嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計中的應(yīng)用

西南交通大學(xué) 史海磊 李英

隨著現(xiàn)代人對于家居環(huán)境的重視，越來越多的人選擇通過室內(nèi)紡織品來提升室內(nèi)的整體氛圍感。其中，室內(nèi)紡織品所發(fā)揮的作用越來越大，但所面臨的考驗也越來越多。部分紡織品形式過于傳統(tǒng)，圖案題材單一，難以與現(xiàn)代空間相結(jié)合；還有一部分紡織品缺乏文化內(nèi)涵，更新?lián)Q代速度快。為了提升紡織品的市場價值，對于紡織品的創(chuàng)新設(shè)計必不可少。嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣是少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣中的瑰寶，基于現(xiàn)代設(shè)計手法對其進行創(chuàng)新設(shè)計，并用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計中，不僅能夠提升紡織品的文化內(nèi)涵及審美價值，還能傳承與發(fā)揚少數(shù)民族文化。

1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣概述

嘉絨藏族是一支具有鮮明地域特色的藏族分支，地處中國西南部橫斷山區(qū)高山峽谷地帶，川西高原大渡河及岷江上游[1]。位于古代“藏彝走廊”的嘉絨藏族，因其特殊的地理、人文環(huán)境，在藏、羌、彝、漢等民族長期的交往和融合中，形成了嘉絨藏族特有的服裝紋樣特征。其服裝上的紋樣，結(jié)合了多種民族的傳統(tǒng)工藝技法和色彩手法，呈現(xiàn)出與其他藏族地區(qū)迥異的特色。例如，在這一地區(qū)，最受歡迎的是繡制品花帕子、后圍和紡織腰帶，都具有與其他區(qū)域藏族不同的特點。嘉絨藏族服飾紋樣之所以有無限的魅力，主要是由于當(dāng)?shù)氐牟刈迦松瞄L于將刺繡、編織等精細(xì)的手工藝應(yīng)用于服裝，獨特的刺繡和編織表現(xiàn)形式使服裝紋樣具有極強的地域特色。嘉絨藏族男子服飾以黑褐、暗綠色的花朵為主要裝飾，喜歡戴狐皮帽，胸前佩戴銀質(zhì)的護身盒。女子喜歡戴頭帕，挑繡彩紋，造型生動，構(gòu)圖簡潔，用色鮮明；內(nèi)套紅黃百褶裙，外穿深綠色或淡黃色暗花長裙，頭上裝飾以暖色調(diào)為主，配以銀器裝飾，典雅而美麗。

1.1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的表現(xiàn)形式

1.1.1 挑花刺繡

挑花刺繡這種表現(xiàn)形式多運用在頭帕和圍腰上。嘉絨藏族婦女佩戴頭帕是一種風(fēng)俗習(xí)慣，也是嘉絨藏族的一種特征。嘉絨藏族婦女所佩戴的頭帕顏色以黑色為底色，然后在黑色的底面上用彩線繡出桃紅、黃、綠、白等圖案，紋樣以花為主。它最常用的布料是黑色和藍(lán)色，以五種顏色的絲線來收邊，紋樣的構(gòu)形可分為中心花紋型、角花型和邊花型[2]。嘉戎藏族的圍裙是以黑色底色為基礎(chǔ)再上繡花紋，由前圍“哈香”和后圍“熱幫”組成。圍腰布料以黑色棉布、平絨、燈芯絨和絲綢為主，在后圍多運用挑花刺繡，刺繡的花紋和顏色與頭巾的顏色、形狀相呼應(yīng)，都以黑色為底色，上面繡著鮮艷花鳥，如顏色鮮艷的菊花、桃花等。嘉絨藏族繡品富有自然美和青春之美，顏色搭配極具個性，符合藏族人民淳樸的性格。

1.1.2 編織

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾的腰帶一般會運用編織工藝。在藏族服飾中，腰帶是一種常見的配飾，腰帶又叫“織帶”，嘉絨語叫“吉熱”。在腰帶編織的過程中，一般先由牦牛的絨毛和五彩的棉線編織，然后用經(jīng)緯提花編織出不同的方格圖案。它的織造技術(shù)也是仿照成都蜀錦的傳統(tǒng)，以經(jīng)緯交錯為主，多以平紋、斜紋的編織方式，并在面料兩側(cè)都可形成清晰、完整的圖案，顏色鮮艷[3]。

1.2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的圖案分類

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣寄托了嘉絨藏族人民追求美好、期盼幸福吉祥的情感文化。按照題材分類，將嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣分為三類，分別是花鳥紋、幾何紋、文字紋。

花鳥紋常見的紋樣主要有桃花、菊花、梅花、蝴蝶自然生物紋樣，由于嘉絨藏族地區(qū)自然條件得天獨厚，自然花鳥成為傳統(tǒng)服飾裝飾的一個重要題材。各種花鳥紋根據(jù)自身特征有著不同的寓意，如桃花象征豐收、菊花與梅花象征秀美、蝴蝶象征著愛情。嘉絨藏族人民將這些具有美好寓意的紋樣通過精湛的挑花刺繡工藝運用到材質(zhì)柔和的服飾中，不拘泥于經(jīng)緯，花紋簡潔而精致，顏色鮮明，具有裝飾審美特征，這是嘉戎藏族人的美學(xué)理念；幾何紋樣常見的主要有方形、三角形、菱形、回字紋、網(wǎng)紋等。幾何紋圖案多運用在編織而成的腰帶上，采用平行條形排列，形成二方連續(xù)，高度精練，具有概括性和獨特性、文字紋樣常見的主要有壽紋、雍仲紋、福紋等。壽字紋寓意著長壽、雍仲紋寓意著吉祥。

表1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣提取

2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應(yīng)用意義

2.1 豐富現(xiàn)代紡織品設(shè)計的題材

嘉絨藏族服飾歷史悠久，題材豐富，嘉絨藏族服飾紋樣具有獨特的文化魅力及美學(xué)特征。現(xiàn)在紡織品設(shè)計題材處于固有模式，沒有突破創(chuàng)新之處，而嘉絨藏族服飾紋樣本身就具有很強的生命力，提取嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣中的設(shè)計元素應(yīng)用在室內(nèi)紡織品中，既能讓作品具有嘉絨藏族特色，又能與現(xiàn)代空間相結(jié)合，產(chǎn)生新與舊、民族與現(xiàn)代的碰撞。不僅在外觀上具有審美性，還能通過注入文化性來提高紡織品設(shè)計的整體價值。嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣具有獨特的內(nèi)部文化意蘊，突破了現(xiàn)代紡織品設(shè)計的同一化，從而促進了現(xiàn)代紡織品的多元化發(fā)展，給設(shè)計師帶來更豐富的靈感。

2.2 提升現(xiàn)代紡織品的美學(xué)價值

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣本身具有精美的圖案、極強的裝飾藝術(shù)性，嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣特征提取是將傳統(tǒng)服飾紋樣融入現(xiàn)代的紡織品設(shè)計中。能通過對嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的提取、解構(gòu)、再設(shè)計、再融合，進行創(chuàng)新設(shè)計發(fā)掘，捕捉嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的美，然后對提取出來的要素進行抽象和解析，再與現(xiàn)代構(gòu)成相融合，使得室內(nèi)紡織品具有地域特征和民族特征。

2.3 保護和傳承嘉絨藏族文化

紋樣是一個民族的符號，它蘊含著一個民族的歷史和文化精神，代表著一個民族的智慧[4]。隨著社會在多元化發(fā)展，民族文化逐漸地被挖掘和保護起來，在如今看來，民族的就是世界的，在紡織品設(shè)計中應(yīng)用嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣作為文化載體，有助于提升民族自信，強化本土文化。通過收集、整理、創(chuàng)新設(shè)計嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣，為傳統(tǒng)文化注入新的活力，有利于傳承和發(fā)展嘉絨藏族文化。

3 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應(yīng)用方法

3.1 圖案創(chuàng)新

將嘉絨藏族傳統(tǒng)紋樣應(yīng)用到紡織品設(shè)計過程中，僅對傳統(tǒng)紋樣簡單地提取及使用，是不符合現(xiàn)代人們的審美需求的。所以在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中不能隨意將紋樣符號進行堆砌和濫用，可以通過平面構(gòu)成的藝術(shù)語言對提取的嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣進行解構(gòu)和重組，采取抽象概括、分解重構(gòu)、重新組合的設(shè)計手法對紋樣進行創(chuàng)新設(shè)計。在原有的傳統(tǒng)紋樣的基礎(chǔ)上設(shè)計出具有現(xiàn)代感且符合現(xiàn)代人審美的圖案，形成適合現(xiàn)代室內(nèi)紡織品的現(xiàn)代裝飾性圖案。在對嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣的設(shè)計過程中，要突破傳統(tǒng)紋樣的固有印象，在已經(jīng)歸納總結(jié)的花鳥紋、幾何紋中選取六種嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣進行創(chuàng)新設(shè)計。

在紡織品設(shè)計中要考慮原提取紋樣符號在分解重構(gòu)及抽象概括中能否進行變化，以達到具有現(xiàn)代形式感的效果。在對嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣進行設(shè)計時要注意保留其圖形特征，確保其文化性。

第一種是對于吉祥紋樣的重構(gòu)與組合。將吉祥紋復(fù)制組合成兩種組合形式，形成四個為一組的組合體，將第一種形式的組合體置于中間通過再次復(fù)制、重組、拆出成中心圖案，四角圖案則是第一種形式組合體通過拆除得出。第二種是對花紋進行抽象概括，對抽象概括出來的圖案先將其拆分出一個個的單元形，再將單元形進行復(fù)制重組，最后按照疏密錯落來剔除當(dāng)中的部分圖形，加以輔助幾何圖形形成最后圖案。第三種是將花紋進行鏡像復(fù)制為一組，并繼續(xù)將其復(fù)制三組旋轉(zhuǎn)圍合成中間圖案，中心位置是拆出花紋的下部枝葉部分，四周利用單獨花紋作為角花裝飾，利用曲線枝葉作為輔助圖形得出最后圖案。第四種圖案選取的是以蝴蝶花紋為基礎(chǔ)，之后再將其進行上下翻轉(zhuǎn)、左右翻轉(zhuǎn)和角度變化，最后進行有規(guī)律的重復(fù)，形成三個一組和四個一組的單元形組合圖案，輔助與蝴蝶花紋形態(tài)適配的曲線枝葉形成最終圖案。第五種也是對花紋的抽象概括，將原本弧線為依托的花紋轉(zhuǎn)化為以方折線為主，中心是單獨花紋，四周圍合的花紋是經(jīng)過復(fù)制之后剔除一些裝飾線條得來的，第三層則是兩種花紋的有規(guī)律性圍合，利用直線及幾何形輔助圖案設(shè)計，得到的圖案不僅有嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣元素，也通過設(shè)計手法及構(gòu)成方式使其具備現(xiàn)代設(shè)計感。第六種是將幾何紋進行解構(gòu)與重組，輔助幾何線條得出現(xiàn)代感圖案，形成的紡織品圖案不僅具有嘉絨藏族的自然生命力，應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計當(dāng)中，更具有生生不息的活力及流行特征。

表2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣創(chuàng)新設(shè)計

圖1 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在抱枕中的創(chuàng)新設(shè)計

圖2 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在壁掛中的創(chuàng)新設(shè)計

圖3 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在地毯中的創(chuàng)新設(shè)計

3.2 色彩創(chuàng)新

室內(nèi)紡織品設(shè)計采用兩種顏色組合。第一套色彩以藍(lán)為主色，第二套色彩選取橙色為主色。將重新設(shè)計的嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾圖案與當(dāng)代流行的顏色結(jié)合起來融入紡織品中，既保證了其使用功能，又解決了當(dāng)代設(shè)計風(fēng)格要素和民族圖案風(fēng)格的矛盾。選取的當(dāng)代流行色顏色艷麗，明亮大方，將這種顏色的組合應(yīng)用于現(xiàn)代紡織品設(shè)計中，能為室內(nèi)增添一種獨特的色彩。讓民族紋樣更加趨向于年輕化與時尚化，滿足于年輕人的需求。

4 嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中的應(yīng)用流程與實踐

4.1 應(yīng)用流程

嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在經(jīng)過解構(gòu)與重組的創(chuàng)新設(shè)計，以及融入流行色彩重新設(shè)計后，使得原來簡單的元素具有更豐富的視覺效果，符合當(dāng)代人的視覺審美效果。在完成上述設(shè)計之后將最后的圖案應(yīng)用到紡織品上：（1）首先選擇適合于現(xiàn)代室內(nèi)空間的紡織品類型及材質(zhì)，根據(jù)圖案的形態(tài)、色彩確定材料，將圖案與紡織品類型進行對應(yīng)；（2）在Adobe Photoshop CC 2020 中進行紡織品類型與圖案的貼附，注意圖案的大小及構(gòu)圖的美觀；（3）在Adobe Photoshop CC 2020 中進行已附著圖案紡織品與材質(zhì)的貼附，注意材質(zhì)的疏密；（4）對貼附圖案后的紡織品進行重新檢查。檢查其美觀程度及在空間中的應(yīng)用效果，進行反復(fù)修改，或重新創(chuàng)新設(shè)計，設(shè)計出可以滿足現(xiàn)代室內(nèi)空間應(yīng)用效果及消費者視覺效果的紡織品。

4.2 應(yīng)用實踐

室內(nèi)紡織品與人們的日常生活密切相關(guān)，包括纖維壁掛、地毯、地墊、窗簾、抱枕、床上用品等。它不僅具有實用價值，而且具有濃厚的裝飾性和美學(xué)趣味[5]。此次共設(shè)計了六個紡織品圖案設(shè)計方案，應(yīng)用到的室內(nèi)紡織品中，包括抱枕、壁掛、地毯等。在材質(zhì)上抱枕選用貢緞面料，寬度45 厘米，長度45 厘米；在表現(xiàn)手法上輔助嘉絨藏族傳統(tǒng)刺繡方式進行制作，通過現(xiàn)代面料與傳統(tǒng)工藝相結(jié)合達到更好的審美性；壁掛選用傳統(tǒng)嘉絨藏族編織工藝進行編織，營造肌理感，長度120 厘米，高度80 厘米；地毯材料選用純羊毛，通過傳統(tǒng)嘉絨藏族手工編織工藝進行編織，方形地毯尺寸為長度250 厘米，寬度250 厘米，圓形地毯尺寸為直徑160 厘米。

在現(xiàn)代紡織的設(shè)計中，可以運用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝將自然的材料展現(xiàn)出不同的面貌，或運用天然材料的特殊形狀、紋理和易被分解的特質(zhì)性，設(shè)計出符合環(huán)境要求的紡織品，并通過不斷的革新，使天然的材料得到充分的運用[6]。

5 結(jié)語

少數(shù)民族文化是中華文化中的重要組成部分，嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣是少數(shù)民族文化的精華，具有濃厚的民族風(fēng)情及研究價值。嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾紋樣在現(xiàn)代室內(nèi)紡織品設(shè)計中的運用，立足于現(xiàn)實，注重紡織品的文化內(nèi)涵。根據(jù)現(xiàn)代人的審美需要，對傳統(tǒng)的紋樣進行重新提煉、再造，通過現(xiàn)代構(gòu)成的藝術(shù)手法實現(xiàn)傳統(tǒng)元素的美學(xué)價值。將紡織品設(shè)計與民族文化進行完美融合，營造室內(nèi)空間的整體氛圍感，實現(xiàn)現(xiàn)代人居環(huán)境的高品質(zhì)。對于現(xiàn)代紡織品設(shè)計而言，重新設(shè)計出的具有現(xiàn)代感的嘉絨藏族傳統(tǒng)服飾圖案，在現(xiàn)代紡織品設(shè)計中體現(xiàn)出了獨特魅力，也為其他中國傳統(tǒng)民族紋樣在紡織品設(shè)計中的應(yīng)用提供了一定借鑒。