“后真相”時(shí)代大學(xué)生意識形態(tài)工作的提升策略

涂怡弘

(福建師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院，福建 福州 350117)

習(xí)近平在十九大報(bào)告中明確:“必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時(shí)候都不能旁落?！盵1]十九屆六中全會《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》也指出，要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。[2]當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化迅猛發(fā)展及社會轉(zhuǎn)型的幾大變革催生了“后真相”時(shí)代的到來，使得高校意識形態(tài)安全面臨愈加嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和困境，意識形態(tài)工作任重而道遠(yuǎn)。

一、“后真相”時(shí)代：大學(xué)生意識形態(tài)工作的新場域

1992年，史蒂夫·特西齊(Steve·Tesich)在《美國》雜志上首次提出“后真相”(Post-truth era)一詞，用以諷刺美國政府在海灣戰(zhàn)爭中使用操縱媒體愚昧大眾的低劣手段。從構(gòu)詞上分析，“post-”直譯意思為“在……之后”，但在政治新聞領(lǐng)域語境中，“后真相”形容的是一種 “成見在前，真相在后”“情緒在前，客觀在后”的畸形輿論生態(tài)。2016年，在英國“脫歐”和美國總統(tǒng)這兩大政治事件中，眾多社交媒體平臺以工業(yè)化流水線模式生產(chǎn)、傳播、散步大量誤導(dǎo)性新聞，通過點(diǎn)贊、分享等病毒式傳播方式掩蓋主流媒體所傳播的事實(shí)真相。“后真相”一詞的使用量激增，成為2016年度熱詞。為此，倫敦大學(xué)教授威廉·戴維斯(William Davis)在《紐約時(shí)報(bào)》的評論中正式提出人類進(jìn)入“后真相”時(shí)代。[3](P119)他認(rèn)為，傳統(tǒng)主流媒體長期以來視若珍寶的“真相”逐漸失去了主導(dǎo)社會共識的力量。通過對事實(shí)進(jìn)行重新“包裝”，隱蔽地設(shè)置觀點(diǎn)性而非事實(shí)性的議題來迎合大眾的關(guān)切熱點(diǎn)和情感訴求，由此挑動“情感化想象”，從而放大和強(qiáng)化某種觀點(diǎn)與偏見。事實(shí)和真相的“虛無化”為秉持極端立場的政治人物操控民意提供了外部條件。

(一)真相的隱藏：依附于大數(shù)據(jù)算法的信息盲區(qū)

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使任何信息都可以在瞬間被成千上萬的用戶搜索到，并在網(wǎng)絡(luò)中不斷碰撞、重組、生成新的信息，為輿論造勢創(chuàng)造了有力的生成條件。在信息技術(shù)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，“算法推薦”導(dǎo)致受眾所接收到的信息都是經(jīng)過數(shù)據(jù)測算和精準(zhǔn)推送的，曾經(jīng)選擇或者喜歡的信息被不斷重復(fù)，片面、主觀甚至虛假的非官方信息鋪天蓋地，甚至可能完全掩蓋全面、真實(shí)、科學(xué)的主流官方媒體信息，導(dǎo)致受眾在看似開放實(shí)則封閉的輿論環(huán)境中，固化了既有的錯誤認(rèn)知和偏見。

(二)真相的消解：凌駕于事實(shí)真相之上的情緒主導(dǎo)

“‘后真相’時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)就是情感、個(gè)人信念優(yōu)先，理智與事實(shí)真相滯后，在判斷上呈現(xiàn)情理倒序性的特點(diǎn)?！盵4]78“后真相”不是“真相”的對立面，而是在接近真相的過程中，人們無法理性準(zhǔn)確地判斷對錯，往往根據(jù)情感和情緒選擇信息，遵從了“事實(shí)讓位于情感，服從于價(jià)值判斷”的反向邏輯，呈現(xiàn)出情感消解事實(shí)、情緒操縱行為的傾向。當(dāng)受眾的主觀性成為判定信息真實(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)，信息是否被視為真實(shí)就取決于它是否得到了受眾的情感認(rèn)同。若信息傳播者與受眾彼此建立了良好的信任機(jī)制，受眾就會認(rèn)為接受到的信息是真實(shí)的；反之則不認(rèn)同信息所傳播的真實(shí)。

(三)真相的脫離：隔閡于不同網(wǎng)絡(luò)空間的信息對抗

網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展使得“人人都是信息傳播者”，改變了傳統(tǒng)主流媒體意識形態(tài)話語權(quán)“一對多”和“自上而下”的傳播狀態(tài)。在這個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，民粹主義、歷史虛無主義等多種價(jià)值觀爭相演繹著“你方唱罷我登場”的話語爭奪戰(zhàn)，弱化了受眾對主流意識形態(tài)的認(rèn)同。甚至主流官方媒體的辟謠往往起到相反效果，陷入“塔西佗效應(yīng)”的公信力困境中。主流官方媒體的公共領(lǐng)域解釋力被削弱，受眾便帶著“質(zhì)疑”轉(zhuǎn)向非主流媒體尋求可以證實(shí)他們主觀愿望和情感的信息，進(jìn)而滋生了極端觀點(diǎn)和非理性輿論。

二、“后真相”時(shí)代：大學(xué)生意識形態(tài)工作的新挑戰(zhàn)

意識形態(tài)工作不是孤立存在的，深受所處歷史階段和經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境的影響。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的新時(shí)代大學(xué)生，網(wǎng)絡(luò)信息來源和獲取渠道多；思想開放、思維活躍，對新興事物充滿熱情和好奇；主體精神和個(gè)體意識較強(qiáng)，處事更加獨(dú)立。但他們的政治方向和價(jià)值取向尚未成熟，思想不夠穩(wěn)定，是非判斷和辨別能力有待提高；生活、處事閱歷、經(jīng)歷不夠豐富，立場不夠堅(jiān)定，情緒不夠穩(wěn)定，易受外部環(huán)境和他人影響；理性意識不夠強(qiáng)，想問題辦事情有時(shí)偏重感情?！昂笳嫦唷睍r(shí)代感性取代理性、觀點(diǎn)先于事實(shí)的特征與大學(xué)生群體特征相契合，更容易不斷放大大學(xué)生意識形態(tài)中的負(fù)面因素，給大學(xué)生意識形態(tài)工作帶來艱巨和復(fù)雜的影響。

(一)遭遇“圈層化”的話語傳播困境

“圈層化”是指基于算法的聚合推送，通過追蹤和分析用戶的網(wǎng)上行為，將既定的信息呈現(xiàn)在其面前，使得用戶長期沉溺于大量的同質(zhì)化輿論信息中，由此而產(chǎn)“圈層化”效應(yīng)?！叭踊钡膫鞑ソY(jié)構(gòu)，把地緣、業(yè)緣、血緣、趣緣不同的個(gè)體集結(jié)嵌套進(jìn)信息技術(shù)搭建而成的社交圈層中，圈層中傳播的信息都是經(jīng)過篩選過濾的，由此帶來信息選擇的固化，從而陷入“信息繭房”的困境中。[5]7受眾僅在自己特定的圈子里接收和分享信息，極易產(chǎn)生話語交互屏障，容易淡化并割裂與其他話語間的交流。大學(xué)生仍處于人格完善期,是自我意識和獨(dú)立思維發(fā)展的高峰期，“圈層化”的傳播模式將既定的信息呈現(xiàn)在大學(xué)生面前，使大學(xué)生在接收信息時(shí)表現(xiàn)出立場先行傾向，在龐大的信息洪流中偏于關(guān)注自己感興趣的內(nèi)容，并不關(guān)心事實(shí)真相，對嚴(yán)肅的主流意識形態(tài)思想則更為抗拒。主流意識形態(tài)傳統(tǒng)單向性的話語傳播方式被擋在信息“繭房”之外，信息無法送達(dá)至學(xué)生個(gè)體，造成群體中偏狹的觀點(diǎn)不斷蔓延甚至極化。在這種“后真相”時(shí)代場域中，以說教、灌輸為主要方式的傳統(tǒng)教育的效果并不盡人如意，面臨邊緣化的危機(jī)。

(二)陷入想象式情感訴求的信任異化

在“后真相”時(shí)代，“信任共同體”是在信息渠道閉環(huán)、信息內(nèi)容碎片、意見表達(dá)平臺增多、受眾話語權(quán)提升的互聯(lián)網(wǎng)空間中，基于價(jià)值立場和興趣愛好而建立起來的“想象共同體”。在這種共同體中，受眾難以理性判斷事實(shí)真相，反而極力尋求利于個(gè)體情感的表達(dá)空間。信任以情感或情緒觸動為條件，不斷以彰顯自我的標(biāo)簽重塑“事實(shí)”，并伴隨群體的情緒化表達(dá)片面地理解社情民意，一定程度上對社會主流意識形態(tài)和話語權(quán)力構(gòu)建產(chǎn)生影響。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的娛樂化傾向讓大學(xué)生偏愛“淺層化閱讀”，不喜歡探求真?zhèn)?，相比于傳統(tǒng)嚴(yán)肅化、過于政治化的意識形態(tài)話語，他們更傾向于人云亦云的故事情節(jié)，開始排斥主流意識形態(tài)話語，容易對中國國情和社會現(xiàn)象產(chǎn)生片面的、單向的、曲解的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)信息的快速傳播導(dǎo)致受眾對“真相”的擬態(tài)化傳播速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過主流官方媒體，大學(xué)生率先接受到群體傳播的“真相”，當(dāng)主流官方媒體客觀公正的“真相”到來時(shí)，他們無所適從、難以判斷，在錯誤思潮的推波助瀾下，極易在群體盲從之中形成對主流官方媒體“對立認(rèn)同”，導(dǎo)致對主流意識形態(tài)的信任異化。一方面，大學(xué)生對傳統(tǒng)主流官方媒體和公共權(quán)力機(jī)關(guān)缺乏應(yīng)有的信任，導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)無限放大，形成對公權(quán)力的“污名化”[6]90；另一方面，即使知道群體傳播的信息是虛假的或不真實(shí)的，但為了迎合朋輩群體的情感訴求而選擇盲目信任。大學(xué)生群體中出現(xiàn)的這種拒斥公共信任及其價(jià)值共識的現(xiàn)象，也是大學(xué)生主流意識形態(tài)話語權(quán)難以提升的重要原因。

(三)誘發(fā)與強(qiáng)化知行不一的矛盾

大學(xué)生心理發(fā)展不成熟，理性思辨能力尚且不足，難以對錯綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)言論和行為進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，其價(jià)值觀極易在信息真假難辨的“后真相”浪潮中受到影響，從而導(dǎo)致心態(tài)失衡而情緒躁動，盲目做出不理性的行為。此外，網(wǎng)絡(luò)的虛擬化特征弱化了個(gè)體既有的社會身份和社會角色，使個(gè)體的網(wǎng)絡(luò)行為更加隱蔽化、合法化，加深了大學(xué)生意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間中知而不行、知行脫節(jié)的現(xiàn)象。當(dāng)大學(xué)生應(yīng)激性的意識形態(tài)言語以強(qiáng)勢方式占領(lǐng)事件輿論主導(dǎo)權(quán)時(shí)就會制約群體的自主行為，引導(dǎo)群體采取共同行動，即“認(rèn)同——排斥”機(jī)制，繼而決定了哪些信息足以塑造輿論、哪些信息被無視。所以，在“后真相”時(shí)代，大學(xué)生群體中出現(xiàn)擁有相同立場和方法的人群規(guī)模越大，左右群體言行的可能性也就越大。換言之，大學(xué)生即使接受了正確的政治觀和價(jià)值觀教育，但卻在面對熱點(diǎn)事件或突發(fā)事件時(shí)，易受到圈層情緒傳播的影響，使得一些意志力不足的大學(xué)生信仰缺失、思想道德失范，出現(xiàn)違背原有教育目的的行為。

三、“后真相”時(shí)代高校意識形態(tài)工作的提升策略

在“后真相”時(shí)代，提升和保證大學(xué)生意識形態(tài)教育成效，需要牢牢掌握大學(xué)生意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，在意識形態(tài)的傳播手段、情感危機(jī)的化解、知行統(tǒng)一等方面采取針對性的方法策略。

(一)建立暢通傳播渠道，突破“圈層”提升意識形態(tài)工作效果

1.拓寬發(fā)聲渠道，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)教育話語主客體溝通。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，個(gè)體的言論很容易被淹沒，但集體的言論就可能產(chǎn)生一種聲勢，這是謠言和非主流意識形態(tài)流傳的原因，更是主流意識形態(tài)制勝的法寶。一是應(yīng)設(shè)立自己的官方發(fā)言平臺，正確選擇意識形態(tài)發(fā)布平臺、發(fā)布內(nèi)容，保證內(nèi)容的真實(shí)性和傳播載體的有效到達(dá)率，通過傳播主體的身份確認(rèn)獲得話語主導(dǎo)權(quán)。二是要提高意識形態(tài)的鑒別力和敏銳度，深入各種網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，收集大學(xué)生的“意見集”，對大學(xué)生普遍關(guān)注的焦點(diǎn)進(jìn)行核實(shí)，如大學(xué)生起初在知乎平臺探討的是小眾話題，但當(dāng)話題探討的人多了就形成熱點(diǎn)事件或現(xiàn)象，當(dāng)有人將其搬至網(wǎng)絡(luò)或微博等平臺，就可能產(chǎn)生更大的輿論效應(yīng)。三是要組建政治站位高、新媒體能力強(qiáng)的意識形態(tài)工作隊(duì)伍，主動適應(yīng)新時(shí)代的媒介技術(shù)手段和大學(xué)生信息需求變化，用先進(jìn)的文化感染學(xué)生，喚醒大學(xué)生的自覺意識，使主流意識形態(tài)滲透到整個(gè)學(xué)生群體中，鼓勵引導(dǎo)大學(xué)生主動發(fā)出正能量的聲音。

2.啟動輿情響應(yīng)，借助關(guān)鍵時(shí)機(jī)掌握意識形態(tài)話語權(quán)。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展賦予了更多人意見表達(dá)的權(quán)利和空間，但在網(wǎng)絡(luò)中，越是沉默的話語越容易被吞沒——真相與謠言在“沉默的螺旋”中不斷拉扯與對抗。恐于“網(wǎng)絡(luò)暴力”帶來的沖擊，許多高校在輿論熱點(diǎn)事件發(fā)生時(shí)，選擇默不發(fā)聲或逃避回應(yīng)，以期通過時(shí)間效應(yīng)達(dá)到“冷處理”的效果。其實(shí)不然，“后真相”時(shí)代需求多元變動的特點(diǎn)強(qiáng)化了“注意力經(jīng)濟(jì)”，在輿論集中生成的熱點(diǎn)事件中，主流意識形態(tài)更需抓住契機(jī)吸引輿論注意力。高校在大學(xué)生關(guān)注的社會現(xiàn)象、熱點(diǎn)問題，尤其是備受關(guān)注的危機(jī)事件發(fā)生時(shí)候，應(yīng)該主動作為，第一時(shí)間回應(yīng)關(guān)切，還原事件真相，對不實(shí)謠言及時(shí)澄清，對國外社會思潮中黑化、污化中國的不正言論及時(shí)批駁。比如，2019年昆明理工大學(xué)“李心草事件”發(fā)生后，由于學(xué)校沒有第一時(shí)間對外公布事件真相和校方采取的措施，不明真相的網(wǎng)民制造了一邊倒的輿論，甚至上升至對公職部門和國家層面的意識形態(tài)討論，出現(xiàn)“有訴求靠媒體曝光”的倒逼式輿論生態(tài)。解決高校與學(xué)生的信任危機(jī)，必定要求高校以現(xiàn)實(shí)問題的合理解決來修復(fù)，只有在危機(jī)事件中合理回應(yīng)學(xué)生對事件的質(zhì)疑，才能將“質(zhì)疑”轉(zhuǎn)為“信任”。

(二)多措并舉精準(zhǔn)施策，化解“危機(jī)”贏得大學(xué)生的情感信任

1.實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位，深入分析大學(xué)生意識形態(tài)特征與情感訴求。意識形態(tài)話語要耦合大學(xué)生的需求就要精準(zhǔn)分析大學(xué)生的思想特點(diǎn)，了解大學(xué)生的情感訴求，分析情感要素在意識形態(tài)表現(xiàn)中的驅(qū)動性作用，并針對性地開展情感互動式的意識形態(tài)話語引導(dǎo)。在大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)全面介入人類社會生活的態(tài)勢下，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展可為意識形態(tài)工作開啟一扇視野天窗。習(xí)近平總書記提出，“要推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合?！盵7]教育部印發(fā)的《教育信息化2.0行動計(jì)劃》更進(jìn)一步為提升意識形態(tài)教育信息化指明了政策導(dǎo)向。高校可以運(yùn)用大數(shù)據(jù)深入調(diào)研大學(xué)生意識形態(tài)特征和情感訴求，在尊重學(xué)生平等地位和情感訴求的基礎(chǔ)上對癥下藥，有的放矢，從而贏得學(xué)生的信任感。其次，要推動意識形態(tài)工作的技術(shù)性轉(zhuǎn)型，巧借技術(shù)之力及時(shí)獲取校園意識形態(tài)輿論信息，建立大學(xué)生意識形態(tài)特征基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫和“謠言庫”，有效識別和監(jiān)測大學(xué)生的意識形態(tài)問題，分析大學(xué)生意識形態(tài)在現(xiàn)實(shí)與虛擬環(huán)境下的變化軌跡，預(yù)測發(fā)展變化，合理疏解以防控未來風(fēng)險(xiǎn)。

2.實(shí)現(xiàn)對癥施策，開展分類施教的意識形態(tài)教育引導(dǎo)工作。在“后真相”時(shí)代，受眾表達(dá)意見的空間趨于細(xì)分化，話語權(quán)力散落在不同的個(gè)體之中。[8]97高校意識形態(tài)工作必須以精準(zhǔn)的教育導(dǎo)向和開闊的思維開展大學(xué)生意識形態(tài)工作，逐個(gè)擊破“原子化”“散亂狀”的話語權(quán)力場，開展分層分類的意識形態(tài)話語引導(dǎo)。一方面，意識形態(tài)話語載體的細(xì)分必然導(dǎo)致不同社交領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖也呈現(xiàn)出更專業(yè)的趨勢，為此高校的意識形態(tài)工作必須培養(yǎng)出不同社交領(lǐng)域的意見領(lǐng)袖，巧用其深研的話語在大學(xué)生中開展意識形態(tài)引導(dǎo)工作，以他們自身的專業(yè)性來幫助大學(xué)生解決問題、疏導(dǎo)大學(xué)生的困惑，并培植大學(xué)生利用正向思維觀察和分析問題的能力。另一方面，不同群體的大學(xué)生對意識形態(tài)的認(rèn)同度及其自身的外化表現(xiàn)形式不同，高校要針對學(xué)生意識形態(tài)特點(diǎn)進(jìn)行群體分類，不斷提高大學(xué)生群體的知行合一的素質(zhì)。深度挖掘高校優(yōu)秀愛黨愛國愛社會主義青年故事，組建主流意識形態(tài)宣講團(tuán)，做好典型示范宣傳與“現(xiàn)身說法”相結(jié)合，用學(xué)生群體善于接受的語言互相感染，強(qiáng)化優(yōu)秀學(xué)生群體的示范“領(lǐng)跑”作用，讓大學(xué)生感受意識形態(tài)引導(dǎo)的柔性溫度，以情感體悟理解高校輸出的主流意識形態(tài)。此外，高校還需要緊緊抓住意識形態(tài)工作的“長尾”群體，為他們制定個(gè)性化教育引導(dǎo)方案，設(shè)計(jì)精細(xì)的教育管理目標(biāo)，精準(zhǔn)轉(zhuǎn)變特殊群體的不當(dāng)觀點(diǎn)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀。

(三)打造綜合性言說話語，解決“矛盾”推動知行合一取得成效

1.堅(jiān)持多元共生，豐富大學(xué)生意識形態(tài)引導(dǎo)的話語載體。意識形態(tài)在傳播過程中被認(rèn)同的關(guān)鍵在于人們認(rèn)同其所表達(dá)的相關(guān)信息的意指，“即認(rèn)同意識形態(tài)及其相關(guān)信息背后的意義。”[9]63雖然語言不等于意識形態(tài)，但是主導(dǎo)話語權(quán)的語言優(yōu)勢可能被用來傳播價(jià)值觀念。語言的使用者可以利用語言表達(dá)上的修辭優(yōu)勢獲取意識形態(tài)的傳播優(yōu)勢?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展全然改變了意識形態(tài)的話語載體，高校應(yīng)該順勢而為，在有效運(yùn)用思想政治理論教材、哲學(xué)社會科學(xué)雜志和期刊、報(bào)紙等傳統(tǒng)意識形態(tài)話語傳播載體的基礎(chǔ)上，主動搶占微博、微信、抖音、知乎、B站等眾多國內(nèi)外新媒體平臺，優(yōu)化宣傳教育平臺，打造網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)傳播陣地。廣大教師作為意識形態(tài)話語構(gòu)建的主力軍，要善于利用課堂講解、教學(xué)輔導(dǎo)和日常溝通等契機(jī)，將意識形態(tài)引導(dǎo)融入教學(xué)實(shí)踐中，引導(dǎo)學(xué)生話語權(quán)的走向，鞏固主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位，強(qiáng)化意識形態(tài)的影響力和感召力。

2.堅(jiān)持守正創(chuàng)新，改進(jìn)大學(xué)生意識形態(tài)引導(dǎo)的話語表達(dá)。話語表達(dá)方式回應(yīng)的是大學(xué)生意識形態(tài)教育“怎么說”的問題，高校要在大學(xué)生感興趣的內(nèi)容中尋求突破，守正創(chuàng)新，才能有效輸出主流意識形態(tài)。既要在內(nèi)容上堅(jiān)持馬克思主義立場，促進(jìn)大學(xué)生對馬克思主義理論、社會主義核心價(jià)值觀及對黨和國家的認(rèn)同，又要有力推進(jìn)意識形態(tài)話語言說方式的轉(zhuǎn)型，借用網(wǎng)絡(luò)語言，用大學(xué)生喜聞樂見的語言和表達(dá)方式解釋意識形態(tài)內(nèi)容，把抽象的理論言語轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦拥恼Z言，讓社會主義意識形態(tài)煥發(fā)出新的活力，成為大學(xué)生愿意看、愿意聽、愿意接受的教育內(nèi)容。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記經(jīng)常使用平實(shí)、簡明的話語來傳遞黨的執(zhí)政理念，類似“點(diǎn)贊”“擼起袖子加油干”“蠻拼的”等鮮活的、接地氣的語言有效地拉近與大學(xué)生的距離，成為被大學(xué)生選擇的信息內(nèi)容，從而穿破圈層壁壘，送達(dá)至大學(xué)生群體。另一方面，“學(xué)高為師，身正為范”，要加強(qiáng)高校教育工作者的知識和思想素養(yǎng)，以教育者的自身魅力去吸引和教育大學(xué)生，能夠最大限度地與大學(xué)生產(chǎn)生思想與情感的共鳴，使意識形態(tài)的教育達(dá)到潤物無聲且深遠(yuǎn)持久的效果；要利用其學(xué)術(shù)研究和理論教學(xué)的優(yōu)勢與時(shí)俱進(jìn)地解讀相關(guān)的政策法規(guī)，并在行動上積極響應(yīng)國家及各政府部門的號召，增強(qiáng)理論課內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性與思辨性，進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和政治智慧，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

3.堅(jiān)持語境強(qiáng)化，實(shí)現(xiàn)意識形態(tài)教育引導(dǎo)的常態(tài)化。語境是話語言說的情景，是由時(shí)間、地點(diǎn)、方式、對象等一系列要素構(gòu)成的對話雙方所處的文化背景。人的思維結(jié)構(gòu)有一定程度的封閉性，需要以強(qiáng)勢的主體性去激勵和喚醒。而有意地創(chuàng)造恰如其分的意識形態(tài)語境就為高校意識形態(tài)工作提供了強(qiáng)大的支撐力量?！八械囊庾R形態(tài)面臨的決定性問題不是‘是什么’的認(rèn)識論問題，而是‘做什么’的社會實(shí)踐問題。主流意識形態(tài)話語權(quán)的建構(gòu)之本在于對‘原本’生活世界的關(guān)注?！盵10]66習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把我們所倡導(dǎo)的社會主義核心價(jià)值觀與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，讓教育‘無時(shí)不在’、‘無處不在’。”[11]一是要打造校園主導(dǎo)型的主流意識形態(tài)氛圍，通過改革創(chuàng)新校園文化傳播機(jī)制，借助學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活所接觸的各種場景，在校園環(huán)境、教室、運(yùn)動館、餐廳、宿舍樓，甚至各類辦公軟件或APP等所有生活所及之處，以圖文、音樂、視頻、文創(chuàng)產(chǎn)品等方式融入意識形態(tài)話語要素，創(chuàng)造一個(gè)“時(shí)時(shí)可得、處處可及”的意識形態(tài)教育引導(dǎo)語境，讓學(xué)生在不斷的視聽覺沖擊中反復(fù)激發(fā)和固化正確思想，切身感受國家政治制度的優(yōu)越性、社會主義制度的必然性和社會主義核心價(jià)值觀的合理性，從而達(dá)到對主流意識形態(tài)認(rèn)同。二是要實(shí)現(xiàn)“文本”向“實(shí)踐”的轉(zhuǎn)化，拓展課外實(shí)踐資源，在強(qiáng)化主渠道 “第一課堂”教學(xué)的同時(shí)增加“第二課堂”“第三課堂”的互動與體驗(yàn)，開展有效的社會實(shí)踐活動以推動課堂教育與課外教育的深度融合。同時(shí)，高校要注意在社會實(shí)踐中融入地域、民族及文化特色，結(jié)合大學(xué)生感興趣的方式予以創(chuàng)新，深化大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和對中國特色社會主義文化的凝聚力。

總之，在“后真相”時(shí)代，高校大學(xué)生意識形態(tài)管理不再是單一的管理手段的研究，更應(yīng)該把握意識形態(tài)工作規(guī)律，充分發(fā)揮高校主流官方媒體輿論引導(dǎo)作用，防止大學(xué)生情緒受到不真實(shí)信息的誤導(dǎo)和影響；注重大學(xué)生情緒的理性引導(dǎo)，鼓勵多元主體的觀點(diǎn)和訴求，收集大學(xué)生的意見和觀點(diǎn)，掌握大學(xué)生輿論分布和意識形態(tài)演化的規(guī)律，促進(jìn)高校主流意識形態(tài)的滲透和融合，通過積極主動、雙向互動、平等對稱的溝通，獲得大學(xué)生的情感信任，化解負(fù)面輿情，精準(zhǔn)傳播主流意識形態(tài)，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。