中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進師范生師德培養(yǎng)的研究
——以英語教學為視角

楊璐潞 倪 楠

引言

“國無德不興，人無德不立?！钡赖缕沸惺沁m應社會和時代要求而產(chǎn)生的道德觀念和行為規(guī)范，支配人們的思維與行動，決定人們對人、對物、對事的態(tài)度與反應。德育是教育的根本，培養(yǎng)思想政治素質和職業(yè)道德水平過硬的教育工作者是高質量教育的前提條件?？梢哉f，教師的道德水準不僅關系到教師隊伍的整體素質，而且從根本上決定教育的成敗。

一般而言，師德指教師的職業(yè)道德，即教師在職業(yè)活動中應當遵守的行為規(guī)范及在教育實踐中形成的道德品質和道德情操，也可以稱之為教師的專業(yè)倫理規(guī)范。師范生是教師隊伍的后備力量和未來教育的主力軍，他們的素質、能力、道德水平對教育的發(fā)展至關重要。師德養(yǎng)成教育關注師范生的德育成效，是優(yōu)化師范人才培養(yǎng)模式，保證師范生達到相應的質量要求，塑造合格教師的重要保障之一。作為以培養(yǎng)教師為主要目的的專業(yè)，如何使所授知識轉化為未來教育工作者應有的綜合素養(yǎng)，如何進行師德培養(yǎng)使師范生適應未來的教學崗位，一直以來都是師范專業(yè)人才培養(yǎng)的重心，也是眾多教育工作者和研究者關注的熱點問題。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與師德

人的思想觀念和價值取向形成于一定的文化背景中。文化不僅能夠賦予人以知識、技能和經(jīng)驗，而且可以影響人的自我認知及價值體系的塑造，造就人的心理和品格，規(guī)范人的行為。文化是民族的精神標識，民族傳統(tǒng)文化對教育的重大影響是全球共識。國外學界對民族傳統(tǒng)文化與教育的相互依存、相互制約作出了確切回應，相關研究成果豐碩。美國社會學家希爾斯（Shils 1991）將教育視作一種有效延續(xù)文化傳統(tǒng)的過程。批評理論家賽義德（Said 1999）指出：“教育其實自始至終都是帶有強烈的民族主義色彩的，學生接受教育的過程，總是要不可避免地與民族文化傳統(tǒng)的大力繼承與弘揚結伴同行?！?/p>

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含豐富的情感道德、理想信念等社會價值，同時重視個體精神的塑造與培養(yǎng)。其社會價值與個體價值合二為一，創(chuàng)造出促進個體身心培養(yǎng)和道德素質普遍提升的文化價值。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的德育功能，是師范生師德涵養(yǎng)的重要文化背景和豐厚滋養(yǎng)?！锻晟浦腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》明確指出：“大學階段，以提高學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學習和探究能力為重點，培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任感和使命感?！保ń逃?2014）《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》要求“推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，在哲學社會科學及相關學科專業(yè)和課程中增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容”（中共中央辦公廳、國務院辦公廳 2017）。這些政策和文件成為以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的有力的指導方針。

二、英語教學及相關活動實踐中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進師范生師德培養(yǎng)的策略

任何一門語言課程都蘊含人類的思維方式、道德意識和價值準則，語言課程教學具備“語言建構＋”的功效。英語學科的人文性特征使其自帶鮮明的價值導向，英語語言教學具有開展師范生師德培養(yǎng)的先天優(yōu)勢。全球化時代，基于英語教學多樣化的育人資源，在課程教學中有機融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對提升師范生師德品質的指引功能，不僅能夠彌補師德養(yǎng)成教育的短板，提高師范生的師德認知水平，而且能夠拓寬師范生師德養(yǎng)成教育的途徑，切實提高師范生的培養(yǎng)質量。

（一）在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘師德教育資源

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調以文化人、以文育人，天然具備宜于師德教育的文化基因。崇德弘毅、敬業(yè)樂群和尊師重教的教育主張是師范生成長、成才的精神內核。這些明德教育、陶冶教育可以提升師范生的思想、道德和文化素質，與當代師德文化相適應，最終實現(xiàn)師范生的良性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含大量利于涵養(yǎng)師范生品格、情操的教育資源，如有教無類的指導思想、因材施教的教育要求、志存高遠的修身理念等散發(fā)出長盛不衰的魅力。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化向內看、向前走，挖掘適于培養(yǎng)師范生良好素質、能力及行為的文化元素，正確解讀宜于師德養(yǎng)成的教育資源，以科學的分析不斷增強其德育的時代適應性。依據(jù)師范院校的師德培養(yǎng)目標，深度解讀、靈活運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中師德養(yǎng)成教育的精髓，涵養(yǎng)師范生的人文素養(yǎng)，促進師范生師德養(yǎng)成教育的落地生根。應以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，加強思想文化與德育核心價值的有效整合，推進德育機制的創(chuàng)新轉化，構建師范生的道德成長新模式，助力師范生成為符合21世紀教育標準的合格的教育者。

（二）在英語課程和教學體系中融入師德培養(yǎng)元素

師德教育是師范生培養(yǎng)的必修模塊，必須貫穿教師教育的全過程，細化落實到每一門課程之中（教育部 2018）。一方面，強調英語課程肩負的立德樹人功能是保證英語課程師德養(yǎng)成教育的關鍵。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為有效關聯(lián)，在英語通識課程、專業(yè)課程、教師教育課程中全面融入師德養(yǎng)成元素，充分發(fā)揮課程體系的全覆蓋作用，突出高校師范生培養(yǎng)主陣地的功能。挖掘課程知識中蘊含的德育成分，整合契合教學內容的傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)師德培育涵養(yǎng)的常態(tài)化推進。另一方面，在英語教學過程中有機融入基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的師德培養(yǎng)元素，推動師范生師德素養(yǎng)的提升。結合具體的教學要素、內容、環(huán)節(jié)和活動，在相關教學活動中將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入英語教學實踐活動，實現(xiàn)學生心理內化，最大限度地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的功能。在英語課程和教學體系中突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中教學相長、有教無類等教育理念，使其價值標準轉化為師范生的精神追求和內生動力。學做融合、知行合一，切實提升師范生的品格素養(yǎng)和師德涵養(yǎng)，激發(fā)師范生的道德自律，為其成為合格的人才培育者打下堅實的基礎。

（三）在第二課堂、第三課堂的英語活動和實踐中進行師德養(yǎng)成實踐

校園文化建設和社會實踐活動為學生建立真實的或類似于真實的學習情境，在時間和空間上將教育活動從課內延伸至課外，拓寬師德涵養(yǎng)的深度與廣度，達成持久存在的最大可能。以師范生的師德養(yǎng)成教育為培養(yǎng)目標，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范生的校園文化建設、社會實踐及創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中，利用校園文化建設和社會實踐活動的育人氛圍和育人優(yōu)勢，突出教育行業(yè)的職業(yè)特點和師德規(guī)范，關注師范生的情感態(tài)度與價值觀導向，在文藝體育、主題教育、走訪調研、志愿服務、社會實踐等形式多樣的主題活動中提高師范生的師德感知、踐行和認同，推動師德素養(yǎng)和職業(yè)認同感的養(yǎng)成教育，引導師范生樹立教育工作者必備的責任心和使命感。在英語教學實踐的第二課堂、第三課堂中，融合豐富多樣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，不僅可以內化師范生的教師角色和身份，強化師范生的職業(yè)精神和價值信念，而且能夠助推師范生認同、踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并外化為自覺行動，以實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從知到行的轉化。

（四）在教學實踐中提高英語教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應用能力

“教師是立教之本、興教之源?！弊鳛殚_展教學活動的直接力量，教師的文化素養(yǎng)直接影響育人效果，教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化敏感度決定其以文化人的能力。英語教師對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的掌握和運用水平尤為重要。一方面，提高英語教師自身的傳統(tǒng)文化水平。教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是師德養(yǎng)成教育實現(xiàn)的前提條件，是推動學生的“向師性”和教育工作的示范性發(fā)生的必備條件。欲育人先自育，欲言教先自教。增加教師的傳統(tǒng)文化知識儲備，提升其中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想境界和道德修養(yǎng)，只有夯實文化基礎，用寬闊的眼界武裝頭腦，才能行之有效地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入師范生的師德養(yǎng)成教育中。另一方面，加強英語教師以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的育人能力。教師的傳統(tǒng)文化育人能力是師德養(yǎng)成教育實現(xiàn)的基本保障，直接影響師德養(yǎng)成教育的成效。培養(yǎng)教師基于傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的觀念，提高教師有效運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的水平，全面促進運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的育人敏感度。只有明確中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化促進師德養(yǎng)成教育的作用和功效，掌握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的特征及規(guī)律，才能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性地應用于課程教學中，自然貼合地對師范生進行師德養(yǎng)成教育。

（五）在涵養(yǎng)師德的過程中構建英語文化教育的多元支撐

將互聯(lián)網(wǎng)技術引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的各個環(huán)節(jié)。一方面，充分發(fā)揮信息技術優(yōu)勢，注重載體創(chuàng)新。通過全覆蓋的信息化工作機制，搭建廣參與、強實效中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源平臺，實現(xiàn)師德涵養(yǎng)場域中教學內容的優(yōu)化呈現(xiàn)、學習資源的便利獲取，提升信息傳遞的質和量。利用QQ、微信、微博、論壇等，以多模態(tài)技術支撐優(yōu)化教育環(huán)境，營造與網(wǎng)絡、移動端相結合的多元文化學習條件，提高師德涵養(yǎng)的便利性與時效性，構建傳統(tǒng)文化促進師德養(yǎng)成教育的立體融合模式。另一方面，強化現(xiàn)實與虛擬環(huán)境協(xié)調發(fā)展，突出英語文化教育形式的多樣化。根據(jù)師德養(yǎng)成教育的教學需求，發(fā)揮智慧教學的多樣化手段和網(wǎng)絡信息傳遞功能。在教學實踐的各個環(huán)節(jié)疊加在線課程和實體課堂優(yōu)勢，糅合不同形式的教學語料和教學形式，采用微課、翻轉課堂教學、網(wǎng)絡直播等方式，深度整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的功能與視域，將文字、聲音、影像等形式的文化素材融入師德養(yǎng)成教育中，利用多渠道文化資源構建融匯貫通的線上線下德育大格局，增強英語文化教育中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)師德的時代感與吸引力。

結語

立德樹人是當代教育的基本要義，也是傳統(tǒng)文化的精神本質。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調個人道德的完善和提高，對人類思想道德教育的提升具有重要的支撐和實踐意義。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素來重視教師的個人修養(yǎng)和社會擔當，其中蘊含的教育和教學思想成為師范院校德育的寶貴源泉。可見，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育師范生的教師職業(yè)精神和職業(yè)認同，成為新時期高等教育的必然選擇。