贈(zèng)以玉如意，豈能動(dòng)高禪
——淺談紫砂《太極如意壺》的造型美感和文化意境

蘇立晨

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂壺作為中國(guó)文化的集大成者，歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展仍經(jīng)久不衰，就因?yàn)樽仙笆莻鹘y(tǒng)文化的集大成者，擅于在文化中不斷學(xué)習(xí)，創(chuàng)作出許多膾炙人口的作品，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，紫砂壺的發(fā)展也隨之進(jìn)步，制作技藝的不斷加強(qiáng)和文化內(nèi)涵的不斷提升，作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力使紫砂壺越發(fā)流行，作為一種民間手工藝品，紫砂藝術(shù)匯聚了匠人的智慧，將傳統(tǒng)文化不斷地創(chuàng)新融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，讓紫砂壺在原有的基礎(chǔ)上不斷突破，提升了作品整體的文化深度?，F(xiàn)就以這把《太極如意壺》為例（見(jiàn)圖1），展開(kāi)對(duì)其造型特征和文化意境的詳細(xì)論述。

圖1

一、紫砂《太極如意壺》的造型特征

紫砂是一種源于生活且高于生活的藝術(shù)形式，紫砂藝術(shù)在陶藝歷史上發(fā)展得如火如荼，當(dāng)然一件優(yōu)秀的作品除了要有突出的實(shí)用功能之外，還需要具有深厚的文化底蘊(yùn)，能夠表達(dá)作者的思想感情，人們通過(guò)作品可以領(lǐng)略到藝術(shù)帶來(lái)的心靈上的享受和感悟，紫砂壺藝術(shù)是融合傳統(tǒng)文化、歷史發(fā)展和藝術(shù)特色的裝飾性藝術(shù)，將中國(guó)幾千年的文化發(fā)展都通過(guò)紫砂表達(dá)出來(lái)，在藝術(shù)表現(xiàn)力上將紫砂壺的造型特征和文化韻味都集中體現(xiàn)，紫砂藝術(shù)以文化為根基，從文化中汲取精髓，創(chuàng)作出順應(yīng)時(shí)代潮流的佳作，深受大眾的喜愛(ài)。

《太極如意壺》是典型的花貨作品，原料選用了上好的紫泥，質(zhì)地光滑細(xì)膩，手感極佳，一件優(yōu)秀的壺器上好的泥料是關(guān)鍵，壺身整體飽滿圓潤(rùn)，莊重卻不失典雅，靈動(dòng)卻不失大氣，整個(gè)壺器充滿著一種大肚能容的氣勢(shì)，極具東方審美。壺身與壺把、壺嘴的連接處分別加以如意的造型裝飾，突出作品主題，壺把圓潤(rùn)自然，方便提握，壺流短小精悍，出水流暢，向上延展，恰到好處，壺口微微向上凸起，與壺蓋完美契合，呈現(xiàn)出一種莊重之美；壺身被分成若干個(gè)面，每一處轉(zhuǎn)折處理得十分圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，似乎在呼應(yīng)主題中“太極”的處世之道；壺鈕則是直接設(shè)計(jì)成“如意”的造型，使壺器與整體的風(fēng)格更加統(tǒng)一，表達(dá)出對(duì)于壺器的精神熱愛(ài)，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重，太極和如意都是中國(guó)文化中特有的元素，也是幾千年來(lái)文化的精髓所在，將這些文化引入到紫砂壺的創(chuàng)作中，更能突出紫砂壺的主題，將具有東方韻味的紫砂文化表現(xiàn)得淋漓盡致。

二、紫砂《太極如意壺》的文化意境

“太極”一詞最早出自《周易》，是中國(guó)古代哲學(xué)的文化思想之一，具有中國(guó)文化特色，時(shí)至今日，中國(guó)陰陽(yáng)太極的文化思想仍然影響著我們，是中華民族思想的靈魂，在紫砂壺的創(chuàng)作中，我們以傳統(tǒng)文化為依托，將更多文化的精華引入到紫砂壺的創(chuàng)作中，“如意”同樣也是中華傳統(tǒng)文化中最具民族特色的產(chǎn)物，是一種吉祥和諧的象征，是人們寄托希望和寓意美好的情懷，同樣在古代也是身份尊貴的象征，歷朝歷代深受大眾的喜愛(ài)，因此，紫砂藝人在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)將這兩個(gè)極具中華民族特色的物品作為創(chuàng)作主題，不但增添了作品的藝術(shù)美感，還大大提升了作品的藝術(shù)境界，為大家營(yíng)造了一種對(duì)于文化賞析的氛圍，紫砂壺自誕生之日起便與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了緊密的聯(lián)系，我們?cè)谶M(jìn)行紫砂壺創(chuàng)作中，首先會(huì)在文化中找尋創(chuàng)作的靈感，從而繼續(xù)不斷創(chuàng)新，尋求突破，提升紫砂文化的文化境界，只有民族文化才能夠歷久彌新，才能經(jīng)得起大眾的檢驗(yàn)，才能不被歷史的潮流淘汰，只有這樣的作品才能夠稱之為藝術(shù)品。

生活是素材的發(fā)源地，而文化則是生活的縮影，中華民族文化中蘊(yùn)含著影響紫砂壺創(chuàng)作的精華，并且每一件優(yōu)秀的紫砂壺器都有一個(gè)美好的主題和愿景，紫砂藝人在創(chuàng)作之時(shí)便有了對(duì)作品的認(rèn)知和對(duì)文化的熟悉，才能夠得心應(yīng)手。紫砂壺作為一種實(shí)用性的喝茶器具，它特殊的泥性決定了它的不一般，而與文化的交融程度決定了它的藝術(shù)高度，與傳統(tǒng)文化的不謀而合更是令人愛(ài)不釋手，同時(shí)新時(shí)代的紫砂藝人也在不斷面臨新的問(wèn)題，如何豐富紫砂作品的多樣性，使作品能夠煥發(fā)出新的藝術(shù)魅力，使紫砂壺能夠與文化完美融合，并且喚起人們對(duì)民族工藝品的審美熱情和文化興趣，讓紫砂壺的發(fā)展能更加燦爛才是日后紫砂壺發(fā)展的重心。

三、總結(jié)

《太極如意壺》通過(guò)藝術(shù)表現(xiàn)喚起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和喜愛(ài)，在紫砂壺的創(chuàng)作中，如何充分運(yùn)用紫砂壺展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的非凡魅力是新時(shí)代的紫砂從業(yè)者應(yīng)該探索的問(wèn)題，把具有傳統(tǒng)文化意義的文化思想融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，散發(fā)出具有東方韻味的陣陣芳香，新時(shí)代的紫砂藝人應(yīng)該要繼續(xù)不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提高自己的文化修養(yǎng)，提升文學(xué)素養(yǎng)，讓自己的作品能夠更具藝術(shù)魅力和文化深度。