淺談青瓷刻花裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式與圖案創(chuàng)新

覃金海 曾遠(yuǎn)帆

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333403

在陶瓷千年發(fā)展史中，青瓷因其釉色素雅、端莊秀麗的氣韻受到人們的喜愛。自青瓷產(chǎn)生以來(lái)，一直是陶瓷史中熠熠生輝的一種。青瓷的裝飾圖案也隨著時(shí)代發(fā)展愈來(lái)愈豐富多樣，大致包括三類：植物類圖案；動(dòng)物類圖案；人物類圖案；其他的還有幾何類裝飾圖案。植物類圖案是青瓷裝飾中最為廣泛應(yīng)用的題材，包括在如今的青瓷刻花裝飾中也占據(jù)主流[1]。

在科學(xué)技術(shù)日新月異、藝術(shù)百花齊放的今天，青瓷刻花裝飾藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)注重傳統(tǒng)與傳承，而忽略了刻花裝飾圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)與發(fā)展新的表達(dá)形式，使得青瓷刻花裝飾圖案設(shè)計(jì)缺乏現(xiàn)代性。因此，如何使青瓷刻花裝飾藝術(shù)的表達(dá)形式與圖案創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)突破邁向新的臺(tái)階，成為眾多青瓷藝術(shù)工作者思考的問(wèn)題。

一、充分挖掘刻花裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和陶瓷工藝的提高，現(xiàn)代青瓷刻花裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)相比有了很大的進(jìn)步，現(xiàn)代刻花裝飾不論是在手法上還是在形式上，都在推陳出新。手法上朝著多元化和淺浮雕方向發(fā)展；形式上出現(xiàn)了刻花與釉上彩、釉下彩、色釉等陶瓷裝飾相結(jié)合，拓寬了刻花裝飾的表現(xiàn)力。刀法上也比傳統(tǒng)更加復(fù)雜，且多是刻、劃、刮、剔等多種手法并用。由于多種方法的運(yùn)用，現(xiàn)代刻花已能刻出復(fù)雜、精細(xì)的畫面，如山水花鳥、蔬果蟲草、人物等生動(dòng)的形象，線與面的結(jié)合，更富層次感以及質(zhì)感[2]。

金在青瓷中的運(yùn)用近年來(lái)如雨后春筍般涌現(xiàn)，傳統(tǒng)的描金工藝在青瓷刻花裝飾上也出現(xiàn)了新的表現(xiàn)形式，青瓷“潤(rùn)如膚、堆如脂、質(zhì)如玉”的美感與意趣在金的點(diǎn)映下更顯富麗高貴。如圖一李偉的青瓷作品《佛印·祥云》，刻花裝飾經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，其表現(xiàn)形式有別于傳統(tǒng)，在藝術(shù)上的現(xiàn)代形式感更強(qiáng)，于刻花裝飾部分描金，這與在傳統(tǒng)上利用青瓷釉色在刻花中的深淺變化突出刻花圖案不同，刻花少了釉色上的深淺變化，更多的是表現(xiàn)釉色、刻花、描金這三者與青瓷的關(guān)系，在視覺效果上賦予了青瓷刻花裝飾另類的表現(xiàn)形式。

圖一 《佛印·祥云》李 偉

青瓷刻花的線面圖案與瑩潤(rùn)透明的青釉相結(jié)合，在刻花凹凸之間形成釉色的深淺變化，使得圖案在青瓷器皿中主次分明，圖案清晰，層次清楚，達(dá)到了一定的立體感。也正因這一特點(diǎn)，在一定程度上大大局限了青瓷刻花裝飾的表現(xiàn)形式，既要突出刻花特點(diǎn)，又要具有現(xiàn)代表現(xiàn)形式，與其打破傳統(tǒng)的束縛不如繼承傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中推陳出新是當(dāng)下青瓷刻花裝飾發(fā)展的一大方向。陶瓷發(fā)展了幾千年，陶瓷繪畫、陶瓷雕塑、陶瓷色釉等都已成熟，青瓷刻花裝飾可從其中汲取營(yíng)養(yǎng)，如刻花與釉下彩、釉上彩、色釉等結(jié)合，平衡其中的主次關(guān)系，也能達(dá)到青瓷刻花裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)效果[3]。

充分挖掘青瓷刻花裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代表現(xiàn)形式，更多的是需要博采眾長(zhǎng)，對(duì)青瓷刻花工藝深入解讀和剖析，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)觀念，把傳統(tǒng)的刻花裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代生活方式、現(xiàn)代生活的審美情趣結(jié)合起來(lái)，以獨(dú)到的藝術(shù)見解融入其中。雖然現(xiàn)在青瓷刻花裝飾藝術(shù)在飛速發(fā)展，但遠(yuǎn)未到其真正成熟，需要更多的青瓷藝術(shù)工作者不懈地探索、努力。

二、拓寬刻花裝飾圖案的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法

20世紀(jì)80年代初，“八五”新潮興起，西方的現(xiàn)代藝術(shù)思潮在我國(guó)發(fā)展，新的設(shè)計(jì)思想盛行。經(jīng)過(guò)不斷的探索與實(shí)踐，我國(guó)的設(shè)計(jì)體系更加成熟，這也給青瓷刻花裝飾圖案的設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)方式。平面構(gòu)成、立體構(gòu)成抑或色彩構(gòu)成都為刻花裝飾圖案的設(shè)計(jì)提供了重要的設(shè)計(jì)方法，推動(dòng)著刻花裝飾圖案向著現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展。

（一）刻花裝飾圖案與平面構(gòu)成結(jié)合

刻花裝飾圖案在題材上未有多大的變化，但有了平面設(shè)計(jì)的形式美法則為設(shè)計(jì)導(dǎo)向，刻花裝飾圖案的設(shè)計(jì)手法多變且更為獨(dú)特?，F(xiàn)在的刻花裝飾圖案運(yùn)用重復(fù)、透疊、分割重組等設(shè)計(jì)方法，一方面更加凸顯圖案的現(xiàn)代化表達(dá)，另一方面也給圖案在陶瓷上的表現(xiàn)有了更多的層次和節(jié)奏韻律的變化。如圖二李偉作品《蓮語(yǔ)》很好地運(yùn)用了形式美法則，其刻花裝飾圖案韻律感、節(jié)奏感很強(qiáng)，蓮子的排布也很均衡，很好地詮釋了刻花裝飾圖案與平面設(shè)計(jì)的結(jié)合的優(yōu)勢(shì)。

圖二 《蓮語(yǔ)》李 偉

（二）刻花裝飾圖案與立體構(gòu)成結(jié)合

立體構(gòu)成與刻花裝飾有異曲同工之處，立體構(gòu)成所研究的對(duì)象是立體形態(tài)和空間形態(tài)的創(chuàng)造規(guī)律，而刻花裝飾的表現(xiàn)效果也屬于半立體，也有著空間形態(tài)。在設(shè)計(jì)圖案時(shí)，不僅要在審美上符合形式美法則，在營(yíng)造空間氛圍時(shí)也要注重合理布局。在現(xiàn)代刻花圖案中更注重空間層次感的設(shè)計(jì)，陶瓷器皿本身就是一個(gè)立體形態(tài)，在其刻花圖案設(shè)計(jì)時(shí)融入空間設(shè)計(jì)，會(huì)讓器皿與裝飾渾然一體，在立體視覺的效果上更具沖擊力。

立體構(gòu)成作為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)重要的組成部分，其研究的空間形態(tài)相對(duì)其他設(shè)計(jì)構(gòu)成來(lái)說(shuō)需要設(shè)計(jì)者對(duì)空間具有一定的認(rèn)識(shí)。在刻花圖案設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者要有把控空間的能力，特別是刻花圖案具有多重性、層疊性的，在保證工藝能達(dá)到的同時(shí)，也要保證其空間感。

（三）刻花裝飾圖案與色彩構(gòu)成結(jié)合

色彩構(gòu)成是圖案設(shè)計(jì)中的點(diǎn)睛之筆，色彩的搭配能在視覺上呈現(xiàn)出獨(dú)特魅力。傳統(tǒng)中的青瓷刻花裝飾多以單色釉取勝，色彩種類單一，在現(xiàn)代陶瓷工藝與藝術(shù)思想的迅速發(fā)展下，青瓷刻花也與釉上彩、釉下彩、色釉等結(jié)合產(chǎn)生了新的表現(xiàn)形式，這就賦予了青瓷更多的色彩搭配。圖案的設(shè)計(jì)也可遵循色彩構(gòu)成的搭配原則，利用色彩構(gòu)成原理，通過(guò)把復(fù)雜的陶瓷釉色還原為基本色彩要素，利用色彩制造空間，形與形之間的聯(lián)系，創(chuàng)造出新的色彩效果。

圖案是青瓷刻花裝飾的重要表現(xiàn)部分，圖案的內(nèi)容、設(shè)計(jì)的美觀能影響刻花裝飾的整體效果。圖案及圖形的設(shè)計(jì)方案，也是刻花裝飾表現(xiàn)的手段之一，使其創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)在造型、構(gòu)成、色彩等方面滿足審美和實(shí)用。如圖三何炳欽作品《蓮意綿綿》，將浙江龍泉窯和景德鎮(zhèn)湖田窯的單色青釉刻花裝飾，創(chuàng)新為多種色彩的刻花裝飾，豐富了陶瓷裝飾的藝術(shù)形式，開辟了一條陶瓷裝飾新路。此作品無(wú)論是色彩搭配還是圖案設(shè)計(jì)，在刻花裝飾中都有較強(qiáng)的創(chuàng)新之風(fēng)。

圖三 《蓮意綿綿》何炳欽

三大構(gòu)成的運(yùn)用，極大發(fā)展了裝飾圖案的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格。無(wú)論哪種類型，沉淀千年的青瓷刻花裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)都是相輔相成的。在以后的發(fā)展中，青瓷刻花裝飾藝術(shù)一定會(huì)越來(lái)越多元與現(xiàn)代，也會(huì)出現(xiàn)更多的新的表現(xiàn)形式，裝飾圖案也會(huì)愈來(lái)愈契合現(xiàn)代的審美。從傳統(tǒng)中來(lái)到傳統(tǒng)中去，在不失傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，是青瓷刻花裝飾創(chuàng)新之路的必經(jīng)之路。

三、青瓷刻花裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新意義

隨著20世紀(jì)80年代現(xiàn)代陶藝在我國(guó)的興起，刻花裝飾在泥土中所創(chuàng)造的肌理與形式都是獨(dú)一無(wú)二的，成為現(xiàn)代陶藝發(fā)展中重要的一種裝飾手法。刻花裝飾在現(xiàn)代陶藝中應(yīng)用廣泛，我國(guó)現(xiàn)代陶藝的發(fā)展在很大程度上體現(xiàn)了我國(guó)本土文化的發(fā)展水平。青瓷刻花裝飾藝術(shù)經(jīng)千年的沉淀，具有我國(guó)獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，刻花在現(xiàn)代陶藝乃至我國(guó)文化發(fā)展上發(fā)揮著更為重要的作用。

青瓷刻花裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新，一方面推動(dòng)著我國(guó)現(xiàn)代陶瓷的發(fā)展，青瓷包含在陶瓷里面，它的工藝創(chuàng)新、表現(xiàn)形式創(chuàng)新、圖案設(shè)計(jì)創(chuàng)新等，都會(huì)極大可能地運(yùn)用在其他陶瓷類型里，為其他陶瓷類型帶來(lái)更多的可能性；另一方面，陶瓷作為中國(guó)歷史文化中璀璨奪目的一朵奇葩，是民族藝術(shù)的瑰寶。創(chuàng)新又是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。青瓷刻花裝飾的創(chuàng)新也在推動(dòng)著我國(guó)文化軟實(shí)力的發(fā)展，陶瓷應(yīng)該扛起發(fā)展民族文化的重?fù)?dān)，促使當(dāng)代陶瓷符合這個(gè)時(shí)代發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)，其意義深遠(yuǎn)且巨大[4]。

四、結(jié)語(yǔ)

全球化進(jìn)程的推進(jìn)，各國(guó)間藝術(shù)交流活動(dòng)日益頻繁，不同國(guó)家間的藝術(shù)理念與藝術(shù)風(fēng)格碰撞交融。青瓷刻花裝飾藝術(shù)與其他藝術(shù)門類相互融合延展拓寬了陶瓷創(chuàng)新的方式。青瓷刻花裝飾藝術(shù)發(fā)展至今，與以前風(fēng)格過(guò)于單一、裝飾手法過(guò)于貧乏、造型過(guò)于傳統(tǒng)相比，已呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)，其表現(xiàn)形式與圖案設(shè)計(jì)趨于現(xiàn)代，但創(chuàng)新力度仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，不能滿足當(dāng)下人們多方面的審美需求。對(duì)青瓷刻花裝飾藝術(shù)的創(chuàng)新需持之以恒，在創(chuàng)新中發(fā)展和完善中國(guó)陶瓷藝術(shù)的當(dāng)代表現(xiàn)形式。

刻花裝飾是青瓷中重要的裝飾技法之一，同時(shí)刻花也是一門獨(dú)立的藝術(shù)，與其他陶瓷裝飾藝術(shù)融合可以產(chǎn)生不朽的作品。因其包容性、適用性強(qiáng)，也可與其他藝術(shù)門類融合，能碰撞出不一樣的藝術(shù)效果。各藝術(shù)門類間相輔相成，結(jié)合出藝術(shù)上的新果?？袒ㄑb飾在今天科技與藝術(shù)發(fā)展中得以進(jìn)步，在陶瓷裝飾藝術(shù)發(fā)展中必能煥發(fā)出新的藝術(shù)生命力，為中國(guó)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展注入更強(qiáng)更大的活力。