現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合分析

◇張勝佳

一、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)

（一）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的風(fēng)格性，并且能體現(xiàn)時(shí)代特色。當(dāng)前的流行風(fēng)格是現(xiàn)代藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，然而，在發(fā)展過(guò)程中，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸剝離了傳統(tǒng)的藝術(shù)內(nèi)涵與藝術(shù)風(fēng)格，與傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)出較大的差異性，其風(fēng)格也更加趨向于個(gè)性化[1]。我國(guó)當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)受多元理念的影響，設(shè)計(jì)中的地域性和文化特征逐漸消失，而且出現(xiàn)復(fù)制現(xiàn)象突出、原創(chuàng)性不足等現(xiàn)象，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的持續(xù)性發(fā)展有著極其不利的影響。

（二）民間美術(shù)概述

民間美術(shù)有著悠久的發(fā)展歷史，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。民間美術(shù)專指在歷史發(fā)展的過(guò)程中，由廣大勞動(dòng)人民根據(jù)其日常生活生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及精神文化審美需求所創(chuàng)造出來(lái)，用于裝飾環(huán)境、藝術(shù)欣賞、民俗藝術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)形式。民間美術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有極其突出的民族性、地域性特征和極高的審美價(jià)值，能夠彰顯出不同地域的風(fēng)俗習(xí)慣、文化背景。中國(guó)民間美術(shù)種類繁多、形式多樣，剪紙、皮影、雕塑、印染、刺繡、木版年畫(huà)等都是民間美術(shù)的重要構(gòu)成[2]。將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)相融合，能夠使現(xiàn)代藝術(shù)更好地汲取民間美術(shù)中的視覺(jué)元素和深厚的人文底蘊(yùn)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)者提供靈感。

（三）現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的關(guān)系

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)既有相同之處，也有不同點(diǎn)，二者都來(lái)源于生活，又高于生活。民間美術(shù)是兼具審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，是我國(guó)各民族傳統(tǒng)美術(shù)文化的重要基礎(chǔ)，反映了廣大勞動(dòng)人民的精神信仰和藝術(shù)審美，對(duì)勞動(dòng)人民的精神世界進(jìn)行了充分展示。從民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系來(lái)看，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的源泉和基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的根基。與宮廷美術(shù)、文人美術(shù)、宗教美術(shù)等其他類型的美術(shù)形式相比，民間美術(shù)具有廣泛而堅(jiān)實(shí)的社會(huì)群眾基礎(chǔ)，是由勞動(dòng)人民直接創(chuàng)造的。勞動(dòng)人民往往就地取材，進(jìn)行民間美術(shù)創(chuàng)作，所以民間美術(shù)極具質(zhì)樸性、純真性、地域性。民間美術(shù)能為其他的美術(shù)形式提供營(yíng)養(yǎng)，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感和素材[3]。

分析現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)之間的差異可知，二者產(chǎn)生的文化環(huán)境、文化語(yǔ)境和歷史背景不同。民間藝術(shù)根植于本土文化，是勞動(dòng)者的藝術(shù)、大眾的藝術(shù)，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)以現(xiàn)代工業(yè)文明為發(fā)展基礎(chǔ)。此外，民間美術(shù)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性、普及性，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)更多以利益為導(dǎo)向，追求商業(yè)價(jià)值。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)融合的可行性

（一）民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展源泉

藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，從生活中獲取藝術(shù)材料，將生活中的藝術(shù)材料進(jìn)行整合、加工，形成藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。民間美術(shù)是民間文化的重要載體，也是我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要源泉。民間美術(shù)緊密依托生活本身，既包括衣、食、住、行、用的物質(zhì)形態(tài)，也包括由此延展出來(lái)的工藝、風(fēng)俗、制度、信仰、價(jià)值觀念等精神形態(tài)。無(wú)論是物質(zhì)形態(tài)還是精神形態(tài)，都對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了重要影響，從藝術(shù)的基本表現(xiàn)形式來(lái)看，民間美術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展基礎(chǔ)，并且極大地豐富了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵[4]。

（二）民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著共通的文化空間

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，可以從民間美術(shù)中獲取設(shè)計(jì)靈感，豐富設(shè)計(jì)思路。我國(guó)幅員遼闊，地大物博，豐富的資源促進(jìn)了民間藝術(shù)形式的多樣化，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了廣闊的發(fā)展空間。對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，要想滿足人們的需要，需要將藝術(shù)設(shè)計(jì)與人民生活相結(jié)合，從生活中汲取素材。從這一角度來(lái)看，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的立足點(diǎn)是相同的，雖然現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)起源于現(xiàn)代工業(yè)文明，但在發(fā)展過(guò)程中更趨向于本土化、普及化[5]。民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)都深受本土文化的影響。從民間美術(shù)的思想內(nèi)涵來(lái)看，民間美術(shù)更多反映出勞動(dòng)人民在日常生活中對(duì)美好生活的向往，展現(xiàn)出人民對(duì)生命、對(duì)未來(lái)的情感寄托，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的之一就是回歸人文、回歸自然。從這一角度看，二者具有共通的人文精神和視覺(jué)元素。

（三）民間美術(shù)為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供借鑒

民間美術(shù)元素和創(chuàng)作構(gòu)思對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著重要的參考借鑒價(jià)值。在民間美術(shù)中能夠窺見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影子，而這也為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更廣泛的設(shè)計(jì)思路和更開(kāi)闊的設(shè)計(jì)空間。民間美術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)設(shè)計(jì)方法，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供靈感與借鑒。藝術(shù)創(chuàng)作者將剪紙藝術(shù)、皮影藝術(shù)、刺繡藝術(shù)等民間藝術(shù)形式與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，吸收借鑒民間藝術(shù)文化內(nèi)涵、表現(xiàn)形式，能夠設(shè)計(jì)出更具創(chuàng)新性的藝術(shù)作品。從藝術(shù)精神的角度來(lái)看，民間美術(shù)的藝術(shù)精神、文化內(nèi)涵及其展現(xiàn)出來(lái)的生命力，能夠?yàn)楝F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)提供元素與依托[6]?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單純粹，通過(guò)簡(jiǎn)單的形式表達(dá)出獨(dú)特內(nèi)涵；民間美術(shù)也極為關(guān)注內(nèi)在精神，往往采用夸張的表現(xiàn)手法來(lái)突出藝術(shù)本質(zhì)。從這一角度看，民間美術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的一致性。

三、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合思路

（一）理念融合

民間美術(shù)來(lái)源于人們?nèi)粘Ｉ?，并在歷史發(fā)展過(guò)程中逐漸演變成特殊的美術(shù)形式，因此民間美術(shù)具有極強(qiáng)的實(shí)用性、大眾性。在推進(jìn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合的過(guò)程中，需要做好理念融合，結(jié)合民間美術(shù)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)民族文化、大眾審美情趣、時(shí)代發(fā)展要求，將現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與民間美術(shù)創(chuàng)作理念有機(jī)統(tǒng)一。民間美術(shù)蘊(yùn)含著廣大人民的情感和審美觀念，反映了人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求。在將民間美術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需要找準(zhǔn)二者理念上的契合點(diǎn)，將二者進(jìn)行有機(jī)融合。

（二）造型融合

從造型的角度來(lái)看，推進(jìn)民間美術(shù)造型語(yǔ)言與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的融合，需要設(shè)計(jì)師結(jié)合大眾審美、傳統(tǒng)文化進(jìn)行內(nèi)容設(shè)計(jì)。例如，在服裝設(shè)計(jì)中可以參考中國(guó)古代的唐裝，結(jié)合唐裝的材質(zhì)、款式以及設(shè)計(jì)理念對(duì)現(xiàn)代服裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，也可以參考借鑒民間美術(shù)中的造型元素，將民間美術(shù)中的造型元素以現(xiàn)代化方式展示出來(lái)，從而促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效傳播和弘揚(yáng)[7]。例如，動(dòng)畫(huà)作品《小鯉魚(yú)歷險(xiǎn)記》和《哪吒鬧?！罚梃b了傳統(tǒng)民間美術(shù)作品風(fēng)格，將傳統(tǒng)民間美術(shù)與動(dòng)漫設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成極具特色的人物造型，打造出獨(dú)具魅力的動(dòng)畫(huà)精品。

（三）色彩融合

色彩是民間美術(shù)十分重要的構(gòu)成元素，直接影響著民間美術(shù)作品的藝術(shù)風(fēng)格、文化內(nèi)涵和精神情感表達(dá)，能夠使民間美術(shù)更加富有藝術(shù)感染力和審美觀賞價(jià)值。民間美術(shù)色彩選擇講究純粹明快和夸張極致，注重色彩的高飽和度，重視內(nèi)在的色彩和諧與統(tǒng)一，會(huì)運(yùn)用補(bǔ)色、高純度的色相對(duì)比來(lái)表現(xiàn)不同的色相，以滿足不同人群的審美需求。在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合實(shí)踐中，進(jìn)行色彩融合，能夠增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)表現(xiàn)力。例如，將民間美術(shù)典型色彩與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)相融合，不僅能為廣告設(shè)計(jì)營(yíng)造出獨(dú)特的氛圍和意境，還能有效調(diào)動(dòng)人們的情感，提升廣告設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵。在將民間美術(shù)色彩與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合時(shí)，可以將其應(yīng)用于品牌設(shè)計(jì)中。在品牌設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)融入民間美術(shù)元素，不僅能夠突出產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念，也能夠使當(dāng)?shù)叵M(fèi)者快速建立起對(duì)品牌的認(rèn)知。例如，中國(guó)聯(lián)通公司標(biāo)志的創(chuàng)意源于中國(guó)結(jié)，是由中國(guó)古代吉祥圖形“盤(pán)長(zhǎng)”紋樣演變而來(lái)，這使得中國(guó)聯(lián)通的企業(yè)形象得到了廣泛認(rèn)同，使消費(fèi)者能夠?qū)ζ淇焖僮R(shí)別。

四、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合策略

（一）更新設(shè)計(jì)觀念，正視民間美術(shù)的價(jià)值

要想推進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)有效融合，設(shè)計(jì)師需要具備開(kāi)放兼容的設(shè)計(jì)理念，正視民間美術(shù)的價(jià)值，分析民間美術(shù)的藝術(shù)特征，認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)產(chǎn)生于勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活，表達(dá)出勞動(dòng)人民熱愛(ài)自然、贊美生活的樸素情感，具有豐富的文化內(nèi)涵和廣泛的群眾基礎(chǔ)，極具藝術(shù)價(jià)值。設(shè)計(jì)師需要挖掘民間美術(shù)的獨(dú)特之處，借鑒民間美術(shù)的藝術(shù)形式，不能盲目跟風(fēng)照搬民間美術(shù)元素，而應(yīng)參考民間美術(shù)在設(shè)計(jì)技巧、色彩搭配、材料運(yùn)用等方面的特點(diǎn)，深入學(xué)習(xí)民間美術(shù)創(chuàng)作技法，合理運(yùn)用民間美術(shù)元素，使現(xiàn)代設(shè)計(jì)與民間美術(shù)能夠有機(jī)融合。

（二）積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，樹(shù)立開(kāi)放包容的設(shè)計(jì)思想

從起源來(lái)看，我國(guó)民間美術(shù)發(fā)源于廣大勞動(dòng)人民在數(shù)千年歷史中的辛勤勞動(dòng)實(shí)踐與積極熱情的藝術(shù)創(chuàng)作，蘊(yùn)含勞動(dòng)人民的情感。因此，民間美術(shù)不僅強(qiáng)調(diào)外在形式，還注重傳達(dá)精神內(nèi)涵。在將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)融合時(shí)，需要深入領(lǐng)會(huì)民間美術(shù)的文化內(nèi)涵，參考借鑒民間美術(shù)的造型、色彩、內(nèi)涵等，對(duì)民間美術(shù)元素進(jìn)行有效提取，從而提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)效果。設(shè)計(jì)師需要積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，樹(shù)立開(kāi)放包容的設(shè)計(jì)思想，學(xué)習(xí)民間美術(shù)的創(chuàng)作技巧、設(shè)計(jì)風(fēng)格，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)手段使民間美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)深度融合。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，需要汲取民間美術(shù)精髓，找準(zhǔn)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)之間的共通之處，推動(dòng)民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有機(jī)融合，為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)造型選取同根同源的美術(shù)素材。

（三）強(qiáng)化融合實(shí)踐，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研有機(jī)結(jié)合

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)深受西方文化語(yǔ)境的影響，一些設(shè)計(jì)師存在對(duì)民族文化理解不到位的問(wèn)題，在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，往往沒(méi)有對(duì)民族文化進(jìn)行深度挖掘。民間美術(shù)作為民族文化的重要組成部分，將其與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，能夠增強(qiáng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力，豐富現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)的共同發(fā)展，需要做到兩個(gè)方面：一方面，設(shè)計(jì)師需要參考借鑒民間美術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)出具有民族特點(diǎn)的現(xiàn)代藝術(shù)作品；另一方面，將民間美術(shù)以現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的形式呈現(xiàn)，使民間美術(shù)煥發(fā)新的生命力，推動(dòng)民間美術(shù)進(jìn)一步傳承與弘揚(yáng)。要想推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)和民間美術(shù)深度融合，可以從教育方面著手，在藝術(shù)院校設(shè)置民間美術(shù)課程，加強(qiáng)對(duì)民間美術(shù)的基礎(chǔ)教育和知識(shí)宣傳，從而使民間美術(shù)的藝術(shù)魅力得到充分展現(xiàn)。此外，可以在文創(chuàng)產(chǎn)品領(lǐng)域做好現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合工作，發(fā)揮藝術(shù)作品的實(shí)用性、觀賞性優(yōu)勢(shì)。目前許多博物館結(jié)合地方文化、民間美術(shù)，推出了系列文創(chuàng)作品，增強(qiáng)了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性、觀賞性，擴(kuò)大了民間美術(shù)的傳播范圍，拓展了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)的融合路徑。

五、結(jié)語(yǔ)

民間美術(shù)作品有著形態(tài)各異的造型，具有極高的審美價(jià)值、文化價(jià)值，是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展源泉，民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)有著共通的文化空間。因此，將民間美術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合具有可行性和必要性。可以通過(guò)理念融合、造型融合、色彩融合等融合形式，更好地展現(xiàn)出民間美術(shù)特色，提升現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量，助力民間美術(shù)傳承與弘揚(yáng)，促進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展。設(shè)計(jì)師應(yīng)更新設(shè)計(jì)觀念，正視民間美術(shù)的價(jià)值，積極學(xué)習(xí)民間美術(shù)，樹(shù)立開(kāi)放包容的設(shè)計(jì)思想，從教育、文創(chuàng)領(lǐng)域著手，強(qiáng)化融合實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)民間美術(shù)創(chuàng)作技法，合理運(yùn)用民間美術(shù)元素，以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與民間美術(shù)有機(jī)融合。