“考古”百議

我們有馬克思主義為指導，有歷史文獻和古史傳說為參考，有百年考古獲得的極為豐富的考古材料，理應努力提出符合中國實際、判斷進入文明社會的標準。根據(jù)恩格斯關于“國家是文明社會的概括”的觀點，中華文明探源研究提出進入文明社會標準：一是生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；二是社會分工，階層分化，出現(xiàn)階級；三是出現(xiàn)王權和國家。

——王巍

中華文明探源工程的實施啟示我們，只有在馬克思主義的指導下，以重大課題為導向，立足于多學科聯(lián)合攻關，才能進一步實現(xiàn)對中華文明特質和形態(tài)、中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體格局的科學闡釋，揭示中國道路的深厚文化底蘊，才能真正建立中國特色、中國風格、中國氣派的文明研究學科體系、學術體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實踐提供有力理論支撐。

——王濤

考古學屬于廣義歷史學，是人文學科的重要組成部分，應當和以文獻資料為基礎的狹義歷史學，以及其他人文學科、自然科學密切協(xié)作，共同完成復原中華文明史的任務。目前考古學在結合科技手段獲取古代社會信息方面走得較快，但在和歷史學、人文科學、自然科學全方位的聯(lián)合攻關方面，尤其在“古代文明理論”研究方面，還存在不小差距。

——韓建業(yè)

考古發(fā)現(xiàn)，數(shù)十萬年前的“北京猿人”身上就有部分的現(xiàn)代中國人的體質特征，而且這些特征在之后發(fā)現(xiàn)的大量古人類化石和人類遺骸上都有發(fā)現(xiàn)，并一直延續(xù)數(shù)十萬年，深深影響著現(xiàn)代中國人的體質和面貌，形成了現(xiàn)代中國人共同的生物學特征，也構成了中國人文化認同的生物學基礎。

——王明輝