城市文化品牌建設(shè)研究
——以鄭州市為例

王雪雪

（首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué) 北京 100070）

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)家興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

城市文化是城市持續(xù)健康發(fā)展的寶貴資源，是促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的重要力量，也是一座城市的底蘊(yùn)和內(nèi)涵所在。城市文化品牌的建設(shè)對(duì)于城市的發(fā)展與提升具有重要的意義，能夠有效提升城市的知名度，促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。鄭州市作為我國(guó)的歷史文化名城和國(guó)家中心城市，為提升城市競(jìng)爭(zhēng)力和促進(jìn)城市發(fā)展，城市文化品牌應(yīng)更加具有辨識(shí)度和知名度。因此，如何體現(xiàn)文化特色，培育優(yōu)秀城市文化品牌等，應(yīng)是當(dāng)前鄭州市值得思考的重要問(wèn)題。

本文試圖對(duì)鄭州市的文化品牌發(fā)展戰(zhàn)略問(wèn)題進(jìn)行探討，從鄭州市文化品牌建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā)，分析其城市文化品牌在提升城市形象中存在的問(wèn)題，進(jìn)而有針對(duì)性地提出城市文化品牌發(fā)展的戰(zhàn)略建議，以期為提升鄭州市形象，為鄭州市文化品牌建設(shè)建言獻(xiàn)策。

一、城市文化品牌及其建設(shè)的重要意義

（一）品牌、城市品牌和城市文化品牌

品牌是具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的無(wú)形資產(chǎn)，它的內(nèi)涵是向消費(fèi)者傳遞自己的核心利益，以此來(lái)區(qū)別于其他的同類商品。

城市品牌的概念是城市經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域的一種新觀念，它最早出現(xiàn)在《戰(zhàn)略品牌管理》一書(shū)中，其概念是在品牌理論基礎(chǔ)上的發(fā)展和延伸。凱文·萊恩·凱勒（Kevin Lane Keller）在該書(shū)中闡述了對(duì)于城市品牌的觀點(diǎn)，他認(rèn)為城市品牌可以理解為城市地理名稱，在某一空間范圍內(nèi)所傳遞的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)等方面信息的總和。

在城市品牌理論方面，國(guó)內(nèi)的一些學(xué)者也進(jìn)行了不斷探索。不同學(xué)者從各自的研究視角對(duì)城市品牌的概念進(jìn)行了探討，盡管表述不一，內(nèi)涵和外延不統(tǒng)一，但均圍繞城市這一主體，做出其具體的理論描述。倪鵬飛在其發(fā)表的城市競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告中指出，城市品牌是指城市的情感性、功能性、自我表現(xiàn)性等要素在公眾頭腦中產(chǎn)生的認(rèn)知和聯(lián)想。杜青龍等認(rèn)為，城市品牌是指城市管理者向目標(biāo)消費(fèi)者提供的值得信任的承諾，用以提升該城市的聚集效益和輻射效應(yīng)。曹世燕認(rèn)為城市文化品牌是城市的形象與實(shí)力、風(fēng)格與個(gè)性的統(tǒng)一，它體現(xiàn)著城市的理念和價(jià)值取向。目前，對(duì)于城市文化品牌概念的界定主要分為以下兩種觀點(diǎn)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為城市文化品牌是指城市文化的品牌，此觀點(diǎn)專注于從城市品牌的角度出發(fā)，注重對(duì)城市整體形象品牌的研究，就像“江城”武漢、“泉城”濟(jì)南一樣，將某種鮮明的文化特征賦予城市，以此來(lái)區(qū)別于其他城市；另一種則是把城市文化品牌定義為城市的文化品牌，就像西湖對(duì)于杭州、布達(dá)拉宮對(duì)于拉薩一樣，專注于研究城市的標(biāo)志性文化品牌。本文的研究遵循后一種觀點(diǎn)，從具有標(biāo)志性的文化資源的視角來(lái)闡述鄭州的城市文化品牌。

（二）城市文化品牌建設(shè)的重要意義

城市文化品牌可以視為一座城市的文化標(biāo)志，它對(duì)于提升城市知名度、美譽(yù)度，提升城市參與者文化自信，以及促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。

1.有利于提升城市知名度、美譽(yù)度

城市文化是城市發(fā)展的底蘊(yùn)，直接塑造了一個(gè)城市的性格，是城市差異化的內(nèi)在體現(xiàn)，是一個(gè)城市品牌傳播的內(nèi)涵。積極建設(shè)城市文化品牌，不僅可以提升城市的知名度，增加公眾對(duì)城市的認(rèn)識(shí)層次和深度；還能夠提升城市美譽(yù)度，提高城市的受歡迎程度。

2.有利于提升城市參與者文化自信

建設(shè)良好的城市文化品牌，可以大大提升城市參與者的文化自信。良好的城市文化品牌可以促進(jìn)不同地方人群之間的溝通和交流。只有堅(jiān)定自己的文化自信，才能做到堅(jiān)定沉著，鼓足勇氣開(kāi)拓進(jìn)取，煥發(fā)出新的生機(jī)和創(chuàng)造活力。只有堅(jiān)定自己的文化自信，才能為城市發(fā)展提供更加深刻并且持久的力量。

3.有利于促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是一個(gè)獨(dú)立發(fā)展的事物，它受到來(lái)自政治、文化、社會(huì)、環(huán)境等多方面因素的影響。城市文化品牌是一座城市的文化精神標(biāo)志，滲透到城市居民精神生活的各個(gè)角落，具有強(qiáng)大的指引力量。良好的城市文化品牌可以將城市中有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種資源整合起來(lái)，構(gòu)成一座城市的無(wú)形資產(chǎn)，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)前進(jìn)的步伐，從而增強(qiáng)城市綜合實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

二、鄭州市城市文化品牌建設(shè)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一）鄭州市城市文化品牌建設(shè)資源現(xiàn)狀

鄭州市地處我國(guó)華北平原南部，北臨黃河，西依嵩山，東南部為廣闊的黃淮平原。作為河南省的省會(huì)，鄭州是全省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，同時(shí)也是我國(guó)的歷史文化名城和國(guó)家中心城市。目前，鄭州市的文化資源數(shù)量居于全國(guó)前列，共有文化古跡8651處，其中2處世界文化遺產(chǎn)，74處國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，95處省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，268處市級(jí)文物保護(hù)單位。此外，鄭州市還擁有6項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，60項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為中華歷史文化名城，鄭州市積淀形成了眾多文化資源類型，諸如武術(shù)文化、黃河文化、商都文化、根親文化等。

鄭州市還有中國(guó)宋代四大書(shū)院之一的嵩山書(shū)院，我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)，我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟等。在鄭州周圍，還有各種古城、古建筑、古遺址、古陵墓等。中華的始祖黃帝，以及一些著名的歷史人物，如白居易、杜甫等就出生在鄭州。

最近幾年，鄭州市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得到了鄭州市委和鄭州市人民政府的高度重視，鄭州市委和市政府高度重視具有特色的文化資源向文化產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，并出臺(tái)相應(yīng)的政策對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行扶持，配套支持重點(diǎn)項(xiàng)目，積極推進(jìn)文化資源優(yōu)勢(shì)向產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化的步伐。在鄭州市委和市政府的不斷努力下，鄭州市涌現(xiàn)出一批具有一定地方影響力的城市文化品牌，可以分類列舉出如下幾種品牌。

新聞出版品牌有：《大河報(bào)》《鄭州晚報(bào)》《大河網(wǎng)》《商都網(wǎng)》《小小說(shuō)選刊》等；文化演藝品牌有：“禪宗少林·音樂(lè)大典”“水月洛神”“風(fēng)中少林”“村官李天成”“程英救孤”等；文化旅游品牌有：黃帝故里、黃河游覽區(qū)、少林寺、嵩山歷史建筑群、康百萬(wàn)莊園等；節(jié)事會(huì)展品牌有：鄭開(kāi)馬拉松、黃帝拜祖祭典、鄭交會(huì)、少林武術(shù)節(jié)等；其他文化品牌有：“二七”紀(jì)念塔、鄭州燴面、鄭商瓷、梨園春、宇通客車等。

在上述列舉的鄭州城市文化品牌中，新聞出版業(yè)的《大河報(bào)》連續(xù)9年入選“中國(guó)500最具價(jià)值品牌”排行榜，《小小說(shuō)選刊》的發(fā)行量在全國(guó)純文學(xué)期刊中多年來(lái)持續(xù)穩(wěn)居第一，已經(jīng)成為全國(guó)小小說(shuō)的期刊品牌，且影響力不斷提升；“禪宗少林·音樂(lè)大典”“風(fēng)中少林”等都是演藝業(yè)的精品制作；在文化旅游業(yè)方面，黃帝故里、少林寺等已經(jīng)成為知名度較高且成熟的文化旅游品牌，還打造了一些休閑娛樂(lè)景點(diǎn)，諸如方特歡樂(lè)世界、綠博園等，成為鄭州市的新型文化旅游品牌，并深受游客們的喜愛(ài)；節(jié)事會(huì)展業(yè)方面也具有一些在全國(guó)有一定影響力文化品牌，諸如鄭開(kāi)馬拉松、鄭交會(huì)、少林武術(shù)節(jié)、黃帝拜祖祭典等；此外，其他的一些文化品牌還包括“二七”紀(jì)念塔、鄭州燴面、鄭商瓷、梨園春、宇通客車等。

（二）鄭州城市文化品牌在提升城市形象中存在的問(wèn)題

1.城市形象定位不夠清晰

鄭州市是我國(guó)著名的歷史文化名城，有著悠久的歷史和燦爛的文化。但是遺憾的是其城市形象定位不夠清晰，城市形象過(guò)于分散和多樣，有說(shuō)它是歷史文化之都，也有說(shuō)它是會(huì)展旅游之都，還有說(shuō)它是商貿(mào)之都，但是在這之中沒(méi)有一個(gè)能代表鄭州市形象的主要特色。因此，在塑造城市文化品牌方面，鄭州市必須找準(zhǔn)自己的文化特色與城市形象定位，才能更好地促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。

2.特色文化產(chǎn)業(yè)的培育缺乏

盡管鄭州市歷史文化資源豐富，但是缺乏具有特色的本土文化產(chǎn)業(yè)，這些文化資源的商品轉(zhuǎn)化率較低，與文化產(chǎn)品的結(jié)合率也較低，同時(shí)缺乏知名度高的本土文化品牌。雖然經(jīng)過(guò)多年的努力和發(fā)展，鄭州市打造了一些文化創(chuàng)意品牌，如“豫游紀(jì)”等，產(chǎn)生了一定的文化影響力，但是這對(duì)于城市文化發(fā)展來(lái)說(shuō)，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的。因此，對(duì)文化資源進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)，培育特色文化產(chǎn)業(yè)尤為重要，鄭州市應(yīng)充分利用文化資源優(yōu)勢(shì)，積極建設(shè)具有地區(qū)特色的城市文化品牌。

3.缺乏高知名度的品牌資源

在鄭州，除了嵩山少林寺、黃河具有較高的品牌知名度以外，其他的眾多文化資源盡管在歷史上知名度很高，歷史地位也很高，但是由于時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，或是開(kāi)發(fā)不夠，或是保護(hù)不足，或是可觀的規(guī)模有限，往往不被人們熟知，缺乏知名度，從而難以形成有影響力、有傳播力的城市文化品牌。

4.文化資源的可觀性不強(qiáng)

鄭州市雖然擁有眾多的文化資源，但是文化資源的可觀性并不強(qiáng)。在其擁有的國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位中，有多數(shù)為遺址、陵墓、石窟、造像、古建筑等，且地下資源多于地上資源，這樣就難以形成較強(qiáng)的文化可觀性。有一些景點(diǎn)具有一定的可觀性，比如少林寺、中岳廟等，但是像這樣的文化資源遺存數(shù)量有限，且進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的可能性不大。隨著城市的不斷發(fā)展，作為鄭州市區(qū)曾經(jīng)的標(biāo)志性建筑，“二七”紀(jì)念塔已經(jīng)逐步淹沒(méi)在周邊的現(xiàn)代建筑叢林中，文化可觀性逐漸喪失，難以找回昔日的風(fēng)采。

三、促進(jìn)鄭州城市文化品牌建設(shè)的建議

（一）明確城市文化定位，發(fā)展其個(gè)性特征

目前，鄭州市的文化定位不清晰，城市形象分散。鄭州市憑借著一山“嵩山”，一河“黃河”，一塔“二七”紀(jì)念塔，一寺“少林寺”等眾多知名歷史文化資源，形成了其深厚的文化底蘊(yùn)和深刻的文化內(nèi)涵。在城市文化宣傳方面，鄭州要明確自己的文化定位，發(fā)展城市個(gè)性特征。在城市名片的選擇及城市符號(hào)的宣傳方面要做到彰顯自身特色，在不同的場(chǎng)合選擇不同的主體進(jìn)行宣傳，要避免只從宣傳角度視角進(jìn)行展開(kāi)，導(dǎo)致不能多方位全視角地展現(xiàn)出鄭州的城市形象、城市魅力和城市精神。

（二）大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌

鄭州市要想建設(shè)具有自己地方特色的城市文化品牌，必須要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，并加強(qiáng)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)方面的投資和開(kāi)發(fā)力度，加強(qiáng)其配套基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，努力打造成為中部地區(qū)乃至整個(gè)中國(guó)的當(dāng)代文化中心。此外，鄭州市也應(yīng)積極學(xué)習(xí)借鑒其他城市在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)扶植政策、開(kāi)發(fā)方案、文化人才引進(jìn)等方面的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)及措施，努力提升鄭州文化品牌的知名度，打造新興的獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)品牌。

（三）加大城市文化品牌宣傳力度，提升城市知名度

建設(shè)城市文化品牌，離不開(kāi)行之有效的宣傳。要想提升城市文化品牌的知名度，必須加大宣傳力度，積極利用好各種媒體媒介和交流宣傳平臺(tái)。通過(guò)增加廣告代言、舉辦大型活動(dòng)、承辦大型體育賽事等方式，來(lái)推進(jìn)鄭州市城市文化的對(duì)外宣傳，從而讓全國(guó)人民乃至全世界認(rèn)識(shí)鄭州，了解鄭州，使鄭州文化古都的形象深入人心。因此，行之有效的宣傳力度和方式也尤為重要。

（四）挖掘歷史資源相關(guān)信息，擴(kuò)展其文化內(nèi)涵

當(dāng)前，鄭州市的許多文化資源缺乏可觀性，主要是由于缺乏文化內(nèi)涵和附加信息，景觀規(guī)模不足，開(kāi)發(fā)程度不夠。事實(shí)上，任何一處國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位都有其獨(dú)特的文化內(nèi)涵，比如李誡墓，其所展現(xiàn)的文化相關(guān)信息不僅僅是歷史人物李誡，還包括李誡的《營(yíng)造法式》，這是一個(gè)具有博物館性質(zhì)的歷史人物，在鄭州市的文化眾多資源當(dāng)中，還有很多像李誡這樣的人物和遺址需要深度挖掘，并擴(kuò)展其文化內(nèi)涵。

（五）積極推動(dòng)對(duì)外文化交流，提升品牌影響力

要積極推動(dòng)鄭州市的對(duì)外文化交流，積極承接、舉辦各類文化藝術(shù)活動(dòng)。支持和鼓勵(lì)與國(guó)內(nèi)其他省份、國(guó)外進(jìn)行文化交流合作，拓展文化交流視野，開(kāi)辟文化交流新渠道，進(jìn)而促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展?？梢酝ㄟ^(guò)舉辦鄭開(kāi)馬拉松、黃帝故里拜祖祭典、少林武術(shù)節(jié)等大型節(jié)事會(huì)展活動(dòng)，向世界展現(xiàn)鄭州市的城市文化品牌形象，從而提高鄭州市的城市地位和文化品牌影響力。

四、結(jié)語(yǔ)

鄭州市作為我國(guó)著名的歷史文化名城，歷史悠久，文化燦爛，有著巨大的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿?，是一座有文化、有底蘊(yùn)、有信仰、有精神的城市。本文結(jié)合鄭州市文化資源的實(shí)際情況，探討了其城市文化品牌建設(shè)方面存在的問(wèn)題，主要包括城市形象定位不清晰，特色文化產(chǎn)業(yè)的培育缺乏，缺乏具有高知名度的品牌資源，文化資源可觀性不強(qiáng)。并提出了鄭州市城市文化品牌建設(shè)的幾點(diǎn)建議：明確城市文化定位，發(fā)展其個(gè)性特征；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，打造新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)品牌；積極做好文化宣傳，提升城市知名度；挖掘歷史資源相關(guān)信息，擴(kuò)展其文化內(nèi)涵；推動(dòng)對(duì)外文化交流，提升品牌影響力。

本文有些地方考慮不周全，難免有所疏漏。每點(diǎn)建議也未必成熟，在具體實(shí)踐中還要與實(shí)踐相結(jié)合，不斷細(xì)化。希望本文能對(duì)鄭州市的城市文化品牌建設(shè)提供一些借鑒，助力城市文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升。