湛江市民族傳統(tǒng)體育人文地理的比較研究
——以人龍舞、醒獅、舞鷹雄和海上龍舟為例

陳文烈 梁浩波

(廣東醫(yī)科大學(xué)體育教學(xué)部 廣東湛江 524023)

廣東省湛江市擁有國家級(jí)、省級(jí)和市級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄眾多，其中民族傳統(tǒng)體育類項(xiàng)目所占比重尤其突出，民族傳統(tǒng)體育資源相當(dāng)豐富，甚至有部分項(xiàng)目在全國享有盛名。其表演形式獨(dú)具一格，群眾基礎(chǔ)牢固，歷史悠久，為調(diào)研民族傳統(tǒng)體育呈現(xiàn)了豐富的原生態(tài)素材［1］。隨著時(shí)代的變遷，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化岌岌可危，它們的傳承與發(fā)展將遇到前所未有的壓力［2］。如何讓湛江市民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目走得更遠(yuǎn)，得到更好的發(fā)展和保護(hù)，是值得研究和思考的問題。筆者決定對(duì)廣東省湛江市人龍舞、醒獅、舞鷹雄和海上龍舟這四項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育從人文地理環(huán)境的視角進(jìn)行對(duì)比研究。從小處著手，期待研究結(jié)果能幫助當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育謀生存求發(fā)展；從大處著眼，能推動(dòng)中華民族優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化延續(xù)命脈，歷久彌新［3］。

1 研究對(duì)象與研究方法

1.1 研究對(duì)象

該文以湛江市民族傳統(tǒng)體育人文地理的比較為研究對(duì)象，調(diào)查對(duì)象包括湛江市東海島人龍舞、湛江市遂溪縣黃略鎮(zhèn)醒獅、湛江市廉江市良垌鎮(zhèn)舞鷹雄、湛江市雷州市烏石鎮(zhèn)海上龍舟（見表1）。

表1 調(diào)查對(duì)象基本情況一覽表

1.2 研究方法

1.2.1 文獻(xiàn)資料法

通過中國期刊網(wǎng)、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙和地方通志等渠道進(jìn)行檢索，并閱讀了大量有關(guān)人龍舞、醒獅、舞鷹雄、海上龍舟的文獻(xiàn)資料，通過歸納和分類，總結(jié)現(xiàn)存的科研成果，為該課題的比較研究奠定基礎(chǔ)。

1.2.2 訪談法

以實(shí)地走訪的形式，訪談?wù)拷忻褡鍌鹘y(tǒng)體育的官員、專家、教練、隊(duì)員、群眾等人員來收集該課題的相關(guān)資料。例如，人龍舞傳承人王宏偉，醒獅傳承人龍灣，醒獅藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長李榮仔，舞鷹雄藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人梁國東，海上龍舟組織者鄺有文，湛江市群眾藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人朱衛(wèi)國等。

1.2.3 田野觀察法

到湛江市人龍舞、醒獅、舞鷹雄、海上龍舟項(xiàng)目所在地，對(duì)它們的地理環(huán)境和訓(xùn)練現(xiàn)場進(jìn)行觀察研究，并利用它們對(duì)外交流和現(xiàn)場表演進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，以獲取更多的一手資料。

1.2.4 比較分析法

通過對(duì)同一地域、同一民族、不同地理坐標(biāo)位置的人龍舞、醒獅、舞鷹雄和海上龍舟四項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育進(jìn)行人文地理環(huán)境比較研究，歸納分析其異同點(diǎn)，探索其形成、傳播、發(fā)展的客觀規(guī)律。

2 研究結(jié)果討論與分析

2.1 人龍舞的人文地理概述

東海島位于湛江雷州半島東部，地理位置四面環(huán)水，島內(nèi)與外界聯(lián)系的傳統(tǒng)交通工具是渡輪，現(xiàn)代的路橋建設(shè)由霞山區(qū)延伸至島內(nèi)，大大提高了旅游的便捷性。島內(nèi)面積492km2，人口20.2萬，主要有東山、東簡、民安3個(gè)街道辦和硇洲鎮(zhèn)，居民信奉佛教，逢年過節(jié)都到康王廟參拜，祈求安康。島上的居民有相當(dāng)一部分是以海洋漁業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為謀生手段，有少部分居民外出打工謀生，有少部分居民參與旅游服務(wù)業(yè)。近幾年，湛江市為了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，利用地理位置的優(yōu)越性建設(shè)鋼鐵基地和中科煉化項(xiàng)目，獲得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。東海島擁有一條號(hào)稱“中國第一長灘”的海灘，主推濱海旅游主題，東海旭日是湛江新八景之一。東海島變遷歷程艱辛，東山圩在宋代紹興年間曾設(shè)立巡檢司管理事務(wù)。2009 年10 月，為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，原湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和原東海島開發(fā)試驗(yàn)區(qū)撤銷，合并成立新的湛江經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)［4］。

2.2 醒獅的人文地理概述

遂溪縣地處湛江雷州半島北部，與徐聞、?？祪煽h合稱“三雷”，是雷州文化的主要發(fā)祥地之一［5］。黃略鎮(zhèn)隸屬遂溪縣，地處該縣東北部，總面積為149km2。東靠湛江港，西到東坡荔園度假村，南緊挨湛江市郊，北臨遂溪縣城。地勢西南低，東北高，屬臺(tái)地平原。海灘涂2.8萬畝，耕地面積8.4萬畝，雷州青年運(yùn)河的自然條件資源得天獨(dú)厚，哺乳了一代又一代的黃略兒女。下轄南新、高碧、北合、九東、新村、塘口、龍灣、文車等21個(gè)行政村。

2.3 舞鷹雄的人文地理概述

廉江市臨近北部灣，與廣西相鄰，地處雷州半島北部，擁有2835km2的土地。廉江是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大市，盛產(chǎn)水果，號(hào)稱百果之鄉(xiāng)，享有“中國紅橙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。良垌鎮(zhèn)地處廉江市的東南面，隸屬廉江市轄鎮(zhèn)，屬半丘陵、丘陵地帶，日照充足，土地肥沃，四季溫和，雨量充沛，適宜種植各類水果，發(fā)展荔枝得天獨(dú)厚，是中國著名的水果之鄉(xiāng)、荔枝之鄉(xiāng)。1993 年12 月，廉江迎來發(fā)展機(jī)遇，獲國務(wù)院批準(zhǔn)，撤縣設(shè)市，歸屬湛江市管轄，隸屬廣東省直轄。

2.4 海上龍舟的人文地理概述

烏石鎮(zhèn)位于湛江雷州半島西南部，處于北部灣東海岸中心位置，面積126.9km2。下轄4 個(gè)管理區(qū)，人口不足13 萬人，其中漁民占50%，是廣東省主要漁港之一。天成臺(tái)旅游度假村被中外旅客名曰成“北部灣畔蓬萊島，椰風(fēng)海韻天成臺(tái)”。烏石漁港成港于明朝洪武年間，因海邊布滿巨石，烏黑發(fā)亮，形狀各異，故得烏石之名［7］。因?yàn)跏姝h(huán)海，背靠房參嶺高地，軍事戰(zhàn)略位置重要，清政府在烏石港駐下重兵，加上烏石海鹽業(yè)發(fā)達(dá)，烏石港從此人口急劇增長，商貿(mào)興旺，港口繁榮。時(shí)至今日已有600多年歷史，人文環(huán)境獨(dú)特，民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)富饒。

2.5 人文地理的比較分析

2.5.1 自然地理特征比較分析

東海島位于湛江市雷州半島東部，地理位置四面環(huán)水，島內(nèi)與外界的聯(lián)系，很長一段時(shí)期都是通過傳統(tǒng)交通工具渡輪來實(shí)現(xiàn)。島內(nèi)面積492km2，東海島擁有一條號(hào)稱“中國第一長灘”的海灘，主推濱海旅游主題，東海旭日是湛江新八景之一。遂溪縣地處湛江雷州半島北部，與徐聞、?？祪煽h合稱“三雷”，是雷州文化的主要發(fā)源地之一［8］。黃略鎮(zhèn)隸屬遂溪縣，地處該縣東北部，總面積為149km2。東靠湛江港，西到東坡荔園度假村，南邊緊挨湛江市郊，北臨遂溪縣城。地勢西南低，東北高，屬臺(tái)地平原。廉江市臨近北部灣，與廣西相鄰，位于湛江市雷州半島北部，擁有2835km2的土地。良垌鎮(zhèn)位于廉江市的東南面，隸屬廉江市轄鎮(zhèn)，屬半丘陵、丘陵地帶，日照充足，土地肥沃，四季溫和，雨量充沛，適宜種植各類水果，發(fā)展荔枝得天獨(dú)厚，是中國著名的水果之鄉(xiāng)、荔枝之鄉(xiāng)。烏石鎮(zhèn)位于湛江市雷州半島西南部，處于北部灣東海岸中心位置，面積126.9km2，是廣東省主要漁港之一。天成臺(tái)旅游度假村被中外旅客稱為“北部灣畔蓬萊島，椰風(fēng)海韻天成臺(tái)”（見圖1）。

圖1 湛江市民族傳統(tǒng)體育地理位置分布圖

正所謂“靠山吃山，靠水吃水”“一方水土養(yǎng)一方人”。東海島和烏石港的先民臨海而居，靠出海打魚為生，主要發(fā)展?jié)O業(yè)以及利用特殊的地理位置發(fā)展旅游餐飲業(yè)。廉江和遂溪的祖先依山而居，依平地而居，靠種植業(yè)為生，以發(fā)展水果品牌作為地方的經(jīng)濟(jì)支柱。因此，它們之間的自然地理特征既有共同特點(diǎn)，也有差異性，人龍舞和海上龍舟項(xiàng)目所在地隸屬海耕，海洋文明，海洋文化；醒獅和舞鷹雄項(xiàng)目所在地隸屬農(nóng)耕，稻作文明，種植文化［9］。

2.5.2 人文歷史沿革比較分析

東海島變遷歷程艱辛，東山圩在宋代紹興年間曾設(shè)立巡檢司管理事務(wù)；法國強(qiáng)迫當(dāng)時(shí)無能的清朝光緒皇帝于1899年11月16日簽訂《廣州灣租界條約》，把今日的湛江供其使用，也在東海區(qū)的硇洲島設(shè)區(qū)管理。遂溪縣的歷史最早可追溯到新石器時(shí)代中期。秦始皇三十三年（公元前214年）歸屬象郡。唐天寶二年（743年）改鐵杷縣為遂溪縣，意取“溪水合流，民利遂之”。1899年11月16日，黃略人民為捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，用長矛、土炮、土槍、大刀等武器同法國侵略者進(jìn)行英勇搏斗，取得了勝利。廉江市歷史文化底蘊(yùn)豐厚，秦屬象郡地；漢屬合浦縣地。唐玄宗天寶元年，以濂江河取名，易名為濂江縣。唐朝以后，廉江地區(qū)人口陸陸續(xù)續(xù)從境外遷徙進(jìn)來。明朝及清朝年間，大量外來者通過海域暫停雷州半島，然后進(jìn)入廉江地界謀生。具體表現(xiàn)為：廣東的舊潮州府地區(qū)和福建南部舊泉州府、漳州府和興化府地區(qū)民眾的遷徙行為［10］。烏石漁港成港于明朝洪武年間，因?yàn)跏姝h(huán)海，背靠房參嶺高地，軍事戰(zhàn)略位置重要，清政府在烏石港駐下重兵，加上烏石海鹽業(yè)發(fā)達(dá)，烏石港從此人口急劇增長，商貿(mào)興旺，港口繁榮，至今已有600多年歷史，有民族英雄烏二石，抗日英雄江升貴。

綜上所述，孕育人龍舞的東海島地理位置的獨(dú)特性與重要性造就了人文歷史沿革的復(fù)雜性與悠久性，是歷代皇朝管理邊界設(shè)巡檢司管理區(qū)的必要之地，無論哪個(gè)朝代都把東海島視為對(duì)外的要塞之地。醒獅所在地遂溪縣歷史可溯源至新石器時(shí)代中期。歷代皇帝均對(duì)其進(jìn)行統(tǒng)治和管理，改朝換代是歷史發(fā)展的必然，所以名稱也不斷改變，遂溪意取于“溪水合流，民利遂之”。舞鷹雄的誕生地廉江市，其人口的繁衍大部分從境外遷徙而來，明清期間發(fā)展迅速。海上龍舟競渡的烏石港在歷史上是海上絲綢之路的驛站，至今已有600多年歷史，社會(huì)價(jià)值意義重大［11］（見表2）。

表2 湛江市民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目人文地理特征比較

3 結(jié)語

民族傳統(tǒng)體育是華夏文化五千年沉淀的必然產(chǎn)物，是中華民族燦爛文化的組成部分，把優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目傳承與發(fā)展下去，中華兒女責(zé)無旁貸。物競天擇，適者生存，現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展是一個(gè)不斷淘汰舊事物，迎合社會(huì)潮流新事物的必然過程。不繼往無以開來，好曲也怕三重唱。任何事物都要與時(shí)俱進(jìn)才能保留在公眾視野，沒有創(chuàng)新的藝術(shù)形式是沒有生命力的，不會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。文化藝術(shù)既要原生態(tài)，也要能創(chuàng)新。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的視角下，作為湛江市“紅土文化”名片的人龍舞、醒獅、舞鷹雄和海上龍舟項(xiàng)目深入民心。全力塑造以民族傳統(tǒng)體育為據(jù)點(diǎn)，帶動(dòng)海洋文化旅游產(chǎn)業(yè)繼續(xù)發(fā)展的道路，是發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化的必然之路。