博物館文物考古類圖書(shū)圖片處理心得

郭芳 孫麗

關(guān)鍵詞：博物館；文物考古類圖書(shū)；圖片；處理

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實(shí)物的機(jī)構(gòu)。隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，博物館扮演的角色正在不斷變化。在我國(guó)國(guó)家層面，博物館正日益成為展示與傳播中華文明，增強(qiáng)文化自信，促進(jìn)多元文化交流與互鑒的重要平臺(tái)；在社會(huì)層面，博物館是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)社會(huì)和諧的重要推動(dòng)力量；在公民層面，博物館是以文育人、以文化人的知識(shí)寶庫(kù)和精神支撐。博物館界一直致力于探究中華五千年文明，考古發(fā)掘了大量震驚世人的文化遺產(chǎn)，引發(fā)海內(nèi)外廣泛關(guān)注。但中華民族的文化博大精深，目前人們所知曉的只是冰山一角，仍有不少文化遺產(chǎn)沉睡在祖國(guó)各地，等待博物館人去發(fā)掘。

2020年9月28日下午，中共中央政治局就我國(guó)考古最新發(fā)現(xiàn)及其意義舉行第二十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。國(guó)內(nèi)備大博物館認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記講話精神，加大了考古發(fā)掘及研究力度，取得了一些考古發(fā)掘及研究成果。國(guó)家也加大了對(duì)文物考古工作的支持力度，并鼓勵(lì)博物館人將研究成果以論文或者圖書(shū)的形式固化下來(lái)。相對(duì)于論文，圖書(shū)能更系統(tǒng)、更全面、更深入地展示研究成果。在此大背景下，博物館文物考古類圖書(shū)的出版近年來(lái)呈現(xiàn)了快速發(fā)展的勢(shì)頭。

博物館文物考古類圖書(shū)的圖片有其特殊性：一方面，文物圖片不是普通的照片，承載著厚重的歷史和文化，對(duì)圖片的選擇和處理應(yīng)以尊重歷史，盡可能真實(shí)地還原文物為原則；另一方面，博物館文物考古類圖書(shū)一般為彩色印刷，從藝術(shù)審美的角度而言，對(duì)圖片的表現(xiàn)力要求較高，除了圖片的清晰度應(yīng)滿足出版要求，圖片的布局還要體現(xiàn)美感，應(yīng)根據(jù)圖片自身的內(nèi)容和圖幅大小做相應(yīng)藝術(shù)性處理，以期吸引更多的讀者，使中華文明得以更廣泛地傳承。

那么，出版機(jī)構(gòu)在對(duì)博物館文物考古類圖書(shū)的圖片進(jìn)行處理時(shí)，需從哪些方面對(duì)圖片進(jìn)行把握？本文以湖北省博物館文物考古類圖書(shū)為例，分享筆者作為責(zé)編在處理博物館文物考古類圖書(shū)圖片時(shí)的幾點(diǎn)心得。

博物館文物考古類圖書(shū)圖片的處理

徐康在《前塵夢(mèng)影錄》中說(shuō)：“古人以圖書(shū)并稱，凡有書(shū)必有圖。”此話雖然絕對(duì)，但在博物館文物考古類圖書(shū)中卻得以體現(xiàn)。博物館文物考古類圖書(shū)往往圖文并重，相對(duì)于文字描述，圖片有時(shí)能傳達(dá)更多信息。發(fā)掘時(shí)的文物圖片、清洗時(shí)的文物圖片、修復(fù)時(shí)的文物圖片、展覽時(shí)的文物圖片，會(huì)給讀者不一樣的視覺(jué)感受，能豐富讀者對(duì)該文物的認(rèn)識(shí)。若圖片以比較藝術(shù)的形式呈現(xiàn)，還能給讀者帶來(lái)美的享受。特別是修復(fù)后的文物圖片，更要突顯文物的精美，且要留以適宜的視覺(jué)空間，能讓讀者細(xì)細(xì)品讀與欣賞，以彌補(bǔ)讀者在博物館展廳欣賞文物時(shí)，由于受時(shí)間和空間限制，只能匆匆一瞥，無(wú)法長(zhǎng)久駐足細(xì)細(xì)觀賞的遺憾。

博物館文物考古類圖書(shū)在處理圖片時(shí)應(yīng)注意從圖片的選擇、圖片的布局、摳圖、圖片色彩的處理、圖題的審校、印刷前的調(diào)色等角度進(jìn)行處理。

圖片的選擇

圖片選擇的原則除了清晰度滿足出版要求，最重要的就是盡可能地真實(shí)還原文物，對(duì)文物保持敬畏。

2021年湖北省博物館編寫了《九連墩傳奇》，由于九連墩墓地出土的最有代表性的文物是虎座鳥(niǎo)架鼓，因而本書(shū)封面用圖便決定用虎座鳥(niǎo)架鼓。

虎座鳥(niǎo)架鼓為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的樂(lè)器，距今已有兩千多年的歷史，是荊楚大地出土的最具代表性的文物。其主體由雙虎、雙鳳、扁鼓組成，雙鳳備踩在一只虎的背上，扁鼓位于兩鳳中間，鼓面已腐朽，其他部件均在，且均為楠木，木胎上髹生漆，繪有鳳、虎以及其他裝飾圖案?；啉P羽和裝飾花紋以紅、黃、黑三色為主，繪畫(huà)線條流暢，形象逼真，栩栩如生。

湖北省博物館最初提供給出版機(jī)構(gòu)的封面圖片為虎座鳥(niǎo)架鼓復(fù)制件圖片，兩只鳳鳥(niǎo)的頭上備有用現(xiàn)代工藝生產(chǎn)的紅色絲帶，且絲帶系成蝴蝶結(jié)，中間的扁鼓是現(xiàn)代工廠生產(chǎn)流水線上生產(chǎn)出的扁鼓，鼓面光潔，沒(méi)有任何被擊打過(guò)的痕跡?；⒆B(niǎo)架鼓的主要構(gòu)件為楠木，楠木紋理直且細(xì)膩，而復(fù)制件圖片木材選擇隨意，沒(méi)有楠木的質(zhì)感；復(fù)制件的油漆顏色特別鮮艷，沒(méi)有戰(zhàn)國(guó)木器髹生漆后的歷史感。這顯然是對(duì)文物的不尊重。出版機(jī)構(gòu)要求湖北省博物館換圖，博物館找出了虎座鳥(niǎo)架鼓出土后經(jīng)修復(fù)處理的文物圖片，新?lián)Q的圖片得以較好地呈現(xiàn)了虎座鳥(niǎo)架鼓的原貌。文物主體殘缺部分依然用楠木修復(fù)，缺失的鼓面依據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鼓的材質(zhì)制作，且鼓面按博物館修復(fù)文物的原則——“修新如舊”做了處理，有了歷史的風(fēng)霜。由于湖北省博物館是國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地“出土木漆器保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地”的依托單位，他們?cè)谄崮酒鞯奈奈镄迯?fù)方面有多項(xiàng)專利，故對(duì)虎座鳥(niǎo)架鼓文物的油漆修復(fù)處理得特別逼真。文物原件經(jīng)專業(yè)攝影師拍照后，已較好地還原了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期虎座鳥(niǎo)架鼓的風(fēng)貌。成書(shū)《九連墩傳奇》封面以直觀、立體而富有歷史和文化底蘊(yùn)的圖片，有力地表現(xiàn)了圖書(shū)主題。

圖片的布局

博物館文物考古類圖書(shū)在版式編排上要注意形式與內(nèi)容契合，文字與圖片的編排根據(jù)行文內(nèi)容可緊湊、可舒朗。圖片的布局注意把握以下原則：

合理留白。中國(guó)古代文化中，“留白”或曰妙在“虛空”，使虛處得以凸顯，鏡中花、水中月的美感比處處皆實(shí)更顯高妙。以留白的手法來(lái)表現(xiàn)彩色的感覺(jué)，去繁存簡(jiǎn)，讓視覺(jué)明晰透徹，喚起讀者的情感和遐想，表現(xiàn)出方寸之間盡顯天地之寬的傳統(tǒng)東方美。有時(shí)，為了突顯文物的主體地位，會(huì)在文物圖片周圍留白，以給讀者細(xì)細(xì)觀賞文物的視覺(jué)空間。留白區(qū)域的大小應(yīng)與文物圖片大小協(xié)調(diào)。留白區(qū)域過(guò)大，會(huì)讓讀者感覺(jué)版面松散；留白區(qū)域過(guò)小，會(huì)讓讀者感到視覺(jué)空間局促。修復(fù)后的文物圖片，往往留白區(qū)域較大。一方面，是為了突顯文物的主體地位，使讀者的視線聚焦到文物圖片上；另一方面，也是為了給讀者提供—個(gè)品鑒文物的舒適視覺(jué)空間。

靈活設(shè)置圖片“出血”和跨頁(yè)。博物館文物考古類圖書(shū)圖片較多，且對(duì)文物圖片有觀賞性的要求，若按常規(guī)圖書(shū)圖片通欄排或者串文排，則讀者的觀感會(huì)大打折扣。通過(guò)設(shè)置圖片“出血”和跨頁(yè)，版式可擺脫呆板，顯得靈動(dòng)而富于美感。如文物展覽和國(guó)際交流類的圖片可設(shè)計(jì)成“出血”，此類圖片有主題、有人物、有場(chǎng)景、有文化氛圍，圖片“出血”后，視覺(jué)空間得以放大，更能彰顯文物的歷史和文化價(jià)值?？脊虐l(fā)掘類圖片若設(shè)置為跨頁(yè)，更能以大場(chǎng)景呈現(xiàn)埋藏在地底下幾千年的文明揭開(kāi)神秘面紗時(shí)給讀者帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，場(chǎng)面恢弘大氣，令人震撼，使讀者感受到中華文明的博大，從而激發(fā)讀者的文化自信。

圖片分類布局。如展廳的場(chǎng)景圖片與展覽的文物圖片應(yīng)分類布局，不宜混雜。因?yàn)檎箯d的場(chǎng)景圖片元素較多，比較雜亂；而展覽的文物圖片，著力于清晰、立體地呈現(xiàn)文物本身，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，將—個(gè)熱鬧的場(chǎng)景和需要安靜才能好好欣賞文物的場(chǎng)景一起布局，氛圍不搭。可通過(guò)設(shè)置分割線或者留白隔離使此兩類圖片分類布局。另外，不同質(zhì)地的文物也應(yīng)分類布局。

摳圖

博物館提供給出版機(jī)構(gòu)的文物圖片一般是沒(méi)經(jīng)過(guò)任何處理的原圖，往往帶有背景色，若不將其從背景色中“摳”出來(lái)，則版面就會(huì)被切割成一個(gè)個(gè)小“豆腐塊”，對(duì)于需要體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)感的圖書(shū)而言，毫無(wú)審美價(jià)值。而且，文物特別是青銅器文物和漆木器文物，往往會(huì)有非常復(fù)雜的鏤空雕刻工藝，為了表現(xiàn)文物的精美，必須對(duì)圖片進(jìn)行摳圖。摳圖時(shí)，應(yīng)將每一處鏤空雕刻處的背景色全部摳干凈，且不能影響文物的造型，還需摳得自然，不露痕跡。同時(shí)，還需注意對(duì)文物與背景色交界處的處理，不得有背景色殘留在文物上。

如湖北省博物館的曾侯乙尊盤。該文物是商周青銅器的巔蜂之作，尊的口沿是多層套合的鏤空附飾，遠(yuǎn)看像云朵，實(shí)際是由無(wú)數(shù)條龍蛇所組成的鏤空花紋，相互盤旋環(huán)繞。尊的頸部攀附四只反首吐舌、向上爬行的豹，豹身也以鏤空的龍蛇裝飾，尊的腹部和圈足滿是浮雕的龍。《湖北省博物館、考古所2019》的封面用的就是曾侯乙尊盤，由于該文物涉及大量的鏤空紋飾，美編對(duì)曾侯乙尊盤的每一處鏤空雕刻都進(jìn)行了非常細(xì)致的摳圖處理。

另外，拍攝文物照片時(shí)，即使已經(jīng)采用輔助設(shè)備調(diào)整了光線，文物圖片也不可避免地會(huì)有文物的影子，為了使讀者有更好的觀感體驗(yàn)，應(yīng)將影子處理掉。

圖片色彩的處理

圖片色彩的處理注意把握以下原則：

文物顏色不失真。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器，美編在處理圖片時(shí)應(yīng)在博物館的官網(wǎng)上仔細(xì)研究文物的顏色，以博物館官方網(wǎng)站上的文物圖片為藍(lán)本，不能想當(dāng)然地將青銅器的顏色處理得過(guò)于偏藍(lán)色、偏綠色或偏紅褐色。而且還得關(guān)注何處有鐵銹，鐵銹的顏色是否失真。

文物的背景色應(yīng)與文物協(xié)調(diào)。為了呈現(xiàn)文物的精美，有時(shí)在已進(jìn)行摳圖處理的文物圖片下特意設(shè)置一個(gè)背景色，以突顯文物的精美。背景色的選取應(yīng)注意與文物協(xié)調(diào)，應(yīng)使畫(huà)面更具層次感、立體感，背景色與文物應(yīng)相得益彰。如黃金質(zhì)地的文物，將黑色作為背景色，更能襯托出黃金的雍容華貴，更有質(zhì)感。瓷器質(zhì)地的文物，將白色作為背景色，更能顯示瓷器的干凈、純粹。博物館文物考古類圖書(shū)的背景色時(shí)常設(shè)置為黑色和白色，因?yàn)闃O簡(jiǎn)的“黑”和“白”的背景色，反而在一定程度上更能讓讀者感受到文物的觸感。

圖片色調(diào)的明暗調(diào)整。如《九連墩傳奇》，有一幅圖為“二號(hào)墓銅簋及銘文”，由于圖片色調(diào)太暗，銅簋上的銘文無(wú)法識(shí)別，經(jīng)調(diào)整，銘文得以可見(jiàn)。有些文物上有非常精美的雕刻花紋，但若圖片色調(diào)過(guò)暗，則雕刻花紋不能清晰呈現(xiàn)，甚至完全看不見(jiàn)雕刻花紋。故博物館文物考古類圖片不可忽視圖片色調(diào)的調(diào)整。

圖題的審校

在編輯加工博物館文物考古類圖書(shū)時(shí)，對(duì)文物圖片與圖題是否對(duì)應(yīng)應(yīng)保持質(zhì)疑的態(tài)度，防止此類錯(cuò)誤的發(fā)生。常見(jiàn)的圖題錯(cuò)誤有以下幾種。

圖題沒(méi)有精確概括圖的內(nèi)容。如《九連墩傳奇》，有一幅圖的圖題為“清理后的一號(hào)墓入骨及陪葬玉器”，圖片為九連墩楚墓一號(hào)墓發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，圖中呈現(xiàn)的一號(hào)墓除了入骨，還有各種材質(zhì)的器物，不只有玉器，故圖片與圖題不對(duì)應(yīng)，后調(diào)整為“清理后的一號(hào)墓人骨及陪葬器物”。

圖題過(guò)于寬泛。如《睡虎地泰簡(jiǎn)》的“交通出行”一節(jié)有一幅圖的圖題為“出土陶船”，圖片為一艘陶船。圖片前后的內(nèi)容僅僅提及從秦時(shí)起水運(yùn)是一種重要的交通方式，人們出行時(shí)喜預(yù)測(cè)兇吉，再無(wú)其他相關(guān)內(nèi)容。此圖置于此處顯得突兀而空洞。后經(jīng)與作者溝通，了解到此文物為廣州出土，朝代為漢，圖題改為“廣州出土的漢代陶船”。陶船有了出土地點(diǎn)和朝代，它才得以成為文物。

圖題有誤。文物展覽類圖片中的展覽名時(shí)常與圖題中的展覽名不一致。如《九連墩傳奇》中有一圖片圖題為“‘荊楚遺譯一一湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓出土文物特展’宣傳海報(bào)”，但圖中的海報(bào)卻醒目地寫著“荊楚遺澤——湖北棗陽(yáng)九連墩楚墓出土文物特展”，圖題錯(cuò)將“澤”用做“譯”。此類錯(cuò)誤在博物館文物考古類圖書(shū)的文物展覽部分特別常見(jiàn)，屬于高頻錯(cuò)誤。

印刷前圖片的調(diào)色

博物館文物考古類圖書(shū)彩印時(shí)，責(zé)編、美編必須到印刷廠“盯機(jī)”，對(duì)文物圖片顏色是否失真進(jìn)行最后的把關(guān)。對(duì)于有文物圖片且顏色拿不準(zhǔn)的頁(yè)面，要在印刷機(jī)上直接出紙樣，若紙樣上的文物顏色與真實(shí)的文物顏色仍有些許偏差，可直接在印刷機(jī)上通過(guò)調(diào)整相關(guān)參數(shù)進(jìn)行調(diào)色。印刷機(jī)出紙樣時(shí)應(yīng)采用最終成書(shū)用紙，以使紙樣上圖片的顏色與最終成書(shū)圖片的顏色保持一致。

博物館文物考古類圖書(shū)的圖片承載著歷史與文化，在對(duì)其進(jìn)行處理時(shí)，不僅要盡可能地真實(shí)還原文物，對(duì)歷史保持敬畏；而且需要給讀者提供欣賞圖片的視覺(jué)空間，注重圖片的布局及色彩等，使讀者在獲取知識(shí)的同時(shí)，亦有美好的藝術(shù)享受。