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      仿生元素在服裝面料再造中的運用分析

      2022-12-24 20:05:20肖紅波
      關(guān)鍵詞:服裝面料肌理服裝設(shè)計

      肖紅波

      (杭州第意戶外用品設(shè)計股份有限公司,浙江 杭州 310051)

      服裝面料再造就是在原服飾設(shè)計布料的基礎(chǔ)上對其進行重新規(guī)劃,這樣可以逐步取代且改善之前服裝設(shè)計中應(yīng)用的布料。在此期間,必然需要仿生元素,它與我國提倡的“綠色生產(chǎn)”口號相吻合,遵循自然生態(tài)規(guī)律,同時也折射出“以人為本”的設(shè)計觀點[1]。

      1 仿生元素的概念及其應(yīng)用特征

      1.1 概念

      仿生產(chǎn)品設(shè)計一般是以仿生學、產(chǎn)品設(shè)計學等知識為載體,分析各個領(lǐng)域的發(fā)展態(tài)勢而創(chuàng)建的一個全新學科。仿生元素一般是指大自然中的所有元素,例如:色、形、聲等,乃至在大自然條件下的無形結(jié)構(gòu)、物質(zhì)、性能等,這些都能夠運用到服裝面料再造領(lǐng)域內(nèi)。由此能夠?qū)Υ龠M服裝面料再造工藝的持續(xù)升級提供全新的發(fā)展思路,必然能夠最大化地增強服裝面料再造工藝的改革與創(chuàng)新,并進一步創(chuàng)建出全新的面料再造理論、策略、渠道等。值得注意的是,仿生元素不但能夠靈活地運用到面料再造的整個過程中,也能夠與面料的紋路肌理特征、色彩再造、文化內(nèi)涵拓展等相結(jié)合,促使服裝設(shè)計風格、藝術(shù)特征等進一步優(yōu)化與完善[2]。

      1.2 應(yīng)用特征

      在對服裝面料進行再造的過程中,投入仿生元素能夠增強服裝面料的功能性優(yōu)勢,從而引導(dǎo)社會大眾形成新的審美觀念。最關(guān)鍵的是,還能夠?qū)Υ蟊娬宫F(xiàn)其文化藝術(shù)內(nèi)涵,提升社會大眾生態(tài)保護的思想意識。通常而言,大眾對服裝面料提出的一個關(guān)鍵要求就是要具備較強的舒適性,應(yīng)用仿生元素不僅能夠在服裝面料原有的結(jié)構(gòu)、功能上實現(xiàn)優(yōu)化,還能夠?qū)訌姺b造型創(chuàng)新明確方向,將大自然的藝術(shù)氣息與服裝設(shè)計相結(jié)合,使其完全滲透到人們的實際生活中。另外,通過仿生元素的應(yīng)用,能夠強化服裝設(shè)計的內(nèi)涵,促使人們形成全新的審美觀與藝術(shù)觀。

      2 面料再造概述

      2.1 面料再造的靈感來源

      面料再造的創(chuàng)意源于大自然、文化意識、民族風俗、科學技術(shù)及現(xiàn)實生活。大自然中的所有生物都能夠為其提供源源不斷的靈感,音樂、舞蹈、雕塑等藝術(shù)也蘊藏著多元化的文化寓意,同時也存在著不同的表達方式,而汲取某種藝術(shù)形式的表達特征,屬于服裝面料再造的一個重要靈感啟示。

      “中華民族的則是現(xiàn)今世界的”,通過傳統(tǒng)文化中的民族文化、美術(shù)藝術(shù)等領(lǐng)域汲取精華則屬于創(chuàng)作過程中非常重要的部分。“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,科學技術(shù)為面料的開發(fā)革新提供了必要的支持?!八囆g(shù)作品來源于日常生活同時又跨越現(xiàn)實生活”,唯有發(fā)自內(nèi)心地認真觀察,才能夠發(fā)現(xiàn)其中的所有亮點。

      2.2 面料再造的表現(xiàn)形式

      面料再造的表現(xiàn)形式一般是通過服裝面料的紋理、色澤、搭配、款式等途徑給予表達,具體來說其表現(xiàn)在三個方面:觸覺、肌理、視覺紋理。對于觸覺來說,它不但能夠促進不同織物的形狀實現(xiàn)多元化拓展,而且還能夠折射出動態(tài)美感,因此在進行織物再造期間,必須要了解不同織物的所有功能特征,例如:保溫性、吸濕性、懸垂性、免燙性、耐磨性等。不同特征的材料其形成的肌理特點、材質(zhì)手感、應(yīng)用特性等是完全不一樣的,唯有通過深入性地研究和對比,才能夠合理地運用各種原有材質(zhì)對其進行加工再處理,并給予靈活應(yīng)用,使其呈現(xiàn)出多元化的色彩成效,并由此形成獨特的視覺體驗,進一步折射出全新的面貌與形態(tài)[3]。

      2.3 服裝面料再創(chuàng)造的意義

      面料再造藝術(shù)是對服飾產(chǎn)品設(shè)計中材料和工藝技術(shù)的革新和升華,它是把傳統(tǒng)設(shè)計者的靈感和思想展現(xiàn)于現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計中的重要橋梁。面料再造藝術(shù)可以為傳統(tǒng)的服飾工業(yè)增添新的靈性和生命力,有著重要的積極意義。因為面料再造設(shè)計顛覆了服飾中織物以往的傳統(tǒng)特征,讓普通的織物顯示出了鮮明的顏色效果和豐富的肌理,同時又使傳統(tǒng)服飾設(shè)計者們有了很大的創(chuàng)新空間,使傳統(tǒng)服飾設(shè)計更為適應(yīng)現(xiàn)代人的審美標準,迎合消費者對高端服飾的要求。而面料再造設(shè)計由于其自身的時尚性特點,對消費者的吸引度以及對傳統(tǒng)服飾工業(yè)設(shè)計的影響和革新,使之成為未來服飾產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展趨勢走向的決定性因素。織物經(jīng)過再造后體現(xiàn)出不同的特征,例如:立體、多變、生動等,它可以把再造材料靈活地應(yīng)用于衣服的局部,具有畫龍點睛的效果,從而與衣服總體寬松設(shè)計相融合,轉(zhuǎn)化成服裝的一個關(guān)鍵設(shè)計要點,且彰顯出美感,同時還能夠體現(xiàn)出獨特的格調(diào)。同時,也可以將再造材料運用在整體衣服中,以充分體現(xiàn)再造面料新穎獨到的優(yōu)點。運用再造面料可使服裝整體款式設(shè)計相對應(yīng),力求簡約,因為設(shè)計的重心在于材質(zhì)而并非樣式。由此來看,服裝設(shè)計屬于一門獨特的藝術(shù),在持續(xù)轉(zhuǎn)變期間,其發(fā)展時間逐步縮減,演變速率大大提升。

      2.4 服裝面料再創(chuàng)造藝術(shù)的設(shè)計原則

      服裝面料是服裝設(shè)計的三個基本元件之一,是服飾必須存在的基本物質(zhì)條件。隨著服裝紡織產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展,服裝設(shè)計中所見到的織物品種更是不斷涌現(xiàn),無論材料紋理或是加工方法,都具有多樣性。正因為大量的服裝織物進行了再創(chuàng)新發(fā)展,使織物的視覺肌理、觸覺體驗發(fā)生了很大改變。但織物只能進行再創(chuàng)新設(shè)計才能使其整體效果更具吸引力,所以進行織物再造創(chuàng)新時可以采用簡單方法,也可同時采用各種方法,最后產(chǎn)生創(chuàng)造力無窮的設(shè)計面料。當代服飾設(shè)計技術(shù)除具有上述基本功能之外,更主要的是體現(xiàn)出了當代中國傳統(tǒng)服裝藝術(shù)作品的美學特色,把純粹的美術(shù)設(shè)計專業(yè)技術(shù)應(yīng)用于產(chǎn)品制作中,是設(shè)計理論和實踐相結(jié)合的綜合性技術(shù)。現(xiàn)代服飾產(chǎn)品設(shè)計經(jīng)過了從最原始的獸皮、樹葉到最單純的化纖織物,再向技術(shù)創(chuàng)新織物的一系列發(fā)展和轉(zhuǎn)變,針對現(xiàn)有環(huán)境的產(chǎn)品設(shè)計要求,根據(jù)服飾特點、形式美規(guī)律和藝術(shù)造型特征,采用了一定的技術(shù)處理方法,使服飾從最基礎(chǔ)的材料到構(gòu)成再到空間造型等,都產(chǎn)生了特有的視覺效果沖擊力,把服飾布料的內(nèi)涵美表現(xiàn)得淋漓盡致,這樣所設(shè)計出的產(chǎn)品就會與眾不同。所以,通過對傳統(tǒng)服裝面料的重新創(chuàng)作和再加工,是提高時裝的特殊審美藝術(shù)功效的一種獨一無二的方式。

      雖然織物再造成為當今社會服飾設(shè)計材質(zhì)中的一大亮點,不過其再造也不是盲目的,必須盡可能多地顧及到織物和服飾自身的材質(zhì)和工藝特點,盡量在衣服材質(zhì)發(fā)展效應(yīng)的范圍內(nèi),最大化地利用衣服的內(nèi)在材質(zhì)特點。在產(chǎn)品設(shè)計和制衣的整個過程中,要以服飾總體造型風格為基本中心線,宏觀調(diào)控,以織物固有材質(zhì)特性為基本出發(fā)點,根據(jù)所需要表達的產(chǎn)品設(shè)計理念和必要的加工處理技法合理搭配,充分發(fā)揮織物自身的優(yōu)勢特點,使傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合,以將織物的再造能力在服裝設(shè)計中充分發(fā)揮最大的潛能。

      3 仿生材料在服裝面料及塑性中的具體運用

      3.1 形態(tài)仿生

      形態(tài)仿生學顧名思義是把生物的基本形態(tài)和外貌特征通過服裝面料進行直觀反映,主要包括具象仿生和仿物兩類。一方面是通過具象仿生,直接在大自然中取材,仿生動植物的外在形狀和內(nèi)部構(gòu)造特征,一方面致力于最大限度地復(fù)原生活中存在的實物形態(tài),同時表現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計者寄托于自然中純天然物象本身的審美理念,具有直觀形象、富于親近感的藝術(shù)風格特色。在服飾造型藝術(shù)方面,具象仿生并不刻意追求純粹仿生動植物的原始形體,重點是著力于展現(xiàn)出其內(nèi)在的特點和文化氣質(zhì),并與身體構(gòu)造相符合,發(fā)揮修飾人體形態(tài)的功能。比如在胸口部位增加了荷葉邊,以獲得更飽滿的視覺感;在腰間設(shè)計了人性化、形狀夸張的蝴蝶結(jié),以填補腰間線條不夠的漏洞等等。從紋樣方面分析,豹紋、斑馬紋等圖案是具象仿生學藝術(shù)中經(jīng)久不衰的典型紋樣,既富有前衛(wèi)的時尚性和潮流感,又可以體現(xiàn)人類對大自然的親近性和歸依大自然的夙愿。仿物藝術(shù)具有強烈的抽象主義風格,對自然界中所有事物的構(gòu)造特征和視覺特性運用幾何學形式加以抽象闡述。因為自然物體并非是由點、線、面等構(gòu)成的立體生物,所以需要由設(shè)計者采用分割、結(jié)合以及對比等設(shè)計手段,從高度抽象的材料中提煉出簡潔利落的形體和構(gòu)造,使設(shè)計造型上可以更充分體現(xiàn)出設(shè)計者的創(chuàng)意思想和感性觀念,把原來單純的借鑒抄襲設(shè)計提升為簡單明朗、簡潔靈動的造型設(shè)計,從而凸顯現(xiàn)代服裝設(shè)計服務(wù)于現(xiàn)代時尚生活形式的特點宗旨。

      3.2 意境仿生

      意境仿生與仿物在造型方式上相似,它主要采取了透過抽象概念、形象渲染、引申的方法提煉天然物的本質(zhì)規(guī)律,根據(jù)不同服飾款式、創(chuàng)作技巧、服裝面料以及體型特征等塑造出天然物的本質(zhì)美。而與仿物不同的是,意境仿生主要注重寫意,透過具體服裝設(shè)計傳達出天然物在精神層次上的內(nèi)在美和意象美。而意境仿生則對設(shè)計者的生命體驗和精神情感認識提供了更多的需求,專注地借助服飾傳達出了自己心靈的表現(xiàn)力,從而可以激發(fā)個人的情感意識和創(chuàng)造力。以褶皺系列服飾為例,該服飾由日本著名藝術(shù)家三宅一生制作并推出,其設(shè)計思想既借用了大自然風景所傳達出的意境特色,同時也具有明顯的日式茶道藝術(shù)特征,透過利用棉麻類纖維面料凸顯出海岸、藍天等自然景觀的內(nèi)在美,并利用平面剪裁和身體細節(jié)部位的褶皺堆積塑造出完美的身體構(gòu)造質(zhì)感,整個服飾整體呈現(xiàn)出了輕松隨性的設(shè)計特色,從而傳達出了具有東方禪意、東方哲理思想的設(shè)計理念,并帶動著現(xiàn)代美學風潮。

      3.3 肌理仿生

      面料肌理一般是指對動物皮毛、植物表面等給予仿擬,也能夠利用獨特的面料再造技術(shù)使其具備較強的肌理感,確保其仿生效果更加生動與真實。例如:通過面料抽紗技術(shù),設(shè)計出面料毛邊效果,接下來把一片片面料進行堆疊,轉(zhuǎn)化成個性化的毛絨效果。又如,非一般的鏤空工藝能夠?qū)γ媪线M行針對性地燃燒,使其呈現(xiàn)出古舊的鏤空感或者有缺陷的肌理感。還能夠利用編織、刺繡、釘珠等工藝呈現(xiàn)出大自然界中多元化的肌理特征,確保服裝面料的肌理效應(yīng)更加突出。除此之外,還需要逐步優(yōu)化面料的色彩、圖案等,持續(xù)加強服裝面料再造肌理的仿生效應(yīng)[4]。紋理仿生主要是模仿自然界動植物在表面形狀上的紋理特點,表達出動、植物的紋理形狀特征。借助設(shè)計者對自然界中千姿百態(tài)事物的細心研究,把其紋理特征作為創(chuàng)意來源,能夠啟發(fā)設(shè)計者的想象并創(chuàng)新思路。因此,紋理仿生主要是利用不同的衣物材質(zhì),根據(jù)原物品在外觀上呈現(xiàn)的物質(zhì)構(gòu)造、質(zhì)感紋理等特征,采用不同的表現(xiàn)方式和表現(xiàn)語言對物品的紋理特征進行重現(xiàn),使創(chuàng)作出來的衣服藝術(shù)作品能夠生動形象、直接地傳達出設(shè)計者的審美內(nèi)涵。

      3.4 色彩仿生

      顏色仿生學是利用顏色進行服裝面料的再造藝術(shù),大自然中的動植物利用自身所具有不同的顏色來和其他生物加以有效的區(qū)別,同時還能夠利用色彩的雷同使所有動植物更為和諧地閃織匯集為一個整體。顏色仿生是參考了大自然中所有自然界形成的顏色組合,很多顏色都是參照大自然中的事物加以命名,比如以天然植物水果顏色命名的棗紅、檸檬黃、草綠色等,以海洋生物顏色命名的海底珊瑚紅色等,以寶石礦物質(zhì)顏色命名的孔雀石綠色、鋼銹紅色、青銅簋、赭石等。色彩仿生是在大自然中尋找斑斕的顏色進行服裝再造創(chuàng)作,根據(jù)不同的創(chuàng)作目的、藝術(shù)要求選擇大自然中的不同顏色,借用大自然中顏色組合的形式和特點,給服飾創(chuàng)作帶來了濃郁的天然魅力與和諧特色,增強了服飾創(chuàng)作的美學內(nèi)涵。以法國設(shè)計師在2014年春夏時裝秀中所發(fā)布的服裝設(shè)計作品為例,這次時尚節(jié)目以蝴蝶為主體,并通過形態(tài)仿生的方式賦予了衣服以蝴蝶的外觀形態(tài),衣服整體呈現(xiàn)不對稱剪裁,不同布料之間松緊有度、疏密結(jié)合,同時還在衣服細節(jié)部分加入了羽絨、透明紗等材料并進行重疊設(shè)計,進而塑造出蝴蝶輕盈靈活的體型特點[5]。同時還使用了顏色仿生的設(shè)計手段,模仿了天堂鳳蝶、愛情鳥蛺蝶、波綠鳳蝶等蝴蝶種類所呈現(xiàn)出的顏色特征。通過以漸變、透疊的方式將各種顏色進行排布運用,賦予了整個服裝以斑斕夢幻的意境特點。

      3.5 用途仿生

      應(yīng)用仿生一般是基于織物創(chuàng)新的角度,著力凸顯出服裝設(shè)計中所傳達出的功能效應(yīng)。隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展,各類不同于傳統(tǒng)的新織物層出不窮,而人類在觀察自然界的變化過程中也注意到了自然界生物趨利避害的天性,因此能否在面臨危險和破壞時啟動防護功能,也變成了仿生學科研發(fā)的重點。應(yīng)用仿生一般是通過模仿動植物的皮層組織構(gòu)造特征,使衣服材質(zhì)有助于為人類提供調(diào)節(jié)適應(yīng)環(huán)境變化的功能,比如御寒功能、保溫功能等。以美國杜邦公司開發(fā)的四道溝聚酯纖維為例,其產(chǎn)品設(shè)計的理念源自海底珊瑚的形狀特點,通過加工技巧的改進,設(shè)計出異形截面的高效導(dǎo)濕速干纖維,該種織物可以通過芯吸功能迅速把身體肌膚上的汗水傳遞至織物表層,因而提高了衣物的通透性和呼吸感,逐步增強了服裝的附加效應(yīng)[6]。

      4 結(jié)語

      仿生元素的融合必然能夠加強服裝面料再造工藝的革新與升級,使人們慢慢地體會到與大自然相貼合的真實感、生動感。如果將仿生元素融入服裝面料中,還可以逐步增強面料的舒適感,促進其功能、結(jié)構(gòu)等不斷優(yōu)化,滿足社會大眾對面料的多元化、高標準等方面的需求。仿生元素的融合能夠真正地滿足我國服裝面料再造的全新發(fā)展需求,促使相關(guān)企業(yè)逐步增強其市場競爭力,從而可以進一步提升這些企業(yè)的社會地位和經(jīng)濟價值。

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