創(chuàng)設(shè)和潤(rùn)情境，構(gòu)建生態(tài)課堂

■ 宋月紅

在和潤(rùn)情境中，教師傾注真情實(shí)感，和學(xué)生的心是相通的，常常和學(xué)生一樣全身心地沉浸其中，形成了師生之間的情感溝通，心智的交融。情感作為師生間的紐帶，一直融匯貫穿在教學(xué)中。師生的情感會(huì)隨著情境中的情感脈絡(luò)而推進(jìn)、延續(xù)、加深，從而使學(xué)生懂得愛，懂得熱愛美好。

生態(tài)課堂，意味著課堂教學(xué)中人的因素、物質(zhì)因素、精神因素等各個(gè)要素的關(guān)系和諧。它是課堂的應(yīng)然狀態(tài)，也是不懈追求。從和諧生態(tài)的角度來審視當(dāng)下的小學(xué)道德與法治課堂，有所變革、進(jìn)步的同時(shí)，仍存在著一些失衡現(xiàn)象：高高在上的教師表現(xiàn)為“權(quán)威”，學(xué)生則表現(xiàn)得過于“溫順”；文本中的“律令”頗有“威嚴(yán)”，“試錯(cuò)”“挑戰(zhàn)”往往被視為偏離正軌；立德樹人的課程育人理念對(duì)應(yīng)試作出妥協(xié)，等等。這樣的課堂生態(tài)是冷硬、剛性的。筆者認(rèn)為，這些關(guān)系的調(diào)整，可用創(chuàng)設(shè)和潤(rùn)情境來達(dá)成。

和潤(rùn)情境，它秉持李吉林情境教育的基本理論和實(shí)踐范式來構(gòu)建，能夠讓課堂實(shí)現(xiàn)人與人和美、人與文本和融、課程與素養(yǎng)和生。

一、推動(dòng)人與人和美

和潤(rùn)情境的創(chuàng)設(shè)，有助于以特定的場(chǎng)域性促進(jìn)師生、生生關(guān)系的和諧發(fā)展，讓課堂上人與人之間的生態(tài)趨向和樂、美好。

（一）真情交融——師生關(guān)系和睦

在和潤(rùn)情境中，教師傾注真情實(shí)感，和學(xué)生的心是相通的，常常和學(xué)生一樣全身心地沉浸其中，形成了師生之間的情感溝通，心智的交融。情感作為師生間的紐帶，一直融匯貫穿在教學(xué)中。師生的情感會(huì)隨著情境中的情感脈絡(luò)而推進(jìn)、延續(xù)、加深，從而使學(xué)生懂得愛，懂得熱愛美好。

例如，在教學(xué)《道德與法治》五年級(jí)上冊(cè)“美麗文字 民族瑰寶”一課時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了在老師的帶領(lǐng)下“參觀中國(guó)漢字博物館”的情境；在《道德與法治》一年級(jí)下冊(cè)“請(qǐng)幫一下我吧”一課中，創(chuàng)設(shè)了三次去解開“三角智慧鐵環(huán)”的情境。在這樣的課堂上，教師可以是帶領(lǐng)孩子參觀中國(guó)漢字博物館的解說員，也可以是好玩游戲的發(fā)起者、組織者、協(xié)助者。師生關(guān)系不再是單純的傳道“師”與被傳道的“生”之間的關(guān)系，而會(huì)是各種孩子喜歡的或者需要的角色與具有旺盛求知欲的兒童之間的關(guān)系。

（二）親近互助——生生關(guān)系和濟(jì)

在生態(tài)課堂上，由于和潤(rùn)情境的創(chuàng)設(shè)，生生之間，友愛親密。學(xué)生在情境中相互切磋，你提問我回答，你錯(cuò)了我糾正，你優(yōu)秀我學(xué)習(xí)，你掉隊(duì)我?guī)椭@種親、助、和的人際情境，非常有利于學(xué)生合作精神、交往能力的培養(yǎng)，生生之間的關(guān)系越發(fā)親近、和濟(jì)。

例如，在教學(xué)《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)“這些事我來做”一課時(shí)， 如果按照文本內(nèi)容來教學(xué)，話題容易集中體現(xiàn)在“我擅長(zhǎng)的家務(wù)活”上，導(dǎo)致能干的孩子占據(jù)著課堂的話語權(quán)，而其他孩子就成了旁觀者。為此，筆者創(chuàng)設(shè)“參加成長(zhǎng)夏令營(yíng)”的情境。學(xué)生在情境中，首先要接受報(bào)名資格的初審——展現(xiàn)做家務(wù)活的能力。孩子們雖能力不一，但他們此時(shí)只有一種想法，就是齊心協(xié)力，共同迎接入營(yíng)挑戰(zhàn)，不熟練的向熟練的同學(xué)學(xué)習(xí)，做得好的教不太會(huì)做的，最終，所有人在資格初審中順利通過。接著，在選擇生活區(qū)和小搭檔時(shí)，他們討論交流、仔細(xì)分析不同生活區(qū)和選擇不同搭檔的利弊、慎重抉擇，他們或強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，或強(qiáng)弱互補(bǔ)……能干的學(xué)生“讓”出話語權(quán)，不夠能干的學(xué)生積極地獲得話語權(quán)，生生之間沒有距離，所有人都獲得不同程度的成長(zhǎng)。在和潤(rùn)情境中，學(xué)生間親近互助，走向共同追求向善、向美的“和濟(jì)”。

二、促使人與文本和融

接受美學(xué)認(rèn)為，文本只有在與人的互動(dòng)中才有意義。在與認(rèn)識(shí)對(duì)象文本建立關(guān)系時(shí)，成人往往利用間接經(jīng)驗(yàn)——符號(hào)性的知識(shí)，兒童則是以直接經(jīng)驗(yàn)更多。兒童對(duì)去情境化的知識(shí)，往往有隔膜。創(chuàng)設(shè)和潤(rùn)情境，其實(shí)是尊重兒童的認(rèn)知特質(zhì)，對(duì)兒童起到“經(jīng)驗(yàn)喚醒”的作用，促使兒童與文本之間和睦融合，形成良性的互動(dòng)。

（一）因“真”可親

符號(hào)是書本上的語言闡發(fā)，它只是生活的抽象提取而非生活本身。和潤(rùn)情境的創(chuàng)設(shè)，就是要讓兒童認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的世界，讓符號(hào)學(xué)習(xí)與多彩生活連接。

例如，《道德與法治》一年級(jí)上冊(cè)“上學(xué)路上”一課中，文本內(nèi)容有涉及農(nóng)村、山區(qū)的，也有涉及北方地區(qū)的，這些對(duì)于身處南方的城市兒童，有一定的距離，如果照搬文本，必然產(chǎn)生“水土不服”。于是，筆者通過創(chuàng)設(shè)情境“外出參觀”來融合教學(xué)內(nèi)容，消除文本與學(xué)生間的斷裂：走在馬路上，辨別車道，認(rèn)識(shí)標(biāo)志；來到路口，學(xué)會(huì)看懂交警手勢(shì)并根據(jù)紅綠燈的不同情況，處理如何過馬路；繼續(xù)行走，應(yīng)對(duì)特殊情況；回望一路，感謝溫暖的人?！巴獬鰠⒂^”讓生活與課堂無縫對(duì)接，兒童倍感親切，印象深刻。同時(shí)，文本的訓(xùn)練點(diǎn)也被鑲嵌、融合在情境中，文本因?yàn)榍榫车摹罢妗倍捎H可感。

（二）讓“美”吸引

李吉林老師認(rèn)為美是教育的磁石，缺乏美感的教學(xué)，便成了沒有色彩、沒有生氣、沒有情趣的單純的符號(hào)活動(dòng)。優(yōu)化情境，讓它呈現(xiàn)出教育者所需要的美，是極其必要的。課堂上，當(dāng)兒童與生俱來的審美需求得到滿足時(shí), 就會(huì)產(chǎn)生愉快的情緒, 進(jìn)而獲得主動(dòng)投入學(xué)習(xí)過程的“力量”。

例如，《道德與法治》六年級(jí)下冊(cè)“多彩的世界文化”一課中，文本內(nèi)容只是以圖片或文字呈現(xiàn)世界文化的多彩，這對(duì)于兒童來說，不夠生動(dòng)。因此，筆者創(chuàng)設(shè)了“擔(dān)當(dāng)小小志愿者，在文化交流活動(dòng)中接待世界文化使者”的情境。學(xué)生在“首次見面和聯(lián)歡活動(dòng)”中，學(xué)習(xí)見面禮儀，領(lǐng)略文化魅力，剖析文化密碼；在“帶領(lǐng)使者參觀南通美術(shù)館”中，贊嘆各式建筑，傳承文化基因；在“走進(jìn)漢語推廣基地”中，樹立文化自信。教學(xué)中，美感的浸潤(rùn), 使教材的文化內(nèi)涵得以順乎自然的展現(xiàn)，文本的靜態(tài)化作了“接待世界各地文化使者”的動(dòng)態(tài)，學(xué)生不由自主地被這富有美感的情境所深深吸引。

（三）以“情”動(dòng)心

情感的投入，可以使兒童加深對(duì)文本的認(rèn)識(shí)。靜態(tài)的文本，在體現(xiàn)、激發(fā)動(dòng)態(tài)的情感上存在局限性。伴隨著情感體驗(yàn)步步加深，可以嘗試讓學(xué)生通過情境，體驗(yàn)角色代入。

再以《道德與法治》四年級(jí)上冊(cè)“這些事我來做”一課為例，如按照文本內(nèi)容一板一眼來教，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生展示干家務(wù)活時(shí)，稍有興趣；但在明晰家務(wù)活好處時(shí)，則明顯興致不高，課堂只能處于教師“干嚼”狀態(tài)。筆者創(chuàng)設(shè)“參加成長(zhǎng)夏令營(yíng)”的情境，使“情”貫穿課堂始終：“夏令營(yíng)”激發(fā)學(xué)生的喜愛之情，學(xué)生想成為小營(yíng)員，情緒高漲，全身心投入學(xué)習(xí)；參加營(yíng)員招募，展示干家務(wù)活的本領(lǐng)，學(xué)生獲得成就感；選擇生活區(qū)、選擇小搭檔、勸說小伙伴，學(xué)生又體會(huì)情緒的起落，感受同伴協(xié)助的暖人瞬間。通過活動(dòng)，學(xué)生對(duì)待家務(wù)活的態(tài)度從“我會(huì)做”，深入為“我應(yīng)該做”，并進(jìn)一步升華為“我主動(dòng)來做”。

（四）借“思”升華

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師理應(yīng)結(jié)合文本，通過創(chuàng)設(shè)契合教學(xué)內(nèi)容的問題情境，激發(fā)兒童潛心探究的興趣和主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望，鼓勵(lì)他們大膽嘗試，踴躍解決問題。

如《道德與法治》五年級(jí)下冊(cè)“富起來到強(qiáng)起來”一課中，筆者創(chuàng)設(shè)“參加深圳游學(xué)活動(dòng)”的擬真情境。參觀“改革開放展館”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生觀察生疑，深圳變化為什么會(huì)這么大？因疑而學(xué)，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促發(fā)自主參與學(xué)習(xí)；參觀“會(huì)展中心”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步思考辨析，有人認(rèn)為我國(guó)還只是在發(fā)展中國(guó)家階段，不應(yīng)該幫助別國(guó)建高鐵，你怎么看？在激烈辯論中，提升學(xué)生的民族自信心。學(xué)生在情境活動(dòng)中，始終圍繞“改革開放”這個(gè)核心問題，在和潤(rùn)情境這個(gè)場(chǎng)域中，展開了一系列的提問、思考、推斷、探究等，思維萌發(fā)、碰撞，由零碎走向整合，由表層走向深入。

三、催發(fā)課程與素養(yǎng)和生

在學(xué)校教育中，課程是形成素養(yǎng)的主陣地。素養(yǎng)的培養(yǎng)是循序漸進(jìn)的過程，非一蹴而就，在和潤(rùn)情境中，教師在課程與素養(yǎng)間搭起橋梁，讓學(xué)生素養(yǎng)的發(fā)展成為可能。一節(jié)課即是一個(gè)小的培養(yǎng)單元，和潤(rùn)情境是催化劑，讓課程內(nèi)容飛向?qū)W生的心靈，促使學(xué)生核心素養(yǎng)的形成。下面以《道德與法治》三年級(jí)下冊(cè)“生活離不開規(guī)則”一課為例，筆者設(shè)計(jì)和潤(rùn)情境，引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)從認(rèn)知層面向?qū)嵺`層面過渡，提升學(xué)生素養(yǎng)，達(dá)成課程目標(biāo)。

（一）滋生德知

李吉林老師說：“課堂設(shè)計(jì)的活動(dòng)促進(jìn)兒童在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上建構(gòu)新知識(shí)，而他們關(guān)注的新知識(shí)以及提出的問題，會(huì)形成建構(gòu)知識(shí)的動(dòng)力?！痹诤蜐?rùn)情境中，引導(dǎo)兒童在觀察中質(zhì)疑，從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)質(zhì)疑，在質(zhì)疑中產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，進(jìn)而促使其釋疑，自發(fā)形成構(gòu)建道德認(rèn)知的動(dòng)力。

在課程伊始“生活處處有規(guī)則”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，筆者創(chuàng)設(shè)了“從學(xué)校出發(fā)去動(dòng)物園”的情境，教學(xué)完成后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：生活為什么處處總有規(guī)則？規(guī)則有什么用？在問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生升騰了對(duì)道德認(rèn)知的渴求，自然形成建構(gòu)知識(shí)的動(dòng)力，從而使道德認(rèn)知在疑問情境中，在學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究中獲得。

（二）涵養(yǎng)德情

知識(shí)和認(rèn)知學(xué)習(xí)，如果不伴隨積極的情感活動(dòng)，它對(duì)人的生命價(jià)值、對(duì)社會(huì)的功效都是不能實(shí)現(xiàn)的。李吉林老師認(rèn)為：對(duì)于兒童來說，情感是他們思想意識(shí)、道德行為強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)者和鼓舞者……道德教育必須伴隨情感。在和潤(rùn)情境中，筆者讓學(xué)生充分感知、體驗(yàn)，生發(fā)出內(nèi)心強(qiáng)烈的感受，幫助學(xué)生把在特定學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的情感鞏固下來，儲(chǔ)備起來。

在接下來的教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了體驗(yàn)情境“30秒內(nèi)觸摸小海星”。第一次，學(xué)生蜂擁而上，你推我搡，差點(diǎn)摔倒。只有3個(gè)小朋友摸到了小海星，大家很失落。接著，讓學(xué)生討論并達(dá)成共識(shí)，形成規(guī)則：要排隊(duì)、輕摸、摸完就走、保持安靜等。第二次來觸摸，學(xué)生的表現(xiàn)就變得有序、守則，幾乎全看到了小海星，并由衷感嘆：還是守秩序好啊。在和潤(rùn)情境中，筆者并沒有把外在規(guī)范直接告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生充分體會(huì)，內(nèi)心自然生發(fā)出“守秩序多么重要”的感嘆，學(xué)生在其中受到感染和熏陶，從而有效培養(yǎng)和發(fā)展了兒童的道德審美和道德情感。

（三）增長(zhǎng)德智

道德智慧是道德教育的核心與靈魂。小學(xué)道德與法治課堂中的情境設(shè)置，教師需注重思維含量，引導(dǎo)兒童在情境中質(zhì)疑、思考、辨析、推斷等。

比如，為引導(dǎo)課堂教學(xué)往更深處漫溯，筆者精心創(chuàng)設(shè)了師生共演的辨析情境：春游圓滿結(jié)束，“媽媽”早早地就在學(xué)校門口等著“孩子”了，她從單位直接來的，卻把“孩子”的頭盔落在家里。“媽媽”對(duì)“孩子”說，沒事，現(xiàn)在人多，混在人群里，就這一次，交警叔叔不一定會(huì)發(fā)現(xiàn)。那么，這樣做行不行？又該怎么辦？學(xué)生基于情境開動(dòng)腦筋，細(xì)致辨析，深入思考，不斷尋找解決問題的最佳路徑，從“能不能做”到“如何做”逐漸展開，尋求“遵守規(guī)則”的道德智慧。成尚榮先生認(rèn)為：開啟學(xué)科之眼，一定要關(guān)涉學(xué)生的思維方式與品質(zhì)，關(guān)涉對(duì)世界的認(rèn)識(shí)與把握，關(guān)涉意志品格與胸襟，也要關(guān)涉關(guān)鍵能力。在辨析情境中，兒童的思維層層深入，環(huán)環(huán)相扣，道德知識(shí)因此自覺內(nèi)化，并升華為道德智慧。

（四）生成德行

“道德從本質(zhì)上說是實(shí)踐的?！迸囵B(yǎng)兒童良好的道德行為是道德教育的本質(zhì)追求，是進(jìn)行德育的最終目的。在教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)踐行情境，引導(dǎo)學(xué)生在情境中自覺踐行，對(duì)德行加強(qiáng)、撥正、鞏固，并最終促成德性與德行的統(tǒng)一。

在學(xué)習(xí)遵守規(guī)則的重要性后，筆者創(chuàng)設(shè)踐行情境：“瞧！喂羊駝區(qū)到了，哪些小朋友會(huì)遵守規(guī)則喂羊駝？”有了前面的學(xué)習(xí)作為鋪墊，到此環(huán)節(jié)處，學(xué)生便自覺排好了隊(duì)，保持安靜，依次領(lǐng)取胡蘿卜，有序喂羊駝。李吉林老師認(rèn)為：“在情境教育的探索中，我發(fā)現(xiàn)‘習(xí)慣’要讓兒童在‘做’當(dāng)中、在不斷地實(shí)踐當(dāng)中形成。”在“喂羊駝”這個(gè)踐行情境中，學(xué)生很忘情地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，在與生活相貼近的真實(shí)場(chǎng)景互動(dòng)中，鞏固遵守秩序的認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步歷練、強(qiáng)化遵守秩序的行為，其道德行為在實(shí)踐情境中自然生成。

至此，整堂課以和潤(rùn)情境為支架，引導(dǎo)學(xué)生在境中學(xué)、思、行、冶，滋生道德認(rèn)知，涵養(yǎng)道德情感，增長(zhǎng)道德智慧，生成道德行為，立德樹人的課程目標(biāo)與學(xué)生素養(yǎng)之間達(dá)成和諧共生、共進(jìn)，和實(shí)生物。

一直以來，李吉林老師主張?jiān)凇扒榫场敝袑?duì)兒童進(jìn)行道德教育，道德情境教育使長(zhǎng)期以來抽象的“說教式”的思想品德課變得活潑，變得有血有肉。這樣“活潑”“有血有肉”的課堂，正是小學(xué)道德與法治課堂生態(tài)的體現(xiàn)。創(chuàng)設(shè)和潤(rùn)情境，構(gòu)建和諧生態(tài)課堂，改變了兒童的學(xué)習(xí)方式和狀態(tài)，使兒童由被動(dòng)接納轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與、快樂參與，使兒童生動(dòng)活潑的自我需求與社會(huì)規(guī)范和諧連接。