胡洋海
我們不能靠順其自然消除文化偏見(jiàn)和漠視,也不能坐等“理解”和“認(rèn)同”,而要主動(dòng)作為?!皝?lái)如流水逝去如風(fēng),不知何處來(lái)兮何所終。”我們只有知道自己的文化本源,才能做有民族自豪感的中國(guó)人。身為有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)青年,我們唯有堅(jiān)定文化自信,喚醒民族文化自覺(jué),才能消除文化偏見(jiàn),謀得國(guó)際認(rèn)同。
堅(jiān)守文化自信,是與“偏見(jiàn)”的角力,更是與自我認(rèn)知的對(duì)壘。在這個(gè)過(guò)程中我們需要對(duì)燦爛的華夏文明的精神本源與文化脈絡(luò)有清醒的認(rèn)識(shí)。我們的文化是“也要楚天闊,也要大江流,也要望見(jiàn)前后,才能對(duì)月再下酒”的豪放與自信,是“萬(wàn)卷古今消永日,一窗昏曉送流年”的堅(jiān)毅與沉靜,更是“千燈共燃耀南北,華夏齊心定乾坤”的自強(qiáng)與團(tuán)結(jié)。唯有中國(guó)人真正認(rèn)清自己,方能心中不失方向,腳下不失力量,高揚(yáng)文化自信的風(fēng)帆,抵達(dá)文化認(rèn)同的彼岸。
中國(guó)人之所以要手握定義自己形象的權(quán)利,歸根結(jié)底是源于國(guó)民齊心高揚(yáng)優(yōu)秀民族文化的集體敘事,源于千百年來(lái)沉淀的文化底蘊(yùn)。時(shí)間是變化的標(biāo)尺,空間是更迭的參照。歷史見(jiàn)證了堅(jiān)守文化者的鏗鏘步伐:敦煌文化守護(hù)者樊錦詩(shī)常年扎根莫高窟,賡續(xù)傳遞有溫度的歷史文化;上海戲劇學(xué)院416女團(tuán)苦練戲曲唱腔,傳承創(chuàng)新當(dāng)代文化;《唐宮夜宴》團(tuán)隊(duì)開拓創(chuàng)新,貫通古今,傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這些堅(jiān)守與創(chuàng)新的中國(guó)形象才應(yīng)該是我們大力弘揚(yáng)的。要讓文化自信的種子在中華巨龍行走的足印上一路生花,吾輩青年就要擁有文化自覺(jué),找準(zhǔn)自己的定位,爭(zhēng)取到更多人更多國(guó)家的文化認(rèn)同,在國(guó)際上正確描繪和定義中國(guó)形象。
堅(jiān)守文化自信意味著我們不能人云亦云、隨波逐流,意味著我們要在文化輿論的旋渦中,用清醒自覺(jué)洗去心頭陰翳,用堅(jiān)定自信拂去眼前塵埃。我們要在狂風(fēng)暴雨中喚醒文化自覺(jué),做清醒中國(guó)人;在時(shí)間洪流中,守住文化自信,懷堅(jiān)定中國(guó)心。如此,形象誤解必會(huì)不攻自破,文化認(rèn)同亦將水到渠成。
“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉”,我們當(dāng)重任千鈞自?shī)^蹄,糾正文化偏見(jiàn),讓文化自信化作星光照亮中國(guó)之美。今日之中國(guó)青年,自強(qiáng)不息,踔厲奮發(fā),以飽滿昂揚(yáng)的自信之姿做民族文化的捍衛(wèi)者;明日之中國(guó)青年,奮斗篤行,堅(jiān)定信念,以“功成必定有我”之態(tài)做中國(guó)形象的展示者!
【內(nèi)蒙古扎魯特旗第一中學(xué)高三(1)班】
點(diǎn)評(píng)
這是一篇有思想深度的考場(chǎng)議論文,全篇說(shuō)理議論極具層次性,暗合“是什么——為什么——怎么做”的層進(jìn)式結(jié)構(gòu),辯證分析,說(shuō)理透徹。文中既分析了文化自信的本質(zhì)、根源,也指明當(dāng)代青年應(yīng)該怎樣做,還延展思考了當(dāng)下中國(guó)謀求國(guó)際認(rèn)同的方式方法。文中大量引用詩(shī)句,增強(qiáng)了文學(xué)底蘊(yùn),讀起來(lái)有思想的厚度;運(yùn)用排比對(duì)偶,對(duì)仗工整,節(jié)奏明快。