新時(shí)代職業(yè)教育公共外語課程“微思政”建設(shè)研究

康霞 田梅榮

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，學(xué)生思政教育“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道”“各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田”。在國際交流日益深入、合作日益廣泛的時(shí)代背景下，兼具工具性和人文性的外語課程作為高校課程思政建設(shè)的主要陣地之一，應(yīng)充分發(fā)揮其不同于母語教育的育人功能，使愛國情懷、國際視野、全球意識、跨文化比較與文明互鑒意識在學(xué)生內(nèi)心落地生根，在增強(qiáng)文化自信的同時(shí)切實(shí)提高其多元思維認(rèn)知與審辨能力、中外人文交流與合作能力，為學(xué)生未來參與國際事務(wù)、傳播中華文化、講好中國故事、參與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體奠定必要的勝任力基礎(chǔ)。

目前，廣大高職外語教師能夠認(rèn)識到課程思政理念對高素質(zhì)技術(shù)技能型人才培養(yǎng)的重大意義，并積極采取一定的教學(xué)策略在課堂教學(xué)中貫徹實(shí)行，但多是以教師為中心的學(xué)生被動(dòng)接受型思政教育，內(nèi)容和形式也較為固化。這種以傳授和灌輸為主的“信息繭房”式課程思政將思政內(nèi)容以單一、線性的方式傳授給學(xué)生，一方面無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情，難以充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)主體作用；另一方面也無法保證學(xué)生深刻理解其含義，與“內(nèi)化于心、外化于行”總體目標(biāo)相去較遠(yuǎn)。與此同時(shí)，公共外語思政教育的任務(wù)艱巨而課時(shí)卻在減少。如何充分發(fā)揮公共外語課程內(nèi)在的德育價(jià)值，提高課程思政的有效性、影響力與內(nèi)化效果，使其在高職生的意識形態(tài)領(lǐng)域真正掌握話語權(quán)？在新媒體和數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展中應(yīng)運(yùn)而生的“微思政”是一項(xiàng)有效舉措，它不但可以提升思政教育的親和力和針對性，還為廣大外語教師提供了一個(gè)隱性而廣大的思政教育陣地，是落實(shí)習(xí)近平總書記“深入推進(jìn)育人方式變革”的有效抓手，值得深入開發(fā)利用。

一、“微思政”的時(shí)代內(nèi)涵及優(yōu)勢

（一）“微思政”的時(shí)代內(nèi)涵與建設(shè)性意義

“‘微思政’是運(yùn)用數(shù)字媒體技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)資源，通過微博、微信等自媒體承載形式，以日?；?、具體化的對話形式對大學(xué)生價(jià)值觀念、道德思想、人生態(tài)度等進(jìn)行思想政治教育的模式?！雹佟俺艘话阋饬x上的思政微課，‘微思政’更重要的是從微觀視角出發(fā)所實(shí)施的一種即時(shí)滲透性思想政治教育?！雹谠撃Ｊ绞沁m應(yīng)新時(shí)代多元信息化的必然選擇。信息化在驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式前進(jìn)的同時(shí)，也極大地影響著人們的思維模式、生活方式和價(jià)值取向，對高職院校學(xué)生思想文化領(lǐng)域發(fā)展態(tài)勢的影響尤為突出。

高職院校學(xué)生本就對新鮮事物鐘愛有加，但有時(shí)不能精準(zhǔn)明辨是非；價(jià)值取向多元，政治意識相對薄弱，但對公共事件參與愿望強(qiáng)烈；主動(dòng)接觸西方文化，但對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神內(nèi)涵感悟不透。在“信息化”這一具有時(shí)代特征的大環(huán)境下，信息傳播的幅度、廣度和速度急劇增加，高職學(xué)生對“微媒體”平臺鐘愛有加、極為依賴。同時(shí)，魚龍混雜的網(wǎng)絡(luò)信息繁衍與思潮傳播，使高職院校思政教育的復(fù)雜性與挑戰(zhàn)性大大增加。以外語課程為抓手，探索“微思政”的教學(xué)模式，爭取網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)的話語權(quán)和影響力具有劃時(shí)代的意義。此外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也為豐富思政教育資源、創(chuàng)新思政教育形式、擴(kuò)展思政教育渠道、鑄牢意識形態(tài)“防火墻”提供了可能。

（二）“微思政”的三大優(yōu)勢

與啟發(fā)式互動(dòng)性較少、“照本宣科”居多的傳統(tǒng)課程思政相比，“微思政”的顯著優(yōu)勢有以下三點(diǎn)：第一，生活化?！拔⑺颊本劢咕哂薪逃齼r(jià)值的社會(huì)議題和討論素材，緊跟時(shí)代步伐與學(xué)生需要，借助“微媒體”，利用多樣的生活化教育內(nèi)容在生活化的場景中開展親近、鮮活的課程思政。第二，滲透性。“微思政”是隱性教育，教育者以“微言大義”的形式開展思政教育，“以朋友交心的方式含而不露地對學(xué)生的思想道德、價(jià)值觀念等進(jìn)行教育和引導(dǎo)”③，使其內(nèi)化于心，如鹽溶于水一般自然融入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)與生活，讓受教育者在潛移默化中受到教育，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教育目的。第三，交互性?！拔⑺颊崩没ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體平臺矩陣進(jìn)行互動(dòng)、交流，將學(xué)生體驗(yàn)作為思政教育的核心形式，而教育主體也從以教師為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生為中心。在交互式道德體驗(yàn)中，學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)表達(dá)與客觀實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)課程思政“外化于行”的教學(xué)目標(biāo)。

二、職業(yè)教育公共外語課程“微思政”的理論依據(jù)

（一）長尾理論

在市場經(jīng)濟(jì)中，商家主要獲取20%的重點(diǎn)商品和主要客戶群體，而忽視80%的其余商品和次要客戶群體，進(jìn)而忽略了這80%小商品和小客戶群體所能帶來的巨大經(jīng)濟(jì)效益。有人將這80%的小商品和小客戶形象比喻為“長長的尾巴”，將前20%稱為頭部，將后80%稱為尾部，關(guān)注頭部而忽略尾部的理論稱為長尾理論。在新媒體時(shí)代，長尾理論在高校思政教育過程中同樣適用?？梢詫鹘y(tǒng)思政課堂模式看作“頭部”或“主體”，而把面向大量分散的大學(xué)生受眾個(gè)體提供的各種信息或者活動(dòng)看成“長尾”，這個(gè)“長尾”便可以用“微思政”進(jìn)行描述。

目前職業(yè)院校公共外語課時(shí)普遍縮減，職業(yè)院校學(xué)生普遍追求個(gè)性，有限的思政教育課堂主陣地可用于開展典型、共性、剛性的課程思政教學(xué)。而課下線上的“微思政”則為有溫度有效度的量體裁衣、對癥下藥型課程思政提供了可能，思政教育“剛?cè)岵?jì)”有助于凸顯教育以人為本、立德樹人的本質(zhì)要求。

（二）道德體驗(yàn)理論

著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基曾說過：“道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求、獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”④黨中央也一直號召廣大一線教師要堅(jiān)持課堂教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。因此，提高課程思政的育人效果既要充分發(fā)揮課堂教學(xué)主戰(zhàn)場的作用，又要充分挖掘課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的優(yōu)勢作用。交互體驗(yàn)式的“微思政”第二課堂是一項(xiàng)時(shí)代的產(chǎn)物、科學(xué)的探索，能使語言教育回歸教育的原點(diǎn)——人的教育，使課程思政教育真正落地生根。

三、職業(yè)教育公共外語課程“微思政”的目標(biāo)與實(shí)踐路徑

外語學(xué)科兼具人文性與工具性?！拔⑺颊崩砟钕碌母呗氃盒９餐庹Z課程，應(yīng)以語言能力為基礎(chǔ)要素，以文化意識和道德修養(yǎng)為價(jià)值取向，以思辨和學(xué)習(xí)能力為發(fā)展條件，充分發(fā)揮其強(qiáng)大的育人價(jià)值，以培養(yǎng)具有中國情懷、國際視野、文化修養(yǎng)、文明素養(yǎng)、責(zé)任意識、思維品質(zhì)及溝通能力等實(shí)踐本領(lǐng)的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才為目標(biāo)，其核心是促進(jìn)人的全面健康發(fā)展，切實(shí)服務(wù)于國家、社會(huì)的需要。具體的實(shí)踐路徑如下：

（一）精選微內(nèi)容，豐富微產(chǎn)品

與傳統(tǒng)課程思政信息量小、面向窄、途徑相對單一的特點(diǎn)相比，以新媒體和信息技術(shù)為依托的“微思政”承載的信息量巨大，具有即時(shí)、開放、簡潔、快速的特征。但是，由于信息制造的低門檻和網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管的不健全，網(wǎng)絡(luò)信息質(zhì)量參差不齊，也不乏一些極端思潮、低俗思想甚至某些國家意識與文化的惡意滲透。而高職階段學(xué)生的人生觀和世界觀尚未完全定型，對新思潮、新事物較為敏感。要避免教育客體陷入“信息繭房”，職業(yè)院校外語教師要利用學(xué)科優(yōu)勢，精選“微思政”的教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生篩選充斥在網(wǎng)絡(luò)中的各種信息和價(jià)值觀念，尤其要重點(diǎn)關(guān)注涉及中西方文化差異和政治問題的內(nèi)容，適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行道德教育和價(jià)值引領(lǐng)，使其在紛繁復(fù)雜的中外文化交融與碰撞中，增強(qiáng)文化自信，明辨是非真理。教學(xué)“微”資源的挖掘一定要緊密聯(lián)系國內(nèi)國外局勢，聯(lián)系黨和國家大政方針政策及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢。

以細(xì)微性為核心特點(diǎn)之一的“微思政”看似細(xì)小、隨機(jī)，但在實(shí)際操作上一定要經(jīng)過專門設(shè)計(jì)，結(jié)合目標(biāo)崗位群的職業(yè)素養(yǎng)要求和課程總體目標(biāo)來選取教育素材。任課教師不是在已有資源的基礎(chǔ)上增加與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的道德說教與政策宣講，而要精選職業(yè)教育、專業(yè)教育、外語學(xué)科與思政教育有“生成性”內(nèi)在關(guān)系的微素材，以無縫對接和有機(jī)互融的隱性教育方式對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)和知識傳授的有機(jī)統(tǒng)一。

運(yùn)用信息技術(shù)，整合網(wǎng)絡(luò)資源，結(jié)合不同專業(yè)的育人目標(biāo)和課程需要繁榮微產(chǎn)品。除了以英語語言和中西文化為載體制作課程思政微課外，還應(yīng)多方并舉打造健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，內(nèi)容要涵蓋思想、道德、心理、職業(yè)精神等方方面面。應(yīng)以英文版習(xí)近平系列重要講話精神、中國特色社會(huì)主義道路、社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及中國制造和跨文化交際為主要內(nèi)容，凸顯民族特征、地域特色和學(xué)校特色，建立英語課程思政教育資源庫，各個(gè)元素的微成果內(nèi)在統(tǒng)一又相對獨(dú)立，方便學(xué)生利用碎片化的時(shí)間泛在學(xué)習(xí)。

（二）利用微平臺，打造微陣地

微信、微博等一些新媒體平臺的出現(xiàn)徹底改變了信息資源的傳播方式，大大提高了傳播速度，在一定程度上解構(gòu)了教師的信息優(yōu)勢，降低了教學(xué)內(nèi)容的時(shí)效性。單純依托課堂平臺，采用單一的教學(xué)模式，忽視學(xué)生的個(gè)體差異和新的需求，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。利用微平臺，是增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性，使教學(xué)內(nèi)容觸及學(xué)生心靈的迫切需要。

職業(yè)院校除了利用好微信、微博、QQ等即時(shí)通信App，還要發(fā)揮好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”“學(xué)堂在線”等新型網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)App在課程思政建設(shè)過程中的作用。同時(shí)，要積極打造和拓寬課程思政教育教學(xué)意識形態(tài)陣地，打造集校園廣播、官方微信、官方微博、校園手機(jī)報(bào)、外語學(xué)科交流群等校園載體、官方平臺于一體的媒體宣傳平臺矩陣，為學(xué)生的身心健康發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍，凝聚成價(jià)值引領(lǐng)的強(qiáng)大力量。通過學(xué)生熟悉而樂見的快速、便捷、靈活的傳播渠道，充分滿足其多樣化、個(gè)性化、自主性需求，讓思政教育更加靈動(dòng)的同時(shí)加固意識形態(tài)“安全網(wǎng)”。

（三）開展微對話，促進(jìn)微互動(dòng)

尊重微個(gè)體是確保思政教育的成果植根學(xué)生內(nèi)心的前提。馬斯洛需求理論認(rèn)為每個(gè)人都有被別人尊重的需求，這一點(diǎn)對于自信心不足、學(xué)習(xí)積極性不高、英語基礎(chǔ)較弱的高職學(xué)生尤為重要。被尊重可以促進(jìn)高職生增強(qiáng)自我效能感，只有他們對學(xué)習(xí)活動(dòng)飽含熱情，才有可能將思政教育的內(nèi)容入耳、入腦、入心。

高職學(xué)生具有較強(qiáng)的個(gè)體意識和獨(dú)立意識。信息化背景下新媒體平臺的出現(xiàn)使人人都享有平等的話語權(quán)，每個(gè)人都可以成為信息的發(fā)布者和評論者，都在被關(guān)注，也在關(guān)注著別人。微平臺氛圍寬松、自由，可有效促進(jìn)學(xué)生在貼近生活、貼近實(shí)際的話題和情境中用英語進(jìn)行信息分享和雙向互動(dòng)交流。微對話和微互動(dòng)的開展極大增強(qiáng)了課程思政內(nèi)容的實(shí)效性，學(xué)生在分析、討論、解釋、交流中提升修養(yǎng)、應(yīng)用語言、增強(qiáng)能力。該形式將思政教育從以教師為中心轉(zhuǎn)為以學(xué)生為中心，學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)表達(dá)，促進(jìn)英語應(yīng)用能力和道德水平、人文情懷雙提升。

語言是文化的載體，是思想的解讀。由于外語學(xué)科的特殊性，必然涉及西方思想內(nèi)容、思維方式和價(jià)值觀的因素。教師越追求語言素材的原汁原味，學(xué)生越容易受到西方思潮和觀念的影響。在與學(xué)生進(jìn)行微對話和微互動(dòng)時(shí)，教師要借助平臺對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)能力進(jìn)行及時(shí)評價(jià)、反饋，密切關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)向，如有偏移，及時(shí)予以糾正。

（四）精干微隊(duì)伍，優(yōu)化微環(huán)境

高校教育之本是立德樹人，主力軍是教師隊(duì)伍。教師的師德師風(fēng)、理想信念、視野格局和育人意識、教學(xué)藝術(shù)等綜合素質(zhì)對課程思政的效果具有直接影響。信息化背景下，廣大教師除了要加強(qiáng)自身思政修養(yǎng)、提升育人意識、增強(qiáng)課程思政的內(nèi)容融合能力外，還要提高正確運(yùn)用信息技術(shù)手段和新媒體平臺創(chuàng)新教學(xué)方式和思政載體的能力。尤其是外語教師，務(wù)必要保證立場堅(jiān)、政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、格局大、品德高、人格正、自律嚴(yán)、信息技術(shù)高。

課程思政建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，除了一線教師自身思政綜合能力的提高，還需強(qiáng)化系統(tǒng)設(shè)計(jì)和整體規(guī)劃，鍛造一支集校級和各二級學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)生工作專員、專業(yè)教師、思政教師和優(yōu)秀學(xué)生干部等于一體的“鑄魂”工程師隊(duì)伍?！拔⑺颊苯ㄔO(shè)涉及內(nèi)容多、部門廣，除了第一課堂，更注重課前課后的線上戰(zhàn)場，必然離不開信息技術(shù)支持與輿情監(jiān)控部門、宣傳部門和團(tuán)委、學(xué)生處和行政部門的協(xié)作。這就要求在宏觀層面加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，做好“微思政”建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，根據(jù)高職院校不同的專業(yè)類型分類施策；在中觀層面完善學(xué)校制度設(shè)計(jì)和機(jī)制建設(shè)，健全學(xué)?！拔⑺颊惫芾碇贫群瓦\(yùn)行機(jī)制，發(fā)揮好考核評價(jià)指揮棒的作用，建設(shè)“微思政”建設(shè)的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)系統(tǒng)內(nèi)各環(huán)節(jié)人員發(fā)揮最大潛能，力爭水平精湛；在微觀層面，把握教師、課程、教學(xué)三個(gè)關(guān)鍵要素，深化“微思政”的內(nèi)涵建設(shè)，促進(jìn)“三教改革”?？傊?，要全校一心，協(xié)同聯(lián)動(dòng)，營造“互聯(lián)網(wǎng)+”課程思政的濃郁氛圍和良好環(huán)境。

（五）發(fā)揮微力量，落地微成果

如前所述，看似細(xì)小而隨機(jī)的“微內(nèi)容”實(shí)則是教師精心挑選和專門設(shè)計(jì)的精品思政素材。根據(jù)長尾理論，那些處于尾部的“微內(nèi)容”匯集起來就形成了龐大的內(nèi)容體系，對學(xué)生的思想、道德、心理等方面發(fā)揮巨大的作用。與傳統(tǒng)思政教育相比，“微思政”以學(xué)生體驗(yàn)為教育的核心內(nèi)容和教育方式?！绑w驗(yàn)源于生活，源于真實(shí)的內(nèi)心感受，這種感受架起了生活與心靈之間的橋梁，能內(nèi)化學(xué)生的道德認(rèn)知，激發(fā)其道德情感，培養(yǎng)其道德意志，形成道德信念，提升道德修養(yǎng)并進(jìn)而轉(zhuǎn)化為道德行為。”⑤“微思政”模式下，學(xué)生不僅是思政產(chǎn)品的使用者，更是教育產(chǎn)品的生產(chǎn)者和改進(jìn)者，思政教育的感染力和實(shí)效性大大增加。

“微思政”立足小微，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊人、反思身邊事。目前，很多普通高校已加大這方面的投入，職業(yè)院校也應(yīng)該加強(qiáng)這方面的建設(shè)。比如，借助“微平臺”開展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)，以政治錘煉、知識實(shí)踐、技能拓展、素質(zhì)養(yǎng)成為主要教育方式，引導(dǎo)學(xué)生將信仰、信念和信心的力量轉(zhuǎn)化為奮進(jìn)的行動(dòng)；開展線上線下有機(jī)結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)系列活動(dòng)，組織學(xué)生結(jié)合國內(nèi)外時(shí)事，圍繞培育建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀等主題拍攝校園背景的系列英語微電影，提高學(xué)生多元認(rèn)知與審辨能力、愛國情懷與文明互鑒意識；舉辦英文版感動(dòng)大學(xué)人物、新時(shí)代校園模范等網(wǎng)絡(luò)評比活動(dòng)，通過高品位的網(wǎng)絡(luò)文化促進(jìn)學(xué)生各方面成長成才，在學(xué)生參與、體驗(yàn)中寓教于樂，達(dá)到芬芳馥郁、沁人心脾的教育效果；讓學(xué)生利用其喜聞樂見的方式用英語分享自己身邊的故事，以內(nèi)化于心的道德選擇和理想信念引發(fā)道德共鳴、啟迪心智，從而將語言知識和技能操練融入人文情懷、道德修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任感提升的實(shí)踐與分享中。此外，在考核內(nèi)容中增加學(xué)生發(fā)揮外語優(yōu)勢、參加志愿或公益實(shí)踐的要求，在實(shí)踐體驗(yàn)中積聚精神財(cái)富，促進(jìn)思政教育成果生根發(fā)芽。

新時(shí)代職業(yè)院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，務(wù)必創(chuàng)新課程思政教育模式。借助信息媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺，用互聯(lián)網(wǎng)思維來推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展，實(shí)現(xiàn)思想政治教育傳統(tǒng)優(yōu)勢與信息技術(shù)高度融合，踐行外語學(xué)科與政治理論課協(xié)同育人，增強(qiáng)其時(shí)代感和吸引力。繩鋸木斷，水滴石穿，積“微”為“巨”，“微思政”模式的建設(shè)和應(yīng)用極大促進(jìn)了高職院校思想政治工作因人而異、因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新，彰顯了學(xué)生的主體地位，增加了思政教學(xué)密度，降低了思政教學(xué)難度，提高了思政教學(xué)效度。然而，由于網(wǎng)絡(luò)資源和“微平臺”的多樣性與復(fù)雜性，“微思政”模式規(guī)范的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和有效的監(jiān)控與評價(jià)機(jī)制還有待進(jìn)一步科學(xué)化。

［注釋］

①③王睿.增強(qiáng)思政教育“微力量”［N］.光明日報(bào)，2019-10-08（14）.

②⑤張文禮，樊致珺.“微思政”：新媒體時(shí)代高校思政教育的新形式［N］.中國社會(huì)科學(xué)報(bào)，2018-03-12（8）.

④季海菊.長尾理論視角下的微德育開發(fā)［J］.學(xué)海，2014（6）：12.