龍泉窯宋代青瓷刻花技藝對(duì)當(dāng)代青瓷刻花的影響

陳 芳

龍泉市雄策青瓷有限公司 323700

《嬉 戲》陳 芳

宋代是瓷器時(shí)代，瓷窯遍布全國(guó)，名窯疊現(xiàn)；瓷器品種舉不勝舉。宋瓷的裝 飾方法豐富多彩。刻花是龍泉青瓷的傳統(tǒng)裝飾技法。所用工具簡(jiǎn)單，對(duì)坯、釉材料要求低，直接在坯體上進(jìn)行刻花，簡(jiǎn)捷易方便，裝飾效果直觀。因而最為普遍。本文結(jié)合宋代青瓷刻花技藝的探討，簡(jiǎn)要談?wù)勂鋵?duì)現(xiàn)代青瓷裝飾技藝的影響及其不同特色。

一、宋代龍泉青瓷之刻花技藝

北宋時(shí)期的龍泉窯瓷器以日常用具碗、盤(pán)、壺為主，器物類(lèi)型并不多，常見(jiàn)以刻花進(jìn)行裝飾。發(fā)展至北宋中期以后，龍泉窯風(fēng)格特點(diǎn)顯見(jiàn)明顯，器物類(lèi)型增多，但裝飾上仍以刻花為主[1]。唐代出現(xiàn)盤(pán)口梅瓶，北宋早期龍泉窯出現(xiàn)青釉刻纏枝花卉紋梅瓶?，F(xiàn)收藏于龍泉青瓷博物館的梅瓶，肩飾一道旋紋，內(nèi)飾折扇紋，上腹刻花紋，下腹飾蓮瓣紋，釉色青綠。另一種類(lèi)型，承襲五代秘色瓷刻花技法，在肩刻雙重覆蓮，腹部細(xì)刻蓮花或牡丹纏枝紋，或單刻草葉，其下腹刻三重仰蓮、卷草、花朵或蓮瓣紋，蓮瓣肥碩、圓潤(rùn)，蓮葉內(nèi)淺刻填蓖紋，紋飾繁密。三重仰蓮象征三重天?？袒ǖ斗▼故?。北宋早期刻花裝飾中多蓮瓣紋、蕉葉紋、篦點(diǎn)紋、變形云紋和水波形堆紋等。

北宋中晚期，據(jù)南宋莊綽《雞肋篇》記載:“處州龍泉縣……又出青瓷器,謂之秘色。錢(qián)氏所貢,蓋取于此。宣和中,禁庭制樣需索,益加工巧?！?龍泉窯在五代至北宋初期為錢(qián)镠王朝燒制貢瓷秘色瓷，青瓷燒制及刻花裝飾改變了原來(lái)較為粗樸的方式，至北宋宣和中開(kāi)始為北宋朝廷制瓷青瓷，其生產(chǎn)工藝和刻花裝飾已經(jīng)越來(lái)越“工巧”。龍泉窯在北宋中后期不斷吸取越窯、甌窯、婺窯及北方瓷窯的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，此時(shí)已經(jīng)形成了自身的特色，青瓷燒制及刻花裝飾藝術(shù)出現(xiàn)了自己的風(fēng)格。北宋中晚期以團(tuán)花、蓮瓣和纏枝牡丹紋為主。布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖和諧?，F(xiàn)收藏于松陽(yáng)縣博物。其器形規(guī)整，肩部刻劃覆蓮紋，腹部刻劃折枝牡丹紋，下腹部為仰蓮紋?？袒?xì)膩，線(xiàn)條柔婉動(dòng)人，瓷因牡丹而雅，因刻花細(xì)膩而富有文化魅力。

北宋中晚期則以團(tuán)花、蓮瓣和纏枝牡丹紋為主。其布局嚴(yán)謹(jǐn)。南宋前期以刻花為主,劃花次之,蓖紋越來(lái)越少。主要有云紋、水波紋、蕉葉紋、花卉紋、卷草紋、飛鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)紋、嬰戲紋等。南宋中晚期已無(wú)紋飾,以青玉般釉色取勝。

南宋龍泉窯青瓷很重視器物造型，同時(shí)，以釉色美來(lái)體現(xiàn)。瓷釉溫潤(rùn)如玉，如玉似冰。人們以玉比德，崇尚青瓷玉質(zhì)之美，認(rèn)為花俏等的裝飾會(huì)掩蓋青瓷釉色，故光素?zé)o紋者較多。在為數(shù)不多的裝飾工藝中，仍然有刻花、半刀泥、捏塑等裝飾手法。大同市西南郊周家店出土，收藏于大同市博物館的宋代龍泉窯青釉雙耳銜環(huán)瓶，屬于陳設(shè)用瓷。其瓶口外敞平展，鼓腹，圈足，肩下弧線(xiàn)內(nèi)收，瓶頸部以下外撇，頸部粘接對(duì)稱(chēng)裝飾雙耳銜環(huán)，設(shè)計(jì)雙耳雙環(huán)，卻給人簡(jiǎn)潔明快、比例協(xié)調(diào)、端莊大方之感。其腹部以四朵纏枝牡丹裝飾，瓶腹底部一周以蓮瓣紋裝飾。通體施青釉，純厚瑩潤(rùn)，通透如玉?？虅澗€(xiàn)條較淺但明顯，紋樣精美雅致。器物裝飾符合宋人的審美理想，整件器物體現(xiàn)宋代龍泉窯精品瓷的品質(zhì)。

《行 爐》陳 芳

二、宋代龍泉青瓷刻花技藝特色及其影響

宋代龍泉青瓷刻花技藝主要特點(diǎn)及其在現(xiàn)代青瓷裝飾中的作用：

1.受到佛教思想影響，刻花題材中多見(jiàn)蓮花裝飾。蓮葉、蓮瓣、仰覆蓮花等。佛教在東漢時(shí)期傳入我國(guó)，影響社會(huì)各階級(jí)。佛教題材的蓮瓣紋融入中國(guó)美術(shù)范疇，并一路發(fā)展壯大。因而蓮瓣蓮紋裝飾在當(dāng)代依然成風(fēng)。瓷器的紋飾運(yùn)用上經(jīng)久不衰，并愈顯精美。有的青瓷作品裝飾刻飾蓮花更注重藝術(shù)美感，更偏重于人的內(nèi)心感受。

2.刻花裝飾，形態(tài)雅致，紋線(xiàn)精美。因刻花技藝至五代和宋代，已經(jīng)相當(dāng)成熟。所以在龍泉窯青瓷刻花裝飾中可以看出其技法已相當(dāng)?shù)轿?，刻花技藝精良。相比較而言，宋代蓮瓣紋裝飾相對(duì)比其他時(shí)期，在形狀上更為纖長(zhǎng)、消瘦，排列也較為緊密。但現(xiàn)代蓮紋裝飾較為靈活，有的結(jié)合器型設(shè)計(jì)，裝飾中出現(xiàn)較矮較壯的夸張形態(tài)，給人滑稽可愛(ài)的情趣；有的依然形態(tài)纖長(zhǎng)，甚至結(jié)合作品表現(xiàn)情調(diào)，有的更為細(xì)小纖長(zhǎng)，更富有藝術(shù)韻味。

3.受民俗美學(xué)影響，喜歡刻寫(xiě)民間喜歡的牡丹等寄托美好寓意的吉祥的花卉。受佛教、道教和儒家學(xué)說(shuō)影響，中國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)吉祥圖案的極為喜愛(ài)，當(dāng)代社會(huì)生活的青瓷創(chuàng)作中，依然在延續(xù)使用。現(xiàn)代人刻花比宋代人更注重美學(xué)意境，在青瓷作品中裝飾，重在傳達(dá)情意，體現(xiàn)審美意境，更加注重自己審美的品位和韻調(diào)。在青瓷作品外壁上刻飾纏枝牡丹圖案往往會(huì)注意其層次感、立體感和詩(shī)意美感。對(duì)牡丹花纏枝和花瓣更注意其自然舒卷情態(tài)，更接近自然，又更具有抒情意味。甚至有人會(huì)在其張開(kāi)的姿勢(shì)和纏繞的藤蔓上進(jìn)行詩(shī)意設(shè)計(jì)，不但將牡丹富貴吉祥的姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)，還表現(xiàn)出井然有序而極富詩(shī)意和情調(diào)。

北宋時(shí)以刻劃花為主,南宋前期尚有刻劃花。宋代龍泉窯青瓷的刻花裝飾為當(dāng)代青瓷藝術(shù)創(chuàng)作提供了良好的范本。當(dāng)代青瓷人在刻花裝飾上側(cè)重于藝術(shù)美感的情態(tài)表現(xiàn)和意境的完美建構(gòu)，更注重于情調(diào)和趣味的體現(xiàn)。