馬背吟成詩動地，窯中擘畫事驚天
——關(guān)于毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北時期的兩首詩的幾個問題

賈永雄

(榆林學(xué)院 文學(xué)院，陜西 榆林 719000)

一、關(guān)于《五律·張冠道中》和《五律·喜聞捷報》發(fā)表的由來

1996年9月中央文獻出版社出版了由中央文獻研究室編輯的《毛澤東詩詞集》， 共收錄67首詩詞，該詩詞集是繼1986年由胡喬木主持編輯、人民文學(xué)出版社出版的《毛澤東詩詞集》(收錄詩詞50首)之后出版的權(quán)威版本。詩詞集仍按1986本體例，分正編、副編。副編新收17首，多數(shù)是沒有公開發(fā)表過的作品，其中兩首即是毛澤東作于1947年轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北期間的《五律·張冠道中》和《五律·喜聞捷報》。

五律·張冠道中

朝霧彌瓊宇，征馬嘶北風(fēng)。
露濕塵難染，霜籠鴉不驚。
戎衣猶鐵甲，須眉等銀冰。
踟躕張冠道，恍若塞上行。

五律·喜聞捷報

一九四七年中秋步運河上，聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作。

秋風(fēng)度河上，大野入蒼穹。
佳令隨人至，明月傍云生。
故里鴻音絕，妻兒信未通。
滿宇頻翹望，凱歌奏邊城。

這兩首詩一經(jīng)面世，即爭論不斷，眾說紛紜。其中質(zhì)疑毛澤東所作就是一種觀點，有論者首先就懷疑詩作的來源出處?！案鶕?jù)抄件刊印”的文字就懷疑，那公開發(fā)表的毛澤東許多文獻都是這樣來的，都要懷疑嗎？《毛澤東詩詞集》參編者吳正裕說：兩首詩都是毛澤東的秘書林克提供的。林克說，1960年在清退毛主席的文件時，發(fā)現(xiàn)了這兩首的手稿，就抄錄下來。當(dāng)時，還請林克就相關(guān)情況寫了說明材料[1]。筆者以為，這是可信的。作品抄件由毛澤東身邊工作人員提供，而編輯出版毛澤東詩詞，是慎之又慎的大事，是集體負(fù)責(zé)的系統(tǒng)工程，必定經(jīng)過嚴(yán)密甄別。

二、關(guān)于詩所涉及的時間、地點問題

這兩首詩爭議最大的主要問題來自于詩所涉及的時間、地點問題以及史實問題。有人說兩詩時間不合、地點不合、史實不合，因而否定是毛澤東所作。郭發(fā)明所謂“三不合”是季節(jié)不合、地點不合之外加以身份不合[2]。

(一)《五律·張冠道中》的時間和地點

1.一般認(rèn)為作于1947年4月初。還有佳縣一些文史專家和作家認(rèn)為寫于1947年9月23日到達神泉堡之后[3]。

2.問題的關(guān)鍵是“張冠道”在哪里。陜北沒有叫“張冠”的村莊，也沒有一條“張冠道”?！睹珴蓶|年譜》記載：“4月3日，和任弼時率中共中央機關(guān)轉(zhuǎn)移至子長縣澗峪岔?！盵4]毛澤東一行1947年3月31日經(jīng)綏德縣田莊，溯淮寧河而上，夜行曉宿，到子洲縣邱家坪，4月2日到高家塔，4月3日到澗峪岔(距田莊50多公里)，住澗峪岔附近的莊果坪。年譜未提這個村名，也許因為村子太小，就只提澗峪岔?；磳幒邮菬o定河一條支流，發(fā)源于子長縣高臺鄉(xiāng)南部，干流全長85公里，大致自西向東流淌，經(jīng)子長、子洲和綏德三縣十鄉(xiāng)鎮(zhèn)，近百個村莊，經(jīng)綏德縣田莊鎮(zhèn)入辛店鄉(xiāng)(現(xiàn)并入名州鎮(zhèn))南部，于鄧家樓村向東注入無定河。河流不大，河道不寬。川道卻是當(dāng)?shù)匾粭l交通要道。澗峪岔是淮寧河上游一個鎮(zhèn)，莊果坪村緊靠澗峪岔鎮(zhèn)，相距僅一兩公里。村里人口最多時也不上三百人，城鎮(zhèn)化之后，村里只留守五六十人，薛姓占多數(shù)。子洲縣文史專家張俊宜認(rèn)為，“張冠”可能就是“莊果”之誤。陜北方言說是“莊果”，毛澤東是湖南人，聽成了“張冠”，因此寫作“張冠道”?！皬埞诘馈?，就是淮寧河川道[5]。

筆者于2021年4月3日去淮寧河川調(diào)研時，適逢陰雨，當(dāng)?shù)貧鉁?～9℃，頗有寒意，河灘背處的冰尚未消融，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民說，要在農(nóng)歷三四月才能完全融化。當(dāng)?shù)赜兄V語：“四月八，凍死黑豆莢?！睋?jù)毛澤東身邊工作人員回憶，從田莊棄車而行，沿淮寧河一路向西，是夜行軍，天氣寒冷[6]，尤其曾任毛澤東機要員和機要秘書的佳縣人高智說《張冠道中》描寫的景物，同他當(dāng)年隨毛澤東轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北初期看到的完全一樣，軍衣冰凍似鐵，人的須眉變白。毛澤東及中央機關(guān)于1947年3月18日撤離延安，“此后的近20天里，為避敵誘敵，多在晚上和清晨行軍。這時的陜北，仍較寒冷，西北風(fēng)一刮，晝夜溫差很大，有時可達零度，一些深山背陰處還有結(jié)冰，早晚常有霜露濃霧”[7]。這是轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北初期毛澤東走過的最崎嶇最艱難的一段，從澗峪岔莊果坪到靖邊縣青陽岔(4月5日)的路程則更為艱難。這些，使我傾向于張冠道指淮寧河川道的看法。6月19日，筆者特向湘西吉首大學(xué)李規(guī)教授請教，她的家鄉(xiāng)距離韶山僅有幾十里，她說“莊果”，長沙話發(fā)音近似“臧過”，“張冠”發(fā)音近似“臧果”，兩個詞語的發(fā)音很接近，所以毛澤東把“莊果坪”聽為“張冠坪”很有可能，而很自然把通向莊果坪的路叫“張冠道”。而且，這首詩如同毛澤東論及他井岡山和長征時期的詩詞一樣，“馬背上哼成的”[8]指詩情產(chǎn)生于戎馬倥傯之時，但實際上是“后來追寫的”[9]和改成的，它可能作于安塞王家灣村(4月13日)，毛澤東在那里住了58天，相對安定，運籌帷幄之余，回憶淮寧河川乃至青陽岔的“苦寒行”，興之所至，一揮而就。

一些人士認(rèn)為“張冠道”在佳縣。1947年9月21日毛澤東和中央機關(guān)離開佳縣朱官寨，前往神泉堡，中途在張家崖窯住了兩夜。朱官寨到張家崖窯之間的路即“張官道”(神泉堡紀(jì)念館展品上也寫作“張官道”)，即毛澤東所稱“張冠道”[10]。筆者于2021年3月27日專程尋訪朱官寨到張家崖窯之間的路，一般認(rèn)為毛澤東當(dāng)時走的線路是從朱官寨經(jīng)公家洼、大王廟溝再到張家崖窯。期間有溝壑，也有比較平坦的山梁，稱為“道”也可以，但不是“官道”(大路)，有一段是土路，尚未硬化。本地沒有“張官道”或“張冠道”的說法。我采訪了兩位老人，一是朱官寨毛澤東故居房東八十六歲的張生章，至今仍記得當(dāng)年(其時十二三歲)的情景；一是張家崖窯毛澤東故居的鄰居八十五歲的李先生，他說毛澤東來村里正是“種老麥(冬小麥)”季節(jié)，“天很熱”，并不是故居碑上說的遇雨臨時住宿，肯定“沒下雨”。其時是農(nóng)歷八月初七八，所以“戎衣猶鐵甲，須眉等銀冰”就不太可能。但1947年丁亥年(豬年)是閏二月，9月8日(農(nóng)歷7月24日)是白露，9月24(農(nóng)歷8月10日)是秋分，9月21日如一大早啟程，陜北天氣早晚溫差大，可差15℃左右，所謂“早穿棉衣午穿紗，抱著火爐吃西瓜”，如有霧有霜，也可能出現(xiàn)打濕衣服、須眉皆白的情況。從毛澤東留下的當(dāng)時的照片看，毛澤東身著夾衣、內(nèi)穿毛衣，又證明天氣不是很暖。所以朱官寨到張家崖窯之間的路即毛澤東筆下的“張冠道”的說法也不無道理。但有資料表明，那天“陽光燦爛，秋風(fēng)徐徐”[11]，這次行軍并不像淮寧河川那時夜行軍的緊張艱難，而是從容得多，一路有東北電影隊攝影拍照，毛澤東興致很高[12]。因此與所寫情景不符。綜合考慮，筆者還是不能認(rèn)同張冠道在佳縣的說法。

(二)《五律·喜聞捷報》的時間和地點

1.毛澤東一行于1947年9月23日到佳縣神泉堡，住了57天。1947年(丁亥年)中秋節(jié)是9月29日，《毛澤東年譜》《毛澤東傳》和《汪東興日記》都無記載。那年“農(nóng)歷八月十五到十六，連著刮了兩天兩夜西北風(fēng)，氣溫驟然下降”，凍壞了未熟的莊稼[13]。周恩來當(dāng)日寫給鄧穎超的信說到“直至前天還陰雨連綿，昨天突然放晴，今天有了好月亮”[14]。可以認(rèn)為小序里的“中秋”是中秋節(jié)前后的一段時間，而不僅指中秋節(jié)一天。此前，8月20日，沙家店大捷，此役粉碎了胡宗南軍對陜北的重點進攻，扭轉(zhuǎn)了西北戰(zhàn)局，西北野戰(zhàn)軍由內(nèi)線防御轉(zhuǎn)入反攻。敵軍南撤，我軍迅速追擊。9月14日至16日，在延安岔口、關(guān)莊一帶與敵經(jīng)過三天戰(zhàn)斗，收復(fù)了青化砭、蟠龍等城鎮(zhèn)。寫詩可以回溯，所以“喜聞捷報”，是在中秋節(jié)之前十幾天的時間。又據(jù)邸延生著《歷史的真言——毛澤東和他的衛(wèi)士長》所言，1949年1月11日，即得知淮海戰(zhàn)役捷報次日，毛澤東將這兩首詩抄給李銀橋夫婦。而且書中寫到《五律·喜聞捷報》是毛澤東在連續(xù)接到青化砭戰(zhàn)役(1947年3月25日)、羊馬河戰(zhàn)役(4月14日)和蟠龍鎮(zhèn)戰(zhàn)役(5月4日)捷報之后寫的，又在沙家店戰(zhàn)役(8月20日)之后于佳縣梁家岔(按：毛澤東8月19～23日在梁家岔)改寫了首聯(lián)和尾聯(lián)(按：如何改，語焉不詳)。假如這個事實是曾在毛澤東身邊長期工作的李銀橋夫婦所述，則有相當(dāng)?shù)恼鎸嵭?，起碼證明這兩首詩是毛澤東所寫。改詩的說法頗值得注意。但《五律·喜聞捷報》的小序“中秋步運河上，聞西北野戰(zhàn)軍收復(fù)蟠龍作”卻又難以解釋：一是梁家岔改詩離中秋尚有一月有余。二是“河上”就指的是五女河——梁家岔在五女河邊。三是未提眼前的沙家店戰(zhàn)役，而為何單獨提起過去一百多天的蟠龍鎮(zhèn)戰(zhàn)役？除非是在神泉堡又改了此詩，并加了小序。而“凱歌”是指第二次蟠龍之戰(zhàn)(9月14～16日)。

2.小序“一九四七年中秋步運河上”一語，引起歧義最多。一些人望文生義，以為是步于運河之濱，運河是指大運河，那相距何止千里！故有學(xué)者據(jù)此認(rèn)為此詩非毛澤東所作。更有人說神泉堡一帶有人工水渠，故稱為運河。姑且不說水渠可不可以叫運河，拒查附近根本就無此類水渠。那“步運河上”是什么意思?一些專家已經(jīng)指出：運者，行也?！安竭\河上”是步行于河上，是指詩人漫步于河上。那“河”又指什么河？很多人很自然認(rèn)為是指黃河。江河，本義專指長江黃河，這是常識，所以河是黃河有其道理。但神泉堡距離黃河十?dāng)?shù)里，而且可查毛澤東去佳縣縣城和黃河邊是10月17日以后，所以這里的河當(dāng)指神泉堡村前的小河。也有人認(rèn)為河指黃河，但“河上”非即河邊，正如“沛公軍霸(灞)上”之“霸上”指灞河附近的地方一樣，是指靠近河(黃河)一帶，這樣，說神泉堡是河上，就說得通[15]。其實“塞上”之“上”也指的是一個較大的區(qū)域，邊境地區(qū)。筆者以為，神泉堡距離黃河不遠(yuǎn)，說“河上”是情理之中的，比直言神泉堡更含蓄些、詩意些，境界更大一些。是實寫神泉堡小河，虛寫佳縣黃河一帶。如此說來，“張冠道”也可能是詩人不直指“莊果道”而有意根據(jù)諧音虛寫。

綜上所說，筆者以為，兩首詩都是毛澤東綜合轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北行軍和駐扎時的情景而作。前詩寫于春天，4月初；后詩寫于秋天，中秋節(jié)(9月29日)前后。以一時一景一事一情為主，卻又不拘于一時一事一景一情。由近及遠(yuǎn)，由實及虛。不是嚴(yán)格的行軍作戰(zhàn)記錄，“須知這是寫詩呵”[16]。

三、關(guān)于兩首詩的格律問題

毛澤東自言不善五律，生前未公開發(fā)表過五律。但《挽戴安瀾將軍》(1943年3月)一詩，格律工整，氣度不凡。

(一)《五律·張冠道中》

1.押韻。首聯(lián)韻腳“風(fēng)”屬平水韻上平聲一東，頷聯(lián)韻腳“驚”屬下平聲八庚，頸聯(lián)韻腳“冰”屬下平聲十蒸，尾聯(lián)韻腳“行”屬八庚。嚴(yán)格講，沒有一韻到底，出韻。

2.平仄。

平仄平平仄——仄仄平平仄。(字底劃橫線者，可平可仄。下同)

平仄平仄平——應(yīng)為平平仄仄平。

仄仄平平仄——應(yīng)為平平平仄仄。

平仄平仄平——應(yīng)為仄仄仄平平。

平平平仄仄——應(yīng)為仄仄平平仄。失粘。

平平仄平平——應(yīng)為平平仄仄平。

平平平平仄——應(yīng)為平平平仄仄。

仄仄仄仄平——應(yīng)為仄仄仄平平。孤平。

嚴(yán)格講，平仄有不合。

3.對仗?！奥稘駢m難染，霜籠鴉不驚。戎衣猶鐵甲，須眉等銀冰?！币馑枷鄬蛳嚓P(guān)，詞語也大致相對。唯“濕”“籠”(動詞)俱是仄聲，平仄不相間?！叭忠隆迸c“須眉”，“戎衣”是偏正結(jié)構(gòu)，“須眉”是并列結(jié)構(gòu)。而且都是平聲，聲調(diào)未錯開。

(二)《五律·喜聞捷報》

1.押韻。首聯(lián)韻腳“穹”屬平水韻上平聲一東，頷聯(lián)韻腳“生”屬下平聲八庚，頸聯(lián)韻腳“通”屬一東，尾聯(lián)韻腳“城”屬八庚。嚴(yán)格講，也沒有一韻到底。

2.平仄。

平平仄平仄——應(yīng)為平平平仄仄。

仄仄仄平平——仄仄仄平平。

平仄平平仄——仄仄平平仄。

仄仄仄平平——應(yīng)為平平仄仄平。

仄仄平平仄——應(yīng)為平平平仄仄。

平平仄仄平——應(yīng)為仄仄仄平平。

仄仄平平仄——應(yīng)為仄仄平平仄。失粘。

仄平仄平平——應(yīng)為平平仄仄平。

嚴(yán)格講，平仄有不合。

3.對仗。“佳令隨人至，明月傍云生。故里鴻音絕，妻兒信未通?！薄凹蚜睢薄懊髟隆保傲睢迸c“月”俱為仄聲，平仄不相間?！叭恕薄霸啤痹~性相對，但皆為平聲，聲調(diào)未錯開。“月”的位置應(yīng)為平聲，“云”應(yīng)為仄聲?！肮世秫櫼艚^，妻兒信未通。”此聯(lián)平仄相對。但“鴻音”與“信未”不成對偶，而且語義重復(fù)。

毛澤東深知“不講平仄,即非律詩”，而這兩首詩為何不講或不拘格律呢？從《挽戴安瀾將軍》看，毛澤東對陳毅講“沒有學(xué)習(xí)過”五律是自謙之詞[17]。但要知道，《挽戴安瀾將軍》是延安時期較穩(wěn)定的環(huán)境中寫的，有條件琢磨。而這兩首詩是在轉(zhuǎn)戰(zhàn)于陜北黃土丘壑之際醞釀和草就的，不可能有韻書可查閱，也無暇精雕細(xì)刻，推敲斟酌，只是因一股詩情氤氳著，縈繞著，不可遏止，拂之不去，就不計工拙，書寫下來，記錄下來。之后，時過境遷，也許因為不很滿意，就擱置一邊，不再修改。寫時自然地用現(xiàn)代漢語的同韻或近韻的字，甚至用詩人終身未改的湖南方言里的同韻或近韻的字去押韻，也不計聲調(diào)，順口即可。本來，古漢語的音韻總是在隨著時代變化而變化，詩韻只不過是近古文人根據(jù)唐人慣例而總結(jié)的，到詞韻里，許多韻部都已合并，如一東二冬可通用，八庚、九青、十蒸可通用。而且，新詩、現(xiàn)代歌詞，都已經(jīng)有意無意按現(xiàn)代漢語語音押韻了，聲調(diào)“入派三聲”的變化，也使今人不能拘泥于古漢語的平仄規(guī)則了。“中華新韻”，就是一種新的有意義的嘗試。大家之作，在以文害詞、以詞害意的情況下，往往會打破規(guī)矩、不拘形式。從心所欲不逾矩，出規(guī)入矩，本來就是辯證的，當(dāng)然一切以內(nèi)容和意義的表達為指歸為目的。如以“中華新韻”去衡量這兩首詩，那就是合轍的好詩。

當(dāng)然，從文化傳統(tǒng)以及中國詩歌慣例的銜接、過渡、結(jié)合和傳承的角度看，這兩首詩，盡管不是嚴(yán)格的律詩，但詩人還是有意識地用律詩的大致規(guī)范去創(chuàng)作的。不合格律的詩，古代就有歌行、古風(fēng)，這應(yīng)該是王力所說的一種詩：古風(fēng)式律詩。

四、兩首詩的意境問題

有人認(rèn)為兩詩在格律、意境和風(fēng)格方面講都不是好詩，因而否認(rèn)是毛澤東所作。其實，任何大詩人，也比并非每首詩都是精品佳構(gòu)，風(fēng)格一律。這兩首詩，當(dāng)然在毛詩之中不是上乘之作，也非名作。但筆者認(rèn)為同樣屬于好詩，是大家之作。

好詩不僅在于格律，更在于意境。離形取神，意在言外，是欣賞藝術(shù)的一個重要方法。超越語言形式，意境渾成，格調(diào)不凡，古樸、雄渾，偏于豪放，不廢婉約，是這兩首詩的特點。

(一)《五律·張冠道中》

陰歷二三月的陜北，依然料峭春寒，時有北風(fēng)呼嘯，寒流往往把早開的杏花桃花摧折殆盡。毛澤東及中央機關(guān)一行，在胡宗南軍隊的隆隆炮聲中撤離延安，開始一年的轉(zhuǎn)戰(zhàn)。為躲避敵機轟炸，到綏德縣田莊由乘車改為徒步夜行軍，沿“張冠道”一路向西。黎明，大霧彌漫，天宇白如瓊玉妝成。大地潮濕，塵埃不生，鴉雀無聲。北風(fēng)過耳，時聞戰(zhàn)馬嘶鳴。將士們濕漉漉的軍裝如鐵甲般冰冷沉重，連須眉都變成銀白色了。輾轉(zhuǎn)跋涉于黃土高原的溝壑峁梁，令人仿佛置身于邊塞的大漠風(fēng)塵里。這是一幅高原行軍圖，一群理想主義者，一個肩負(fù)民族希望的團體，為了一個美好的世界而艱難行進。天不作美，霧里行軍情更迫。但我們更可以體味偉人與戰(zhàn)友們并肩戰(zhàn)斗、與將士們風(fēng)雨同行的豪情和逸興，不管風(fēng)吹浪打勝似閑庭信步的優(yōu)游不迫，掌中千秋詩胸中百萬兵的襟懷，對隨行人員和普通士兵的關(guān)心體恤。人與境，情與景，融為一個苦寒、寂寥、渾穆、雄奇而又元氣淋漓的世界。聯(lián)想唐代詩人周樸的《塞上行》里的句子，“風(fēng)吹邊草急，角絕塞鴻沉。世世征人往，年年戰(zhàn)骨深。”和曹操《苦寒行》中的句子：“太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。……溪谷少人民，雪落何霏霏?！顦蛄航^，中路正徘徊?！眲t可看出同是寫軍旅生涯，毛詩于苦寒之外更有一種成竹在胸的從容氣度和志在必勝的樂觀主義。

(二)《五律·喜聞捷報》

沙家店戰(zhàn)役之后，劉戡部隊南撤，彭德懷揮師乘勝追擊，連連收復(fù)包括蟠龍鎮(zhèn)在內(nèi)的邊區(qū)失地。毛澤東駐蹕神泉堡，時局轉(zhuǎn)變，形勢有利，生活相對不似轉(zhuǎn)戰(zhàn)前期那樣嚴(yán)酷緊張，于是詩人有暇回顧前一段的歷程，并在中秋之夜，月下散步，觸景生情，浮想聯(lián)翩，脫口而出，記錄下當(dāng)時的情思。陜北之秋，寒氣比南方來得早一些，1947年中秋節(jié)前，寒流降臨，冷雨連綿。此夜的月亮定會分外清冷。蕭瑟秋風(fēng)今又是，吹到這黃河西岸的丘壑之間，蒼茫的黃土地在夜空之下，明明暗暗、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，凄清如許，又分外雄渾。佳節(jié)如期而至，此時云破月來——可惜沒有“花弄影”的婉約柔美，一月照群山，天地上下，一片澄澈。前兩聯(lián)寫景，大氣磅礴，令人想起“海上生明月，天涯共此時”(張九齡)的寥廓，想起“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)”(李白)的壯美。而偉人也有普通人情懷，月下興感，佳節(jié)思親，自然而然。其時，岸英李訥在河?xùn)|(江青過河去接女兒)，李敏隨母賀子珍已從莫斯科回到哈爾濱(但由于種種原因不能相見)[18]，故里韶山親友、延安第二故鄉(xiāng)，逐鹿中原、血戰(zhàn)沙場的各地戰(zhàn)友，所有詩人所愛所念的人，都令人縈懷。但詩人畢竟是人民領(lǐng)袖，很快，略顯感傷的情緒就跳躍到、沉浸于對解放戰(zhàn)爭全局的關(guān)注和勝利的喜悅之中，詩人置身廣宇，頻頻翹望當(dāng)年曾經(jīng)發(fā)問誰主沉浮的蒼茫大地，仿佛聽到來自陜北南部前線的凱歌之聲。氣氛很快轉(zhuǎn)入令人奮發(fā)的戰(zhàn)斗豪情與必勝信念。清幽蒼涼，轉(zhuǎn)而疏朗明快，這是該詩意境的特點。

一切景語皆情語。兩首詩都融情入景，景中含情，未直接抒情而情處處在焉。王國維說有真感情真景物謂之有境界，此之謂也。陜北的山陜北的水，戎馬倥傯，目之所見，身之所歷，心之所感，馬背吟成，窯洞草就，訴諸筆端，遂成史詩。逸筆草草，不拘規(guī)矩，反而出神入化，大氣磅礴，真大境界，大胸襟，大格局。無意于做詩人而自鑄偉詞，自成華章，文如其人，其言不虛！