古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》演唱分析

李金銘

古詩詞藝術(shù)歌曲是我國獨(dú)有的音樂藝術(shù)形式，也是我國音樂文化中璀璨的明珠，在歌唱藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，古詩詞藝術(shù)歌曲已經(jīng)成為重要的演唱曲目，并且契合當(dāng)代社會公眾追求傳統(tǒng)文化的需求，符合當(dāng)代審美語境，有著傳統(tǒng)與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一，也具備獨(dú)特的藝術(shù)氣質(zhì)與時代氣息?！赌钆珛沙啾趹压拧啡〔淖晕覈彼挝膶W(xué)家、被譽(yù)為“唐宋八大家”之一的蘇軾所創(chuàng)作的同名詩詞，在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲中傳唱度較高，文化內(nèi)涵深厚，且在創(chuàng)作手法上別具匠心，將蘇軾之豁達(dá)胸懷、精湛文辭展現(xiàn)得淋漓盡致，但也對此首藝術(shù)歌曲的演唱技巧提出了更高的要求。以作品分析為起點(diǎn)選擇與此首古詩詞藝術(shù)歌曲情感、情緒及內(nèi)涵相契合的演唱技巧，是完美演繹《念奴嬌赤壁懷古》的前提條件。

一、古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》作品分析

作品分析是古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的前端環(huán)節(jié)，尤其是對于《念奴嬌赤壁懷古》此首情感內(nèi)涵深刻、意境深遠(yuǎn)、歷史氣息厚重的古詩詞藝術(shù)歌曲而言，唯有在演唱前了解作品的風(fēng)格特點(diǎn)、情感表達(dá)方式、曲中人的情緒及思想觀念等，才能夠確保演唱與作品對接，為演唱中對作品的“二度創(chuàng)作”提供依據(jù)、指明方向。

（一）古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》的藝術(shù)風(fēng)格

蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》為北宋豪放派的代表作，其氣勢恢宏、風(fēng)格豪放，表現(xiàn)出蘇軾豁達(dá)的胸襟、高尚的品格。作曲家在充分了解古詞意境及情感的基礎(chǔ)上，以音樂語匯、音樂材料再現(xiàn)古詞之韻味、魅力，創(chuàng)作出有著高度審美、藝術(shù)、文化及歷史價值的古詩詞藝術(shù)歌曲——《念奴嬌赤壁懷古》。此部古詩詞藝術(shù)歌曲作品有著鮮明的藝術(shù)風(fēng)格，具體體現(xiàn)在四大方面：

其一為方整的曲式結(jié)構(gòu)。此首古詩詞藝術(shù)歌曲為二部曲式結(jié)構(gòu)，包含前奏、A段、間奏、B段四個部分，第一樂句弱起后逐漸增強(qiáng)，仿佛滔滔江水由遠(yuǎn)及近奔騰而來，瞬間將人們代入到古詞的意境當(dāng)中；歌曲A段為二句體平行樂段結(jié)構(gòu)，旋律線條流暢且大氣，結(jié)構(gòu)規(guī)整；歌曲B段為對比性二句體樂段，在音域降低及節(jié)奏變化中體現(xiàn)音樂的對比性，也展現(xiàn)出音樂情緒的跌宕起伏。

其二為鮮明的五聲民族調(diào)式。此首古詩詞藝術(shù)歌曲為降d五聲宮調(diào)式，但在調(diào)性上也存在差異性，如歌曲A段第一樂句落在降e商音上，第二樂句落在降d宮音上，B段的調(diào)式布局與A段相同。調(diào)性的變化使得整部古詩詞藝術(shù)歌曲既有著濃郁的中華民族古典音樂之韻味，有飽含時代氣息及時尚元素，配合以朗朗上口的歌詞，令人印象深刻、回味無窮。

其三為級進(jìn)的旋律發(fā)展手法。整首曲目音樂跨度較小，旋律大多在級進(jìn)線條上進(jìn)行，偶有四度跳進(jìn)，使得歌曲的旋律有著描繪性質(zhì)，有著較強(qiáng)的畫面感。在歌曲B段中出現(xiàn)了大跳手法，主要目標(biāo)在于展現(xiàn)江河的恢宏氣勢、磅礴力量，也與詞人的內(nèi)心境遇相契合。

其四為均勻平穩(wěn)的節(jié)奏。此首古詩詞藝術(shù)歌曲的節(jié)奏較為平緩，速度較慢，以八分節(jié)奏為主，結(jié)合詩詞的節(jié)奏韻律、情感表達(dá)的需求進(jìn)行了長音、附點(diǎn)節(jié)奏、切分節(jié)奏的處理，以保持詩詞吟唱的停頓感，使得歌曲抑揚(yáng)頓挫、動人心弦[1]。

（二）古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》的情感內(nèi)涵

古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》在情感表達(dá)上與原詞相契合，依然為上闕詠赤壁、下闕懷周瑜。通過感嘆歷史分流人物之青春易逝、風(fēng)采不再，唯有淹沒在歷史潮流中，以表達(dá)詞人郁郁不得志的心境，但下闕對滾滾江河之勢的細(xì)致刻畫，對自身的開導(dǎo)與慰藉，又體現(xiàn)出一種豁達(dá)的胸懷、豪放灑脫的恣意。受到詞作的影響，古詩詞藝術(shù)歌曲內(nèi)的情緒情感變化十分頻繁，集合懷古、敘事、寫景、表情于一體，這就需要演唱者不能在演唱中調(diào)動自身情緒，而是要在作品分析階段把握好古詩詞藝術(shù)歌曲的情感基調(diào)、情緒在樂句內(nèi)的流淌及變化，不僅要確保演唱與情緒的對接，還需要把握好情緒的轉(zhuǎn)折。在演唱第一句時，要把控好力度，切忌過重演唱，要如娓娓道來一般講述歷史故事，展開江河奔騰的畫卷；演唱第二樂句是，要結(jié)合歌詞內(nèi)容，表現(xiàn)出對“千古風(fēng)流人物”的敬佩與贊譽(yù)；在演唱第三樂句時，要體現(xiàn)出一種對歷史、人生的慨嘆。間奏結(jié)束后進(jìn)入歌曲的第二部分，演唱起始階段要保持輕松的語氣，體現(xiàn)出周公瑾當(dāng)年的雄姿英發(fā)、風(fēng)流倜儻、瀟灑恣意；演唱高潮部分時，要讓情緒及情感得到充分的釋放，抒發(fā)出雄心壯志與高遠(yuǎn)志向；在尾聲部分要適度運(yùn)用延長音的處理，增強(qiáng)歌曲演唱的藝術(shù)感染力，也給人以意猶未盡之感[2]。

古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》的情感十分細(xì)膩、深刻且真摯，所以在演唱時不僅要把握好譜面規(guī)則、掌握好作品的意境，還需要注重情感表達(dá)及情緒宣泄，唯有如此，才能完整呈現(xiàn)出此首古詩詞藝術(shù)歌曲的藝術(shù)特質(zhì)，達(dá)到良好的演唱效果。

二、古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》的演唱

古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，需要把握好其風(fēng)格特點(diǎn)，運(yùn)用個性化及特色化的演唱技巧表現(xiàn)作品的大氣磅礴、恢宏氣勢、寬廣胸懷及意境畫面。且此首古詩詞藝術(shù)歌曲在意象選取上別具匠心，在詩詞的表達(dá)上精湛奇妙，需要借助戲曲藝術(shù)的唱腔、獨(dú)特的音色處理方式以展現(xiàn)古詩詞藝術(shù)歌曲的古典韻味，既體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)詩詞文化之內(nèi)涵，又需要賦予演唱以時尚要素，以此達(dá)到更高的演唱境界。

（一）確保氣息線條流暢自然

氣息控制及運(yùn)用是古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的基本功。古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》對演唱者氣息的連貫性、自然性、靈活性有著較高的要求，主要原因在于此首古詩詞藝術(shù)歌曲內(nèi)存在諸多一字多音的唱腔，若演唱者氣息準(zhǔn)備不充分、氣息線條難以跟隨情緒情感的遞進(jìn)而靈活自然的波動，將難以體現(xiàn)出歌曲內(nèi)深刻、細(xì)膩且多變的情感情緒。為此，在此首古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱中要有效控制氣息，確保氣息充足、連貫、自如。在演唱歌曲A段時，需要結(jié)合古詩詞的特點(diǎn)以確定“氣口”，在樂句的銜接之處，應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)氣息與旋律線條的統(tǒng)一，配合音樂線條的發(fā)展保持氣息及歌唱情感的穩(wěn)定、連續(xù)。同時，在歌曲A段內(nèi)包含大量的重音處理，如“穿”、“拍”、“卷”等，在演唱時要適度加大氣息的推力，讓聲音結(jié)實(shí)有力，展現(xiàn)出滾滾江河的氣勢與力量，尤其是在演唱“千古風(fēng)流人物”中的“物”時，因“物”字為四拍時值，所以要保證氣息充足，防止因氣息不足而導(dǎo)致聲音發(fā)虛、蒼白無力的現(xiàn)象。

歌曲B段有著與A段不同的情緒，開始有著抒情性的色彩，懷古中傷今，體現(xiàn)出詞人對自身境遇的感嘆，所以演唱時要結(jié)合詩詞的停頓進(jìn)行換氣，保持氣息連貫且力度適中，以飽滿的氣息支撐著聲音的表現(xiàn)，推動情緒的遞進(jìn)。后半部分音樂的情緒達(dá)到高潮，詞人不再自怨自艾，而是激情與山水與明月，給人以豁然開朗的感覺，所以在演唱時要充分控制氣息，讓聲音高而不緊，從而更加飽滿地表達(dá)情感[3]。

（二）演唱出古典的吟唱意味

古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》有著古色古香的韻味，五聲調(diào)式的運(yùn)用使得中國古典音樂色彩十分鮮明，且古詩詞自身便有著韻律美、結(jié)構(gòu)美、意境美，在演唱時既需要結(jié)合作品的審美價值取向做好音色的處理及音樂技巧的選擇，又需要在咬字吐字上體現(xiàn)出古詩詞的藝術(shù)特質(zhì)，在字正腔圓中演唱出此首古詩詞藝術(shù)歌曲的古典意蘊(yùn)。例如歌詞“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！敝小皝y”與“卷”聲母不同，韻母相同，皆歸韻至“an”音，且這兩個字都為八分音符時值，所以在歸韻時要準(zhǔn)確且快速；“穿”、“拍”、“起”、“千”、“堆”等則屬于“一字多音”的唱腔，在演唱時要咬準(zhǔn)字頭，適度演唱字腹，自然過渡至字尾并收準(zhǔn)，結(jié)合旋律線條依字行腔，以此確保發(fā)音飽滿圓潤、渾厚有力，更添古詩詞藝術(shù)歌曲之氣勢。除此之外，在演唱此首古詩詞藝術(shù)歌曲時，還需要根據(jù)古詞的節(jié)奏特點(diǎn)對演唱技巧及咬字吐字進(jìn)行處理。古詩詞的語言習(xí)慣與普通話存在一定的差異性，蘇軾所作的《念奴嬌赤壁懷古》的韻腳為入聲韻腳，古詞內(nèi)的部分字在古代均為入聲字，但在現(xiàn)代的語言習(xí)慣及發(fā)音中，卻難以確保字字押韻，這就需要演唱者在演唱“杰”、“發(fā)”、“滅”等字時咬準(zhǔn)字頭、延長字腹，在此基礎(chǔ)上處理好字尾的歸韻，字尾要唱得低沉，與樂曲的情感相契合，并且要唱出押韻的感覺，以此增強(qiáng)古詩詞藝術(shù)歌曲演唱的吸引力與感染力[4]。

（三）巧妙運(yùn)用潤腔演唱技巧

古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱并非對原曲譜面的照搬照抄，而是在尊重原作的前提下對其進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。這就需要演唱者在反復(fù)聆聽中調(diào)動自己的音樂感知力、審美創(chuàng)造力、藝術(shù)聯(lián)想力及音樂想象力，深入挖掘古詩詞藝術(shù)歌曲內(nèi)可以用來創(chuàng)新的藝術(shù)要素，創(chuàng)新且個性化地選擇演唱技巧，以此打造出個性化的演唱風(fēng)格，帶給受眾以別開生面的聽覺藝術(shù)盛宴。古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》中隱含著戲曲要素，雖不明顯，但從作品的延長音處理、五聲調(diào)式運(yùn)用、旋律線條的走向中可以看出，此首古詩詞藝術(shù)歌曲在探尋繼承與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一的道路，在表現(xiàn)時代氣息的同時更加注重對我國民族文化的尋根。因此，在演唱此首藝術(shù)歌曲時可以適度且合理應(yīng)用我國戲曲藝術(shù)內(nèi)的潤腔技巧。潤腔即對聲音的潤色與修飾，對音色進(jìn)行調(diào)節(jié)及處理，使得演唱出的聲音更加豐滿且韻味十足。

古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》第一部分沉著大氣，以弱起開始引出江河的浩大氣勢，將恢宏的歷史畫卷展現(xiàn)在人們的面前，因此在演唱第一部分時可以運(yùn)用潤腔技巧使得音色明亮圓潤、沉穩(wěn)有力；歌曲第二部分的情緒發(fā)生轉(zhuǎn)變，情緒輕快柔和，在演唱時可以運(yùn)用潤腔技巧，使得音色明麗、清脆、舒緩；歌曲的高潮部分情緒達(dá)到最高點(diǎn)，在演唱時需要運(yùn)用潤腔技巧，使得音色恢宏張開，展現(xiàn)出詞人的喜怒哀樂、內(nèi)心境遇與高遠(yuǎn)志向。通過潤腔技巧的運(yùn)用，更添歌曲演唱之意蘊(yùn)，也讓歌曲演唱邁上更高的臺階[5]。

（四）重視演唱中的音畫交融

古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》有著極強(qiáng)的畫面感，無論是對歷史事實(shí)的生動再現(xiàn)及描繪，還是對滾滾江水的表現(xiàn)，亦或是將情感情緒訴諸景物，都將聽覺上的音樂轉(zhuǎn)化為一種視覺上的音樂形象。因此，在演唱此首古詩詞藝術(shù)歌曲時，一定要注意音畫交融。如歌曲的A段便極具歷史畫面感，歷史如同江河一般奔流向前、從未停滯，此時演唱者要在頭腦中想象歷史內(nèi)的風(fēng)流人物，如幻燈片播放一般形成一幅壯闊的歷史畫卷，在體悟及想象中把握好歌曲旋律線條的跌宕起伏，注重樂句間的銜接、過渡及上下呼應(yīng)，體現(xiàn)出明顯的強(qiáng)弱對比，強(qiáng)調(diào)重音、適度加強(qiáng)語氣，體現(xiàn)出一種感嘆、傷懷之感，以此增強(qiáng)演唱的描繪性，以優(yōu)美的人聲給人以身臨其境般的感覺；歌曲B段有著回憶的色彩，也以音樂語匯展現(xiàn)出公瑾當(dāng)年的風(fēng)姿綽約，演唱時語氣要向上推去，在中高音區(qū)迂回，保持自己的情緒高漲、情感飽滿，尤其是在演唱“灰飛煙滅”中的“滅”字時，要加重演唱的力度，體現(xiàn)出一種對歷史飛逝、風(fēng)流人物泯滅于歷史內(nèi)的無奈、惋惜之情，從而通過精湛的演唱技巧演繹、再現(xiàn)歷史畫面感，古詞的意象及意境，提高古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱效果。

結(jié) 語

總之，《念奴嬌赤壁懷古》是一首歷史氣息厚重、文化底蘊(yùn)深厚、美學(xué)思想獨(dú)特且創(chuàng)作別具匠心的古詩詞藝術(shù)歌曲，在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱中有著重要的地位，也有著較高的傳唱度。對此類古詩詞藝術(shù)歌曲進(jìn)行演唱，對于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)詩詞文化、筑牢文化自信、推動我國音樂藝術(shù)事業(yè)發(fā)展有著重要價值。因此，演唱者需要做好演唱前的作品分析，充分發(fā)揮自身的音樂想象力、藝術(shù)聯(lián)想力、審美創(chuàng)造力以在頭腦中構(gòu)想古詩詞藝術(shù)歌曲內(nèi)容及內(nèi)涵通過人聲的呈現(xiàn)方式。在演唱中要積極進(jìn)行“二度創(chuàng)作”，既需要運(yùn)用現(xiàn)代化、科學(xué)性的發(fā)聲方式、氣息控制技巧，又需要借鑒我國戲曲藝術(shù)的唱腔，以優(yōu)美的人聲打造古色古香之韻味，增強(qiáng)演唱的畫面感，以此在優(yōu)秀演唱中讓古詩詞藝術(shù)歌曲《念奴嬌赤壁懷古》大放異彩?！?/p>