高校舞蹈鑒賞課程的價(jià)值與發(fā)展再探究

王俊潔 四川電影電視學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院

一、舞蹈賞析課程的本質(zhì)及作用

首先，舞蹈賞析是以人體動(dòng)態(tài)美為對象的審美活動(dòng)，是欣賞者對已經(jīng)建立起來的藝術(shù)形象進(jìn)行直觀的視覺感受，并對其加以理解和批評的思維活動(dòng)過程，它是一種特殊的審美認(rèn)知和審美評價(jià)活動(dòng)。在高校舞蹈專業(yè)教學(xué)中，舞蹈鑒賞課程是為了培養(yǎng)新一代舞蹈藝術(shù)人才，繁榮舞蹈文化，推廣舞蹈事業(yè)而開展的。學(xué)生通過舞蹈作品中展現(xiàn)出來的動(dòng)態(tài)形象、作品主題、舞蹈構(gòu)圖與情節(jié)安排等對其產(chǎn)生審美感受，同時(shí)進(jìn)行審美評價(jià)，在對作品進(jìn)行鑒賞的過程中，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感情與思維，對于陶冶情操、弘揚(yáng)舞蹈文化、推動(dòng)舞蹈再創(chuàng)作具有重要作用。

其次，舞蹈鑒賞也是舞蹈作品發(fā)揮社會(huì)作用的關(guān)鍵步驟，是舞蹈教育活動(dòng)中的重要組成部分，同時(shí)也是實(shí)施舞蹈素質(zhì)教育的有效途徑，在高校的舞蹈教育中發(fā)揮著重大的滲透作用。學(xué)生賞析優(yōu)秀舞蹈作品時(shí)，可結(jié)合自身的動(dòng)作體驗(yàn)，體會(huì)更加深層次的舞蹈藝術(shù)美學(xué)價(jià)值和作品的內(nèi)在審美精神，并從其他生活角度或藝術(shù)角度去評價(jià)、分析、批評作品，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的效果。

最后，舞蹈鑒賞還是舞蹈藝術(shù)創(chuàng)造的重要組成部分，它是推動(dòng)舞蹈創(chuàng)作的不竭動(dòng)力，也是實(shí)現(xiàn)作品價(jià)值和功能良性溝通的橋梁，并且是藝術(shù)批評的基礎(chǔ)。對于舞蹈從業(yè)者來說，多欣賞、評價(jià)優(yōu)秀的舞蹈作品，可以從中獲得更加豐富的舞蹈語言、構(gòu)圖、情節(jié)、主題安排，甚至是舞美服裝等信息，獲得啟發(fā)與靈感，從一定角度提高自身創(chuàng)造力，推動(dòng)新作品的創(chuàng)作。對于普通觀眾而言，舞蹈鑒賞占據(jù)了現(xiàn)今非舞蹈從業(yè)者日常藝術(shù)生活的一大部分，從湖南衛(wèi)視爆火的綜藝節(jié)目“舞蹈風(fēng)暴”，到春晚出圈的舞蹈節(jié)目《只此青綠》，在收獲大量觀眾的同時(shí)，越來越多的非舞蹈從業(yè)者開始從自身角度評價(jià)與賞析舞蹈作品。舞蹈鑒賞在潛移默化中擴(kuò)大了作用范圍，因?yàn)槠湓谖镔|(zhì)生活較為豐富的今天迎合了人們的審美需求，成為大眾精神生活的“必需品”。

二、高校舞蹈賞析課程的價(jià)值

（一）對學(xué)生內(nèi)在精神情感的提高

1.審美力的提高

舞蹈具有表情達(dá)意的作用，同時(shí)，舞蹈還具有高度的審美價(jià)值。舞蹈主要通過連續(xù)優(yōu)美的舞蹈語言和語匯、傳神的表情和不斷變化的舞蹈構(gòu)圖來表現(xiàn)其他藝術(shù)形式（如：聲音、語言、文字、色彩、線條等）難以表現(xiàn)的畫面和情感。觀眾在觀賞一個(gè)好作品的時(shí)候，會(huì)被其結(jié)構(gòu)、舞蹈構(gòu)圖、舞者的舞蹈語言、舞姿造型所打動(dòng)，當(dāng)編導(dǎo)想要表達(dá)的某些內(nèi)容和情緒被很好地詮釋出來后，觀眾會(huì)被舞蹈作品的主題與傳達(dá)的思想所影響。高校學(xué)生在賞析舞蹈作品時(shí)，對其流暢的節(jié)奏、精美的語言、真摯的情感、巧妙的想象進(jìn)行客觀把握和主觀分析，它為培養(yǎng)大眾的審美意趣和審美能力提供基礎(chǔ)。

在高校舞蹈教育中，常常遇到的問題是，一個(gè)學(xué)生無法表達(dá)或者無法編創(chuàng)出好的或者說具有美感和“人情味”的作品，其原因通常并非舞者的舞蹈感覺和技術(shù)不好，大多數(shù)都是其舞蹈審美能力有所欠缺。簡單來說，如果一個(gè)創(chuàng)作者根本無法體會(huì)和識別什么是美，那該如何去表達(dá)美和創(chuàng)造美呢？審美力又是一個(gè)比較私人化的東西，外人很難去“修正”，或是強(qiáng)化它，提高它。這個(gè)時(shí)候舞蹈賞析的作用也就凸顯出來了，大量的欣賞、分析、感受優(yōu)秀的舞蹈作品，體會(huì)其中的語言美、構(gòu)圖美，能有效幫助高校學(xué)生提高審美力。它的成效也許不是立竿見影的，但是長此以往，對學(xué)生的審美力會(huì)有很大的影響。

2.內(nèi)心情感的豐富

所有的藝術(shù)作品都以強(qiáng)烈的情感陶冶著人們。舞蹈作為一種表演視覺藝術(shù)，需要更多的情感襯托。脫離了真情實(shí)感的舞蹈作品就等于失去了舞蹈的靈魂和精髓，只剩下蒼白空洞的表象，像一個(gè)空架子，這樣也就相當(dāng)于失去了舞蹈真正的藝術(shù)價(jià)值。情感是舞蹈的生命之源，舞蹈一直以來都被定義為長于抒情、短于敘事的藝術(shù)形式，可見情感在舞蹈作品中的重要地位。

舞蹈長期以來一直被人們認(rèn)為是一門 “長于抒情，短于敘事”的藝術(shù)，雖然現(xiàn)在舞蹈作品的多元化逐漸在打破這樣的認(rèn)知，然而不可否認(rèn)的是舞蹈對于情感表現(xiàn)的要求是極高的。情感表現(xiàn)力的訓(xùn)練不同于舞蹈技術(shù)技巧的訓(xùn)練，情感訓(xùn)練無法“量化”。走進(jìn)民族民間舞或劇目課的課堂，經(jīng)常會(huì)看到老師時(shí)刻提醒學(xué)生們注意表情，帶著感情跳舞，但是，往往很難取得讓人滿意的結(jié)果。如果只依賴?yán)蠋熆陬^的講解，學(xué)生往往感受比較抽象，很難把握感情。

舞蹈鑒賞這一課程能很好的豐富學(xué)生的內(nèi)心情感，在進(jìn)行舞蹈賞析的時(shí)候，老師引領(lǐng)學(xué)生去探索一個(gè)舞蹈作品中的感情線，比如：敘事性舞蹈的感情線、情緒性舞蹈的感情線……每一部好的作品都有其自身表達(dá)感情的方式，而豐富的情感積累會(huì)給觀賞者帶來無限的感受和啟迪。對于處在象牙塔中的高校學(xué)生來說，多數(shù)可以做到如何表達(dá)喜、怒、哀、樂之類的類型性情感，但有一些學(xué)生還無法把握情感具體而明確的內(nèi)涵，舞蹈鑒賞課程是他們進(jìn)行情感共鳴的輔助手段。

3.提升文化底蘊(yùn)

懂得如何去欣賞舞蹈，必須具有一定的前提，那就是欣賞舞蹈的人必須具有一定的欣賞藝術(shù)所需的最基本的素質(zhì)和水平，也就是要有一定的藝術(shù)素養(yǎng)。正如馬克思所說：“如果你想享受藝術(shù)，你必須是一個(gè)藝術(shù)的人?！弊鳛橛^眾，在觀賞舞蹈作品時(shí)，不可避免會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、價(jià)值取向、審美意志等去理解作品，揣摩該作品想要表達(dá)的思想、作品內(nèi)容，以及所表現(xiàn)出來的何時(shí)的何種文化現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。若沒有文化的積累，則很難將生活現(xiàn)象、歷史文化與舞蹈藝術(shù)聯(lián)系起來。

舞蹈源自于人們的生活實(shí)踐，源自于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化風(fēng)氣。例如，在漢代，舞蹈反映了廣大群眾的社會(huì)意識，因而具有粗獷與新奇、厚重與柔軟的統(tǒng)一與對立的審美形式；唐代，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)思想的開放，統(tǒng)治者的良好管理，呈現(xiàn)出多種文化并存、華麗多元的形式；宋元時(shí)期，由于政治背景和大眾審美需求影響，舞蹈成為高度程式化的藝術(shù)形式……這體現(xiàn)出如果想要更好地欣賞舞蹈作品，就必須要提高自己的文化底蘊(yùn)。同樣，只有提高文化內(nèi)涵，才能更好地欣賞舞蹈作品。

舞蹈賞析課程中，老師選取優(yōu)秀的具有豐富情感和飽滿文化支撐的作品進(jìn)行賞析和講解，從另一個(gè)角度充實(shí)學(xué)生的大腦，學(xué)生在課堂上了解到這么多優(yōu)秀作品其背后所具有的文化屬性，進(jìn)而不斷提高自己的文化底蘊(yùn)。每一個(gè)高校舞蹈生都應(yīng)該知其然，還知其所以然，切忌只是機(jī)械的復(fù)現(xiàn)舞蹈作品。

（二）對學(xué)生外在訓(xùn)練與技術(shù)的提高

1.對基礎(chǔ)訓(xùn)練教學(xué)的提高

在進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練時(shí)，老師常常使用對比教學(xué)的方法，找出一個(gè)或幾個(gè)能很好完成動(dòng)作的學(xué)生進(jìn)行示范，從而引起其他學(xué)生的思考。這與舞蹈賞析是一個(gè)類型的教學(xué)方式，舞蹈賞析課程可以使學(xué)生正視自己的問題，吸取他人的長處，完善自己的訓(xùn)練體系。舞蹈鑒賞課程中，教師給學(xué)生播放相關(guān)視頻可以讓學(xué)生更直觀的看到自己平時(shí)的不足，通過反復(fù)的賞析，還能加深記憶動(dòng)作。

2.輔助劇目學(xué)習(xí)

在舞蹈學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生對優(yōu)秀劇目的模仿和學(xué)習(xí)是非常重要而且必不可少的環(huán)節(jié)，而學(xué)生在排練經(jīng)典舞蹈作品之前，教師往往會(huì)讓學(xué)生提前對所學(xué)習(xí)的作品進(jìn)行賞析，一個(gè)原因是經(jīng)過提前的賞析，學(xué)生可以了解舞蹈的大意和主題，還有一個(gè)原因是學(xué)生可以在賞析的過程中感受舞蹈原作中舞蹈形象的建立方式，感受其動(dòng)作、感情和心理活動(dòng)，理解和感受更多舞蹈作品的思想和精神。這一環(huán)節(jié)不僅能夠加深學(xué)生對劇目的了解程度，便于后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的開展，還能加強(qiáng)學(xué)生對舞蹈作品的共情，由內(nèi)而外地提高劇目排演水平。

3.推動(dòng)舞蹈創(chuàng)作

舞蹈創(chuàng)作與舞蹈賞析本身就具有千絲萬縷的聯(lián)系，沒有舞蹈創(chuàng)作，就沒有可供賞析的對象，沒有舞蹈賞析，舞蹈作品沒有人欣賞，也就失去了意義。在高校舞蹈教學(xué)過程中，僅靠老師的講解是不夠的，因?yàn)椴徽撌俏璧附滩牡闹v解還是老師的教授過程，往往都比較側(cè)重理論知識，而真正的實(shí)踐者是學(xué)生自己。因此這些理論知識如何運(yùn)用最終還是要?dú)w結(jié)到學(xué)生的實(shí)踐當(dāng)中，那么就需要高校學(xué)生在進(jìn)行實(shí)踐和編創(chuàng)舞蹈之前要多欣賞、多感受、多去品味優(yōu)秀舞蹈作品，這就使得高校舞蹈賞析課程非常必要，學(xué)生跟隨著老師合理的引導(dǎo)與啟發(fā)，通過舞蹈賞析能夠快速提升學(xué)生的素材積累能力，從而提高自身的創(chuàng)作能力。因?yàn)槲璧纲p析不僅僅是單純的用眼睛去看，還是一個(gè)積累舞蹈創(chuàng)作素材的過程，真正經(jīng)得起時(shí)間的舞蹈作品是舞蹈形式美和舞蹈內(nèi)容美相統(tǒng)一的作品，缺一不可，只有形式美的舞蹈空有其表，只有內(nèi)容美的舞蹈沒有好的形式來幫助內(nèi)容表達(dá)，也難以達(dá)到理想的預(yù)期效果。經(jīng)得起時(shí)間推敲的優(yōu)秀舞蹈作品往往在這兩方面都做得很好，可以很好地開發(fā)學(xué)生的想象力。

三、高校舞蹈賞析課程的價(jià)值再探究

（一）與舞蹈史結(jié)合豐富學(xué)生史論知識

目前高校舞蹈專業(yè)學(xué)生存在一個(gè)問題，就是對自己所學(xué)習(xí)的舞蹈背景知識一知半解，只學(xué)其形，不問其源。筆者認(rèn)為，舞蹈賞析課程可以與舞蹈史緊密結(jié)合，不僅能夠達(dá)到賞析的目的，還可以豐富學(xué)生史論知識，并且，只把舞蹈賞析作為一門獨(dú)立的學(xué)科，每一節(jié)課都賞析作品，讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析，可能會(huì)引起學(xué)生的抵觸心理，尤其是對于舞蹈專業(yè)學(xué)生來說，其知識儲(chǔ)備不是特別豐富，每節(jié)課大量的分析和討論會(huì)引起學(xué)生的焦慮和抗拒。而將舞蹈賞析與舞蹈史相結(jié)合，在賞析優(yōu)秀作品的同時(shí)，老師適當(dāng)傳授一點(diǎn)史論知識，不僅給學(xué)生起到了一個(gè)緩沖作用，還可以豐富學(xué)生的知識儲(chǔ)備，幫助學(xué)生“知其然，并知其所以然”。

（二）打下舞蹈評論的基礎(chǔ)

自古以來，舞蹈評論就是舞蹈賞析中非常有意義的一個(gè)環(huán)節(jié)，從漢代起就有詩人評《盤鼓舞》，明代更是舞蹈評論頗有成果的時(shí)代，現(xiàn)代舞蹈批評是一種良好的舞蹈活動(dòng)，可以推薦和培養(yǎng)優(yōu)秀的舞蹈演員，鼓勵(lì)優(yōu)秀舞蹈作品，批評和抑制不良和不健康的舞蹈氛圍。舞蹈評論要求我們有廣闊的視野和獨(dú)特的藝術(shù)視野，因?yàn)樵谠u論和欣賞的過程中，不可避免地會(huì)受到人們主觀地位、生活經(jīng)驗(yàn)、世界觀、專業(yè)知識、文化藝術(shù)素養(yǎng)等因素的影響和制約。

舞蹈評論是評論者在一定的藝術(shù)原則和美學(xué)思想的指導(dǎo)下，對舞蹈作品進(jìn)行賞析、鑒別、評論的一種科學(xué)研究活動(dòng)。舞蹈評論和舞蹈賞析的區(qū)別在于：舞蹈評論比較側(cè)重于對藝術(shù)形象的剖析、評價(jià)和判斷，而舞蹈賞析多為對藝術(shù)形象的直觀感受、體驗(yàn)和理解。欣賞是大多數(shù)群眾都可以參加的一項(xiàng)審美活動(dòng)，有廣泛的群眾性，并且常常帶有個(gè)人的藝術(shù)趣味；而評論則是面向?qū)I(yè)舞蹈工作者，以舞蹈評論人的自身感受為主體，有較為明確的目的性，它要求研究對象對作品作出盡可能準(zhǔn)確的評價(jià)，并幫助人們正確鑒賞這些作品，認(rèn)識歷史上優(yōu)秀的舞蹈家。舞蹈評論的前提是舞蹈欣賞，舞蹈欣賞是舞蹈評論的基礎(chǔ)。

（三）強(qiáng)化學(xué)生形象思維能力

舞蹈藝術(shù)最基本的特征是其直觀性、動(dòng)態(tài)性和形象性。我們觀賞舞蹈作品時(shí)，受到舞蹈作品的影響，或怦然心動(dòng)，或潸然淚下，或雀躍，或低沉……我們常常將它們籠統(tǒng)的稱為“共情”，但從心理學(xué)的角度看，這是藝術(shù)審美的心理機(jī)制——聯(lián)想和想象。

這一點(diǎn)很適合用于舞蹈學(xué)科里比較抽象的概念講解時(shí)使用，當(dāng)老師在介紹一種抽象概念的時(shí)候，比如當(dāng)代舞與現(xiàn)代舞之間的區(qū)別，通過老師的講解，學(xué)生了解到：“當(dāng)代舞是廣泛吸收，并利用中國傳統(tǒng)舞蹈素材和外國藝術(shù)素材進(jìn)行創(chuàng)作和表演，不講究原創(chuàng)，而更加注重已有素材的運(yùn)用，作品追求鮮明的藝術(shù)形象和豐富的民族審美情趣，反映中國火熱的社會(huì)生活和時(shí)代性的精神風(fēng)貌”“現(xiàn)代舞是19 世紀(jì)末20 世紀(jì)初興起于西方的舞蹈流派，它的主要美學(xué)觀點(diǎn)是反對古典芭蕾舞的形式主義傾向，走老路，脫離現(xiàn)實(shí)生活，只追求技巧，他主張擺脫芭蕾舞的僵化形式和動(dòng)作模式”……即便是這樣反復(fù)的講解，學(xué)生往往還是很難理解這兩個(gè)舞種之間的差別，這個(gè)時(shí)候如果讓學(xué)生對當(dāng)代舞和現(xiàn)代舞作品分別進(jìn)行賞析，經(jīng)過直觀形象的畫面造型欣賞之后，學(xué)生在腦海中已經(jīng)建立起一個(gè)模糊的概念——即對當(dāng)代舞和現(xiàn)代舞的形象概念。這個(gè)時(shí)候老師再次講到這兩者的解釋，學(xué)生腦中會(huì)自然而然出現(xiàn)建立好的畫面，當(dāng)畫面和概念同時(shí)結(jié)合在一起的時(shí)候，學(xué)生也就把抽象的東西形象化了，這個(gè)時(shí)候晦澀抽象的概念也就變成了生動(dòng)具體的形象。不難看出，思維能力是可以得到鍛煉的，只是我們使用的方法不同，發(fā)揮的作用也就不同，舞蹈賞析活動(dòng)對于高校學(xué)子的思維能力，尤其是形象思維能力的提高具有獨(dú)特的作用。

（四）培養(yǎng)全面發(fā)展的人才

舞蹈賞析不僅可以強(qiáng)化形象思維能力，對學(xué)生的觀察力、記憶力、想象力的提升也起著至關(guān)重要的作用。我們生活中所獲得的四分之三左右的信息都是通過自身直觀感受觀察得來的，眾多舞蹈教育家都主張舞蹈訓(xùn)練或編創(chuàng)中第一件事就是強(qiáng)調(diào)觀察。舞蹈賞析課程是一門非常強(qiáng)調(diào)觀察的科目，在舞蹈賞析課上，要求學(xué)生對優(yōu)秀的舞蹈作品進(jìn)行細(xì)致的觀察，不僅要注意作品內(nèi)涵，而且要善于用舞蹈家特有的角度進(jìn)行觀察。長此以往，學(xué)生的觀察力會(huì)得到極大提高。記憶力對于舞蹈學(xué)習(xí)者而言是一種不可或缺的能力，舞蹈家能記憶各種復(fù)雜的舞蹈動(dòng)作，能在長達(dá)幾小時(shí)的舞劇中做到準(zhǔn)確細(xì)致，不僅因?yàn)槲覀兯鶑?qiáng)調(diào)的肌肉記憶，當(dāng)然也是因?yàn)閮?yōu)秀的舞蹈者往往都具有一些特殊的記憶能力。舞蹈賞析課程間接培養(yǎng)了學(xué)生的這種特殊記憶能力，對于學(xué)生專業(yè)課的學(xué)習(xí)也會(huì)起到幫助。想象力是舞蹈編創(chuàng)中必須具備的一種素質(zhì)，但是想象力往往比較難以培養(yǎng)，因?yàn)檫@是一種積累，有的學(xué)生天生思想開闊，天馬行空，較具“文人”思維，而有的學(xué)生條理清晰，按部就班，頗具“理性”氣息，舞蹈賞析就是把不同的舞蹈作品呈現(xiàn)在不同類型的學(xué)生面前，經(jīng)過每一個(gè)個(gè)體的思考和整合，創(chuàng)造出富有新意的作品。可以說舞蹈賞析這一活動(dòng)為我們提供了想象平臺(tái)，啟發(fā)我們的大腦，通過它，舞蹈家們插上想象的翅膀，創(chuàng)作出一部又一部佳作。

可以看出，舞蹈欣賞課在學(xué)生的想象思維、觀察、記憶、想象和創(chuàng)造力中起著不尋常的作用。在現(xiàn)今的舞蹈界，雖然已經(jīng)有學(xué)者反復(fù)強(qiáng)調(diào)各方面能力平衡發(fā)展的重要性，但還是普遍存在著文化課不被重視，素質(zhì)教育課程的價(jià)值被低估，只重視身體的開發(fā)不注重人文的素養(yǎng)等一系列問題。舞蹈賞析課程作為一門舞蹈教育界較為重視的課程，不僅對學(xué)生各方面能力有提升作用，而且這些作用反過來會(huì)對學(xué)生日常的專業(yè)訓(xùn)練起到一定的幫助，長此以往，學(xué)生的身體和大腦都能得到開發(fā)。

四、結(jié)語

舞蹈家、美學(xué)家呂藝生教授在談到藝術(shù)美育時(shí)提出：藝術(shù)美育對于培養(yǎng)全面發(fā)展人才具有重要作用，高中、大學(xué)也應(yīng)開設(shè)藝術(shù)欣賞課，教會(huì)學(xué)生欣賞音樂、舞蹈、戲劇、美術(shù)、書法等，并掌握一定的技巧，但重點(diǎn)還是著力于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)。由此可見，舞蹈鑒賞課程對培養(yǎng)全面發(fā)展的人才具有重要意義。舞蹈鑒賞課程是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的合理有效途徑，必須要得到大眾的重視，該課程正是解決高校學(xué)子舞蹈知識匱乏的有效方法，當(dāng)代高校學(xué)子應(yīng)該以正確而又積極的態(tài)度進(jìn)行合理的舞蹈賞析，帶著求知的心態(tài)和端正的態(tài)度，投入到優(yōu)秀作品的欣賞與評價(jià)中。高校舞蹈教育從業(yè)者應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、提高學(xué)生人文素養(yǎng)為目的，積極探索更加科學(xué)、系統(tǒng)、合理的教學(xué)途徑與教學(xué)方法，只有不斷完善、不斷發(fā)展，不斷提高舞蹈賞析課程的質(zhì)量，才能使其更好地適應(yīng)社會(huì)和群體的需要，為培養(yǎng)出新一代全面發(fā)展的舞蹈人才提供動(dòng)力。