劉 波
(宿遷市宿城區(qū)圖書館,江蘇 宿遷 223800)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的記憶傳承,加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和推廣是民族精神振興、文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的重要保障。在全球化發(fā)展速度日益加快的時(shí)代背景下,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消亡速度也在不斷加快,探索多樣化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用方式具有重要的實(shí)踐意義。公共圖書館作為基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施,應(yīng)有效發(fā)揮自身職能和屬性,滿足社會(huì)公眾的文化需求,提供高質(zhì)量的非遺信息服務(wù),創(chuàng)新非遺推廣方式,加強(qiáng)跨界協(xié)同合作,在提高社會(huì)影響力的同時(shí),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。
相較于物質(zhì)遺產(chǎn),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)作為文化資源,在特定歷史條件下產(chǎn)生發(fā)展,依托于人或其他載體表現(xiàn)出來,具有無形性、活態(tài)性、不易保存性等特征,從表現(xiàn)形式看其也具有多元性特征,包括傳統(tǒng)表演藝術(shù)和手工藝技能、民俗節(jié)慶、活動(dòng)和禮儀等,歷史文化底蘊(yùn)十分深厚[1]。非遺是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,是中華兒女在生產(chǎn)實(shí)踐中的智慧結(jié)晶,是代代相傳的珍貴遺產(chǎn),作為連接現(xiàn)在與過去的橋梁具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與歷史文化價(jià)值。不同地區(qū)的非遺生動(dòng)鮮活地反映著各族人民的民族精神與文化價(jià)值,同時(shí)也是人們的情感寄托,各族非遺反映的文化精神與我國(guó)主流文化共同融合成為中華民族精神,成為中華民族發(fā)展的重要精神動(dòng)力,同時(shí)也是團(tuán)結(jié)各族人民的精神紐帶。同時(shí),很多非遺都具有潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,如傳統(tǒng)技藝、表演藝術(shù)等,挖掘非遺潛在生產(chǎn)力,使其產(chǎn)生相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)效益,發(fā)揮經(jīng)濟(jì)資源優(yōu)勢(shì),在助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),可使非遺保護(hù)傳承更具可持續(xù)性[2]?;诒Wo(hù)和搶救,合理進(jìn)行非遺開發(fā)利用是我國(guó)非遺保護(hù)的重要方針,通過非遺保護(hù)帶動(dòng)地區(qū)發(fā)展,以地區(qū)發(fā)展促進(jìn)非遺保護(hù)。
作為信息集散服務(wù)中心,公共圖書館的重要職責(zé)之一就是保護(hù)傳承人類社會(huì)文明,其也是非遺保護(hù)傳承的重要參與機(jī)構(gòu)。具體表現(xiàn)在:一是在非遺保護(hù)傳承過程中,公共圖書館館藏文獻(xiàn)資源豐富,能夠在申遺過程中發(fā)揮重要助力作用。搜集、整合并保存各類文獻(xiàn)資料是公共圖書館的主要工作內(nèi)容,公共圖書館在遺產(chǎn)申報(bào)工作中可以有針對(duì)性地提供相關(guān)原始資料。二是公共圖書館進(jìn)行非遺保護(hù)推廣是實(shí)現(xiàn)自身文化教育傳播職能的有效途徑。非遺作為重要的無形資產(chǎn),具有不可再生性特征,通過公共圖書館宣傳推廣活動(dòng)的開展,有利于提高社會(huì)公眾對(duì)非遺的認(rèn)知水平與保護(hù)意識(shí)[3]。三是非遺是中華傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成,參與非遺保護(hù)推廣有利于進(jìn)一步豐富公共圖書館資源,提高公共圖書館的知名度。同時(shí),非遺保護(hù)推廣工作的高效開展有利于公共圖書館文化服務(wù)體系的完善和文化服務(wù)水平的提高,增強(qiáng)民眾對(duì)非遺的認(rèn)同感和歸屬感,進(jìn)而主動(dòng)保護(hù)和宣傳非遺。四是非遺保護(hù)推廣是公共圖書館的社會(huì)責(zé)任。包括各級(jí)圖書館在內(nèi)的公共文化機(jī)構(gòu)應(yīng)主動(dòng)開展非遺傳播展示活動(dòng),非遺保護(hù)傳承是公共圖書館的職責(zé)之一,也是其重要的社會(huì)責(zé)任。
公共圖書館參與非遺保護(hù)傳承主要從文獻(xiàn)資源建設(shè)、非遺數(shù)字化和宣傳推廣三個(gè)方面展開[4]。公共圖書館在對(duì)地方文獻(xiàn)進(jìn)行收集、整理和收藏的過程中,應(yīng)注重對(duì)非遺資源的開發(fā)利用,使非遺資源轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕墨I(xiàn)為載體的有形資源,充分應(yīng)用先進(jìn)技術(shù)和科學(xué)思維構(gòu)建非遺特色資源庫(kù)。公共圖書館在非遺數(shù)字化建設(shè)方面,應(yīng)明確數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)管理標(biāo)準(zhǔn),優(yōu)化數(shù)據(jù)庫(kù)分類體系,同時(shí)也要杜絕“重技術(shù),輕文化”問題的出現(xiàn),堅(jiān)持保護(hù)、發(fā)展、特色與實(shí)用的數(shù)字資源庫(kù)建設(shè)原則。針對(duì)非遺推廣宣傳活動(dòng)的組織開展,公共圖書館應(yīng)注重系統(tǒng)化與常態(tài)化,探索與當(dāng)?shù)胤沁z項(xiàng)目相適應(yīng)的特色推廣宣傳路徑,加強(qiáng)多方協(xié)作和品牌打造。
在非遺數(shù)字資源庫(kù)的建設(shè)及非遺保護(hù)推廣活動(dòng)的開展方面,各公共圖書館均有所參與,但廣度和深度仍不夠。一方面,仍有部分公共圖書館尚未建設(shè)館內(nèi)非遺數(shù)字資源庫(kù),或建設(shè)的非遺數(shù)字資源庫(kù)無法訪問;另一方面,很多公共圖書館對(duì)已建設(shè)的非遺數(shù)字資源庫(kù)缺乏有效管理和后續(xù)更新。綜合來看,大部分公共圖書館在非遺保護(hù)推廣方面都做出了一定貢獻(xiàn),但對(duì)非遺保護(hù)推廣仍缺乏足夠的重視,館內(nèi)也未開拓專門場(chǎng)地用于非遺保護(hù)推廣工作的開展,很多保護(hù)工作隨波逐流,對(duì)于自身在非遺保護(hù)推廣中的角色定位缺乏深刻的認(rèn)知[5]。
首先,公共圖書館在非遺保護(hù)工作開展過程中缺乏足夠的目的性。地方文獻(xiàn)資料搜集整理的方向性與專業(yè)性不足,導(dǎo)致非遺資料檔案不夠完善,公共圖書館也未對(duì)檔案資料庫(kù)進(jìn)行系統(tǒng)性整理,可用性有限。公共圖書館組織的各類非遺保護(hù)推廣活動(dòng),如展覽、講座等,缺乏主動(dòng)性和目的性,活動(dòng)效果不理想。其次,在非遺保護(hù)推廣工作中,公共圖書館主要參與資料搜集和建設(shè)檔案庫(kù)及推廣宣傳,其他環(huán)節(jié)的參與度十分有限。再次,受公共圖書館的認(rèn)知影響和缺少非遺保護(hù)傳承專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),公共圖書館在非遺保護(hù)推廣工作中普遍存在形式單一等問題。
文字、視頻、圖片及音頻是當(dāng)前公共圖書館非遺數(shù)字資源庫(kù)的主要展示方式,形式單一且技術(shù)落后,展示內(nèi)容粗糙,在各類非遺體驗(yàn)或展覽活動(dòng)中很少應(yīng)用VR、AR等數(shù)字人文技術(shù),無法體現(xiàn)非遺的活態(tài)化特點(diǎn)。非遺既包含多樣化的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,也包括與之相關(guān)的文化空間,單一性的展示不利于非遺文化空間特性和非遺完整性的體現(xiàn),同時(shí),現(xiàn)有非遺展示方式缺乏與用戶的互動(dòng),不利于提升用戶的好奇心和參與度。此外,資源庫(kù)的檢索功能過于簡(jiǎn)單,無法滿足用戶的多樣化檢索需求。充分運(yùn)用前沿?cái)?shù)字人文技術(shù),對(duì)非遺表現(xiàn)形式和生存環(huán)境進(jìn)行全維度展示,引導(dǎo)民眾感知非遺的本質(zhì)美,是公共圖書館應(yīng)重點(diǎn)考慮的內(nèi)容。
提供公共文化服務(wù),保護(hù)弘揚(yáng)各地文化遺產(chǎn),是公共圖書館的職責(zé),也是公共文化服務(wù)體系構(gòu)建的重要環(huán)節(jié),保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是公共圖書館不可推卸的責(zé)任。將非遺保護(hù)和推廣納入館藏建設(shè)體系,有利于公共圖書館從中尋求公眾生活文化知識(shí)和文字文化知識(shí)的有效融合點(diǎn)。明確公共圖書館在非遺保護(hù)傳承中的角色定位,是公共圖書館首要思考的問題:首先,公共圖書館并不是當(dāng)前唯一的社會(huì)性知識(shí)服務(wù)機(jī)構(gòu)。相較于公共圖書館,檔案館、文化館、研究所等機(jī)構(gòu)雖收藏內(nèi)容、服務(wù)功能側(cè)重點(diǎn)不同,但足以基本覆蓋城鄉(xiāng)群眾文化網(wǎng)絡(luò),報(bào)紙、新媒體、電視等在具備相應(yīng)文化功能的同時(shí),通過數(shù)據(jù)庫(kù)資源和先進(jìn)信息技術(shù)均能向民眾提供多類型的知識(shí)服務(wù)。其次,公共圖書館不具備非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的所有資源。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和,包含多重價(jià)值的判定。根據(jù)《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中的相關(guān)論述,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行確認(rèn)、立檔、研究、保護(hù)、宣傳、弘揚(yáng)、傳承和振興[6]。公共圖書館單方面無法應(yīng)對(duì)非遺保護(hù)涉及的多方面專業(yè)領(lǐng)域要求,以非遺保護(hù)的確認(rèn)與立檔為例,確認(rèn)采集非遺的過程要求以社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)專業(yè)研究方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行挖掘發(fā)現(xiàn)和考辨源流,要求工作人員具有較高的信息敏感度和捕捉能力,能深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而這些能力必然要基于長(zhǎng)期的知識(shí)積累,大多數(shù)圖書館員并不具備這一能力;資料立檔除了涉及考古學(xué)和歷史學(xué)知識(shí),還對(duì)工作人員的宗教學(xué)、美學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備有相應(yīng)的要求,而因缺乏專業(yè)人員及專業(yè)知識(shí),公共圖書館在非遺確認(rèn)、歸檔方面的能力仍比較薄弱。在參與動(dòng)態(tài)平衡、靜態(tài)結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性非遺保護(hù)工作時(shí),公共圖書館應(yīng)秉持文化自覺態(tài)度,審視自身優(yōu)勢(shì)與功能,基于自身實(shí)際情況與其他文化機(jī)構(gòu)進(jìn)行深入合作,拓展符合自身特色的非遺保護(hù)道路。
各地區(qū)公共圖書館館藏中均包含大量地方文獻(xiàn),且隨著地方文獻(xiàn)搜集工作的不斷推進(jìn),逐漸形成了相應(yīng)規(guī)模的館藏體系。這些地方文獻(xiàn)涵蓋各類民間工藝、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗及社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),記載翔實(shí),能夠作為申遺的重要信息來源。公共圖書館在進(jìn)行非遺資料檔案的整理加工時(shí),要堅(jiān)持保留資料原有面貌的原則,采取科學(xué)手段進(jìn)行資料分類編目和建檔,實(shí)現(xiàn)非遺知識(shí)的體系化。針對(duì)非遺的獨(dú)特性,公共圖書館尤其要加強(qiáng)對(duì)非遺傳承人的立檔保護(hù),基本立檔信息要包含傳承人描述、遺產(chǎn)描述、傳承計(jì)劃和搜集者信息[7]。
利用三維掃描、攝像、數(shù)碼拍攝等現(xiàn)代信息技術(shù)組建非遺數(shù)字資源庫(kù),有利于非遺資源的保護(hù)和宣傳,同時(shí)更契合當(dāng)代民眾從網(wǎng)絡(luò)渠道獲取信息的習(xí)慣。大多數(shù)公共圖書館已經(jīng)開始建設(shè)非遺數(shù)字資源庫(kù),但仍存在檢索不便、資源分散等問題,因此,公共圖書館要重視對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活、合理運(yùn)用,提高非遺數(shù)字資源庫(kù)的設(shè)計(jì)質(zhì)量[8]:一是統(tǒng)一非遺分類體系。公共圖書館要基于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分類體系,分類整合現(xiàn)有的碎片化非遺數(shù)字資源,提高讀者獲取信息的效率。二是對(duì)現(xiàn)有檢索功能進(jìn)行優(yōu)化。在原有簡(jiǎn)單檢索功能的基礎(chǔ)上,公共圖書館應(yīng)增加多字段高級(jí)檢索和二次檢索功能,滿足讀者的不同檢索需求。三是優(yōu)化數(shù)據(jù)庫(kù)網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)。精美簡(jiǎn)潔的資源庫(kù)界面能夠提高網(wǎng)頁(yè)的審美性和吸引力,吸引讀者深入探索。四是非遺資源展示方式的多樣化。文字記錄和視頻影像無法使讀者獲得沉浸式的體驗(yàn),且很多非遺數(shù)字資源庫(kù)中的視頻畫質(zhì)不佳、內(nèi)容枯燥,很難使讀者產(chǎn)生欣賞興趣[9]。公共圖書館借助數(shù)字人文技術(shù)能夠解決上述問題,如:采用高清數(shù)字影像技術(shù)拍攝視頻,提高畫質(zhì)水平;在非遺視頻制作中應(yīng)用動(dòng)漫技術(shù),提高內(nèi)容的趣味性和吸引力;在拍攝舞蹈、技藝等具有較強(qiáng)表演性的非遺時(shí)應(yīng)用3D技術(shù)或動(dòng)作捕捉技術(shù),有效捕捉細(xì)節(jié)特征,為讀者再現(xiàn)原生態(tài)的非遺。
策劃非遺推廣活動(dòng),既要考慮到非遺特點(diǎn),還要慎重評(píng)估活動(dòng)受眾和活動(dòng)舉辦頻率,使非遺推廣活動(dòng)朝著系列化、主題化方向發(fā)展。公共圖書館可以月為單位,定期開展非遺活動(dòng),每次活動(dòng)以特定非遺項(xiàng)目為主體,如漢服、傳統(tǒng)手工藝、布貼畫等;定期開展面向少兒的習(xí)茶班;設(shè)立小劇場(chǎng),定期展演傳統(tǒng)戲劇、曲藝等。同時(shí),公共圖書館還可以通過建設(shè)非遺專題館的方式打造本地代表性非遺名片,如云南省圖書館的“普洱茶文化圖書館”。每年6月第二個(gè)周六是我國(guó)“文化和自然遺產(chǎn)日”,公共圖書館可固定開展大型非遺推廣活動(dòng),在響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的同時(shí),借助具有紀(jì)念意義和主題性質(zhì)的非遺推廣活動(dòng),營(yíng)造館內(nèi)非遺保護(hù)氛圍,提高民眾對(duì)非遺推廣系列活動(dòng)的重視程度。同時(shí),公共圖書館要加強(qiáng)活動(dòng)形式創(chuàng)新,增強(qiáng)非遺推廣過程中非遺和文化空間的聯(lián)系性,保證非遺的完整性與活態(tài)性。公共圖書館應(yīng)作為非遺和其文化空間之間的橋梁,使讀者能夠進(jìn)入非遺文化空間,親身了解并體會(huì)非遺的產(chǎn)生和發(fā)展過程。非遺推廣的重心應(yīng)放在引導(dǎo)讀者主動(dòng)了解并自發(fā)推廣非遺方面,公共圖書館將VR、AR技術(shù)應(yīng)用于非遺推廣,能進(jìn)一步拓展非遺推廣途徑和深化讀者體驗(yàn)[10]。首先,公共圖書館可以在非遺展覽活動(dòng)中應(yīng)用現(xiàn)實(shí)虛擬技術(shù),建立非遺VR體驗(yàn)館,打破非遺傳播的時(shí)空限制;其次,公共圖書館在開展非遺體驗(yàn)活動(dòng)時(shí),可邀請(qǐng)非遺傳承人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示,并利用VR、AR技術(shù)使讀者能夠通過VR設(shè)備親身體驗(yàn)非遺技藝,無法到館的讀者也能夠在網(wǎng)站上參與虛擬體驗(yàn)活動(dòng);再次,公共圖書館可利用虛擬技術(shù)構(gòu)建非遺3D模型,通過三維空間對(duì)非遺及其文化空間進(jìn)行還原。
公共圖書館應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),積極尋求和其他文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)企業(yè)的跨界合作,使不同機(jī)構(gòu)的非遺資源、技術(shù)資源在非遺保護(hù)推廣中發(fā)揮最大價(jià)值,促進(jìn)持續(xù)性非遺推廣工作的開展。公共圖書館要重視與非遺中心、其他專業(yè)機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期合作機(jī)制的建立,加強(qiáng)合作交流,探索高效合作模式,在非遺資源、非遺保護(hù)推廣人才等方面互通有無,實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。此外,公共圖書館要充分利用新興媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行非遺推廣。公共圖書館既要主動(dòng)借助新媒體平臺(tái)推動(dòng)非遺和現(xiàn)代生活的融合,也要做好新媒體平臺(tái)的運(yùn)營(yíng)工作:一是要選擇適合在線上平臺(tái)進(jìn)行推廣的非遺內(nèi)容,要考慮到大眾的審美傾向和接受度,同時(shí)也要具有易傳播、通俗有趣且時(shí)長(zhǎng)適當(dāng)?shù)忍攸c(diǎn)。二是要加強(qiáng)與網(wǎng)友的溝通互動(dòng),如在微博上設(shè)立非遺話題,吸引用戶分享相關(guān)主題內(nèi)容和感想,提高用戶黏性,提高公共圖書館平臺(tái)賬號(hào)的文化競(jìng)爭(zhēng)力和內(nèi)容的獨(dú)特性。