小學(xué)語文課堂理答行為研究

☉姜 姍

一、關(guān)于課堂理答行為的研究

（一）關(guān)于課堂理答行為的內(nèi)涵

加拿大著名教育家馬克斯· 范梅南認(rèn)為課堂理答行為是一種教育機制，有效的理答可以幫助教師將被動情境轉(zhuǎn)換為主動情境［1］。張任賢認(rèn)為理答行為是教師對學(xué)生所作出的和表揚與指導(dǎo)不同的一種客觀的反饋［2］。何春光認(rèn)為理答是師生雙方互動的體現(xiàn)，教師會告訴學(xué)生的答案正確與否，如果學(xué)生回答有誤的情況下，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，幫助學(xué)生找到答案，對學(xué)生后面的學(xué)習(xí)進(jìn)行調(diào)控［3］。崔允漷認(rèn)為，理答行為在課堂教學(xué)中具有重要地位，教師在使用理答行為時，會先進(jìn)行發(fā)問，等候?qū)W生的回答，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行回答，一直到找到正確答案［4］。目前普遍認(rèn)為課堂理答行為的主體是教師，客體是學(xué)生，發(fā)生的情境是課堂教學(xué)，并把理答行為看作是問答實施過程中的一個非常重要的環(huán)節(jié)。

（二）關(guān)于課堂理答行為的分類

國外學(xué)者古德和布羅菲把教師對學(xué)生所回答內(nèi)容的反應(yīng)分為以下十三類：表揚；概括；無反饋；否定；批評；過程反饋；告知答案；轉(zhuǎn)問；引導(dǎo)學(xué)生找到答案；教師重復(fù)學(xué)生的回答；教師把學(xué)生難懂的問題進(jìn)行分解；再提問；講解學(xué)生不懂的知識點［5］。崔允漷將較深的反應(yīng)分為四種：積極回應(yīng)；消極對待；向全班同學(xué)發(fā)問；進(jìn)一步理答［4］。傅道春認(rèn)為理答大致可以分為以下四類，即傾聽、鼓勵、探究、歸納［6］。項陽認(rèn)為理答行為分為廣義和狹義兩種，廣義的理答包括語言性理答和非語言性理答，語言性理答分為診斷性理答、目標(biāo)性理答、發(fā)展性理答和激勵性理答這四種，非語言性理答分為有反應(yīng)的理答和無反應(yīng)的理答這兩種，而狹義的理答專指語言理答［7］。目前，項陽的這種分類方式更為廣大學(xué)者所接受。

二、小學(xué)語文教師課堂理答行為存在的問題

（一）教師對理答關(guān)注度不夠，理答意識薄弱

通過在小學(xué)語文教師的訪談中了解到，教師對于理答這個詞普遍比較陌生，向他們解釋過詞語的含義時，他們都能夠知道理答的重要性，但是也表明在教學(xué)方面對理答的關(guān)注并不多。平時教學(xué)時也只是簡單地對學(xué)生的回答進(jìn)行判斷正誤，或者是重復(fù)學(xué)生的回答，很少會對學(xué)生的回答進(jìn)行追問或者是探究性的反問。雖然教師在課前會進(jìn)行備課甚至進(jìn)行預(yù)設(shè)，但是會把自己的精力放在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上，忽略理答甚至遺忘這一方面。在課堂教學(xué)中聽到學(xué)生的回答時也多是根據(jù)第一反應(yīng)或是經(jīng)驗來進(jìn)行回答，很少想過接住學(xué)生的話并指引學(xué)生進(jìn)行更深層次的探究。由此可以看出，教師在理答方面的關(guān)注度確實不夠，而且理答意識比較薄弱。

（二）教師缺乏理答經(jīng)驗，反思不夠

由于教齡的不同，一些有經(jīng)驗的教師在進(jìn)行課堂理答時還能游刃有余一些，但對于五年內(nèi)教齡的青年教師來說，在理答方面就極其缺乏經(jīng)驗。教師在課堂中會感覺到自己對學(xué)生回答的反應(yīng)不好，臨場應(yīng)變不夠機智，或者在對學(xué)生的回答進(jìn)行理答時發(fā)現(xiàn)學(xué)生對教師的評價，反應(yīng)不是很強烈，并不能激起學(xué)生繼續(xù)回答或者探究的興趣，這都是由于教師理答經(jīng)驗的缺失造成的。而小學(xué)層面又很少開展關(guān)于理答方面的講座或者培訓(xùn)，很多老師沒有提升自己理答經(jīng)驗的途徑，這些都導(dǎo)致了教師理答經(jīng)驗的缺失。另外，雖然有很多教師認(rèn)識到教學(xué)反思的重要性，但是也很少針對理答行為進(jìn)行反思，所以即使在教學(xué)其他方面都有了顯著的進(jìn)步，但在課堂理答方面的進(jìn)步卻甚微。課堂理答作為教學(xué)中必不可少的重要環(huán)節(jié)，有著推動課堂進(jìn)程的作用，如果教師能及時對自己的理答進(jìn)行反思感悟，用語言的魅力來幫助學(xué)生深刻感悟和理解教學(xué)內(nèi)容，那課堂效果必然會事半功倍。

（三）教師低效表揚過多，缺乏啟發(fā)和引導(dǎo)

在當(dāng)今小學(xué)教育領(lǐng)域，賞識教育理念得到比較普遍的認(rèn)可。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》要求教師：“了解學(xué)生，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，幫助學(xué)生完善自我，增強自信心。”《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》里關(guān)于教師的專業(yè)能力很重要的一條就是要教師能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)并贊揚他們的每一點進(jìn)步。然而，教師在進(jìn)行鼓勵學(xué)生時還是更多地在使用低效表揚，尤其是用“你真棒！”“你真聰明！”等語言來表揚學(xué)生時，會對學(xué)生的發(fā)展造成比較消極的影響。有效的理答行為，是在鼓勵和贊揚學(xué)生的基礎(chǔ)上，并對需要學(xué)生思考的問題進(jìn)行進(jìn)一步的啟發(fā)和引導(dǎo)，讓教師充分發(fā)揮引導(dǎo)者的角色，通過合適且正確的理答一步一步指引學(xué)生找到答案，獲得感悟。

三、改進(jìn)小學(xué)語文教師理答行為的對策

（一）努力打牢自身專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)

基于德才兼?zhèn)涞娜瞬庞^，我們認(rèn)為，教師的專業(yè)素質(zhì)大致可以分為師德素質(zhì)和師能素質(zhì)兩大方面?！缎W(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》有四個基本理念，其中，第一個基本理念就是“師德為先”。高尚的師德不僅能為小學(xué)生高尚品德的發(fā)展提供示范，而且是小學(xué)語文教師努力提升自己的重要內(nèi)在動力。師德的構(gòu)成要素其中最為重要的有兩個：一是對學(xué)生的愛，二是對國家的愛。我國當(dāng)代著名教育家于漪說：“教師身上挑著千鈞重?fù)?dān)，一頭挑的是學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑的是祖國的未來，這就是教師工作的整個世界?！痹谛W(xué)語文特級教師李吉林看來，教師對國家的熱愛更為重要。她在《對祖國的情，對學(xué)生的愛》一文中指出：“一個教師對祖國的情感，必然化為對學(xué)生的無窮盡地給予，而不是索取?！保?］只有樹立了為了學(xué)生、為了國家而工作的高尚師德，教師才能夠產(chǎn)生不懈學(xué)習(xí)、深入鉆研課堂教學(xué)的強大動力。

小學(xué)教語文教師要努力打牢自身的師能素質(zhì)。師能素質(zhì)的提升當(dāng)然離不開奮斗。李吉林在回顧自己的成長歷程時說：“為了把自己的感受寫下來，夏日蚊蟲的侵?jǐn)_，冬天久坐的寒冷都熬過。多少年沒有假日，甚至春節(jié)也樂意伏案工作?！保?］為了在教學(xué)過程中能夠更好地處理課堂理答行為，從學(xué)習(xí)內(nèi)容角度來說，教師需要重點鉆研學(xué)科教學(xué)內(nèi)容和優(yōu)秀教學(xué)視頻。教師最為重要的專業(yè)知識是如何能將理論與實踐結(jié)合到一起，這就需要觀察優(yōu)秀教師的理答，通過觀摩這些優(yōu)秀教師在課堂理答行為中的處理技巧，才能夠為教師在教學(xué)中恰當(dāng)實施課堂理答行為提供重要借鑒。

（二）重視開展全程性教學(xué)反思

在當(dāng)前小學(xué)教育領(lǐng)域，美國學(xué)者波斯納提出的“教師成長＝經(jīng)驗＋反思”［9］這一專業(yè)發(fā)展理念已經(jīng)得到普遍認(rèn)同。但是很多小學(xué)語文教師由于事務(wù)繁多，很少有時間對課堂理答行為進(jìn)行深入思考，而這是導(dǎo)致其出現(xiàn)課堂理答行為問題的重要主觀原因。從時間的角度來分析，主要分為教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思。

首先，小學(xué)語文教師應(yīng)重視開展教學(xué)前反思。教學(xué)前反思的主要是教學(xué)設(shè)計。在該階段，教師需要提前備課，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還要選擇合適的教學(xué)方法。而在小學(xué)課堂教學(xué)中，由于“問答法”是非常重要的教學(xué)方法，因此，教師需要對發(fā)問、侯答、叫答、理答等各個環(huán)節(jié)進(jìn)行思考。從理答環(huán)節(jié)來說，教師應(yīng)該對學(xué)生回答重要問題的各種可能做出一定的預(yù)想，并從促進(jìn)學(xué)生更好發(fā)展的角度出發(fā)，構(gòu)建出相應(yīng)的恰當(dāng)?shù)睦泶鹦袨椤．?dāng)教師預(yù)先設(shè)計好合理的理答行為之后，那么，課堂教學(xué)實施過程在一定程度上就成了檢驗自己的教學(xué)預(yù)設(shè)的過程，這樣的教學(xué)過程就有了研究的意蘊。

其次，小學(xué)語文教師應(yīng)重視開展教學(xué)中反思。教學(xué)中反思主要是教師在教學(xué)過程能否靈活使用教學(xué)機智，來應(yīng)對課堂中動態(tài)生成的過程。葉瀾教授曾經(jīng)指出，一個教師教同樣的知識點，哪怕面對的是同樣一批學(xué)生，但是由于每節(jié)課上的具體情況不同，那么每一節(jié)課都是唯一的、不可重復(fù)的課堂［10］。教師在使用問答法的過程中，存在著學(xué)生的回答超出教師預(yù)設(shè)的情況，那么，教師應(yīng)該集中精力，在堅持促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展原則的基礎(chǔ)上，進(jìn)行機敏應(yīng)對，靈活實施理答行為。

最后，小學(xué)語文教師應(yīng)重視開展教學(xué)后反思。教學(xué)后反思最本質(zhì)的特點是教師對上一節(jié)課的回顧并思考自己的不足之處，以及在以后的教學(xué)中要如何避免此類問題的發(fā)生。因此具有十分重要的作用。從改進(jìn)課堂理答行為角度來說，教師就必須要重組和改造自己的課堂理答經(jīng)驗，而要想有效地進(jìn)行這種重組和改造，就需要在課后及時反思。成功的經(jīng)驗可以繼續(xù)保持，失敗的經(jīng)驗要分析原因，及時改正，這樣，教師的課堂理答行為就可以得到有效的改進(jìn)。

（三）加強理答語言的引導(dǎo)性和啟發(fā)性

在新的教育形勢下，小學(xué)語文教師除了要教授學(xué)生語文知識以外，還要提升學(xué)生的審美情趣，陶冶情操，注重學(xué)習(xí)過程與方法。但是，教師在課堂教學(xué)中經(jīng)常忽視學(xué)生的主體地位，一些模式化的語言較多，啟發(fā)和引導(dǎo)性的理答，例如，追問、轉(zhuǎn)問、探問、反問等則不足。學(xué)生能感受到教師經(jīng)常使用發(fā)展性理答的不多，而學(xué)生卻十分希望教師能再給自己一些提示或者繼續(xù)提問來進(jìn)行引導(dǎo)。教師可以同時采用追問和探問等方式來加強課堂理答的引導(dǎo)性和啟發(fā)性，通過建立對話，加強教師對學(xué)生思維和狀態(tài)的了解，以便教師及時根據(jù)學(xué)生的情況做出調(diào)整。希臘著名教育家蘇格拉底說過：“最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問?！蓖ㄟ^師生間的對話，學(xué)生能夠知道教師的態(tài)度，能及時發(fā)揚優(yōu)點改正不足。教師應(yīng)當(dāng)靈活運用，營造師生交流的氛圍。以王崧舟老師教學(xué)《長相思》為例：

生：（默讀《長相思》，按要求思考這首詞的大意。）

師：現(xiàn)在王老師提兩個問題，看看你對這首詞大概的意思，掌握了沒有。（板書“身”）

第一個問題，聽清楚了，作者的身，身體的身，身軀的身，作者的身在哪里？身在何方？

生1：作者的身在前往山海關(guān)外。

師：繼續(xù)說，誰還有不同的看法？

生2：作者的身在前往山海關(guān)的路上。

師：路上。繼續(xù)說。

生3：作者的身在山海關(guān)。

師：誰還有不同的理解？身在何方？

生4：他的身在山海關(guān)那邊。

師：那邊，山海關(guān)的那邊。好，那么“山一程”呢？身在哪兒？還可能在哪兒？

生5：身可能在山上。

師：可能在怎么樣的山上？

生6：非常高的山上。

師：在崇山峻嶺上。那么，“水一程”呢？他的身還可能在哪兒？

生7：他的身可能在船上。

師：可能在船上，是的。那么“夜深千帳燈”呢，他的身可能在哪兒？

生8：他的身可能在營帳里面。

師：營帳里面，是的。孩子們，這里站著的八位同學(xué)，他們所說就是作者的身經(jīng)過的點。

他經(jīng)過了崇山峻嶺，他經(jīng)過了小河大川，他經(jīng)過了山海關(guān)外，他經(jīng)過了軍營的帳篷，他還經(jīng)過了許許多多的地方，這就是作者身在何方。一句話，作者身在征途上。（板書：在“身”后面寫“在征途”。）

當(dāng)教師向?qū)W生提出一個問題，學(xué)生的回答不全面的時候，

教師并沒有急著否認(rèn)，而是通過追問和轉(zhuǎn)問的方式引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)說下去，同時引發(fā)了其他同學(xué)的思考，讓更多的同學(xué)都能參與進(jìn)來，以此來逐步引導(dǎo)學(xué)生找到更全面、準(zhǔn)確的答案。所以教師在進(jìn)行教學(xué)時，不要一開始就對學(xué)生的回答進(jìn)行正誤的評判，而是多使用啟發(fā)性和引導(dǎo)性的語言，幫助學(xué)生找到問題的答案。