讓游記充滿趣味

王麗華

【課文精選】

我依在一塊大石頭上向上游看去，這龍槽頂著寬寬的河面，正好形成一個“丁”字。河水從五百米寬的河道上排排涌來，其勢如千軍萬馬，互相擠著、撞著，推推搡搡，前呼后擁，撞向石壁，排排黃浪霎時碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的藍，宇宙間仿佛只有這水的存在。當河水正這般暢暢快快地馳騁著時，突然腳下出現一條四十多米寬的深溝，它們還來不及想一下，便一齊跌了進去，更鬧，更擠，更急。溝底飛轉著一個個漩渦，當地人說，曾有一頭黑豬掉進去，再漂上來時，渾身的毛竟被拔得一根不剩。我聽了不覺打了一個寒噤。

…… ……

看罷水，我再細觀腳下的石。這些如鋼似鐵的頑物竟被水鑿得窟窟竅竅，如蜂窩雜陳，更有一些地方被旋出一個個光溜溜的大坑，而整個龍槽就是這樣被水齊齊地切下去，切出一道深溝。人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被壓迫竟會這樣怒不可遏。原來這柔和之中只有寬厚絕無軟弱，當她忍耐到一定程度時就會以力相較，奮力抗爭。據《元和郡縣圖志》中所載，當年壺口的位置還在這下游一千五百米處。你看，日夜不止，這柔和的水硬將鐵硬的石一寸寸地剁去。

（義務教育教科書《語文》八年級下冊第五單元《壺口瀑布》）

【技法借鑒】

《壺口瀑布》這篇游記，主體部分記寫了作者游覽枯水期壺口瀑布的經過，讓讀者如臨其境，真切感受到了“千里黃河一壺收”的驚天氣勢。行文過程中，作者一方面以“河心”為立足點，進行多視角的寫景；另一方面靈活運用了比喻、擬人、排比等修辭手法，把壺口瀑布的多姿多彩呈現在讀者面前。除此之外，還非常自然地插入了一些故事、資料，增強了文章的趣味性，給壺口瀑布蒙上一層神秘的色彩。

比如上述選文中的第一段文字，當讀者讀到“曾有一頭黑豬掉下瀑布，漂上來時渾身的毛一根不剩”這一故事時，都會忍不住發(fā)出驚嘆，心中充滿向往之情。再如第二段文字，作者引用了《元和郡縣圖志》中的記載，讀完這段話后，不少人都會心生疑問：壺口的位置為什么會不斷向上游移動？探究的興趣一下地就被調動了起來。這樣的游記，怎能不讓人喜愛？

那么，同學們在寫游記散文時，如何在寫好景色的同時，讓文章更有趣味，讓讀者越讀越喜愛呢？

技法一：寫民風民俗。游記記寫瀏覽者到某個地方進行旅游參觀的經過。我們國家地域遼闊，民族眾多，不同的地方往往會有不同的民風民俗，如果你能在自己的游記作品中，把親身經歷或所了解到的民風民俗寫出來，無疑能增強文章的趣味性。比如你去內蒙古大草原旅游，寫一寫草原人民是如何待客的，寫一寫當地的民俗風情，讀者閱讀時就會興趣盎然。

技法二：講傳奇故事。旅游過程中，我們所觀賞到的一些景物，它的背后往往都有著這樣那樣的傳奇故事。把這些故事寫進游記中，自然能增強文章的可讀性。比如“巫山十二峰”就有一個美麗的傳說，相傳在夏禹治水的年代，瑤池里住著西王母的女兒瑤姬。八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個姐妹下凡到人間，當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，大禹也被洪水圍困其間?，幖Q定幫助大禹治水，便送給他一本治水天書，不料，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就與眾姐妹一起被捉拿回了瑤池。后來，十二位仙女掙脫神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽……久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。你寫《游巫山》這篇作文時，如果能講上這段神話故事，讀者自然很感興趣。

技法三：引詩文資料。在游記寫作過程中，如果能適時引用一些古詩文句子，或者是與景點有關的文史資料，不僅能豐富文章的表達內容，還能增強游記的趣味性。比如你寫《故宮游記》這篇作文，在記寫游覽經過時，就可簡要介紹一下故宮的建設歷史，以及主要建筑物的特點。再如你寫《長城，我來了》這篇游記散文，就可引用一些文獻中有關長城的記載，讓讀者在跟隨你的筆觸欣賞長城美景的同時，進一步了解長城深厚的歷史。當然，無論引用什么資料，一定要準確無誤。

技法四：抒心得感受。游記散文以記游寫景為主，所以主要采用記敘和描寫兩種表達方式。不過，如果你在行文過程中，適當地談一談心得、抒一抒情感，就能讓你的文字充滿情趣和理趣。比如選文第二段，作者有感而發(fā)，議論了水的至柔至和與奮力抗爭，蘊含哲理，引人深思。

最后，需要提醒同學們的是，上述增加游記趣味的寫作技法，應根據表達需要靈活進行運用，切忌生搬硬套，更不能長篇大論，喧賓奪主，最終讓游記變得四不像。

【仿寫佳作】

大縱湖觀荷

李 嘉

大縱湖位于江蘇省鹽城市鹽都區(qū)境內，湖面為橢圓形，面積有21平方千米。相傳大縱湖原為繁華的東晉城，后來因突然地陷而被水淹沒。相傳1929年此地大旱，湖底干涸，人們曾發(fā)現有許多鍋灶、城墻磚、鋪地磚、瓷瓦罐、壇子等，還見到了城墻和街道的殘跡。

大縱湖碧波蕩漾，風景優(yōu)美，為國家“AAAA”級旅游景區(qū)，擁有濕地生態(tài)、興湖晚照、江楓漁火、綠嶼隱秀、禪寺鐘聲、荷影伏波、蘆蕩驚雁、仙島瓊閣八大景觀?，F在正是夏天，聽同學說湖里的荷花開得正歡。于是我們在爸爸的帶領下，開車直奔大縱湖。

到了，終于到了。極目遠眺，滿滿一湖的翠荷撲面而來，我終于明白什么叫“接天蓮葉無窮碧”了。

車子在湖邊剛一停下，大家就迫不及待跳下車，沖向湖邊。呈現在眼前的，是一幅絕美的圖畫：一片片葉子，高高低低，稀稀疏疏，像亭亭玉立的女子，在風中輕扭著腰姿。在這些千姿百態(tài)的葉子當中，不時會現出一朵荷花來，有的含苞待放，有的剛開了一半，有的則完全盛開。你看，那朵粉紅的荷花，多像一張美麗的笑臉在左顧右盼、眉目傳情。你再看，那朵潔白的荷花，多像一位身著白色霓裳的仙子，在芳草地上翩翩起舞……

我們登上一只小船，船工篙子一點，小船便鉆進荷葉當中。我把手伸進湖水中，感到特別的涼爽，一種說不出的舒服由指尖一直傳到內心深處。伸手攬過一片荷葉，把臉貼上去，有一種淡淡的氣息進入鼻孔，我仿佛覺得自己也成了一片碧綠的荷葉。小船在湖中停了下來，一朵偌大的白荷就在我的眼前盛開著。有生以來，我第一次有機會如此近距離的去欣賞一朵荷花，那種鮮嫩，那種純潔，那種沁人心脾的清香，令我終生難忘。

抬頭遠眺，鎮(zhèn)湖塔高高聳立。導游說，相傳古時候，這個大湖很不安寧，弄得民不聊生。一位仙人路經此處，指點當地人說，大湖下有條修煉的大蟒蛇，不時給百姓帶來災禍，要想安寧，必須在湖東南蛇頭七寸處砌一座五層寶塔。大家聽了仙人的話后，便找來能工巧匠，日夜建塔，塔建成后，果真災除。聽著這故事，我們都沉浸其中，思緒飛得很遠很遠……

突然，湖泊深處，飄來一陣優(yōu)美的歌聲，不知是和我們一起慕名而來的游客，還是某個女導游，正在盡情歌唱。王昌齡的那首《采蓮曲》不由自主地涌進我的腦海：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！贝饲榇司?，不正是詩中的那種美妙的意境嗎？

我們的小船繼續(xù)向湖泊深處游去，在蓮葉和荷花間穿行，吮吸著淡淡的荷香，我感到自己就像在一首唐詩中漫游，在一首宋詞里流連。

周敦頤在《愛蓮說》寫道：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？”我要說的是，無論是古人還是今人，同愛蓮的，其實很多很多，比如我。

“清水出芙蓉，天然去雕飾?！泵鎸@樣的荷花，誰能不怦然心動？誰又能不希望自己也能成為一朵圣潔之蓮？

想著想著，我的心不知不覺向著荷香更深處飛去……

評語 這篇作文記寫了“我”觀賞大縱湖荷花的經歷，主體部分采用移步換景的方式對湖中“接天蓮葉無窮碧”“ 芙蓉向臉兩邊開”的美景進行了描寫，詩意的語言，優(yōu)美的意境，令人流連。在作文結尾，作者不僅巧妙引用，抒發(fā)喜愛蓮的情感，還表達出希望也能成為一朵圣潔之蓮的心愿，升華了文章的主旨。而開篇交待大縱湖的由來，文中講述鎮(zhèn)湖塔的傳說，以及多處恰到好處的引用，使得本文讀起來非常有趣，令人難忘。

【仿寫片段】

游玩了千峰疊翠的螺髻山景區(qū)后，天色已經暗了下來。適逢彝族火把節(jié)，晚上，我們又有幸欣賞到了熱鬧非凡的火把節(jié)。無數的火把在夜空中舞動，像長龍一般游向村外的空地，然后匯聚到一起。巨大的火炬下，只見美麗的彝家姑娘穿起了漂亮的百褶裙，手拉著手，圍著圈兒，在月琴和蘆笙聲中，盡情地唱啊、跳?。∧憧?，她們的百褶裙宛如一朵朵盛開的喇叭花，多美呀……

（《螺髻山風光惹人醉》/史思旻）

評語 在這個片段中，作者首先以“游玩了千峰疊翠的螺髻山景區(qū)”呼應上文，然后以生動的文字，對彝族傳統(tǒng)民俗——火把節(jié)展開描寫。一個個熱鬧的場面，讓人如臨其境，流連忘返。閱讀這樣的游記，真是別有一番意趣。