將瑤醫(yī)特色融入廣西中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的思考

馮秋瑜，王春玲，姚 春

（廣西中醫(yī)藥大學(xué)，廣西 南寧 530200）

近年來(lái)，隨著高校特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)和學(xué)科建設(shè)改革不斷向前推進(jìn)，“學(xué)科優(yōu)勢(shì)”和“專(zhuān)業(yè)特色”在高校的建設(shè)和發(fā)展中越來(lái)越受到重視。廣西是少數(shù)民族聚居地區(qū)，其中以壯瑤族人口占比大。近幾十年來(lái)，為了大力發(fā)展壯瑤醫(yī)藥事業(yè)，廣西壯族自治區(qū)出臺(tái)了一系列的激勵(lì)措施。廣西中醫(yī)藥大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)學(xué)校）主動(dòng)承接自治區(qū)黨委和政府的任務(wù)，在辦學(xué)定位中明確民族醫(yī)藥特色的目標(biāo)，不斷推動(dòng)壯、瑤醫(yī)學(xué)科發(fā)展。2005 年，學(xué)校設(shè)置了壯醫(yī)藥學(xué)院，2011 年設(shè)置了壯醫(yī)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)，培養(yǎng)了一大批“下得去、留得住、用得上”的壯醫(yī)學(xué)人才，目前是我國(guó)唯一一所培養(yǎng)壯醫(yī)學(xué)高級(jí)人才的中醫(yī)藥高等院校。2010年，為了進(jìn)一步提升學(xué)科、專(zhuān)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，凸顯區(qū)域特色，學(xué)校成立了瑤醫(yī)藥學(xué)院，大力挖掘整理瑤醫(yī)瑤藥，開(kāi)設(shè)了瑤醫(yī)臨床專(zhuān)科，瑤醫(yī)學(xué)科發(fā)展取得了一定成效。隨著區(qū)域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的日益發(fā)展，廣西社會(huì)對(duì)瑤醫(yī)學(xué)醫(yī)療、科研、人才培養(yǎng)提出了更高的要求，學(xué)校作為廣西唯一一所中醫(yī)類(lèi)本科院校，著眼于區(qū)域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展需要，注重學(xué)科專(zhuān)業(yè)發(fā)展，構(gòu)建民族醫(yī)藥特色，培養(yǎng)具有區(qū)域特色（瑤醫(yī)）的中醫(yī)學(xué)人才，是歷史賦予的使命與責(zé)任。

1 培養(yǎng)具有瑤醫(yī)特色中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的時(shí)代背景

1.1 中醫(yī)學(xué)學(xué)科多元化發(fā)展，廣西亟待打造地域性醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展亮點(diǎn) 隨著時(shí)代的進(jìn)步、人們生活水平的提高，醫(yī)療多元化發(fā)展成為社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。特別是上個(gè)世紀(jì)80 年代以來(lái)，少數(shù)民族醫(yī)學(xué)快速發(fā)展，成為了我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重要組成部分。2016 年，《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》正式頒布，民族醫(yī)學(xué)納入廣義中醫(yī)的范疇，這使得中醫(yī)學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵不斷豐富和拓展，也呈現(xiàn)多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在國(guó)家大健康時(shí)代戰(zhàn)略背景下，廣西政府頒布了《廣西壯族自治區(qū)壯瑤醫(yī)藥振興計(jì)劃（2011—2020 年）》（桂政發(fā)〔2011〕61號(hào)）、《關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥壯瑤醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》（桂發(fā)〔2010〕9號(hào)）等文件，讓廣西大力發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的同時(shí)，把民族醫(yī)藥的發(fā)展也納入了發(fā)展總規(guī)劃，壯瑤醫(yī)學(xué)在廣西區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的地位與日俱增。廣西大力發(fā)展壯瑤醫(yī)學(xué)，將其作為主流中醫(yī)藥的有力補(bǔ)充，打造地域性醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展亮點(diǎn)，既是保護(hù)、傳承民族醫(yī)學(xué)的需要，也為中醫(yī)學(xué)學(xué)科注入新的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)，能充分發(fā)揮中醫(yī)學(xué)的多元化優(yōu)勢(shì)，起到協(xié)同發(fā)展的作用。

1.2 學(xué)校振興瑤醫(yī)藥遇到發(fā)展瓶頸 廣西中醫(yī)藥大學(xué)主動(dòng)承接政府大力發(fā)展壯瑤醫(yī)藥的任務(wù)，把壯瑤醫(yī)藥發(fā)展作為辦學(xué)的特色和亮點(diǎn)。然而，由于主流中醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的提速發(fā)展，并且受到多元文化的沖擊，瑤醫(yī)藥的傳承和振興遇上了發(fā)展瓶頸。追根溯源，除卻眾所周知的瑤醫(yī)藥缺乏本民族文字，依靠口口相傳的特點(diǎn)之外，根本原因：一是瑤醫(yī)藥并沒(méi)有像藏、蒙、壯醫(yī)等民族醫(yī)藥一樣，獲得執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試和本科招生資質(zhì)；二是瑤醫(yī)藥的診療規(guī)范和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺乏公信力，雖然出臺(tái)了一些地方標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但標(biāo)準(zhǔn)體系還不完善。因此，根據(jù)以上根本原因，亟需建立一支熱衷于瑤醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的高素質(zhì)的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，培養(yǎng)若干名瑤醫(yī)藥領(lǐng)軍人才，制定和完善瑤醫(yī)藥人才培養(yǎng)計(jì)劃［1］。因?yàn)槿耸巧a(chǎn)力中最重要的要素之一，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人才是民族醫(yī)藥發(fā)展的戰(zhàn)略性資源。如何繼承并最大限度地發(fā)揚(yáng)瑤醫(yī)藥的特色與優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)高層次人才的培養(yǎng)，造就一批既具有中醫(yī)藥（或民族醫(yī)藥）基礎(chǔ)，又具有瑤醫(yī)藥知識(shí)的高級(jí)人才，既能搞教學(xué)、搞科研同時(shí)也能搞臨床的瑤醫(yī)藥高級(jí)人才［2］。因此，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，積極爭(zhēng)取國(guó)家和地方政策支持，多渠道發(fā)展和振興瑤醫(yī)藥事業(yè)，可先以瑤醫(yī)藥教學(xué)為突破口，帶動(dòng)人才問(wèn)題突破，再同步解決執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試、本科招生以及標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)問(wèn)題，這是逐步突破瑤醫(yī)藥發(fā)展瓶頸，傳承振興瑤醫(yī)藥的有效路徑。

1.3 學(xué)校發(fā)展需要打造學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色 國(guó)家“十三五”規(guī)劃提出，高等教育應(yīng)適應(yīng)國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，合理定位，豐富課程內(nèi)容，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色。“十四五”規(guī)劃強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)應(yīng)用型人才與學(xué)術(shù)型人才，提倡因材施教，對(duì)于不同的學(xué)生需要設(shè)置相適應(yīng)的培養(yǎng)機(jī)制，建立學(xué)科專(zhuān)業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制和特色發(fā)展引導(dǎo)機(jī)制。對(duì)照國(guó)家的教育規(guī)劃，學(xué)校的學(xué)科和專(zhuān)業(yè)發(fā)展仍有待改進(jìn)的地方，發(fā)展瑤醫(yī)學(xué)學(xué)科，培養(yǎng)瑤醫(yī)學(xué)人才，是學(xué)校響應(yīng)國(guó)家和廣西發(fā)展規(guī)劃要求的舉措。但是，由于瑤醫(yī)學(xué)的學(xué)科發(fā)展階段不同，人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)、條件也存在差異，我們無(wú)法沿用中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)模式來(lái)培養(yǎng)瑤醫(yī)學(xué)人才。與此同時(shí)，目前國(guó)內(nèi)院校中醫(yī)學(xué)本科人才培養(yǎng)多沿用統(tǒng)一的培養(yǎng)模式、教材、課程體系，普遍存在同質(zhì)化的問(wèn)題，難以發(fā)揮出區(qū)域性特色，也不利于優(yōu)勢(shì)學(xué)科、交叉學(xué)科的培育和發(fā)展，也不能適應(yīng)新形勢(shì)下區(qū)域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的需要。因此，作為一所民族地方性院校，依托瑤醫(yī)學(xué)，在中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)中開(kāi)設(shè)與區(qū)域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的特色課程，把瑤醫(yī)學(xué)融入中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的顯性課程和隱性課程建設(shè)［3］，打造學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色，顯得尤為必要。

2 培養(yǎng)具有瑤醫(yī)學(xué)特色中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的必要性

2.1 傳承瑤醫(yī)，豐富和發(fā)展中醫(yī)學(xué) 瑤族主要聚居在廣西，瑤醫(yī)是我國(guó)中醫(yī)學(xué)的重要組成部分，具有相對(duì)完整、獨(dú)特的診療體系?，庒t(yī)擅長(zhǎng)治療風(fēng)濕、腫瘤、紅斑狼瘡和其他嚴(yán)重惡性疾病，具備使用方便、價(jià)格便宜等特點(diǎn)，適合在各級(jí)醫(yī)院和少數(shù)民族地區(qū)醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)推廣應(yīng)用。瑤醫(yī)一些保健、養(yǎng)生技能防治疾病成效顯著，一般群眾也可在家庭中使用適宜的瑤醫(yī)藥醫(yī)療技術(shù)來(lái)進(jìn)行防治疾病和養(yǎng)生保健。但目前瑤醫(yī)發(fā)展滯后，其特色和優(yōu)勢(shì)尚未能有效地發(fā)揮并為廣大人民群眾服務(wù)，未能滿(mǎn)足廣西人民群眾對(duì)民族醫(yī)藥的醫(yī)療、保健需求。在現(xiàn)代社會(huì)醫(yī)療體系多元化加快發(fā)展的過(guò)程中，瑤醫(yī)的發(fā)展面臨著諸多困境，相較于其他優(yōu)勢(shì)醫(yī)學(xué)，生存空間也更容易受到擠壓。因而，如何更加高效地傳承和發(fā)展瑤醫(yī)精華，將瑤醫(yī)全面地挖掘、整理，系統(tǒng)化和理論化，使其在區(qū)域醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)中發(fā)揮更大作用，是廣西醫(yī)藥發(fā)展目前面臨的一個(gè)問(wèn)題。振興瑤醫(yī)，需要社會(huì)多方面力量的共同支持和努力。廣西中醫(yī)藥大學(xué)作為廣西唯一一所中醫(yī)類(lèi)本科院校，培養(yǎng)高素質(zhì)的瑤醫(yī)人才，為廣西瑤醫(yī)事業(yè)發(fā)展提供人才支撐，對(duì)促進(jìn)廣西醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展具有重大意義。學(xué)校在人才培養(yǎng)的過(guò)程中，教學(xué)相長(zhǎng)，在人才培養(yǎng)的同時(shí)，不斷提高瑤醫(yī)藥挖掘、整理的能力，可以有效避免瑤醫(yī)特殊技法和經(jīng)驗(yàn)的失傳，在促進(jìn)中醫(yī)學(xué)學(xué)科內(nèi)涵發(fā)展的同時(shí)，也能促進(jìn)中醫(yī)藥文化的多元化和創(chuàng)新發(fā)展。

2.2 提升畢業(yè)生社會(huì)適應(yīng)性，彰顯學(xué)校辦學(xué)特色 高等教育的普及化發(fā)展，為大量的適齡者提供了高等教育機(jī)會(huì)，與此而來(lái)的是教育部與用人單位對(duì)畢業(yè)生的要求越來(lái)越高。就中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生而言，不僅要掌握良好的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還應(yīng)該具備與地方人民群眾需要相適應(yīng)的一技之長(zhǎng)，才能提高自身競(jìng)爭(zhēng)力，更好地服務(wù)于本地的工作崗位。學(xué)校把瑤醫(yī)知識(shí)、技能融入中醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)，使畢業(yè)生具備瑤醫(yī)特色，不僅可以向基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供民族醫(yī)學(xué)醫(yī)療技術(shù)支援，壯大基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)民族醫(yī)學(xué)人才隊(duì)伍，還能在學(xué)科專(zhuān)業(yè)方向上進(jìn)一步彰顯辦學(xué)特色，提升學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力。

3 瑤醫(yī)特色融入中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在的問(wèn)題

3.1 瑤醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)師資力量薄弱 由于缺乏民族文字，瑤族醫(yī)學(xué)在歷史上主要以口口相傳的方式傳承至今，且傳統(tǒng)的瑤族醫(yī)學(xué)教育以“家傳”和“師承”為主體，培養(yǎng)傳承人的周期較長(zhǎng)，傳承人數(shù)少，導(dǎo)致瑤醫(yī)從業(yè)者大多散落民間，雖然醫(yī)術(shù)聞名一方，可傳播范圍并不廣泛。且瑤族名醫(yī)多擅長(zhǎng)進(jìn)行臨床或?qū)嵺`操作，對(duì)于理論教學(xué)并不熟悉，而從事瑤醫(yī)也并非其主業(yè)，在引進(jìn)過(guò)程中還存在著諸多困難［4］。目前我校的瑤醫(yī)學(xué)教育缺乏具備豐富經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，掌握瑤醫(yī)學(xué)特殊診法和技術(shù)的教師十分稀缺，專(zhuān)業(yè)從事瑤醫(yī)藥的教師團(tuán)隊(duì)目前不足10人，專(zhuān)業(yè)師資力量嚴(yán)重不足。

3.2 培養(yǎng)方案中缺乏瑤醫(yī)藥特色課程建設(shè) 廣西中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)課程體系分為必修課與限制性選修課兩大部分，必修課以中醫(yī)學(xué)主干科目和西醫(yī)學(xué)主干科目為主，缺少個(gè)性特色課程的建設(shè)；選修課的民族課程則以壯醫(yī)學(xué)課程為主，瑤醫(yī)學(xué)特色課程缺乏，沒(méi)有針對(duì)性地開(kāi)設(shè)顯性課堂，隱性課堂作為第二課堂開(kāi)設(shè)不僅數(shù)量少，且缺乏規(guī)劃性。在理論和實(shí)踐上，瑤醫(yī)學(xué)的核心理論和核心課程發(fā)展不完善，影響了對(duì)中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的地域和民族特色課程建設(shè)。此外，中醫(yī)學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的課程結(jié)構(gòu)比例協(xié)調(diào)性不強(qiáng)，從整個(gè)專(zhuān)業(yè)科目分布來(lái)看，學(xué)校著重加強(qiáng)的是必修課的建設(shè)，卻忽視了選修課的建設(shè)；重視了中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)理論的學(xué)習(xí)，輕視了對(duì)特色課程的建設(shè)和實(shí)踐。因此，我校的中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)同全國(guó)其他中醫(yī)院校的教育模式相比，如不能體現(xiàn)“民族特色”和“區(qū)域特色”，則有“流水線式”教育之嫌。在全國(guó)高等院校中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)模式固定的情況下，我校在體現(xiàn)民族醫(yī)藥特色的傳承方式和傳播情況方面，嚴(yán)重缺乏特色課程的支撐。

3.3 瑤醫(yī)藥實(shí)踐教學(xué)資源匱乏 由于受到從業(yè)人員、場(chǎng)地、資金等發(fā)展限制，瑤醫(yī)藥實(shí)踐教學(xué)資源嚴(yán)重不足。學(xué)校已有的優(yōu)勢(shì)中醫(yī)學(xué)和中藥學(xué)教學(xué)資源，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源平臺(tái)共享。在實(shí)踐教育環(huán)節(jié)，瑤醫(yī)學(xué)特色診療技法等實(shí)踐教學(xué)，也只是主要針對(duì)瑤醫(yī)藥方向的研究生開(kāi)放。學(xué)校尚未建立起瑤醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)室和教學(xué)模擬平臺(tái)，缺乏完整的“理論指導(dǎo)實(shí)踐，實(shí)踐促進(jìn)理論”的完整學(xué)習(xí)模式。由于缺乏特色療法的實(shí)踐操作訓(xùn)煉，學(xué)生畢業(yè)后在基層醫(yī)院和瑤醫(yī)機(jī)構(gòu)的工作中，容易出現(xiàn)所學(xué)知識(shí)體系與臨床工作脫節(jié)現(xiàn)象。

3.4 學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高 對(duì)于中醫(yī)學(xué)本科生而言，在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中也難以接觸到與瑤族文化相關(guān)的理論和知識(shí)，使得學(xué)生對(duì)于瑤族傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)不夠，無(wú)法了解其文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。在培養(yǎng)中醫(yī)學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)民族醫(yī)藥特色課程的過(guò)程中，既往的傳統(tǒng)考試模式使學(xué)生們只是為了學(xué)分或畢業(yè)而被動(dòng)學(xué)習(xí)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程并未進(jìn)行積極的主動(dòng)思考，學(xué)生缺少外來(lái)的新鮮知識(shí)注入，比如瑤醫(yī)學(xué)思維的融入。因此，中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)民族醫(yī)藥的系統(tǒng)性不強(qiáng)，思維模式固化，學(xué)生的知識(shí)領(lǐng)域難以得到拓展，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性普遍不高。

4 瑤醫(yī)藥特色融入中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)模式的舉措

4.1 內(nèi)培外引，建設(shè)瑤醫(yī)師資隊(duì)伍 由于大多數(shù)瑤醫(yī)從業(yè)者散落民間，因而，學(xué)校需要引進(jìn)一批具有豐富經(jīng)驗(yàn)和強(qiáng)烈責(zé)任心的瑤族醫(yī)學(xué)傳承人。但由于這些民間瑤醫(yī)缺乏必要的學(xué)歷和職稱(chēng)，因此，只能采用柔性引進(jìn)的方式。同時(shí)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的中醫(yī)民族醫(yī)學(xué)科研人才作為骨干師資力量，定期開(kāi)展民族醫(yī)學(xué)科研、教學(xué)培訓(xùn)，結(jié)合瑤醫(yī)傳承人與民族醫(yī)學(xué)科研人才的各方優(yōu)勢(shì)進(jìn)行互補(bǔ)，并鼓勵(lì)教師用科研成果反哺教學(xué)。制定每學(xué)期的瑤醫(yī)師資隊(duì)伍建設(shè)工作，教師完成瑤醫(yī)傳承的教授工作后，計(jì)入教學(xué)工作量，以此為依據(jù)享受相應(yīng)的教學(xué)回報(bào)［5］。在每學(xué)期末，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異、教學(xué)效果顯著的教師進(jìn)行表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，激發(fā)其教學(xué)和科研的自信心，培養(yǎng)出教學(xué)科研水平卓越的瑤醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)教師，壯大瑤醫(yī)師資隊(duì)伍。這種柔性外引、強(qiáng)化內(nèi)培的方式，對(duì)于中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)民族特色培養(yǎng)以及瑤醫(yī)高等教育，都是十分必要的。

4.2 加強(qiáng)瑤醫(yī)學(xué)課程體系建設(shè) 課程是人才培養(yǎng)的重要載體，瑤醫(yī)藥人才培養(yǎng)應(yīng)從課程體系建設(shè)入手。課程體系建設(shè)的要素，可分為以下四個(gè)方面：①教材建設(shè)。由于目前僅有少量的瑤醫(yī)學(xué)教材供選修課使用，為了豐富課程內(nèi)容，需引入一批瑤醫(yī)學(xué)教材進(jìn)入課堂，或加大力度強(qiáng)化既有的教材建設(shè)，在選修課中增加瑤醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐課程，加強(qiáng)教材的實(shí)用性和實(shí)踐性建設(shè)。②教學(xué)內(nèi)容。大力鼓勵(lì)將民族醫(yī)藥作為選修內(nèi)容或必修內(nèi)容，從而使課程體系得以?xún)?yōu)化。比如，開(kāi)設(shè)有關(guān)瑤醫(yī)學(xué)的民族文化特色課程，開(kāi)展瑤族傳統(tǒng)文化教育，或?qū)Μ庒t(yī)學(xué)課程進(jìn)行細(xì)化分類(lèi)，例如將課程分為養(yǎng)生、保健、康復(fù)等領(lǐng)域，讓學(xué)生自主選擇感興趣的課程進(jìn)行學(xué)習(xí)。③教學(xué)方法。教師開(kāi)設(shè)瑤醫(yī)學(xué)思維方法訓(xùn)練課程，培養(yǎng)學(xué)生的瑤醫(yī)學(xué)思維；或者教師在開(kāi)展瑤醫(yī)學(xué)教育時(shí)，合理調(diào)整課時(shí)比例，根據(jù)學(xué)校、社會(huì)、教師和學(xué)生的實(shí)際情況選擇性地減少理論課的教學(xué)，增加學(xué)生自主學(xué)習(xí)思考的空間［6］，目的是促進(jìn)教師教學(xué)方法更新和加強(qiáng)鍛煉學(xué)生的自動(dòng)思考能力。④教學(xué)考核。結(jié)合中醫(yī)和瑤醫(yī)的特點(diǎn)，采用院校教育和師承教育相結(jié)合的人才培養(yǎng)模式［7］，將師承同課程教學(xué)模式相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生報(bào)名參加瑤醫(yī)傳承人的本科生小組，在完成每學(xué)期瑤醫(yī)傳承人的人才培養(yǎng)目標(biāo)后進(jìn)行考核，考核分為瑤醫(yī)藥的理論和瑤醫(yī)藥療法實(shí)踐操作兩大部分，學(xué)生通過(guò)考核即可獲得相應(yīng)學(xué)分，畢業(yè)考核中也可將瑤醫(yī)學(xué)內(nèi)容作為授予學(xué)位證的要求之一。

4.3 建立瑤醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，擴(kuò)展實(shí)踐教學(xué)資源加強(qiáng)校內(nèi)瑤醫(yī)學(xué)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，拓展、整合校外實(shí)踐教學(xué)資源。學(xué)校的附屬醫(yī)院均可為中醫(yī)民族醫(yī)學(xué)學(xué)生提供實(shí)踐和鍛煉的平臺(tái)。加強(qiáng)校內(nèi)的瑤醫(yī)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)訓(xùn)平臺(tái)建設(shè)，發(fā)揮模擬教學(xué)手段，在校內(nèi)創(chuàng)建民族教育課堂，提供專(zhuān)業(yè)的民族教育實(shí)驗(yàn)室［8］。充分利用現(xiàn)代信息化技術(shù)建設(shè)實(shí)習(xí)平臺(tái)，利用雨課堂、智慧樹(shù)、學(xué)習(xí)通等網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)及現(xiàn)代信息化技術(shù)不斷拓展學(xué)生的業(yè)余學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)有余力的學(xué)生，向不同的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域積極探索；對(duì)金秀、恭城等瑤族自治縣開(kāi)展定期實(shí)地走訪考察活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)，通過(guò)實(shí)地走訪加深學(xué)生對(duì)瑤醫(yī)藥的理解；在分配實(shí)習(xí)階段，學(xué)校與瑤族聚居地的當(dāng)?shù)蒯t(yī)院和社會(huì)企業(yè)進(jìn)行合作，選取各方面優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)入合作單位見(jiàn)習(xí)和實(shí)習(xí)［9］；在招生中有側(cè)重地偏向瑤族所在地的少數(shù)民族生源，同時(shí)與生源所地市醫(yī)療機(jī)構(gòu)鑒定協(xié)議，開(kāi)展協(xié)同育人、訂單式育人模式，不斷拓展民族地區(qū)的校外實(shí)踐基地。在合作過(guò)程中切實(shí)了解用人單位的需求，發(fā)揮瑤族醫(yī)學(xué)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，持續(xù)性地為其輸送高質(zhì)量的具備區(qū)域特色優(yōu)勢(shì)的中醫(yī)學(xué)人才，為人才培養(yǎng)提供后續(xù)發(fā)展平臺(tái)。

4.4 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)瑤醫(yī)瑤藥的興趣 充分利用第二課堂開(kāi)展瑤醫(yī)活動(dòng)，形成瑤醫(yī)藥良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生能切身感受瑤醫(yī)學(xué)的魅力所在。在課程之余，開(kāi)辦特色的瑤族民族活動(dòng)項(xiàng)目，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，在寓教于樂(lè)中激發(fā)學(xué)生的興趣［10］。在培養(yǎng)中醫(yī)民族醫(yī)復(fù)合型創(chuàng)新型人才時(shí)，重視學(xué)生的個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生的潛能，對(duì)于具備創(chuàng)新意識(shí)和能力的學(xué)生重點(diǎn)培養(yǎng)。以大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)鍛煉為契機(jī)，讓導(dǎo)師帶領(lǐng)學(xué)生，對(duì)瑤醫(yī)學(xué)的起源發(fā)展進(jìn)行實(shí)地走訪調(diào)查，使學(xué)生更為直觀地感受瑤醫(yī)學(xué)的魅力所在，為創(chuàng)新提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。成立課外興趣小組、瑤藥藥市體驗(yàn)小組，利用課余時(shí)間開(kāi)展探索性實(shí)驗(yàn)。還可設(shè)立學(xué)生民族醫(yī)學(xué)創(chuàng)新基金，基金主要用于資助學(xué)生瑤醫(yī)、壯醫(yī)科研課題和學(xué)科知識(shí)技能競(jìng)賽。此外，學(xué)校的圖書(shū)館、資料室和實(shí)驗(yàn)室也有必要面向中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生全天候開(kāi)放［11］，使其充分利用課余時(shí)間了解瑤醫(yī)學(xué)的文化。通過(guò)多元化的知識(shí)融會(huì)貫通，推動(dòng)多學(xué)科融合，完善中醫(yī)學(xué)學(xué)科專(zhuān)業(yè)布局［12］，使中醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，將瑤醫(yī)學(xué)知識(shí)體系潛移默化地逐步融入現(xiàn)代中醫(yī)學(xué)范疇。

5 小 結(jié)

隨著時(shí)代的發(fā)展和國(guó)家政策的完善，交叉學(xué)科的融合發(fā)展也為中醫(yī)學(xué)的發(fā)展帶來(lái)了更大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在中醫(yī)藥院校中，將民族醫(yī)藥融入中醫(yī)學(xué)本科教育之中，對(duì)于學(xué)校學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色發(fā)展、民族醫(yī)學(xué)發(fā)展均具有重大的意義。廣西中醫(yī)藥大學(xué)努力探索具有民族醫(yī)學(xué)特色的中醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式，在為社會(huì)培養(yǎng)出一批具有民族特色的中醫(yī)學(xué)人才的同時(shí)，也讓瑤醫(yī)在挖掘整理中取得突破進(jìn)展，并不斷豐富、發(fā)展中醫(yī)學(xué)科內(nèi)涵，進(jìn)一步促進(jìn)中醫(yī)學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展，為中醫(yī)學(xué)民族醫(yī)學(xué)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。