袁觀發(fā),陳聯(lián)發(fā)
(1.福建中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生2020級(jí),福建 福州 350000;2.福建中醫(yī)藥大學(xué)廈門市中醫(yī)院心血管內(nèi)科,福建 廈門 361000)
冠心病是危害人類健康的嚴(yán)重疾病,是世界范圍內(nèi)主要的死亡原因,據(jù)2020年中國(guó)心血管健康和疾病報(bào)告調(diào)查顯示,冠心病的人群患病率、死亡率、再住院率呈逐年增長(zhǎng)趨勢(shì),并且發(fā)病年齡日趨年輕化[3]。隨著我國(guó)介入醫(yī)學(xué)的發(fā)展,冠心病急性期人群的死亡率已經(jīng)顯著下降[4],但冠心病以“心陽(yáng)虧虛”為主的病機(jī)狀態(tài)沒有得到改變,心陽(yáng)虧虛,其溫煦功能減退,氣血推動(dòng)無(wú)力,多數(shù)患者仍存在不同程度胸悶胸痛、心悸氣促、頭暈乏力、神疲寐差、納呆腹脹等癥狀,八段錦具有調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心之效,同時(shí)能夠振奮心陽(yáng),濡養(yǎng)臟腑,使經(jīng)絡(luò)氣血運(yùn)行,在冠心病患者心臟康復(fù)中有著顯著的獲益。
冠心病患者主要以不同程度“胸悶、胸痛”不適為表現(xiàn),冠心病屬于中醫(yī)學(xué)“胸痹心痛”的范疇。胸痹之名首見于《金匱要略》,原文言:“夫脈當(dāng)取太過(guò)不及,陽(yáng)微陰弦,即胸痹而痛”,張仲景用“陽(yáng)微陰弦”言簡(jiǎn)意賅的概括了“胸痹心痛”病機(jī)[5]。仲景在內(nèi)傷雜病中特別注重脈象的表現(xiàn),以脈象理論解釋“陽(yáng)微陰弦”,原文言:“胸痹……寸口脈沉而遲,關(guān)上小緊數(shù)”,明確指出“陽(yáng)微”者“寸口脈象沉遲”,“陰弦”指“關(guān)脈小緊數(shù)”。同時(shí)指出“陽(yáng)微”是指“上焦(心胸)陽(yáng)氣虧虛”,“陰弦”是下焦陰邪內(nèi)盛,正是因?yàn)樯辖龟?yáng)氣虧虛,下焦之水氣、痰濁、瘀血、寒邪等陰寒之邪乘虛而入,上襲胸陽(yáng)之位,陰乘陽(yáng)位,邪正相搏,造成心胸中陽(yáng)氣閉塞,心陽(yáng)溫煦功能減退,氣血運(yùn)行無(wú)力,脈絡(luò)痹阻,導(dǎo)致胸痹心痛的發(fā)生[6],因此可見心陽(yáng)虧虛是冠心病發(fā)病的關(guān)鍵要素。
心陽(yáng)的概念首見于《內(nèi)經(jīng)》,指心之陽(yáng)氣。根據(jù)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)心居胸中,心為陽(yáng)中之太陽(yáng),在五臟六腑中其陽(yáng)氣最為充盛,心屬火臟,為五臟六腑之主,君主之官,《內(nèi)經(jīng)》言:陽(yáng)氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰”,突出了心陽(yáng)對(duì)人體健康的重要性。心陽(yáng)具有溫煦臟腑,推動(dòng)氣血在血脈中運(yùn)行,濡養(yǎng)全身臟腑器官[7],同時(shí)能抵御水氣、痰濁、瘀血、寒邪等陰寒之邪上襲陽(yáng)位。
心陽(yáng)指的是心之陽(yáng)氣,其本質(zhì)屬于氣的范圍。宗氣理論源自《內(nèi)經(jīng)》,宗氣主要由呼吸的清氣(氧氣)和脾胃運(yùn)化產(chǎn)生的水谷精微構(gòu)成,上走息道以行呼吸,灌注心脈以行氣血,是上焦心肺臟腑功能活動(dòng)的表現(xiàn),而心臟的陽(yáng)氣主要是推動(dòng)和溫煦的生理功能,因此心陽(yáng)和宗氣之間有著一定的聯(lián)系,劉玉潔[8]教授認(rèn)為心肺相關(guān),心陽(yáng)為主導(dǎo),宗氣為核心。心的生理功能是主血,肺的主要生理功能是主氣,氣和血是相互依存的關(guān)系,積在胸中之宗氣是聯(lián)系心肺臟腑的核心。張錫純[9]認(rèn)為宗氣即是“諸氣之綱領(lǐng)”,也是“周身血脈之綱領(lǐng)”,并指出宗氣的實(shí)質(zhì)心肺之陽(yáng)氣。因此宗氣的不足會(huì)導(dǎo)致心陽(yáng)虛衰,血液瘀滯,而心陽(yáng)的虧虛,影響到宗氣的生成,影響肺的呼吸功能。
心陽(yáng)不足是冠心病發(fā)病的關(guān)鍵要素,據(jù)研究證實(shí),運(yùn)用頻數(shù)、決策樹和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等多種數(shù)理統(tǒng)計(jì)方法歸納總結(jié)發(fā)現(xiàn)心陽(yáng)虛的證候要素在冠心病各個(gè)階段都存在,貫穿冠心病的全程[10]。近代學(xué)者對(duì)冠心病的治療大以“溫通心陽(yáng)”為法,證實(shí)了心陽(yáng)虧虛是冠心病的主要表現(xiàn),心陽(yáng)虛衰是冠心病發(fā)生、發(fā)展的重要原因[11]。冠心病患者都存在血小板功能及形態(tài)變化,張明雪教授[12]通過(guò)研究提出血小板變化可以作為冠心病心陽(yáng)虛證的客觀依據(jù)指標(biāo)。
八段錦屬于傳統(tǒng)養(yǎng)生導(dǎo)引術(shù)范疇,其動(dòng)作共分八式,“八段錦”名字最早見于宋代洪邁的《夷堅(jiān)志》其動(dòng)作由漢代導(dǎo)引圖動(dòng)作演化而來(lái),動(dòng)作形成見于陶弘景所著的《養(yǎng)性延命錄》,明清時(shí)期盛行,眾多養(yǎng)生派別在八段錦原有的動(dòng)作基礎(chǔ)上,演化出“十二段錦和十六段錦”[13],因其動(dòng)作簡(jiǎn)單易學(xué),配合歌訣和音樂,具有趣味性,成為老少皆宜的體育運(yùn)動(dòng),在2003年家體育總局對(duì)其進(jìn)行整理后推出“健身氣功?八段錦”版本。
經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、臟腑理論是八段錦作用的理論基礎(chǔ),八段錦每一個(gè)動(dòng)作分別對(duì)應(yīng)不同的經(jīng)脈,經(jīng)絡(luò)內(nèi)絡(luò)臟腑,外聯(lián)肢節(jié),通過(guò)人體經(jīng)絡(luò)將肢體和聯(lián)系成有機(jī)的整體,充分體現(xiàn)了中醫(yī)“整體觀念”的思想。“經(jīng)脈者,行氣血,通陰陽(yáng),以榮其身”,八段錦的動(dòng)作根據(jù)經(jīng)絡(luò)的循行及交接規(guī)律,順應(yīng)三陽(yáng)經(jīng)、三陰經(jīng)循行的方向,對(duì)人體經(jīng)脈有著牽拉、刺激的作用,調(diào)節(jié)經(jīng)絡(luò)氣血的運(yùn)行,行氣血以濡養(yǎng)臟腑。同時(shí)八段錦通過(guò)牽拉四肢肌肉、韌帶刺激經(jīng)脈對(duì)應(yīng)的經(jīng)筋,“筋痹不已,復(fù)感于邪,內(nèi)舍于肝”,通過(guò)功法鍛煉,強(qiáng)“筋”能阻止外邪入肝,避免邪氣內(nèi)入于臟腑。八段錦的練習(xí)需要配合內(nèi)在呼吸,需心無(wú)雜念,寧心安神,動(dòng)靜結(jié)合,內(nèi)調(diào)陰陽(yáng)平衡[14]。八段錦通過(guò)調(diào)節(jié)肺的呼吸,增強(qiáng)臟腑功能,促進(jìn)宗氣的生成,宗氣與心陽(yáng)之間相關(guān),宗氣充沛,則心陽(yáng)之氣盛,其溫煦推動(dòng)功能正常。正是由于八段錦這一作用特點(diǎn),八段錦成為心臟康復(fù)的運(yùn)動(dòng)處方,對(duì)冠心病患者的心肺功能有著改善作用
近年來(lái)隨著我國(guó)胸痛急救水平的提高,大部分冠心病患者能夠及時(shí)救治,由于我國(guó)心臟康復(fù)起步晚,心臟康復(fù)體系的不完善,心臟康復(fù)理念教育涉及面具有局限性,冠心病患者出院后缺乏后續(xù)冠心病二級(jí)預(yù)防的落實(shí),不能堅(jiān)持長(zhǎng)期心臟康復(fù)訓(xùn)練,造成患者心肺功能、運(yùn)動(dòng)耐量下降。有研究證實(shí)冠心病患者的心肺指數(shù)和宗氣具有相關(guān)性[15],八段錦能有助于宗氣的生成,心陽(yáng)得到補(bǔ)充而改善患者心肺功能[16]。
石曉明[17]研究八段錦對(duì)冠心病穩(wěn)定型心絞痛心肺功能影響,八段錦運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度以達(dá)到靶心率為標(biāo)準(zhǔn),結(jié)果發(fā)現(xiàn)八段錦組心肺功能(HRpeak、METspeak)優(yōu)于對(duì)照組。八段錦外煉形體,使胸廓核心肌群力量的到加強(qiáng),加強(qiáng)呼吸肌、膈肌的力量,是肺部充分?jǐn)U張,完成氣體交換,為冠心病心肌提供更多的氧供,進(jìn)而提高心肺機(jī)能。一項(xiàng)Meta分析研究[18]表明八段錦健身氣功干預(yù)能夠有效改善冠心病人群的心功能指標(biāo),八段錦功法練習(xí)促進(jìn)血液流動(dòng),改變血管內(nèi)收縮和舒張血管的物質(zhì)分泌的調(diào)控進(jìn)而提高心肺功能。王賢良[19]開展八段錦對(duì)穩(wěn)定性冠心病患者運(yùn)動(dòng)心肺功能及生存質(zhì)量影響的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn),該對(duì)照試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)在中西醫(yī)結(jié)合常規(guī)治療基礎(chǔ)上,進(jìn)行1個(gè)月八段錦功法練習(xí),八段錦組AT及峰值下通氣量、潮氣量?jī)?yōu)于常規(guī)治療組;萬(wàn)琴[20]等人探討八段錦運(yùn)動(dòng)對(duì)冠心病患者心肺功能影響,證實(shí)八段錦配合常規(guī)藥物治療能更好的改善患者6MWT、運(yùn)動(dòng)峰值心率、LVEF水平。
心絞痛癥狀是影響冠心病患者日常生活最主要的因素,有氧運(yùn)動(dòng)能夠提高心肌細(xì)胞適應(yīng)缺血缺氧的耐受,提高心肌的灌注,進(jìn)而改善心絞痛的癥狀。八段錦練習(xí)能讓人手掌心胸口微熱,全身微微汗出之效,其相當(dāng)于心陽(yáng)的溫煦作用。林娟[21]等人研究八段錦對(duì)冠心病穩(wěn)定型勞累性心絞痛患者的康復(fù)療效,研究發(fā)現(xiàn)堅(jiān)持八段錦鍛煉能減少心絞痛發(fā)作頻次,降低胸痛發(fā)作持續(xù)時(shí)間,減輕疼痛的程度。八段錦練習(xí)有助于冠脈側(cè)支循環(huán)的建立,使缺血的心肌細(xì)胞得到更多的灌注,進(jìn)而緩解心絞痛的發(fā)作。有研究發(fā)現(xiàn)藥物基礎(chǔ)治療加八段錦可以減少心絞痛發(fā)作頻率[22],谷豐[23]等人用西雅圖心絞痛量表作為指標(biāo)觀察八段錦對(duì)冠心病介入術(shù)后病人的影響,結(jié)果發(fā)現(xiàn)八段錦練習(xí)組心絞痛穩(wěn)定狀態(tài)和發(fā)作要尤于藥物治療組,患者心絞痛的癥狀減輕能提高冠心病介入術(shù)后的生存質(zhì)量。國(guó)外研究證實(shí)運(yùn)動(dòng)康復(fù)通過(guò)調(diào)節(jié)神經(jīng)及內(nèi)皮細(xì)胞分泌的機(jī)制,促進(jìn)心臟冠脈側(cè)支循環(huán)的形成,改變心肌缺血、缺氧狀態(tài),減少心血管事件的發(fā)生[24],而八段錦的功法特點(diǎn)能達(dá)到心臟康復(fù)所需的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度,起到相同的作用。
冠心病治療長(zhǎng)期堅(jiān)持隨訪治療,長(zhǎng)期藥物治療給患者帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的壓力,同時(shí)日常心絞痛的發(fā)作對(duì)患者日常工作有著一定的影響,隨著時(shí)間的推移,會(huì)產(chǎn)生焦慮、抑郁、煩躁等情緒,使患者的依從性和隨訪率下降,同時(shí)這些緊張不良的情緒會(huì)使人體交感神經(jīng)興奮,增加心絞痛發(fā)作的程度,產(chǎn)生惡性循環(huán),影響心臟功能的恢復(fù)。因此近年來(lái)提出了“雙心”醫(yī)學(xué)的概念,受到眾多學(xué)者的關(guān)注。“雙心”理念要求在治療心臟器質(zhì)性病變的前提下,也要關(guān)注患者精神心理狀態(tài)[29]。中醫(yī)非藥物治療在這方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。八段錦能充分調(diào)動(dòng)患者的主觀能動(dòng)性,既注重患者外在形體功能訓(xùn)練,又注重患者內(nèi)在臟腑經(jīng)絡(luò)氣血功能調(diào)理,更重要的是關(guān)注患者精神人文心理上的調(diào)攝及與大自然的和諧統(tǒng)一,同時(shí)加強(qiáng)了醫(yī)患之間的溝通,實(shí)現(xiàn)了“人”的整體康復(fù)。心藏神,心之陽(yáng)氣不足則心不藏神,其精神情志受到影響。
心藏神,心之陽(yáng)氣不足則心不藏神,其精神情志受到影響,八段錦具有調(diào)心、調(diào)神的作用。焦慮抑郁是心絞痛發(fā)作的危險(xiǎn)因素,因此心理狀態(tài)的改善,可以提高生活質(zhì)量,產(chǎn)生良性的循環(huán);一項(xiàng)Meta分析數(shù)據(jù)顯示,八段錦在音樂配合練習(xí)下,通過(guò)能疏肝氣,寧心安神,讓人進(jìn)入恬淡虛無(wú)的狀態(tài)從而緩解冠心病患者焦慮、抑郁情緒,改善睡眠治療[25]。王瑾[26]等人研究觀察站式八段錦對(duì)中青年冠心病焦慮情緒的影響,八段錦組SAS評(píng)分明顯低于對(duì)照組,證實(shí)八段錦能調(diào)節(jié)心理狀態(tài),減少心絞痛發(fā)作的誘因,配合康復(fù)治療,從而改善遠(yuǎn)期預(yù)后,提高生存治療;于曉燕[27]等觀察個(gè)體化康復(fù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練聯(lián)合八段錦運(yùn)動(dòng)對(duì)冠心病患者經(jīng)皮冠狀動(dòng)脈介入術(shù)(PCI)術(shù)后心功能、心境狀態(tài)和生活質(zhì)量的影響,研究發(fā)現(xiàn)八段錦運(yùn)動(dòng)聯(lián)合個(gè)體化康復(fù)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練可以讓冠心病PCI術(shù)后患者心境達(dá)到平和,促進(jìn)心功能恢復(fù)。
研究證實(shí)對(duì)冠心病患者進(jìn)行全程心臟運(yùn)動(dòng)康復(fù)指導(dǎo),能提高心肌的耐受能力,心臟運(yùn)動(dòng)康復(fù)應(yīng)該貫徹冠心病治療的全程。八段錦作為中醫(yī)導(dǎo)引功法的代表,在冠心病人群中康復(fù)的獲益的得到了證實(shí),在國(guó)際上受到了認(rèn)可,在冠心病領(lǐng)域有著巨大發(fā)展空間。八段錦不僅能提高患者心肺功能指標(biāo),同時(shí)還能調(diào)控冠心病危險(xiǎn)因素,能緩解焦慮、緊張等不良情緒,不僅貫徹了“雙心”醫(yī)學(xué)的理念,更加體現(xiàn)了中醫(yī)治未病的思想。
我國(guó)心臟康復(fù)發(fā)展處于初步階段,各地醫(yī)療康復(fù)水平參差不齊,八段錦是不依賴于醫(yī)療器械,是一種認(rèn)知需求較小的健身功法,適用于冠心病人群,在基礎(chǔ)及社區(qū)容易推廣和實(shí)施,幫助冠心病人群實(shí)現(xiàn)自我管理,在心臟康復(fù)領(lǐng)域中有著其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì),為我國(guó)心臟康復(fù)提供了全新的選擇。