短視頻的“循環(huán)”，你能走出來嗎

劉媛

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，短視頻已經(jīng)不止步于新聞、娛樂、經(jīng)驗分享這些常規(guī)用途，它衍生出了更多的功能，如社交、科普、團(tuán)購等。但很多時候，短視頻會被家長和老師們視作“潘多拉的魔盒”，因為它太容易讓人上癮了。

為什么容易上癮

當(dāng)越來越多人陷入不斷滑動手指刷新短視頻APP的怪圈中時，你是否會好奇，在這個上癮的過程中，我們的大腦究竟發(fā)生了什么？

當(dāng)一個人對一段音樂的旋律和節(jié)奏產(chǎn)生共鳴時，這段音樂就會在他的腦海中反復(fù)出現(xiàn)且不受大腦控制，這種現(xiàn)象叫作“耳朵蟲”。一般來說，容易引發(fā)“耳朵蟲”效應(yīng)的歌曲都存在一個反復(fù)出現(xiàn)的節(jié)奏，好像沒有盡頭一樣。短視頻緊緊抓住這一特性，將容易引發(fā)“耳朵蟲”效應(yīng)的背景音樂嵌入短視頻中，使用戶形成深刻的記憶。

為什么人們刷短視頻的時候，總是有著源源不斷的動力呢？心理學(xué)家斯金納早已給出答案——隨機(jī)的、不可預(yù)知的獎勵對動物的刺激更強(qiáng)烈。事實證明，這種“獎勵—刺激”的原理，在人的身上也同樣生效。用戶每劃動一下手指，就像打開一個盲盒，這樣未知的刺激給人帶來繼續(xù)觀看短視頻的動力。

想必大家都曾有過這樣的體驗，點贊或收藏了某個視頻，緊接著此類視頻的出現(xiàn)頻率就會增加，這是實時推薦系統(tǒng)在發(fā)揮作用。用戶任何一個點擊、停留的動作，都會實時地上傳到后臺，不僅如此，手機(jī)型號、用戶性別、地理位置等個人信息也會與使用行為整合，構(gòu)成完整的用戶畫像。有了系統(tǒng)算法的加持，短視頻平臺就能按照用戶的喜好精準(zhǔn)推送內(nèi)容，讓用戶深陷其中。

為了避免用戶被打擾，短視頻平臺在軟件設(shè)計上也下足了功夫。以抖音為例，單列、全屏的界面加上自動播放的機(jī)制，讓我們快速沉浸在手機(jī)屏幕內(nèi)的小世界中，也就是進(jìn)入了“心流”狀態(tài)——人們在專注進(jìn)行某種行為時，會產(chǎn)生高度的興奮及充實感，甚至感受不到時間的存在。難怪不少用戶都發(fā)出“抖音5分鐘，人間1小時”的感嘆。

沉迷短視頻的危害

短視頻確實帶來了不少便利，可是如果過度沉迷，則會危害我們的生活。最顯而易見的危害就是手機(jī)依賴和拖延癥的加劇。幾十秒的時長讓“刷會兒短視頻”看上去似乎無傷大雅，可又有多少人能做到“淺嘗輒止”呢？在自我欺騙的過程中，我們將預(yù)留給自己休息、思考、工作的時間分給了短視頻，將重要的任務(wù)一推再推，導(dǎo)致一邊刷短視頻一邊焦慮擔(dān)憂。

短視頻與閱讀不同，它最大的特點是：簡單易懂、即刻滿足。所以長期沉浸其中的人，會很難接受延遲滿足，也難以進(jìn)行系統(tǒng)、深度的思考與總結(jié)。此外，隨著使用時長的增加，系統(tǒng)算法對人們喜好的把握愈加精準(zhǔn)，平臺推送的內(nèi)容也會趨于同質(zhì)化，長此以往，用戶將被困于像蠶繭一般的信息繭房中，很容易產(chǎn)生極端的思想和行為。

總而言之，沉迷短視頻給人帶來諸多負(fù)面影響，我們要積極地做出改變。

如何走出“循環(huán)”

走出短視頻的“循環(huán)”并不是一個不可能完成的任務(wù)，只要調(diào)整心態(tài)、加強(qiáng)認(rèn)知，再借助一些小方法，不難降低它的負(fù)面影響。

先苦后甜的道理大家都懂，當(dāng)你手邊有重要任務(wù)需要完成時，沉迷短視頻則會耽誤計劃，產(chǎn)生懊惱情緒，那么不妨將短視頻作為獎勵，先完成任務(wù)，再看會兒視頻放松身心。如果你實在很想刷視頻，可以嘗試著先等10分鐘。堅持延遲滿足后你會發(fā)現(xiàn)，自己對時間的掌控感加強(qiáng)，也變得更加自律了。

如果擔(dān)心自制力不夠，也可以借助軟件的青少年模式。主流的短視頻APP都有青少年模式，這個模式下推薦的視頻偏向教育、知識類，家長設(shè)置的獨立密碼還能夠起到限制觀看時長的作用。與其窺探別人的生活，不如用心經(jīng)營自己的生活，多和朋友、家人交流，久而久之，你會發(fā)現(xiàn)身邊其實有很多比刷短視頻更有趣、更有意義的事情可以去做，自然也就不會被短視頻絆住腳步了。

作為伴隨互聯(lián)網(wǎng)成長起來的一代人，我們應(yīng)該將短視頻作為輔助工具而不是必需品。如果你的朋友也面臨著同樣的困擾，可以將文章分享給他，一起走出短視頻的“循環(huán)”吧！

（摘自《科學(xué)啟蒙》2022年第7期）