宋貢硯中的雙框篆文紀(jì)年款假說

◆李守亮（ 北京 ）

1.引言

在新見宋硯中，見有兩方在硯背鐫刻雙框篆文紀(jì)年款，分別為“咸平元年”和“嘉定十六年”?！跋唐健背帪樯w硯，硯蓋高浮雕一臥虎鈕，硯面平，硯背淺挖，在硯背正中豎刻“咸平元年”四個(gè)篆字，外飾雙線框?！凹味ā背?，上窄下寬略呈梯形，硯堂平坦，四周隱起輪廓，上方雕一正面螭龍。硯池環(huán)繞硯堂一周，呈曲水樣。硯墻較矮，硯背作淺坡，不出足。硯背正中豎刻“嘉定十六年”五個(gè)篆字，外飾雙線框。

“嘉定”硯的尺寸比“咸平”硯稍大，兩硯的紀(jì)年款與硯身成一定比例，大方得體。咸平元年（998）和嘉定十六年（1223）相距225年，但兩方硯紀(jì)年款的鐫刻風(fēng)格極為相似，暗示了他們具有相同的特殊身份。贗硯歟？貢硯歟？御硯歟？

2.宋貢硯考略

貢硯來自硯石產(chǎn)地，有專職官員負(fù)責(zé)督辦，每年把品質(zhì)優(yōu)秀、稀缺珍罕的極品硯和精華硯進(jìn)貢給朝廷。本節(jié)以端硯為例，略考宋代歲貢端硯的數(shù)量、采石制硯和進(jìn)御后的用途。

2.1 貢硯形制

北宋歐陽(yáng)修《南唐硯》記：“當(dāng)南唐有國(guó)時(shí)，于歙州置硯務(wù)，選工之善者，命以九品之服，月有俸廩之給，號(hào)硯務(wù)官，歲為官造硯有數(shù)。其硯四方而平淺者，南唐官硯也。其石尤精，制作亦不類今工之侈窳。”米芾《硯史》：“仁宗已前賜史院官硯，皆端溪石，純薄，上狹下闊，峻直不出足，中坦夷，猶有鳳池之像?；蛴兴倪厔X花，中為魚為龜者，凡此形制，多端下巖奇品也。”

可見，純薄、平淺和峻直是貢硯的特征之一。米芾所言賜史院官硯，是貢硯中的一類形制，本文“嘉定十六年”硯的造型與此比較相符。

2.2 歲貢數(shù)量

歷代史志多記各地進(jìn)貢物品的條目，很少記貢品的數(shù)量。史料中僅見北宋元豐年間（1078—1085），某年貢硯凡四十枚，其中端硯十枚。

北宋王存《元豐九域志》卷三、卷九記：“陜西路……虢州，虢郡……土貢（麝三兩，地骨皮一十斤，硯二十枚）……寧州，彭原郡……土貢（硯一十枚）；福建路……端州，高要郡……土貢（銀一十兩，石硯一十枚）”又見南宋趙與時(shí)《賓退錄》卷十記：“任土作貢，三代而下未之或廢，時(shí)有損益而已。高宗建炎三年，始詔除金、銀、匹帛、錢谷，余悉罷貢，盛德事也?！队碡暋芬詠?，歷代史志及地里之書，但載土貢之目，而不書其數(shù)，惟《元豐九域志》為詳。嘗撮一歲所貢，凡為金二十四兩……筆一千管，（江寧五百管，宣五百管），墨三百枚，（兗、潞、維各一百枚），硯四十枚，（虢二十枚，寧、端各一十枚），紙四千張，（越、歙、池各一千張，真、溫各五百?gòu)垼?/p>

蘇易簡(jiǎn)《文房四譜》和朱長(zhǎng)文《墨池編》均記：“《通典》云：虢州歲貢硯十枚”；高似孫《硯箋》記“端州歲貢硯十（《九域志宋包孝肅公傳》：端歲貢率數(shù)十，公知端，歲滿不持一硯）……寧州歲貢硯十枚”；吳蘭修《端溪硯史》記：“淳化二年（991）夏四月庚午，罷端州貢硯。（宋史《太宗紀(jì)》）端州歲貢硯十。（王存元豐《九域志》）仁廟以前賜史院官硯多是下巖石，其后來歲貢，惟上巖石。（《硯史》）石材之大者尤為難得，每購(gòu)求方六七寸，而無病脈者，固亦少矣。此歲所貢方硯耆硯者五，皆以文為準(zhǔn)，然止于巖石之中品?；蛴醒?，工人輒鑿去之，恐異日復(fù)求，不可必致也。（唐詢《硯錄》） 蘭修按：太宗罷貢硯，而元豐時(shí)王存等撰《九域志》仍載入土貢，《米史》亦載，治平中貢硯事殆未久己復(fù)也。”

從引用關(guān)系上看，記載宋貢硯數(shù)量的出處，似乎都來自元豐《九域志》。正常歲貢，端硯的進(jìn)貢數(shù)量并不離譜，但在大觀年間例外，大觀的三年之中進(jìn)貢九千枚，平均每年進(jìn)貢三千枚，下文有述。

2.3 采石制硯

南唐時(shí)，歙硯產(chǎn)地設(shè)有硯務(wù)官。宋代，在端石產(chǎn)地也有漕臣或本地知府負(fù)責(zé)督辦。因工程浩大，端溪采石（下巖）往往由官方組織。米芾《硯史》記：“（端溪下巖），穿洞深入，不論四時(shí)皆水浸。治平（1066）中貢硯，取水月余，方及石?！惫侍K軾有：“千夫挽綆，百夫運(yùn)斤。篝火下縋，以出斯珍”之句?！端螘?huì)要輯稿》記：紹熙元年（1190）七月二日，肇慶知府林次齡“輒差虞兵，監(jiān)勒石匠深入巖水打硯，致傷損身故”，被廣東提舉劉坦劾奉罷官。嘉泰四年（1204）六月十七日，詔：“肇慶府之硯石，歲鑿不已，致江水滲入，今則候冬月巖水稍淺，命農(nóng)夫車水，硯匠伐石。又有新坑南坑，搜挾殆遍。夫匠絡(luò)繹山間，歲失生業(yè)，不能自存……肇慶不得取硯石……”

不過，米芾《硯史》又說“下巖既深，工人所費(fèi)多，硯直不補(bǔ)，故力無能取，近年無復(fù)有……其后來歲貢，惟上巖石。上巖在山上，石性乾，紫色深，理粗性硬……”從前文的《宋會(huì)要輯稿》所述，及后文的大觀三年下巖采石的記錄來看，米芾之說（后來歲貢，惟上巖石）不盡然。

宋代的筆墨紙硯都設(shè)有專門制造的小手工業(yè)作坊（作、行、鋪、店等），有的還發(fā)展為大型作坊。端石制硯，即由當(dāng)?shù)氐某幾鞣簧a(chǎn)，既有小型的硯戶，也有大型的硯場(chǎng)，如蔡襄《硯記》述“端州崔生之才居端巖側(cè)，家蓄石工百人，歲入硯千”。 硯作坊完成貢硯之后，才可以生產(chǎn)市硯。

2.4 恩典賞賜

宋仁宗之前，貢硯主要賞賜國(guó)史院的史官。米芾《硯史》記：“下巖既深……聞?dòng)腥蕪R已前賜史院官硯，多是。其后來歲貢，惟上巖石?！薄叭首谝亚百n史院官硯，皆端溪石。”清唐秉鈞《文房肆考圖說》亦有：“宋貢硯惟賜史官，故端硯重于天下?！?/p>

宋徽宗的賞賜范圍，則擴(kuò)展到王公大臣甚至跟隨侍從。宋蔡絳《鐵圍山叢談》記：“太上留心文雅，在大觀中（1107—1110），命廣東漕臣督采端溪石研上焉。時(shí)未嘗動(dòng)經(jīng)費(fèi)，非宣和之事也。乃括二廣頭子錢千萬，日役五十夫，久之得九千枚，皆珍材也。時(shí)以三千枚進(jìn)御，二千分賜大臣侍從，而諸王內(nèi)侍，咸愿得之，詔更上千枚，余三千枚藏諸大觀庫(kù)。于是俾有司封禁端溪之下巖穴，蓋欲后世獨(dú)貴是研，時(shí)人或不知厥繇。今世有得此者，非常材矣。”

從元豐《九域志》可知，元豐前某年貢硯全國(guó)四十枚，其中端硯僅十枚。而在宋徽宗大觀三年的時(shí)間內(nèi)，進(jìn)貢的端硯數(shù)量竟達(dá)九千枚之多。作為恩惠賞賜，宋徽宗對(duì)近臣侍從出手非常大方。

2.5 國(guó)庫(kù)收藏

賞賜之外，宋徽宗將一部分貢硯收藏于國(guó)庫(kù)。除蔡絳《鐵圍山叢談》有記述之外，在南宋周輝的《清波雜志》亦有：“大觀東庫(kù)物，有入而無出。只端硯有三千余枚。”宋高宗同樣有藏硯之好，其在《翰墨志》中記：“端璞出下巖，色紫如豬肝，密理堅(jiān)致，潴水發(fā)墨，呵之即澤，研試則如磨玉而無聲，此上品也。中下品則皆砂壤相雜，不惟肌理既粗，復(fù)燥而色赤。如后歷新坑，皆不可用，制作既俗，又滑不留墨。且石之有眼，余亦不取。大抵瑕翳，于石有嫌，況病眼、假眼，韻度尤不足觀，故所藏皆一段紫玉，略無點(diǎn)綴?！钡?，宋高宗收藏的貢硯卻大部分沉入海底。明代姜紹書《韻石齋筆談》記：“建炎己酉，宋高宗避兵航海，凡上方所儲(chǔ)貢硯，載以自隨，拍浮滄波，徘徊島嶼。于斯時(shí)也，風(fēng)鶴傳警，陽(yáng)侯震蕩，隨行舳艫，往往飄沒，硯之淪于波臣者不知凡幾。厥后漁人蜑戶，偶或得之，流傳閩廣，奚啻天吳紫鳳?！?/p>

大觀庫(kù)是宋代朝廷國(guó)庫(kù)，宋徽宗大觀中（1107—1110）置。大觀東庫(kù)主要儲(chǔ)存坑冶金銀及細(xì)軟、香等物，西庫(kù)主要儲(chǔ)存錢幣。其他御內(nèi)國(guó)庫(kù)，另見宋洪邁《容齋三筆》卷十三的“元豐庫(kù)”：

神宗常憤北狄倔強(qiáng)，慨然有恢復(fù)幽燕之志，于內(nèi)帑置庫(kù)，自制四言詩(shī)曰：“五季失圖，獫狁孔熾。藝祖造邦，思有懲艾。爰設(shè)內(nèi)府，基以募士。曾孫保之，敢忘厥志！”凡三十二庫(kù)，每庫(kù)以一字揭之，儲(chǔ)積皆滿。又別置庫(kù)，賦詩(shī)二十字，分揭于上曰：“每虔夕惕心，妄意遵遺業(yè)。顧予不武資，何日成戎捷?！逼溆弥救绱耍瑖?guó)家帑藏之富可知。熙寧元年，以奉宸庫(kù)珠子付河北緣邊，于四榷場(chǎng)鬻錢銀，準(zhǔn)備買馬，其數(shù)至于二千三百四十三萬顆。乾道以來，有封樁、南庫(kù)所貯金銀楮券，合為四千萬緡，孝宗尤所垂意。入紹熙以來，頗供好賜之用，似聞日減于舊云。

參照庫(kù)銀的形式，國(guó)庫(kù)庫(kù)藏物品或有便于識(shí)別和便于歸類的特殊標(biāo)志。貢硯是按年進(jìn)貢，又作為朝廷國(guó)庫(kù)的庫(kù)藏品，此“雙框篆文紀(jì)年款”，會(huì)不會(huì)是庫(kù)藏貢硯的特定標(biāo)識(shí)？

3.宋御硯考略

御硯來自貢硯，也來自按樣訂制，貢硯并不等同于御硯。南宋葉樾《端溪硯譜》記：“宣和初，御府降樣，造形若風(fēng)字，如鳳池樣，但平底耳。有四環(huán)刻海水、魚龍、三神山。水池作昆侖狀，左日右月，星斗羅列，以供大上皇書府之用?！贝颂幍摹坝禈印保档侥睦?？

在清代，內(nèi)務(wù)府造辦處設(shè)有“硯作”，專門負(fù)責(zé)宮廷用硯的制作。而在宋代，生產(chǎn)宮廷和官府用品的機(jī)構(gòu)則是后苑造作所和文思院。其中，后苑造作所領(lǐng)八十一作，掌造禁中及皇屬婚娶名物。文思院領(lǐng)三十二作，外加后苑十作，掌金銀、犀玉工巧之物，金彩、繪素裝鈿之飾，以供輿輦、冊(cè)寶、法器，及凡器服之用?；实塾行枨髸r(shí)，下詔讓后苑制造，后苑造作所據(jù)此擬定“請(qǐng)領(lǐng)憑由”從相關(guān)機(jī)構(gòu)中取得原料，然后便開始生產(chǎn)。文思院屬于官府手工業(yè)機(jī)構(gòu)，其上界打造金銀服務(wù)于皇帝，補(bǔ)充后苑造作所的不足。其直接生產(chǎn)者和人匠是雇傭而來的，早上到院中入作生產(chǎn)，晚上離院回家并領(lǐng)取報(bào)酬。但是，后苑造作所和文思院都沒有“硯作”，只有類似的“玉作”和“玳瑁作”。只要皇帝有詔，兩個(gè)官方機(jī)構(gòu)就有義務(wù)找到相關(guān)的能工巧匠，這一點(diǎn)毋庸置疑。

宋代貢硯和御硯，莫說今人，在當(dāng)朝的常人都難見真容?？梢钥隙ǖ氖?，能到此級(jí)別的硯，無論材質(zhì)，造型還是做工，必定與眾不同。如圖之硯，能到此級(jí)別嗎？

另見有文思院鑄“嘉定十六年”紀(jì)年款的官印，知文思院制器有紀(jì)年之例。那么，宋徽宗降樣制御硯，是降到文思院或后苑造作所嗎？文中硯背的“雙框篆文紀(jì)年款”會(huì)是文思院所鐫嗎？

4.雙框紀(jì)年款考略

紀(jì)年款是在器物上用寫、刻或印等不同方法，標(biāo)明器物制造年代的一種款識(shí)。字體有楷、有篆，款外常見雙圈、雙線方框或單圈，也有無圈框或雙長(zhǎng)方框，款字多為豎寫。紀(jì)年款常見于明清官窯瓷器，以雙線方框居多，且書寫規(guī)整。民窯偶有紀(jì)年款，但書寫較隨意。

宋代五大名窯因多為顏色釉且滿釉，不便于書寫，但有刻畫款（如定窯樞府款，汝官哥均見出窯后的刻畫款，少見紀(jì)年）。英國(guó)大英博物館藏有一方北宋越窯青釉硯臺(tái)，入藏編號(hào)PDF273，背部刻有“元符三年中秋佳制”紀(jì)年款。

宋代雙長(zhǎng)方框紀(jì)年款瓷器，則見葉佩蘭主編的《海外遺珍·陶瓷》卷二（北京大學(xué)出版社2016年版，P130）中記，收藏于美國(guó)波士頓美術(shù)博物館，入藏編號(hào)50.1999的磁州窯張家造黑釉花卉紋枕，有印陽(yáng)文楷書雙長(zhǎng)框紀(jì)年款“宣和元年”，以及雙框款“張家造”。在民間藏品中，宋代磁州窯亦見有雙框“××造”款。

5.結(jié)語

宋代貢硯進(jìn)御之后，一部分宮廷自用，一部分用于賞賜，一部分收入國(guó)庫(kù)。由于貢硯是按年進(jìn)貢，為了便于識(shí)別和庫(kù)藏分類，雙長(zhǎng)方框篆文紀(jì)年款，或?yàn)樗未暢幓驇?kù)藏貢硯的一種紀(jì)年標(biāo)識(shí)。大膽假設(shè)，更須小心求證。此假說是否成立，需要更多的文獻(xiàn)和實(shí)物進(jìn)行支撐。