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      淺談情感教育在小學(xué)語文教學(xué)中的有效應(yīng)用

      2022-12-16 16:57:34
      新課程 2022年37期
      關(guān)鍵詞:情懷教學(xué)內(nèi)容智慧

      楊 旭

      (江蘇省徐州市睢寧縣第五小學(xué),江蘇 徐州)

      語文由于自身所具有的特殊性,人文主義情懷與科學(xué)主義的融合是符合時代潮流發(fā)展需要的。所以,小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該抓住這一特點,把情感教育與語文教學(xué)結(jié)合起來,讓情感教育在語文教學(xué)中發(fā)揮作用,通過良好師生關(guān)系的建立激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

      小學(xué)階段的學(xué)生,其實還沒有明確的學(xué)習(xí)目標,對他們來說,喜歡才是學(xué)習(xí)的首要驅(qū)動力。教師要善于抓住這一特點,讓情感教育點燃教師的生命情懷,也讓學(xué)習(xí)真正駐足學(xué)生的心間。

      教師若沒有理想和沖動,對教育很難產(chǎn)生一種執(zhí)著的動力和持久的熱情,一位熱愛生活,內(nèi)心充滿微笑的教師,一定能以愉快的心情迎接生活的每一天。

      一、師生共同奏響生命純美音符

      在日常語文教學(xué)中,教師要用自身的人文情懷、深厚的文化底蘊和睿智溫婉的內(nèi)心與學(xué)生學(xué)習(xí),一起發(fā)生、發(fā)展,讓學(xué)生體會發(fā)自內(nèi)心的快樂。

      二、從教學(xué)內(nèi)容的最深處考量

      在情感教育中,教師要將教育引向人的思維,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生,真正的學(xué)習(xí)是思維品質(zhì)、能力、方式的培養(yǎng),是具有挑戰(zhàn)性的思維學(xué)習(xí)。

      (一)換一種視角發(fā)揮學(xué)生的學(xué)力

      例如,在識字教學(xué)中(動物),“換一種視角”將閱讀詞串、閱讀動物的名稱以及漢字的音、形、義婉轉(zhuǎn)地融入有節(jié)奏的閱讀與富含“故事”的動物名稱排列之中,可以大大提升學(xué)生識字的水平。以“反犬旁”作為研究的重點,結(jié)合學(xué)生對已學(xué)知識“狂”“狼”“狐”的學(xué)習(xí)體驗,學(xué)習(xí)“猴”,創(chuàng)設(shè)“侯”與“猴”的動畫故事,都是利用“已有的種子”發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)。

      (二)從教學(xué)內(nèi)容的最深處考量

      語文教學(xué)的出發(fā)點不應(yīng)該只關(guān)注教學(xué)方法的選擇,而是在關(guān)注“教什么”,也就是教學(xué)內(nèi)容的同時,在仔細分析與澄明解讀的情況下,構(gòu)建課堂教學(xué)體系與方法。方法不是課堂教學(xué)的全部,而是為了更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容,并外化于日常生活實踐,深入文章內(nèi)涵,去體悟文字背后蘊藏怎樣的故事。從這個層面上看,語文教師不但應(yīng)該會講故事,還應(yīng)該做到創(chuàng)設(shè)故事。如王崧舟老師對《江雪》的解讀,令人回味。他認為《江雪》的詩眼不是“獨”而是“釣”,詩中的老翁就是詩人自己,他釣的是孤獨,所以把詩的首字相連就是“千萬孤獨”;他引導(dǎo)學(xué)生體悟到:“釣”是隱者的一種“情懷”,“釣”是“靜觀其變”,“釣”是“不忘初心”,“釣”是一種等待,“釣”是一種士大夫的境界,是“士不可以不弘毅,任重而道遠”……這樣的學(xué)習(xí)直指學(xué)生的經(jīng)驗和心靈,這是真正的有意義的學(xué)習(xí)。

      三、讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生

      教育世界,是情感的世界,打開情感的世界,才會看到教育的視界和整個世界。真正的教育,應(yīng)該從情感出發(fā)。如何讓學(xué)生真學(xué)習(xí)呢?我認為要做好以下幾點。

      (一)“真學(xué)習(xí)”應(yīng)站在兒童的認識角度,直指兒童心靈

      在教學(xué)的場域,教師的視角往往遠離兒童,致使教師的講解遠離學(xué)生已有的知識經(jīng)驗,導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容的割裂。教師常懷兒童之心,想兒童所需,給兒童所求,應(yīng)兒童所戀,這樣就會拉近與兒童心靈的差距,走近兒童,和兒童一起演繹課堂生命的精彩。

      (二)“真學(xué)習(xí)”應(yīng)站在兒童的研究角度,直指生命智慧

      1.智慧教師要有文化底蘊。文化底蘊是生命厚重的積累,是對祖先創(chuàng)造智慧的敬仰,是看到自己從哪兒來,又往哪兒去,文化底蘊可以讓你更自由,更謙卑。

      2.智慧教師要有生命情懷。潘新和在《語文:表現(xiàn)與存在》中說,文學(xué)教育,要使學(xué)生學(xué)會悲憫,關(guān)愛生命,擁有一顆利他、向善之心,使人生的孤獨和傷感變成蘊藉溫婉、纏綿悱惻的感動。教師對教育的情懷最明顯的應(yīng)該表現(xiàn)在:教育是善良和愛的使命。

      3.智慧教師對孩子保持開放。一個有智慧的教師必然表現(xiàn)為對孩子經(jīng)歷保持開放,意味著努力避免用一個標準和傳統(tǒng)的方法處理情況。一個有智慧的教師不會只從兒童以外的角度看待孩子的經(jīng)歷。

      (三)“真學(xué)習(xí)”應(yīng)站在兒童的發(fā)現(xiàn)角度,架起深度立交

      語文教學(xué)不能將著力點只放在對文本的解讀、教學(xué)設(shè)計、重難點的確立與突破等靜態(tài)的環(huán)節(jié),更重要的是要把教學(xué)的目標定位于學(xué)生應(yīng)該習(xí)得的最基本的學(xué)習(xí)方法。從不同的角度分析教材,從而將學(xué)習(xí)的知識、技能、感悟等融入自己的知識結(jié)構(gòu)中。

      總之,一個具有教育情懷的人,心中應(yīng)裝著學(xué)生,應(yīng)以“愛”和“生長”去考量學(xué)生,應(yīng)以“發(fā)生”和“發(fā)展”來創(chuàng)設(shè)教學(xué)方法,應(yīng)以“靈活”和“多變”來展現(xiàn)教學(xué)智慧,應(yīng)以“創(chuàng)設(shè)”和“思辨”來映射哲學(xué)視角,最終將學(xué)生帶入真正的學(xué)習(xí)之旅。

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