視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合研究

◇王彬卜

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史積淀。在長時(shí)間的發(fā)展過程中，我國各民族不斷豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，使我國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含豐富的文化元素，能從不同的視角對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作的開展產(chǎn)生積極的影響。因此，在對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)的過程中，應(yīng)該準(zhǔn)確定位傳統(tǒng)文化的影響，對傳統(tǒng)文化在設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用進(jìn)行系統(tǒng)的探究，確保設(shè)計(jì)工作的開展能凸顯傳統(tǒng)文化特色，能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，提高設(shè)計(jì)質(zhì)量。

一、與視覺傳達(dá)相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，在長時(shí)間的發(fā)展過程中形成了多元化的文化體系，將其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作，能對設(shè)計(jì)工作的開展產(chǎn)生積極的影響。從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視角針對我國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)能在設(shè)計(jì)中融合應(yīng)用的元素比較多，主要包含三個(gè)方面。

（一）傳統(tǒng)文化符號元素

中華民族歷史悠久，在長時(shí)間的發(fā)展過程中形成了多種能傳達(dá)民族精神的文化符號，如玉雕文化、皮影文化、陶瓷文化、書法文化、武術(shù)文化、服飾文化、剪紙文化、戲曲文化等。這些文化符號表現(xiàn)出較強(qiáng)的傳承性、民族性，在漫長的發(fā)展歷程中，給中國文化藝術(shù)領(lǐng)域創(chuàng)作提供了相應(yīng)的支持，能使現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，促進(jìn)民族文化的廣泛傳播。

（二）傳統(tǒng)色彩符號元素

色彩文化是中國傳統(tǒng)文化中至關(guān)重要的組成部分，并且不同色彩的搭配組合蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域探索不同色彩的應(yīng)用，也能展現(xiàn)出不同的民族文化精神意蘊(yùn)。因此從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的角度，可以對具有濃郁傳統(tǒng)文化特色的色彩進(jìn)行挖掘，分析銀朱紅、胭脂、十樣錦、深竹月、碧玉石、天青、黛藍(lán)、赭石、絳紫、鴉青、妃紅、琥珀等顏色的應(yīng)用，在顏色的搭配組合設(shè)計(jì)中展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的特色，有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代社會(huì)背景下的良好傳播。

（三）傳統(tǒng)文字符號元素

傳統(tǒng)文字符號是傳統(tǒng)文化體系中的重要構(gòu)成元素，對其進(jìn)行挖掘和解析，并將其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，能對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作的開展產(chǎn)生良好的影響。具體分析，我國傳統(tǒng)書法歷史悠久，形成了不同的書法藝術(shù)風(fēng)格，并且不同書法藝術(shù)各成體系，文化元素比較豐富，如草書、行書、隸書、楷書等，也涉及顏體、柳體、瘦金體等，都可以將其融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，借助設(shè)計(jì)作品的力量促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在世界范圍內(nèi)的良好傳播。

因此從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視角，應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化元素的重視，從多角度對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和應(yīng)用，形成完善的文化體系，有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化的良好傳播[1]。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素融合的價(jià)值

對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)而言，在設(shè)計(jì)作品中融入文化元素和文化內(nèi)涵，能提升作品的文化價(jià)值和精神意蘊(yùn)，可以展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的獨(dú)特性，從而使所設(shè)計(jì)的作品得到受眾的認(rèn)可。在實(shí)際開展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的過程中，促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用，具有極其重要的價(jià)值。

（一）提高設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值

在對傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵進(jìn)行深度挖掘的基礎(chǔ)上，從多角度探索傳統(tǒng)文化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的融合應(yīng)用，能賦予設(shè)計(jì)作品一定的文化底蘊(yùn)，使設(shè)計(jì)師所設(shè)計(jì)的作品能發(fā)生質(zhì)的改變，從形式、造型的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榫駥用娴谋磉_(dá)，從而使設(shè)計(jì)的作品能更好地得到人們的認(rèn)可，能架構(gòu)設(shè)計(jì)者與受眾之間的精神溝通渠道，從而引發(fā)受眾的精神共鳴，提高受眾對設(shè)計(jì)作品的認(rèn)同感。同時(shí)，傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用，還能豐富設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵，使設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值得到進(jìn)一步提升，借助設(shè)計(jì)作品的力量促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)廣泛傳播的目標(biāo)。

（二）展現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的審美價(jià)值

對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作者來說，在設(shè)計(jì)過程中吸收和借鑒古今中外的文化元素，探索個(gè)性化設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，能提升設(shè)計(jì)品質(zhì)，也能豐富設(shè)計(jì)作品的魅力。而從傳統(tǒng)文化融合應(yīng)用的視角進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)視覺傳達(dá)作品的過程中，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和應(yīng)用，從不同的角度促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素的篩選、變形和融合應(yīng)用，能將傳統(tǒng)文化元素符號的魅力融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，可以使設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特殊美感，以此提升設(shè)計(jì)作品的審美情趣和審美價(jià)值，增強(qiáng)受眾對設(shè)計(jì)作品的認(rèn)同感。

（三）喚醒受眾民族文化情感

以傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用為切入點(diǎn)，針對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，從多角度促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用，能在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中形成對受眾積極理性民族情感的引導(dǎo)作用，可以通過傳統(tǒng)文化元素和符號的應(yīng)用喚醒受眾的民族文化記憶，引發(fā)他們對民族文化的認(rèn)同。例如將朝鮮族、彝族、傣族、蒙古族、藏族等民族服飾文化中的特殊圖案紋樣元素融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品，不僅能提高受眾對民俗文化和我國傳統(tǒng)服飾圖案文化的認(rèn)同度，還能借助設(shè)計(jì)作品重新向受眾展示多元化的民族文化符號，從而激活受眾對民族文化的積極情感，有助于進(jìn)一步提高受眾對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品的認(rèn)同度[2]。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合應(yīng)用

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)改革創(chuàng)新的過程中，探索傳統(tǒng)文化元素的有機(jī)融合和系統(tǒng)應(yīng)用，能對設(shè)計(jì)工作的開展產(chǎn)生積極的影響，有助于全面促進(jìn)設(shè)計(jì)質(zhì)量的提升，推動(dòng)民族傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的良好傳承和傳播。下面就結(jié)合民族傳統(tǒng)文化的挖掘和應(yīng)用，對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的融合進(jìn)行細(xì)化分析。

（一）傳統(tǒng)色彩元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合

色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中是比較重要的元素。對色彩進(jìn)行搭配和組合，能形成不同的視覺效果，使設(shè)計(jì)作品的視覺效應(yīng)得到提升。色彩在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，會(huì)對人的第一感官產(chǎn)生影響，應(yīng)用沖擊性較強(qiáng)的色彩能吸引受眾的目光，因此色彩的融入能提高受眾對設(shè)計(jì)作品的認(rèn)同度，有助于促進(jìn)作品信息的更好傳播。在中國傳統(tǒng)文化體系中，存在一些比較經(jīng)典的顏色，并且不同的傳統(tǒng)色彩元素蘊(yùn)含著不同的文化內(nèi)涵。如銀朱紅代表純正的中國色，蘊(yùn)含中國人的祈愿，本身具有尊貴、隆重的文化意蘊(yùn)；天青色，蘊(yùn)含著超脫世俗、淡雅、清俊的文化意蘊(yùn)；玄黃色代表混沌天地的原始色彩，本身表現(xiàn)出嚴(yán)肅、隆重的精神意蘊(yùn)。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中探索不同顏色的應(yīng)用，能形成不同的文化藝術(shù)表現(xiàn)力，能借助設(shè)計(jì)作品實(shí)現(xiàn)對中華民族傳統(tǒng)文化精神的弘揚(yáng)。

例如，《國家寶藏》宣傳海報(bào)《故宮》的設(shè)計(jì)就使用了傳統(tǒng)的配色，將黃色作為主色調(diào)表現(xiàn)故宮的莊嚴(yán)肅穆，使用赭石色作為襯托，展現(xiàn)端莊大氣的氛圍，在展現(xiàn)傳統(tǒng)顏色和諧性的前提下，呈現(xiàn)傳統(tǒng)民族文化元素，使設(shè)計(jì)作品的文化價(jià)值和審美價(jià)值得到了顯著的提升[3]。

（二）傳統(tǒng)文字元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合

文字是傳統(tǒng)文化符號中最具代表性的組成部分。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中對文字元素進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐诰蚝蜐B透，合理化地應(yīng)用文字元素，能更加直觀地展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，可以使設(shè)計(jì)作品思維立體性得到進(jìn)一步彰顯。同時(shí)，文字符號在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中的應(yīng)用，還能從歷史、哲學(xué)角度展現(xiàn)民族文化的屬性，使視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品能更好地反映民族傳統(tǒng)核心文化內(nèi)涵，并賦予傳統(tǒng)文化時(shí)代意義，有效促進(jìn)傳統(tǒng)文化在新時(shí)代背景下的傳承與弘揚(yáng)。

例如，《國家寶藏》宣傳海報(bào)《月相》的設(shè)計(jì)，就使用月相文化符號環(huán)繞在九個(gè)博物館標(biāo)志的周圍，表達(dá)古往今來文化傳承之意，并且畫面中間使用榫卯結(jié)構(gòu)雕梁畫棟與工業(yè)象征領(lǐng)域齒輪符號結(jié)合的形式，展現(xiàn)出古今文化元素的融合。對海報(bào)中的文化元素進(jìn)行細(xì)化分析，能看出博物館標(biāo)志的設(shè)計(jì)中就蘊(yùn)含著一定的文字符號元素，并且在海報(bào)的主題表達(dá)中也運(yùn)用了我國古代篆刻文字符號元素，能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的特色和文字符號的特征，海報(bào)整體反映出鮮明的傳統(tǒng)文化色彩。由此能看出，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)文字符號元素的有效應(yīng)用，能對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作的開展產(chǎn)生直接的影響，能通過融合應(yīng)用突出視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化特色，將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵充分地展現(xiàn)給受眾，從而借助設(shè)計(jì)作品的力量促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播[4]。

（三）傳統(tǒng)裝飾元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合

傳統(tǒng)文化元素中裝飾元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)比較密切，所以在對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，可以重點(diǎn)針對傳統(tǒng)裝飾元素進(jìn)行分析，解讀傳統(tǒng)裝飾元素的文化內(nèi)涵，從民間裝飾元素、宗教裝飾元素以及宮廷裝飾元素等不同的領(lǐng)域進(jìn)行解讀。可以將窗花文化、剪紙文化、編織文化、壁畫元素、雕刻元素、宮廷圖案元素等融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，從不同的角度展現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化價(jià)值和審美價(jià)值[5]。

例如，從視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中剪紙文化元素的應(yīng)用進(jìn)行分析，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的不同領(lǐng)域，剪紙文化元素的應(yīng)用能展現(xiàn)出不同的藝術(shù)效果。例如在2007年女足世界杯期間，天津設(shè)計(jì)師葉光杰就整合剪紙?jiān)?，設(shè)計(jì)了作品《魅力綻放》，采用剪紙形式，表現(xiàn)一隊(duì)女足運(yùn)動(dòng)員腳圍繞足球運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，形成了以紅色為主體的鮮紅玫瑰花紋樣，蘊(yùn)含著中國女足是“鏗鏘玫瑰”的文化理念，能在文化宣傳方面展現(xiàn)出較強(qiáng)的視覺沖擊力。南京供電公司在形象廣告設(shè)計(jì)方面也使用了剪紙?jiān)?，廣告的整體圖案是“模特把一張‘電’字形剪紙貼在玻璃上”，表現(xiàn)出電力企業(yè)人性化管理和精神寓意，在作品中展現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵，不僅可以反映出作品的傳統(tǒng)文化特色，還能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的良好傳播[6]。

（四）傳統(tǒng)圖案元素與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的融合

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富，在長時(shí)間發(fā)展過程中形成了豐富的傳統(tǒng)圖案內(nèi)容。因此在促進(jìn)傳統(tǒng)文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)融合的情況下，可以對圖案元素進(jìn)行分析，從服飾圖案、裝飾圖案、建筑圖案等領(lǐng)域?qū)D案元素進(jìn)行整合，將祥云紋、龍鳳紋、云雷紋、蟠螭紋、環(huán)帶紋、蒲紋、忍冬紋、蟠虺紋、如意紋、饕餮紋、唐草紋等融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，豐富視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的文化元素，使設(shè)計(jì)質(zhì)量得到明顯的提升[7]。

如在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面，河北省第十三屆運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)徽就使用龍鳳圖案進(jìn)行設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出“龍鳳呈祥”的特殊藝術(shù)效果，不僅傳達(dá)了廊坊特色地域文化，而且表現(xiàn)出了運(yùn)動(dòng)健兒勇于拼搏的昂揚(yáng)姿態(tài)，蘊(yùn)含濃厚的精神文化內(nèi)涵?？梢娫谝曈X傳達(dá)設(shè)計(jì)中，在不同的設(shè)計(jì)作品里探索不同傳統(tǒng)紋樣圖案的合理化應(yīng)用，能對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)力和藝術(shù)表現(xiàn)力產(chǎn)生積極的影響，能促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的高質(zhì)量發(fā)展[8]。

四、結(jié)語

對傳統(tǒng)文化元素的挖掘、融合和應(yīng)用，能從不同的視角對設(shè)計(jì)工作的開展產(chǎn)生積極的影響，能促進(jìn)設(shè)計(jì)過程中文化內(nèi)涵的豐富、審美元素的整合，也能使設(shè)計(jì)作品展現(xiàn)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和傳播。因此，新時(shí)代背景下，在對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新開發(fā)的過程中，應(yīng)該系統(tǒng)地加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視，從多角度探索傳統(tǒng)文化元素的挖掘和應(yīng)用，支持視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作的開展，確保能設(shè)計(jì)出高品質(zhì)的作品，加快我國視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)工作的國際化發(fā)展進(jìn)程。