)，以大眾傳媒的視角對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型進(jìn)行審視，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型機(jī)制，促使民族傳統(tǒng)體育文化回歸生活，以適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)的發(fā)展。

2 大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型效應(yīng)

史友寬先生曾經(jīng)明確指出，民族傳統(tǒng)體育文化的傳播可以從技、理、道的角度進(jìn)行傳播[2]。如今，民族傳統(tǒng)體育文化中可傳播的內(nèi)容十分豐富，可以進(jìn)行外在技擊之術(shù)的傳播，也可以進(jìn)行內(nèi)在體育項(xiàng)目的技巧傳播。但是，從更深層次的傳播過(guò)程來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育文化在與體育相關(guān)的價(jià)值觀念傳播方面力度不夠，無(wú)法真正將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目背后的文化精髓傳播出去，顯得有點(diǎn)泛泛而談[2]。隨著全球化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，面臨許多挑戰(zhàn)，在某種意義上影響了受眾群體對(duì)信息的接收。從觀念層面上來(lái)看，民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型，需要沖破固有的體育價(jià)值觀念、心理距離；從技術(shù)層面來(lái)看，民族文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，會(huì)受到商業(yè)利益的驅(qū)使，這就需要時(shí)刻把握體育文化價(jià)值觀傳播的規(guī)律，加大傳播網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)力度，借助靈活的資產(chǎn)運(yùn)作手段，提升體育文化的傳播質(zhì)量[3]。

綜上所述，大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型應(yīng)具有兩個(gè)效應(yīng)，一是促進(jìn)信息公開，提高傳播力度效應(yīng)；二是堅(jiān)持輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)發(fā)展價(jià)值效應(yīng)。民族傳統(tǒng)體育文化的傳播主體要緊緊抓住“政府職能部門、文化類企事業(yè)單位、體育群體及個(gè)人”等渠道，在傳播過(guò)程中保障受眾群體享有知情、表達(dá)、參與等權(quán)力，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督影響力，相互配合、統(tǒng)籌發(fā)展，促進(jìn)信息公開化。大眾傳媒有著得天獨(dú)厚的良好傳播資源和多元化傳播途徑，新媒體的開放程度影響著民族傳統(tǒng)體育文化的傳播力度。另外，社會(huì)體育傳播團(tuán)體需要了解民族傳統(tǒng)體育文化政策優(yōu)勢(shì)，可以更好地收集民眾信息，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的傳播更具有靈活性。文化事業(yè)單位具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力，在民族傳統(tǒng)體育文化傳播過(guò)程中，具有一定的信度和效度[4]。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，中國(guó)進(jìn)入快速轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們的生活出行發(fā)生巨大改變，人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊，影響著人們對(duì)事物的認(rèn)知程度。改革開放之后，中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化得到了長(zhǎng)足發(fā)展，但是也帶來(lái)了思想上的沖擊。面對(duì)這樣的文化沖擊，民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)需要更多地積極工作，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中加入了全新的理論，正面詮釋網(wǎng)絡(luò)群體極化效應(yīng)。

3 大眾傳媒視角下的民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型優(yōu)化路徑

3.1 加強(qiáng)轉(zhuǎn)化篩選，挖掘價(jià)值，由單邊元素向多元價(jià)值轉(zhuǎn)型

在民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型工作中，第一，要充分符合時(shí)代需求，將落后糟粕的民族傳統(tǒng)體育文化形式與內(nèi)容進(jìn)行剔除，將有益于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，充分發(fā)揮出其功能價(jià)值優(yōu)勢(shì)，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展中篩選、發(fā)掘、整理出符合時(shí)代價(jià)值的文化形式。例如，原本具有祭祀意義的龍舟項(xiàng)目經(jīng)過(guò)篩選、挖掘價(jià)值已經(jīng)得到世界人民廣泛的認(rèn)可。第二，要整體把握新舊傳播媒體的優(yōu)勢(shì)，充分發(fā)揮民族傳統(tǒng)體育文化多元價(jià)值的重要作用[5]。傳統(tǒng)傳播媒體的突出優(yōu)勢(shì)，在于它的影響力、以及權(quán)威性，例如校園電臺(tái)、廣播、報(bào)刊雜志等，可以有效控制信息傳播的源頭，發(fā)表權(quán)威信息、觀點(diǎn)，具有全方位報(bào)道的特征、以及優(yōu)勢(shì)，逐漸發(fā)展成為受眾群體信賴的傳播平臺(tái)。國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)傳播平臺(tái)，包括豐富的文字、視頻、音頻等數(shù)字化信息資源，涵蓋比較健全的管理體系、以及運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制，確保民族傳統(tǒng)體育文化價(jià)值功能的合理開發(fā)。單邊元素多元化有利于優(yōu)化資源、信息整合，充分發(fā)揮信息傳播的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)信息共享，為民族傳統(tǒng)體育文化的多元化價(jià)值功能提供有機(jī)載體，加深了信息傳播之間的聯(lián)系。在民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，可以集圖片、聲音、文字于一體，充分發(fā)揮廣播、電視、報(bào)紙等傳播媒介的優(yōu)勢(shì)，將民族傳統(tǒng)體育文化的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)效益、教育功能、文化傳播等信息優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到最大化，信息傳播速度快，信息內(nèi)容多樣化，信息交互性比較強(qiáng)，提升了民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳效率，為民族體育宣傳工作的順利開展提供了更多方法和途徑[6]。第三，掌握新媒體傳播特點(diǎn)。新媒體的傳播特點(diǎn)可以用以下三個(gè)詞語(yǔ)概括：交互性、開放性、裂變式。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，傳統(tǒng)的傳播方式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，融媒體應(yīng)運(yùn)而生，它的傳播范圍更加廣泛，傳播速度更加快捷。新媒體與傳統(tǒng)的傳播方式相比較，大眾不用訂購(gòu)報(bào)刊、雜志，就可以便捷地獲取世界的信息資源，打破了之前時(shí)間、空間上的限制，真正實(shí)現(xiàn)了足不出戶，便可通曉天下事的局面[7]。正是這種便捷的傳播方式，使新媒體具有很強(qiáng)的開放性，讓多元化價(jià)值實(shí)現(xiàn)成為可能。再者，新媒體具備強(qiáng)大的信息反饋功能，使受眾群體之間的聯(lián)系更加密切，打破了之前的封閉式的單邊元素。新媒體具有強(qiáng)大的裂變式傳播功能，拓展了留言、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論等新服務(wù)，這也是融媒體的特色。在訊息傳播的過(guò)程中，出現(xiàn)大量信息發(fā)酵，一個(gè)話題可以引發(fā)多個(gè)相關(guān)話題的討論，使信息在傳播過(guò)程中，發(fā)生裂變、以及碎片化，信息量暴增，出現(xiàn)信息爆炸的情況。新媒體的這些優(yōu)勢(shì)，為民族傳統(tǒng)體育文化的傳播提供了新的可能，可以借助微博、微信等平臺(tái)宣傳中國(guó)傳統(tǒng)的民族文化思想，加大宣傳力度，增加受眾群體，有效提升民族傳統(tǒng)體育文化的多元價(jià)值轉(zhuǎn)化，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，進(jìn)行多維度宣傳民族傳統(tǒng)體育文化精神的內(nèi)涵。除此之外，還要順應(yīng)媒介融合的潮流，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)媒體融合的傳播導(dǎo)向。

3.2 打造內(nèi)容為王，與時(shí)俱進(jìn)，由傳統(tǒng)文化向大眾文化轉(zhuǎn)型

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，在大眾媒體視角下，民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型應(yīng)該牢牢抓住內(nèi)容為王，與時(shí)俱進(jìn)的原則，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育的魅力，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育傳統(tǒng)文化向廣大群眾喜聞樂(lè)見的大眾文化進(jìn)行轉(zhuǎn)型。內(nèi)容為王是大眾傳媒的發(fā)展之需。雖然，現(xiàn)在一些媒體為追求經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)內(nèi)容為王不再重視，但是受眾對(duì)大眾傳媒優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的追求并沒(méi)有發(fā)生改變。內(nèi)容為王，與時(shí)俱進(jìn)仍是大眾傳媒發(fā)展的關(guān)鍵。因此，必須堅(jiān)持內(nèi)容為王、擴(kuò)大民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化的宣傳模式，使工作環(huán)境、方式、宣傳任務(wù)發(fā)生巨大變化，民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的重要特征，必須要滲透在人民群眾的生活中，必須將其滲透在受眾群體的心理層面，幫助其養(yǎng)成正確的價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)積極發(fā)展。擴(kuò)大內(nèi)容為王的魅力。提高與受眾群體的共情能力，受眾群體是創(chuàng)造文化、享受文化的主體。民族傳統(tǒng)體育文化能否與受眾產(chǎn)生共情能力決定著其扎根現(xiàn)代社會(huì)的深度。因此，我們應(yīng)該打造坪石、真實(shí)優(yōu)質(zhì)的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容呈現(xiàn)給受眾，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化向大眾文化轉(zhuǎn)型?，F(xiàn)代文化的發(fā)展與社會(huì)整體的發(fā)展水平，具有密切關(guān)系，同時(shí)對(duì)文化進(jìn)一步發(fā)展的質(zhì)量具有直接關(guān)系，這是社會(huì)文化整體發(fā)展的象征，也是文化創(chuàng)新發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，先進(jìn)的民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)，是在大眾文化的基礎(chǔ)上向前發(fā)展，是民族傳統(tǒng)體育文化的前進(jìn)目標(biāo)[8]。

3.3 以受眾為中心，依托高校，由民間傳承向創(chuàng)新發(fā)展轉(zhuǎn)型

新形勢(shì)下，經(jīng)濟(jì)體制處于重要的轉(zhuǎn)型期，傳播平臺(tái)、傳播形式迅速發(fā)展，社會(huì)媒體傳播信息的內(nèi)容更加豐富，形式也更加多樣化。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種社會(huì)思潮不斷出現(xiàn)，大眾文化必定朝著多元化方向發(fā)展，而民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型工作，應(yīng)該充分了解信息接受者的意識(shí)形態(tài)變化，避免生硬、死板、守舊的傳播手段活和內(nèi)容，突破信息接收反饋方面的局限性，減少工作效果不太好，傳統(tǒng)傳播信息方式過(guò)于單一的局面，讓信息接收者主動(dòng)接受信息。習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)”、“是我們最深厚的文化軟實(shí)力”。這個(gè)講話精神在民族傳統(tǒng)體育文化的轉(zhuǎn)型過(guò)程中具有深遠(yuǎn)影響，與中國(guó)大眾文化新時(shí)代的先進(jìn)性具有重要關(guān)系。先進(jìn)文化的出現(xiàn)，改變了之前文化單一封閉的狀態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)了文化的大眾性與共享性，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化事業(yè)的發(fā)展，深化了民族傳統(tǒng)體育文化與生產(chǎn)之間的關(guān)系，加強(qiáng)了時(shí)代精神的傳播。這對(duì)推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要轉(zhuǎn)型也同樣具有重要意義。民族傳統(tǒng)體育文化的先進(jìn)性在傳播過(guò)程中體現(xiàn)了人的個(gè)性發(fā)展，為體育事業(yè)的發(fā)展提供了扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這些不僅有利于提升人們的生活質(zhì)量，推動(dòng)人的全面發(fā)展，還有利于推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的順利轉(zhuǎn)型。

在信息時(shí)代快速發(fā)展的今天，民族傳統(tǒng)體育文化要轉(zhuǎn)變單純地依靠民間傳承和政府強(qiáng)制等傳播手段，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)籌考慮、踐行全員出擊、全面教育的新思想。高校是民族傳統(tǒng)體育文化宣傳的潛力陣地，應(yīng)該不斷豐富體育文化宣傳內(nèi)容，拓展學(xué)生的精神視野，結(jié)合傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，融合文字、視頻、音頻等多樣化傳播方式，在拓展平臺(tái)過(guò)程中不斷豐富傳播手段。在民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，不斷創(chuàng)新，科學(xué)定位教育對(duì)象，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃侄?，靈活掌握教育內(nèi)容，深度挖掘拓展的素材，增強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化宣傳的專業(yè)性、實(shí)效性。將民族傳統(tǒng)體育文化理念融入到大學(xué)生的日常生活，貫徹整個(gè)教學(xué)工作當(dāng)中，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化的特色，尋找民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的創(chuàng)新發(fā)展點(diǎn)。

民族傳統(tǒng)體育文化在高校的傳播過(guò)程中，第一，教師要改革傳統(tǒng)的澆灌式、填鴨式的教學(xué)方法，在教學(xué)過(guò)程中不斷滲透民族傳統(tǒng)體育文化精神，加強(qiáng)體育項(xiàng)目的訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在體育訓(xùn)練中感悟體育精神[9]。第二，學(xué)生要由原來(lái)知識(shí)的被動(dòng)接受者，變?yōu)樾畔⒓庸さ闹鲃?dòng)者、知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，情感內(nèi)化的主體。第三，豐富教學(xué)內(nèi)容，由原來(lái)的單一化教學(xué)內(nèi)容，向多元化方向發(fā)展。以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，建立配套的資源庫(kù)、案例庫(kù)、學(xué)科專題網(wǎng)站等等。最后，教師要合理運(yùn)用教學(xué)設(shè)備，明確教學(xué)過(guò)程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，更好地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，拓展學(xué)生認(rèn)知水平、內(nèi)化學(xué)生的情感體驗(yàn)。尤其是要努力達(dá)到兩類媒體間的共同采訪、共同編制信息、各有側(cè)重的分類匯總，突破民間傳承瓶頸，利用高校學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建起功能互補(bǔ)、覆蓋廣、互通式、全方位的民族傳統(tǒng)體育文化創(chuàng)新發(fā)展格局。

3.4 多種傳播方式，拓展平臺(tái)，由地域文化向城市文明轉(zhuǎn)型

民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展速度比較快，地域特征比較明顯，但依舊沿用傳統(tǒng)的本土傳播，這將限制民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，項(xiàng)目傳播受到城市文明發(fā)展的限制，長(zhǎng)此以往，民族傳統(tǒng)體育文化底蘊(yùn)無(wú)法得到有效提升。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，社會(huì)文明程度也越來(lái)越高，政府在不斷增加資金投入力度的同時(shí)，應(yīng)增設(shè)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目需要的場(chǎng)地與器材，培養(yǎng)應(yīng)用人才，滿足社會(huì)的個(gè)性化需要，為民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)提供扎實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。社會(huì)是民族傳統(tǒng)體育文化傳播的最佳陣地，要充分依靠社會(huì)，追溯本源，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育文化向城市文明轉(zhuǎn)型。

民族傳統(tǒng)體育文化不但要深入挖掘校園廣播、報(bào)刊雜志等傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)，還要充分發(fā)揮微博、手機(jī)自媒體等新型傳播媒介的優(yōu)勢(shì)。既要體現(xiàn)宣傳櫥窗、校園廣播、校報(bào)?？葌鹘y(tǒng)校園媒體功能，也要充分體現(xiàn)手機(jī)、兩微、校園網(wǎng)絡(luò)等新媒體的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和受眾廣泛優(yōu)勢(shì)，有效處理部門協(xié)調(diào)、制度支持、技術(shù)整合等方面的問(wèn)題，提高傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的整合運(yùn)用，使之形成融媒體發(fā)展的合力并體現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型的作用之中。民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有表現(xiàn)性、娛樂(lè)性、地域性，能夠有針對(duì)性地培養(yǎng)人的體育文化綜合素養(yǎng)，借助身體上的本體認(rèn)知促進(jìn)身心的全面發(fā)展。如今，受眾群體對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵理解不夠深入，對(duì)這種傳統(tǒng)項(xiàng)目興趣不高，傳播效率低下，并且沒(méi)有將民族傳統(tǒng)體育文化視為是為一種意識(shí)文化形態(tài)，不利于民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型建設(shè)的發(fā)展。其實(shí)受眾群體樂(lè)于接受新鮮、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)體育內(nèi)容，所以要樹立正確的民族傳統(tǒng)體育文化理念，深化社會(huì)責(zé)任感，保證民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)朝著城市文明方向順利開展。在民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，要不斷守正地域文化方向，在發(fā)展中不斷滲透“現(xiàn)代化”進(jìn)程的指導(dǎo)思想，為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展創(chuàng)建良好的氛圍。第一，在轉(zhuǎn)型過(guò)程中，要讓百姓了解當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展局勢(shì)，掌握“文化自信”國(guó)家需求，引導(dǎo)社會(huì)對(duì)文明進(jìn)程的熱切期盼，健全民族傳統(tǒng)體育文化體系。第二，要明確民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)存的問(wèn)題，指引社會(huì)尋找解決問(wèn)題的辦法，有針對(duì)性地解決民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中存在的問(wèn)題，突出民族傳統(tǒng)體育文化轉(zhuǎn)型的重要性。城市文明程度對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的強(qiáng)度具有重要影響。社會(huì)要根據(jù)自身的地域特點(diǎn)、文化習(xí)性組織開展多樣化的民族傳統(tǒng)體育賽事，積極開展相關(guān)的人文講座，正確引導(dǎo)受眾群體參加體育文化建設(shè)活動(dòng)，有針對(duì)性地培養(yǎng)人文素養(yǎng)，提高精神文明水平。

4 結(jié)語(yǔ)

無(wú)論是客觀的民族體育物質(zhì)文化還是主觀的民族體育精神文化，只要有利于提升整體體育文化水平的措施和路徑都應(yīng)該受到重視。由于擁有不同的教學(xué)條件、歷史文化傳統(tǒng)，面臨的文化受眾也存在差異性，因此在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)時(shí)應(yīng)該因地制宜、因材施教。例如，當(dāng)民族體育物質(zhì)文化建設(shè)受到客觀條件的制約時(shí)，民族體育精神文化和民族體育制度文化建設(shè)不能因此停滯，應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性強(qiáng)化另外兩方面的建設(shè)。發(fā)展具有特色的體育文化建設(shè)既要擁有引領(lǐng)的方向，又要注重體育物質(zhì)、精神和制度文化建設(shè)的整合。

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Transformation Mechanism, Effect and Optimization Path of National Traditional Sports Culture from the Perspective of Mass Media

MA Wenjie

(Nanjing Institute of Technology, Nanjing 211167, Jiangsu, China)

江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2020SJA0463）。

馬文杰(1971—)，碩士，副教授，研究方向：民族傳統(tǒng)體育文化。