革命文化融入高校勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)邏輯與實(shí)踐路徑

王玉東，張琬鈞

(重慶幼兒師范高等專科學(xué)校，重慶 萬(wàn)州 404047)

關(guān)于勞動(dòng)的重要價(jià)值，習(xí)近平總書記這樣講道：“人世間的美好夢(mèng)想，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能鑄就?！盵1]而從人類發(fā)展和歷史傳承來(lái)看，教育與勞動(dòng)相結(jié)合則是實(shí)現(xiàn)美好夢(mèng)想和個(gè)人全面發(fā)展的必然要求。高等教育迫切需要提升勞動(dòng)教育成效、創(chuàng)新勞動(dòng)教育手段、挖掘更多勞動(dòng)教育資源，把勞動(dòng)教育落細(xì)、落實(shí)。從內(nèi)在聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)需求來(lái)看，革命文化與勞動(dòng)教育相融合具有應(yīng)然性，對(duì)于推進(jìn)勞動(dòng)教育和弘揚(yáng)革命文化意義非凡。

一、革命文化與高校勞動(dòng)教育的內(nèi)在聯(lián)系

弘揚(yáng)革命文化和深化勞動(dòng)教育具有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。革命文化自身包含著豐富的勞動(dòng)教育資源，是激勵(lì)人們?cè)趧趧?dòng)教育中開(kāi)拓進(jìn)取、披荊斬棘的寶貴精神財(cái)富。同時(shí)，革命文化在勞動(dòng)教育中的運(yùn)用也是革命文化弘揚(yáng)的創(chuàng)新途徑。

1.革命文化蘊(yùn)含豐富的勞動(dòng)教育資源

一方面，從形成過(guò)程和創(chuàng)造主體來(lái)看，革命文化與勞動(dòng)實(shí)踐緊密相連，它是中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)中國(guó)人民在革命、建設(shè)和改革的勞動(dòng)實(shí)踐中形成的精神追求、精神品格、精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大勞動(dòng)人民是革命文化的實(shí)際創(chuàng)造者，而勞動(dòng)教育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)更多具備馬克思主義勞動(dòng)觀和較強(qiáng)勞動(dòng)能力的新時(shí)代勞動(dòng)者。所以，用勞動(dòng)人民創(chuàng)造的精神財(cái)富涵養(yǎng)未來(lái)的勞動(dòng)者符合文明發(fā)展邏輯。另一方面，從內(nèi)涵意蘊(yùn)來(lái)看，革命文化在形成和發(fā)展的每個(gè)階段都有與生產(chǎn)勞動(dòng)直接相關(guān)的內(nèi)容，而這些內(nèi)容是新時(shí)代勞動(dòng)教育的光輝典范、生動(dòng)案例和動(dòng)力源泉。例如：革命年代培育和形成的艱苦奮斗、自力更生的“南泥灣精神”，軍民魚水、艱苦奮斗的“太行精神”等；建設(shè)時(shí)期培育和形成的為國(guó)為民、埋頭苦干的“鐵人精神”，艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的“紅旗渠精神”，勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的“北大荒精神”等；改革時(shí)期培育和形成的愛(ài)崗敬業(yè)、淡泊名利的“勞模精神”，勇于創(chuàng)新、精益求精的“工匠精神”，開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難的“脫貧攻堅(jiān)精神”等。

2.勞動(dòng)教育是弘揚(yáng)革命文化的重要載體

大學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，以革命文化等優(yōu)秀資源作為價(jià)值載體，并輔之以有效的方法和手段對(duì)其進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)可以起到強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)認(rèn)同、強(qiáng)化文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等多種作用[2]。高校只有將革命文化元素融入人才培養(yǎng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能真正使弘揚(yáng)革命文化達(dá)到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的最佳效果，而勞動(dòng)教育作為高等教育的重要內(nèi)容，理應(yīng)成為弘揚(yáng)革命文化的重要陣地。一方面，在勞動(dòng)教育中融入革命文化，有助于廣大青年學(xué)子從勞動(dòng)角度對(duì)革命文化的豐富內(nèi)涵形成更加充分的認(rèn)識(shí)，并在思想上更加深入理解黨的路線、方針、政策。另一方面，勞動(dòng)教育的實(shí)踐性特征鮮明，促進(jìn)革命文化與勞動(dòng)教育的實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，能夠幫助青年學(xué)子在親身參與的社會(huì)勞動(dòng)中，感悟、信仰和踐行革命文化，并在新時(shí)代自覺(jué)用雙手書寫革命文化的新篇章。這是保持革命文化持久魅力，繼承革命文化光榮傳統(tǒng)，開(kāi)創(chuàng)革命文化更高境界的重要舉措。

二、革命文化融入高校勞動(dòng)教育的現(xiàn)實(shí)邏輯

為了貫徹新時(shí)代黨的教育方針、繼承黨的優(yōu)良勞動(dòng)傳統(tǒng)、鍛造社會(huì)主義勞動(dòng)者和接班人，革命文化融入高校勞動(dòng)教育是高校學(xué)子全面發(fā)展和我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)的必然要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.是貫徹黨的教育方針的現(xiàn)實(shí)要求

勞動(dòng)教育是習(xí)近平總書記關(guān)于教育重要論述的主要內(nèi)容。2018年全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記要求把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之中，明確提出構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系[3]。“德智體美勞”成為全面發(fā)展教育的新內(nèi)涵。貫徹黨的教育方針，開(kāi)展勞動(dòng)教育，要求我們?cè)诎盐战逃?guī)律和青少年成長(zhǎng)規(guī)律的前提下，充分解決好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本性問(wèn)題。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的勞動(dòng)教育，要重點(diǎn)幫助受教育者樹(shù)立崇高的理想信念和深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命和歷史重任的責(zé)任感，在奮斗中追求人生夢(mèng)想，在夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)過(guò)程中積極奉獻(xiàn)社會(huì)。顯然，開(kāi)展勞動(dòng)教育僅注重勞動(dòng)技能和知識(shí)水平的提升是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須重視勞動(dòng)精神的塑造，讓學(xué)生在內(nèi)心深處真正養(yǎng)成勞動(dòng)最光榮、最崇高、最偉大、最美麗的勞動(dòng)價(jià)值觀，這樣才能成長(zhǎng)為始終擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，甘于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的時(shí)代新人。革命文化是黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴精神財(cái)富，本身就源自于黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造世界的勞動(dòng)實(shí)踐，所以充分挖掘革命文化中的勞動(dòng)基因，發(fā)揮革命文化的精神力量，引領(lǐng)當(dāng)代青年從內(nèi)心深處感悟勞動(dòng)的意義和價(jià)值，認(rèn)同并塑造勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神，意義重大。

2.是賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人勞動(dòng)精神的現(xiàn)實(shí)要求

走過(guò)波瀾壯闊的百年征程，中國(guó)共產(chǎn)黨人在革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中錘煉和構(gòu)建起了與勞動(dòng)密切聯(lián)系的精神譜系。在馬克思主義的指導(dǎo)下，我國(guó)早期的馬克思主義者們認(rèn)識(shí)到只有團(tuán)結(jié)廣大勞動(dòng)人民、依靠勞動(dòng)實(shí)踐才能取得科學(xué)社會(huì)主義的勝利。為此他們深入勞動(dòng)一線，和勞動(dòng)者同吃同住同勞動(dòng)，喚醒了一大批底層勞動(dòng)人民積極參與到新民主主義革命中來(lái)，為人民求解放，為民族求獨(dú)立。雖然革命早期困難重重，但中國(guó)共產(chǎn)黨抓住了勞動(dòng)人民這個(gè)關(guān)鍵因素，在各個(gè)根據(jù)地艱苦創(chuàng)業(yè)，星星之火終成燎原之勢(shì)，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)最終在黨和勞動(dòng)人民的不懈奮斗中取得勝利。后經(jīng)“三大改造”，確立了社會(huì)主義基本制度，廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人，他們迸發(fā)出前所未有的勞動(dòng)熱情和勞動(dòng)積極性，在社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)中，貢獻(xiàn)著自己的辛苦勞動(dòng)和聰明才智，第一架飛機(jī)、第一輛汽車、“兩彈一星”和一系列工業(yè)基礎(chǔ)就在這熱火朝天的勞動(dòng)氛圍中成為現(xiàn)實(shí)。進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)期，全國(guó)上下充分釋放勞動(dòng)激情和創(chuàng)造活力，發(fā)揚(yáng)勇于改革、敢闖敢干的時(shí)代精神，在工業(yè)制造、空間探索、信息技術(shù)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等方面創(chuàng)造了無(wú)數(shù)“中國(guó)奇跡”，和世界先進(jìn)水平的差距以肉眼可見(jiàn)的速度縮短，國(guó)民生產(chǎn)總值和國(guó)民人均收入實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，中華民族和中國(guó)人民富起來(lái)了。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)廣大勞動(dòng)人民和黨員干部“擼起袖子加油干”，完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國(guó)特色社會(huì)主義的各項(xiàng)事業(yè)取得了歷史性成就，中國(guó)社會(huì)迎來(lái)了歷史性的變革，讓我們更有信心和底氣向建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)勇毅前行。

2021年中宣部發(fā)布的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的偉大精神正是黨在各個(gè)歷史時(shí)期、不同發(fā)展階段和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中同廣大勞動(dòng)群眾一道在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造和孕育的，是中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷取得勝利的精神支柱，也是革命文化的核心內(nèi)涵。邁上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)新征程，傳承和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展具有重要的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。因此，將革命文化融入高校勞動(dòng)教育，符合新時(shí)代繼承中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)良傳統(tǒng)和續(xù)寫共產(chǎn)黨人精神譜系的現(xiàn)實(shí)要求。

3.是培育社會(huì)主義建設(shè)者的現(xiàn)實(shí)要求

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！盵4]改革開(kāi)放以來(lái)，青少年綜合素質(zhì)整體提升，但是也存在一些問(wèn)題，尤其是勞動(dòng)素養(yǎng)上還存在許多問(wèn)題。首先，勞動(dòng)意識(shí)薄弱。一方面，“95后”“00后”大學(xué)生從小深受家長(zhǎng)的寵愛(ài)，較少參加勞動(dòng)，未養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣；另一方面，過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間學(xué)校重智育、輕勞動(dòng)教育，忽視了勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力的培養(yǎng)。在這樣的成長(zhǎng)氛圍中，部分學(xué)生脫離了勞動(dòng)實(shí)踐，缺乏勞動(dòng)自覺(jué)性和主動(dòng)性，限制了其創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的培育。其次，勞動(dòng)價(jià)值失位。在面對(duì)是否參加勞動(dòng)時(shí)，“有利可圖”已經(jīng)成為部分學(xué)生的考量因素。例如在擇業(yè)時(shí)，他們更多關(guān)注工資待遇、福利水平和工作強(qiáng)度等外在條件，而對(duì)自我提升、幫助他人、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家等考慮的較少，表現(xiàn)出明顯的功利化傾向。最后，錯(cuò)誤思潮侵蝕。部分家長(zhǎng)和社會(huì)輿論認(rèn)為從事管理、研究等工作的腦力勞動(dòng)者在社會(huì)地位、發(fā)展前途和工資待遇上要優(yōu)于體力勞動(dòng)者，導(dǎo)致很多學(xué)生對(duì)勞動(dòng)缺乏正確的認(rèn)識(shí)，歧視、排斥體力勞動(dòng)和低收入勞動(dòng)。同時(shí)，受享樂(lè)主義、投機(jī)主義、拜金主義和利己主義等錯(cuò)誤思潮的影響，不勞而獲、眼高于頂、享樂(lè)安逸、一夜暴富、走捷徑等錯(cuò)誤觀念正在侵蝕著青年學(xué)生的思想。因此，培養(yǎng)和造就合格的中國(guó)特色社會(huì)主義接班人迫切需要解決這些問(wèn)題。借助革命文化的沃土，定能讓崇尚勞動(dòng)、熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的新時(shí)代勞動(dòng)精神在大學(xué)生內(nèi)心深處扎下根，開(kāi)出最絢麗的花朵。

三、革命文化融入高校勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑

1.促進(jìn)革命文化與勞動(dòng)教育的理論課程深度融合

促進(jìn)革命文化與高校勞動(dòng)教育的深度融合，需要將革命文化與勞動(dòng)教育相關(guān)的理論課程相結(jié)合。首先，要充分發(fā)揮思政課的關(guān)鍵作用。弘揚(yáng)革命文化和培育勞動(dòng)精神都是高校思政課的內(nèi)在要求。因此，革命文化融入勞動(dòng)教育最直接的途徑就是借助思想政治理論課的平臺(tái)，促進(jìn)二者相互融通。例如，在“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從改革開(kāi)放四十多年的實(shí)踐中，領(lǐng)悟今日之中國(guó)取得的一切歷史性成就都是黨帶領(lǐng)人民群眾用雙手書寫的，是億萬(wàn)勞動(dòng)人民在勞動(dòng)實(shí)踐中創(chuàng)造的，而且在人類社會(huì)發(fā)展的任何一個(gè)階段“創(chuàng)新始終是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展的重要力量，也始終是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的重要力量”[5]。因此，要讓學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)新性勞動(dòng)的重要性，借此培養(yǎng)敢于創(chuàng)造、勇于創(chuàng)新的勞動(dòng)精神。在“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生明確馬克思主義中國(guó)化的一切理論成果和思想結(jié)晶都來(lái)自于偉大的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代國(guó)家需要凝聚中國(guó)力量，需要各行業(yè)、各領(lǐng)域共同創(chuàng)新創(chuàng)造，幫助學(xué)生樹(shù)立尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的正確意識(shí)。在“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)中，向?qū)W生講授百年黨史中感天動(dòng)地的創(chuàng)業(yè)歷程，用艱苦卓絕、拼搏奮斗的勞動(dòng)傳統(tǒng)和勞動(dòng)歷史感召新時(shí)代大學(xué)生。其次，要積極促進(jìn)革命文化融入專業(yè)課程。專業(yè)課程是職業(yè)技能培訓(xùn)的核心課程，在教學(xué)過(guò)程中，靈活運(yùn)用該專業(yè)領(lǐng)域的先進(jìn)工作者和時(shí)代楷模的先進(jìn)事跡，將弘揚(yáng)工匠精神與培育大國(guó)工匠有機(jī)結(jié)合，有助于激發(fā)學(xué)生刻苦鉆研和精益求精的自覺(jué)性。最后，要將革命文化合理融入就業(yè)指導(dǎo)課程中。就業(yè)指導(dǎo)課是提高大學(xué)生擇業(yè)、就業(yè)和創(chuàng)業(yè)能力的重要課程，百年黨史中涌現(xiàn)出一批又一批的優(yōu)秀勞動(dòng)者，對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)和改革作出了彪炳史冊(cè)的貢獻(xiàn)，他們的事跡和精神是革命文化的重要組成部分，也是就業(yè)、擇業(yè)和創(chuàng)業(yè)的光輝典范。例如新中國(guó)成立以后，百業(yè)待興，以錢學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等為代表的無(wú)數(shù)海外學(xué)子，毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活和揚(yáng)名立萬(wàn)的機(jī)會(huì)，投身到祖國(guó)建設(shè)中。一輩子兢兢業(yè)業(yè)、扎根基層的人民功臣張富清、申紀(jì)蘭，隱姓埋名、默默奉獻(xiàn)的共和國(guó)功勛黃旭華、于敏等，這些先進(jìn)勞動(dòng)者的光輝事跡對(duì)大學(xué)生樹(shù)立甘于奉獻(xiàn)、熱愛(ài)勞動(dòng)的勞動(dòng)價(jià)值觀和擇業(yè)觀將起到積極的引導(dǎo)作用。

2.創(chuàng)新革命文化與勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)的融合方式

空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。培育勞動(dòng)精神、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣和塑造正確勞動(dòng)價(jià)值觀離不開(kāi)勞動(dòng)實(shí)踐。高校勞動(dòng)教育必須重視將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能真正讓受教育者感受勞動(dòng)的價(jià)值，才能真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)，培育理想崇高、本領(lǐng)過(guò)硬的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。一方面，加強(qiáng)建設(shè)革命文化勞動(dòng)實(shí)踐基地。各地高校應(yīng)深度挖掘當(dāng)?shù)丶t色資源，建設(shè)“革命文化+勞動(dòng)教育”的實(shí)踐基地，在實(shí)踐活動(dòng)中不僅要讓大學(xué)生通過(guò)聽(tīng)和看，了解先輩恢弘的創(chuàng)業(yè)歷史，更要情景再現(xiàn)，讓他們親身參與到實(shí)踐活動(dòng)中，去感受先輩創(chuàng)業(yè)的艱辛，以此獲得精神洗禮和能力提升。另一方面，開(kāi)展形式多樣的“革命文化+勞動(dòng)教育”實(shí)踐活動(dòng)。例如，在革命文化的指引下積極開(kāi)展志愿者服務(wù)活動(dòng)，讓大學(xué)生在志愿服務(wù)中感受奉獻(xiàn)的意義；以傳承和弘揚(yáng)革命文化為主題，號(hào)召大學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，在參賽過(guò)程中不僅能提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)能力，也能弘揚(yáng)革命文化。

3.營(yíng)造革命文化與勞動(dòng)教育融合發(fā)展的良好氛圍

革命文化和勞動(dòng)教育相融合離不開(kāi)良好的教育氛圍。一方面，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。當(dāng)前各種錯(cuò)誤思潮侵蝕大學(xué)生思想的主要場(chǎng)域?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)空間，要謀求大學(xué)生群體真正認(rèn)同和弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神，迫切需要凈化網(wǎng)絡(luò)空間。既要嚴(yán)格準(zhǔn)入機(jī)制，明確價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓熱愛(ài)勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、甘于奉獻(xiàn)和勇于創(chuàng)造的資源占據(jù)主導(dǎo)空間，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)，也要透過(guò)各種網(wǎng)絡(luò)資源的表象，揭示各類資源的核心觀念，堅(jiān)決阻止錯(cuò)誤性、迷惑性、誤導(dǎo)性內(nèi)容進(jìn)入學(xué)生視野，這樣才能在勞動(dòng)精神培育中“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。另一方面，加大對(duì)勞動(dòng)模范的宣傳力度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“希望廣大勞動(dòng)群眾大力弘揚(yáng)勞模精神、勞動(dòng)精神、工匠精神，勤于創(chuàng)造、勇于奮斗，更好發(fā)揮主力軍作用，滿懷信心投入全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)?！盵6]在我國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，勞動(dòng)模范始終是各行各業(yè)的杰出群體，作出了突出貢獻(xiàn)。例如，“邊區(qū)工人的一面旗幟”趙占魁、“新四軍兵工事業(yè)的創(chuàng)建者和新中國(guó)兵器工業(yè)的開(kāi)拓者”吳運(yùn)鐸；“高爐衛(wèi)士”孟泰、“鐵人”王進(jìn)喜、“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、“寧肯一人臟、換來(lái)萬(wàn)人凈”的時(shí)傳祥；“藍(lán)領(lǐng)專家”孔祥瑞、“工人教授”竇鐵成、“馬班郵路”王順友、“白衣圣人”吳登云。這一個(gè)個(gè)名字在中華民族的歷史上熠熠生輝，他們是勞動(dòng)精神的化身，是民族的脊梁，是新時(shí)代大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，高校應(yīng)重視宣傳時(shí)代楷模和勞動(dòng)模范的先進(jìn)事跡，有條件的學(xué)?？梢匝?qǐng)勞動(dòng)模范進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課，通過(guò)各種教育形式發(fā)揮勞動(dòng)模范的典型示范和價(jià)值引領(lǐng)作用，讓學(xué)生感悟到勞動(dòng)模范可親、可敬、可學(xué)、可成，讓勞動(dòng)精神深入人心。

四、總結(jié)

勞動(dòng)教育與革命文化在高校教育實(shí)踐中聯(lián)系緊密，二者的相互融合開(kāi)拓了高校勞動(dòng)教育和思政教育同向同行的新路徑，對(duì)傳承革命精神、落實(shí)教育方針、實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。高校各類課程都不同程度地包含了勞動(dòng)元素和思政元素，充分挖掘、合理運(yùn)用，有利于推進(jìn)勞動(dòng)教育和弘揚(yáng)革命文化。除此之外，在實(shí)踐中必須重視外部環(huán)境的營(yíng)造，多措并舉實(shí)現(xiàn)革命文化和勞動(dòng)教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，協(xié)作同行。