“考古”百議

我們有馬克思主義為指導(dǎo)，有歷史文獻(xiàn)和古史傳說為參考，有百年考古獲得的極為豐富的考古材料，理應(yīng)努力提出符合中國實際、判斷進(jìn)入文明社會的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)恩格斯關(guān)于“國家是文明社會的概括”的觀點(diǎn)，中華文明探源研究提出進(jìn)入文明社會標(biāo)準(zhǔn)：一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會分工，階層分化，出現(xiàn)階級；三是出現(xiàn)王權(quán)和國家。

——王巍

中華文明探源工程的實施啟示我們，只有在馬克思主義的指導(dǎo)下，以重大課題為導(dǎo)向，立足于多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)，才能進(jìn)一步實現(xiàn)對中華文明特質(zhì)和形態(tài)、中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體格局的科學(xué)闡釋，揭示中國道路的深厚文化底蘊(yùn)，才能真正建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實踐提供有力理論支撐。

——王濤

考古學(xué)屬于廣義歷史學(xué)，是人文學(xué)科的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)和以文獻(xiàn)資料為基礎(chǔ)的狹義歷史學(xué)，以及其他人文學(xué)科、自然科學(xué)密切協(xié)作，共同完成復(fù)原中華文明史的任務(wù)。目前考古學(xué)在結(jié)合科技手段獲取古代社會信息方面走得較快，但在和歷史學(xué)、人文科學(xué)、自然科學(xué)全方位的聯(lián)合攻關(guān)方面，尤其在“古代文明理論”研究方面，還存在不小差距。

——韓建業(yè)

考古發(fā)現(xiàn)，數(shù)十萬年前的“北京猿人”身上就有部分的現(xiàn)代中國人的體質(zhì)特征，而且這些特征在之后發(fā)現(xiàn)的大量古人類化石和人類遺骸上都有發(fā)現(xiàn)，并一直延續(xù)數(shù)十萬年，深深影響著現(xiàn)代中國人的體質(zhì)和面貌，形成了現(xiàn)代中國人共同的生物學(xué)特征，也構(gòu)成了中國人文化認(rèn)同的生物學(xué)基礎(chǔ)。

——王明輝