高職院校中華文化課程涵養(yǎng)職業(yè)精神的“沙漏—滴灌”模式
——以鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校為例

丁 鋼，張永剛，何 斌，王 振，孫雯雯

(鎮(zhèn)江高等?？茖W(xué)校 黨政辦公室，江蘇 鎮(zhèn)江 212028)

習(xí)近平指出，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本”[1]110-111，要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”[2]。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?！盵3]職業(yè)教育中的中華文化課程通過對學(xué)生專業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)等的培養(yǎng)，使學(xué)生具有勤業(yè)、精業(yè)和立業(yè)的職業(yè)精神。然而，由于高職教育過于強調(diào)就業(yè)導(dǎo)向、技術(shù)至上的職業(yè)屬性，教育的工具理性置于價值理性之上，過度關(guān)注教育的工具功能，忽視了教育的育人本質(zhì)，異化了教育過程，架空了學(xué)生的全面發(fā)展[4]，出現(xiàn)了重科技教育、輕人文教育，重專業(yè)教育、輕養(yǎng)成教育，重知識傳授、輕精神教育等傾向，弱化了中華文化知識教育和中華人文精神的培養(yǎng)[5]。

1 “沙漏—滴灌”模式形成的階段

鎮(zhèn)江高等專科學(xué)校前身為呂鳳子先生1912年創(chuàng)辦的“正則女?！薄硒P子(1886—1959年)先生是近現(xiàn)代著名教育家、書畫家，一生倡導(dǎo)“愛無涯、美無極”的文化育人理念。2006年以來，學(xué)校以百年文化積淀為基礎(chǔ)，整合文秘、旅游、藝術(shù)等師資組建課程團隊，圍繞立德樹人根本任務(wù)，按照一體化、分學(xué)年、進階式的原則，探索并實施體現(xiàn)中國價值、遵循職教規(guī)律、融入?yún)^(qū)域文化和校本文化的“沙漏—滴灌”模式。該模式分為3個階段： 1) 思辨探索階段(2006—2010年)，分析學(xué)生文化訴求，開展文化育人活動。2) 實證實驗階段(2011—2015年)，調(diào)查統(tǒng)計文化與學(xué)生成長相關(guān)系數(shù)，篩選最優(yōu)路徑并試點實驗。3) 應(yīng)用推廣階段(2016年—)，全面應(yīng)用并在相關(guān)院校推廣。

2 “沙漏—滴灌”模式

“沙漏—滴灌”模式以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)業(yè)從業(yè)態(tài)度、專業(yè)精業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)立業(yè)意識為課程實施目標，通過根植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力推進“三教”改革，形成現(xiàn)代表達方式，拓寬涵養(yǎng)職業(yè)精神的課程建設(shè)思路，構(gòu)建形似沙漏，包括“正漏斗”建設(shè)模式和“倒漏斗”滴灌模式的中華文化課程體系，如圖1所示。

圖1 中華文化課程“沙漏—滴灌”模式

“正漏斗”建設(shè)模式是以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源泉，以核心價值觀為主線，以培養(yǎng)職業(yè)精神為契入口，由面到點，篩選內(nèi)容，建成“中華文化→區(qū)域文化→校本文化”“學(xué)習(xí)文化→專業(yè)文化→創(chuàng)業(yè)文化”的內(nèi)容體系。

“倒漏斗”滴灌模式是通過實施“三基兩融”文化教育方案、“三棲遞進”人文實踐課程、“三軸聯(lián)動”文化活動課程、“三宜四維”環(huán)境育人方案，面向升學(xué)、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)等發(fā)展方向的學(xué)生，由點到面，精準輸送。元代書法家詹希元創(chuàng)制五輪沙漏，增設(shè)傳動裝置?！吧陈喂唷蹦Ｊ揭云胀ㄉ陈┛款i部管道影響流量為動力機制。本課程模式以教師主導(dǎo)，學(xué)生為主體，教材為紐帶，構(gòu)建“三教”聯(lián)動機制。

3 “沙漏—滴灌”模式的實施方案

“沙漏—滴灌”模式以“三教”改革為邏輯路徑：教師的“三性融合”，在“雙師型”基礎(chǔ)上，突出人文引導(dǎo)，實現(xiàn)人文性、專業(yè)性和職業(yè)性的融合；教材的“三年遞進”，編寫“學(xué)習(xí)文化→專業(yè)文化→創(chuàng)業(yè)文化”進階式教材；教法的“三維自助”，優(yōu)化“自助認知→自主體悟→自覺踐行”的遞進式路徑，形成“三基兩融”文化教育方案、“三棲遞進”人文實踐課程方案、“三軸聯(lián)動”文化活動課程方案、“三宜四維”環(huán)境育人方案。創(chuàng)建學(xué)分管理平臺，進行課程效果評價。

1) “三基兩融”文化教育方案。主要通過不同學(xué)段的教學(xué)內(nèi)容、課程知識的層級遞進，逐步提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。一年級開設(shè)基礎(chǔ)知識、基本能力和基本素養(yǎng)課程，二年級專業(yè)教育融合專業(yè)文化，三年級職業(yè)規(guī)劃融合創(chuàng)業(yè)文化。

2) “三棲遞進”人文實踐課程方案。主要通過校園、項目體驗區(qū)和企業(yè)3個環(huán)境的棲息式實踐，實現(xiàn)感知中華文化、提升人文素養(yǎng)、涵養(yǎng)職業(yè)精神的三級遞進。

3) “三軸聯(lián)動”文化活動課程方案。主要通過文化涵養(yǎng)提升平臺、個體特色發(fā)展平臺和身心道德滋養(yǎng)平臺，實現(xiàn)潛移默化的人文教育。

4) “三宜四維”環(huán)境育人方案。主要以宜人、宜居、宜學(xué)的硬件環(huán)境為基礎(chǔ)，通過“校本讀物、校園故事、正則講壇、經(jīng)典影視”四維空間，發(fā)揮文化軟實力。

5) 課程評價。主要設(shè)計與創(chuàng)建中華文化課程學(xué)分管理平臺，學(xué)生按三年16個學(xué)分進行自助評價。

4 “沙漏—滴灌”模式的實踐

4.1 提升學(xué)生中華文化知識素養(yǎng)

在中華文化課程教學(xué)過程中，課題組發(fā)現(xiàn)學(xué)生不夠自信勤勉、對專業(yè)不夠執(zhí)著、創(chuàng)業(yè)意識不強，課程缺乏針對性和有效性。通過“學(xué)習(xí)文化→專業(yè)文化→創(chuàng)業(yè)文化”進階式模塊的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)業(yè)態(tài)度、專業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

一是“《中國價值：圖說社會主義核心價值觀的根與源》+《中國文化概論十五講》+《讓夢飛翔——攜手鎮(zhèn)江高專，塑造完美人生》(學(xué)習(xí)指導(dǎo)手冊)”的學(xué)習(xí)文化模塊，在引導(dǎo)學(xué)生樹立核心價值觀，認知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，營造鼓勵和引導(dǎo)學(xué)習(xí)的組織文化，通過學(xué)習(xí)手冊指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。

二是“《呂鳳子文集校釋》+《夢溪筆談?wù)f解》+《趙亞夫》(報告文學(xué))”的專業(yè)文化模塊，培養(yǎng)學(xué)生“人生制作即藝術(shù)制作”的人文追求，培養(yǎng)求精創(chuàng)新的工匠精神和“把成績寫在大地上”的專業(yè)追求，培養(yǎng)學(xué)生追求規(guī)范和品質(zhì)的專業(yè)精神。

三是“《中國精神：優(yōu)秀共產(chǎn)黨員創(chuàng)業(yè)故事》+《創(chuàng)業(yè)文化》+《呂鳳子“三辦正則故事”》”的創(chuàng)業(yè)文化模塊，學(xué)習(xí)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，了解創(chuàng)業(yè)文化基因，講述呂鳳子先生辦學(xué)歷史，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。

4.2 提高教師人文教育能力

針對中華文化課程教師人文教育能力相對薄弱的問題，課題組設(shè)計并組建“人文+專業(yè)+創(chuàng)業(yè)”混編導(dǎo)師團隊，有效提升師資的人文教育素養(yǎng)和知識水平。一是構(gòu)建作家、畫家、音樂家等為負責(zé)人，校內(nèi)輔導(dǎo)員、班主任參與的人文導(dǎo)師團隊。二是構(gòu)建產(chǎn)業(yè)教授、行業(yè)導(dǎo)師等為負責(zé)人，校內(nèi)專業(yè)教師參與的專業(yè)導(dǎo)師團隊。三是構(gòu)建知名企業(yè)家、初創(chuàng)者為負責(zé)人，校內(nèi)創(chuàng)業(yè)講師參與的創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師團隊。

4.3 促進學(xué)生知識的內(nèi)化

針對中華文化課程實踐性體驗少、學(xué)生內(nèi)化成效不明顯的問題，課題組構(gòu)建了學(xué)生“自助認知+自主體悟+自覺踐行”的內(nèi)化路徑。

一是建設(shè)中華文化課程教材陳列室、呂鳳子教育思想展示長廊、校訓(xùn)文化展示區(qū)等9個文化感知區(qū)，通過文化沙龍、研修課等形式，開展探究式自助認知。如呂鳳子先生以屈原之名“正則”為校訓(xùn)，學(xué)校為契合現(xiàn)代職教精神將其拓展為“正則格致”，由國務(wù)院原副總理李嵐清治印，建成“屈原之名+鳳子定訓(xùn)+副總理治印”的校訓(xùn)文化。

二是建成經(jīng)典閱讀室、影視鑒賞室、書畫印社、合唱團、蘇式裝裱、孫氏太極拳、梅庵派古琴非遺傳承基地等12個校內(nèi)體驗區(qū)，通過讀、寫、做、唱、演等形式，開展情景式自主體悟。

三是開發(fā)“正則繡品”“Party Time文化創(chuàng)新”等52個省級實踐項目，進行實境式自覺踐行。如按照2014年12月習(xí)近平視察鎮(zhèn)江的路線，開發(fā)“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”的人文研學(xué)項目，踐行習(xí)近平期望的理想信念、人文情懷、社會擔當。

4.4 構(gòu)建中華文化課程圖譜

實踐中，中華文化課程一般只開設(shè)一門公選課，一學(xué)期30個學(xué)時，2至3個學(xué)分，缺乏完整的課程體系。通過認真研究，課題組以學(xué)生為中心，以問題為導(dǎo)向，整體設(shè)計，逐步開發(fā)，構(gòu)建了一體化、分學(xué)年、進階式的中華文化課程圖譜(見表1)。

表1 中華文化課程圖譜

續(xù)表

5 “沙漏—滴灌”模式的創(chuàng)新價值

5.1 設(shè)計閉環(huán)式“沙漏—滴灌”課程模式

從課程內(nèi)容、課程教材、課程組織、課程類型、課程方案、文化積淀等6個方面，整體設(shè)計“沙漏—滴灌”模式。從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中篩選契合內(nèi)容，融入?yún)^(qū)域和校本文化，編寫進階式教材，分類精準“滴灌”，內(nèi)化為學(xué)生人文素養(yǎng)和職業(yè)精神，創(chuàng)生性文化通過校本積淀，匯入中華優(yōu)秀文化，形成閉環(huán)體系。

5.2 構(gòu)建課程圖譜和立體化資源庫

從核心價值觀、傳統(tǒng)文化、區(qū)域文化、校本文化、學(xué)習(xí)文化、專業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)文化、隱性課程8個模塊，分3個學(xué)年聚焦培養(yǎng)學(xué)業(yè)態(tài)度、專業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，通過必修、選修、研修和線上線下，開設(shè)知識、實踐、活動等類課程，構(gòu)建中華文華課程圖譜。

通過文化體驗區(qū)、呂鳳子美術(shù)館、非遺傳承基地等物理空間，春雨網(wǎng)、“520”平臺、沈括數(shù)字資源庫、鎮(zhèn)江文化數(shù)字圖書館等網(wǎng)絡(luò)資源，指導(dǎo)手冊、連環(huán)畫、口袋書、報告文學(xué)、紀錄片等教學(xué)資源，文化活動、實踐項目、游戲、微信、融媒體等交流平臺，構(gòu)建立體化課程資源庫。

5.3 優(yōu)化“流向?qū)W生”的主渠道涵養(yǎng)路徑

以第一課堂為主，第二、第三課堂有效補充；核心課程為主，特色課程相得益彰；顯性課程為主，隱性課程有形建設(shè)，編寫《文化潤校叢書》。以學(xué)生為中心，通過“中華文化→區(qū)域文化→校本文化”的課程內(nèi)容教學(xué)，不斷貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活環(huán)境；通過“學(xué)習(xí)文化→專業(yè)文化→創(chuàng)業(yè)文化”內(nèi)容的學(xué)習(xí)，“人文導(dǎo)師→專業(yè)導(dǎo)師→創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師”的指導(dǎo)，不斷貼近就業(yè)創(chuàng)業(yè)需求；通過“必修課→選修課→研修課”的學(xué)習(xí)，不斷提升學(xué)生解決問題的能力；通過“自助認知→自主體悟→自覺踐行”，不斷推進學(xué)生知識內(nèi)化進程。

5.4 優(yōu)化“學(xué)生自助”的過程性評價方式

開發(fā)和運用學(xué)分管理平臺，引導(dǎo)學(xué)生自助選課、自主學(xué)習(xí)、自我評價、自覺改進和提高。

6 “沙漏—滴灌”模式的應(yīng)用推廣

一是學(xué)生綜合素養(yǎng)明顯提升。按Likert5r標準，運用格柵獲取法與模糊Borda數(shù)據(jù)分析法測量培養(yǎng)成效。2016年以來，學(xué)生在人文素養(yǎng)方面獲中國國際合唱節(jié)銀獎、中國民歌合唱節(jié)優(yōu)秀作品獎，全國和江蘇省大學(xué)生藝術(shù)展演獎42項，全國和江蘇省文明風(fēng)采獎41項，江蘇省紫金合唱節(jié)銅獎2項、優(yōu)秀作品2項。專業(yè)素養(yǎng)方面獲江蘇省高校本?？苾?yōu)秀畢業(yè)設(shè)計獎4項、優(yōu)秀團隊2個，全國和江蘇省技能大賽金牌11枚，全國和江蘇省職業(yè)技能大賽獎10項，江蘇省文化科技實踐活動先進個人10人、優(yōu)秀團隊9個。創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)方面獲“中國大學(xué)生自強之星”及提名獎各1人，江蘇省“三創(chuàng)”優(yōu)秀學(xué)生6人，江蘇省優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)項目1個。先后涌現(xiàn)莊重、丁維潔、唐之鈳、胡宏偉等一批優(yōu)秀學(xué)生典型。

二是中華文化課程教學(xué)改革成果豐碩。課程建設(shè)團隊獲國務(wù)院獎勵1項，江蘇省政府獎勵7項，獲評江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地、江蘇省教育科研先進集體、江蘇省優(yōu)秀高等教育研究機構(gòu)等。完成省部級及以上課題7項，出版8部專著、20本教材，共計842萬字，獲評國家出版基金項目(資助91萬元)、“十三五”國家規(guī)劃教材、江蘇省“五個一工程”獎、江蘇省“十三五”重點出版物等。在《高等教育研究》《江蘇社會科學(xué)》等期刊發(fā)表論文36篇，《新華文摘》和人大復(fù)印資料轉(zhuǎn)載多篇。獲全國優(yōu)秀高等教育研究成果獎、全國高校校園文化建設(shè)優(yōu)秀獎、全國“奮進新時代 中華傳統(tǒng)美德職教行”優(yōu)秀成果獎等。2010年，文秘專業(yè)建成江蘇省特色專業(yè)；2016年，旅游管理專業(yè)建成江蘇省重點專業(yè)群；2017年，旅游管理專業(yè)建成江蘇省高水平骨干專業(yè)，2020年，獲批江蘇省高水平專業(yè)群。

三是社會廣泛認可，應(yīng)用推廣成效顯著。國務(wù)院原副總理李嵐清做呂鳳子素描像并題詩，接見教學(xué)團隊，為校本教材《高等職業(yè)教育的文化驅(qū)動——呂鳳子“崇愛尚美”文化育人思想的傳承與實踐》簽名，為校訓(xùn)治印。全國政協(xié)原副主席孫家正為文化體驗基地“鳳亭”題字。全國政協(xié)常委、中國美術(shù)館館長吳為山為學(xué)校雕塑呂鳳子先生半身像。學(xué)校以江蘇省文化旅游職業(yè)教育行業(yè)指導(dǎo)委員會文化服務(wù)類專業(yè)委員會和全國冶金行業(yè)指導(dǎo)委員會創(chuàng)新發(fā)展專業(yè)指導(dǎo)委員會主任單位為平臺，在同城、江蘇省文化服務(wù)類、全國冶金類等職業(yè)院校推廣，獲教育部思想政治工作司、共青團江蘇省委、鎮(zhèn)江市等優(yōu)秀成果獎9項，5個案例入選江蘇省高等職業(yè)教育質(zhì)量年度報告。參加中國(西安)世界職業(yè)教育大會、全國職業(yè)院?！拔幕恕备叨苏搲冉涣?1次，省部級及以上媒體報道76次。2位教師赴埃及和意大利分別完成孔子學(xué)院2年教學(xué)任務(wù)，教師36人次赴美國綠河學(xué)院、英國西英格蘭大學(xué)、韓國牧園大學(xué)等交流，推介中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教育部高等教育司負責(zé)人就《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》答記者問時指出：“加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神，教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和時代價值，完善大學(xué)生的道德品質(zhì)，培育理想人格，展現(xiàn)中華文化的無窮魅力和時代風(fēng)采。”[6]中華文化課程是加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，“沙漏—滴灌”課程模式成為學(xué)生踐行社會主義核心價值觀、提升人文素養(yǎng)、涵養(yǎng)職業(yè)精神的有益嘗試。