中國傳統(tǒng)的讀書就像古代生活一樣,節(jié)奏是很慢的,這一點從教育的起始就養(yǎng)成了。
就說明清兩代,小孩初進私塾,拜完孔圣人和老師,第一件事就是拿著一冊課本請老師“號書”(標明應(yīng)背誦的段落)。從入學(xué)始就得背書,學(xué)過的經(jīng)典更要背下來,這還不“慢”嗎?
那時的知識人必須背誦儒家經(jīng)典如“四書五經(jīng)”,將之融化在血液中;對非經(jīng)典書籍,讀時也很認真、仔細,因而基礎(chǔ)知識都很牢靠。讀王念孫的《讀書雜志》、聞一多的《古典新義》,可見作者考證某個字、詞時,幾乎窮盡古籍中相關(guān)的所有資料,且順手拈來,十分隨意,仿佛現(xiàn)今的數(shù)據(jù)庫檢索。這都是“慢讀”功夫的顯現(xiàn)。
儒家認為人人都可通過修養(yǎng)達到像堯舜一樣的人格,荀子認為要達到圣人的境界,就要終身讀書學(xué)習(xí),這是成為堯舜的必由之路。因此讀書不能僅“出乎口,入乎耳”,更要在“口”“心”之間反復(fù)往來。當(dāng)代作家流沙河談讀書體會時說:背古文,能讓一個人的內(nèi)在氣質(zhì)發(fā)生質(zhì)的改變,包括人格上的改變。
“人格上的改變”就是指讀書可“移性”,提高人的品德氣質(zhì),形成文化性的人格。背上這些古文,就有了祖先的靈魂居住在你的頭腦里,觀察事物時,祖先的靈魂會指導(dǎo)你。真假、美丑、善惡,都有了文化上的取舍。這是最成功的語文教育,真正塑造人的靈魂。
我對孩子說,一定要背書,有些書你記在心里,才跟你的人格融為一體,對你產(chǎn)生影響。人的性格是很難改變的,唯有讀書可能改變,因為你腦子里坐著一個時刻指導(dǎo)你的人。設(shè)想,如果你腦子里有位司馬遷或杜甫坐在那里,對你的行為思想會不會有些約束?
近讀《中斷時代:碎片化造成現(xiàn)代人智商下降》,講手機、電話、郵件造成了時間的中斷,使得人們很少有整塊時間思考問題。其實,人們熱衷于從電腦的搜索和手機的微信中獲取知識,其所得到的也是極其膚淺的信息。文字表達需要讀者在頭腦中將文字轉(zhuǎn)換成畫面,需要讀者調(diào)動自己的記憶、情感去破解文字的密碼,它需要耐心品味,在閱讀的過程中甚至要停下來想一想才能品出滋味,而不是一味地“快”。
(王學(xué)泰:中國游民與流民文化問題研究專家)