■福建省寧德市東僑經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)中學(xué) 林秋晶
閱讀是一種理解、領(lǐng)悟、吸收、鑒賞、評價和探討文章的思維過程,是初中語文教學(xué)中的重要組成部分,是主動用文字來獲取信息,認(rèn)識世界并獲得知識的過程。閱讀教學(xué)是在教師指導(dǎo)下,由學(xué)生自主閱讀的實(shí)踐活動。這種教學(xué)并不是單篇教學(xué)就能將所有知識點(diǎn)融入其中并教會學(xué)生的教學(xué)方式方法,而是在教材的教學(xué)過程中讓學(xué)生學(xué)會如何閱讀。教育部編寫的初中語文教材在單元篇目的安排上較為合理,在教學(xué)中,要把單元看成一個統(tǒng)一體,要有單元意識。而群文閱讀是這幾年悄然興起的教學(xué)閱讀的形式,它是把一組文章按照一定的教學(xué)目標(biāo)組合在一起,師生圍繞一個或多個知識點(diǎn)的問題進(jìn)行閱讀和集體探討,從而指導(dǎo)學(xué)生閱讀,并在閱讀中提煉歸納自己的觀點(diǎn),進(jìn)而提升學(xué)生的閱讀和思考的能力,最終達(dá)成目標(biāo)。它與單元教學(xué)頗有相似相通之處。例如,都對相關(guān)文章進(jìn)行了組合,都注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。在語文教學(xué)中,以“單元主題下的群文閱讀”策略為指導(dǎo),讓學(xué)生在用教材學(xué)習(xí)時,了解故事情節(jié),體會文中的感情,學(xué)會寫作手法,并運(yùn)用于寫作,使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法上互相滲透,有機(jī)整合,習(xí)得、學(xué)會,并能運(yùn)用,這是閱讀教學(xué)應(yīng)該要做到的。厘清群文教學(xué)與單元教學(xué)之間的異同,有助于提高學(xué)生的思維能力和語文閱讀水平。
一般來說,單元教學(xué)目標(biāo)的制定應(yīng)關(guān)注單元提示和課后習(xí)題,找出要教給學(xué)生的知識點(diǎn),總結(jié)整理出知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的三維目標(biāo),并從綜合性學(xué)習(xí)和單元寫作兩個方面總結(jié)閱讀和寫作能力能力轉(zhuǎn)換的具體目標(biāo)。例如,教育部編寫的語文教材七年級上冊第四單元的單元導(dǎo)讀中,所涉及的“厘清作者思路”對應(yīng)知識和能力,“學(xué)會通過劃分段落層次、抓關(guān)鍵句等方法”指向過程和方法,“令我們感動的是,其中彰顯的理想光輝和人格力量”指向情感態(tài)度和價值觀。學(xué)生學(xué)完這個單元的文本應(yīng)該能用勾畫關(guān)鍵句的方式,做批注,厘清作者思路,寫一篇思路清晰的習(xí)作,這就是對應(yīng)的知識和能力。又如,從部編版七年級上冊第五單元的單元導(dǎo)讀中所涉及的“學(xué)會對文章的中心思想的概括”對應(yīng)知識和能力方面的目標(biāo),其中,“學(xué)會”是能力,“概括文章中心思想”是知識?!斑呑x邊思考,勾畫出重要語句或段落,并學(xué)做摘錄”對應(yīng)的是過程和方法方面的目標(biāo),閱讀文章后,可以“深化對人與自然的關(guān)系的認(rèn)識,加強(qiáng)對人類自身的理解和反思,形成尊重動物,善待生命的意識”指向情感態(tài)度和價值觀。學(xué)生學(xué)完這個單元的文本應(yīng)該把握段落大意,寫一篇中心明確的習(xí)作。
群文閱讀是在單位時間內(nèi)圍繞要探究的相關(guān)問題選擇與之有聯(lián)系的幾篇文章或片段,在課堂上進(jìn)行師生交流、生生交流,對文本深入解讀的教學(xué)方式。群文閱讀一般涉及多篇文本,這些文本分布在課堂內(nèi)外的文章中,不僅拓寬了學(xué)生的閱讀范圍,而且使學(xué)生的閱讀體驗(yàn)更加全面。群文閱讀可以選擇表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、寫作手法、文章結(jié)構(gòu)等作為議題,也可以把人文主題作為議題,還可以把觀點(diǎn)、作家、作品的體裁等作為議題。由此看出,雖然很多議題可以選擇進(jìn)行群文閱讀,但最終只能選一個小切入點(diǎn)作為目標(biāo)議題,進(jìn)行有深度的探究,這個小切入點(diǎn),就可以選用三維目標(biāo)之一。例如,教師可以在閱讀教學(xué)中把部編版初中教材中有關(guān)魯迅寫的文章《從百草園到三書屋》《藤野先生》《阿長與<山海經(jīng)>》放在一起進(jìn)行群文閱讀,初步了解作者寫人的寫作風(fēng)格。在執(zhí)教李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》時,可以涉及《峨眉山月歌》,帶領(lǐng)學(xué)生了解借景抒情的寫法。還可以用這種方式執(zhí)教陳子昂《登幽州臺歌》、杜甫《春望》、王安石《登飛來峰》,讓學(xué)生更全面地了解“登臨詩”的寫作手法,并且將這種寫作手法運(yùn)用到自創(chuàng)詩歌寫作和作文的寫作中去。這些都把目標(biāo)指向“知識和能力”??梢园殃P(guān)于“父愛”“母愛”“友情”的文章放在一起,進(jìn)一步思考“父愛如山、母愛如水的不同”“我們需要什么樣的朋友”等問題。還可以把《黃河頌》《土地的誓言》放在一起,以朗誦為主線,教學(xué)關(guān)于愛國魂的課。這樣,教學(xué)目標(biāo)就指向了情感態(tài)度與價值觀。因此,單元教學(xué)的目標(biāo)相對全面,面向三維,群文閱讀的教學(xué)目標(biāo)指向比較單一,是抓住其中一點(diǎn)而深挖。
部編版初中語文教材的單元劃分是按照課文的閱讀方法、閱讀主題、閱讀策略、文章結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法進(jìn)行的,以多篇文章同時出現(xiàn),有整體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)置。大多數(shù)教師在具體的教學(xué)過程中,一般會以單篇教學(xué)為主,從精讀到自讀,分解大目標(biāo)為具體的小目標(biāo),分門別類落實(shí)單元目標(biāo)。目前,教師的教學(xué)還是以單元教學(xué)為主,有七種類型的教學(xué)模式:預(yù)習(xí)提示課、朗讀訓(xùn)練課、導(dǎo)向分析課、釋疑解難題、探究討論課、小結(jié)驗(yàn)收課,作文訓(xùn)練課。在小結(jié)驗(yàn)收課上,雖然不像單純的單篇教學(xué)那樣平均用力,而進(jìn)行了一定的整合,但仔細(xì)思考后會發(fā)現(xiàn),這種教學(xué)模式局限于教材本身,在教學(xué)方式方法上面仍然逃脫不了傳統(tǒng)的單篇教學(xué)。
有教師在教七年級上冊鄭振鐸的《貓》時,用探究討論的模式教學(xué)。根據(jù)課后習(xí)題的“積累與拓展”部分,選取了相同題目,不同作者的《貓》,作者分別是鄭振鐸、夏丏尊、靳以,外加王魯彥的《父親的玳?!?,四篇文章進(jìn)行群文教學(xué)。通過尋找圈畫文中的字詞句,讓學(xué)生明確這篇文章的中心句“我家養(yǎng)了好幾次的貓,結(jié)局總是失蹤或死亡”,體現(xiàn)了作者對貓的感情是同情、憐愛的,確定了文章的主題。之后,通過表格梳理了文章內(nèi)容,主要探討的是“我與三只貓之間所發(fā)生的事情”。接著用“假如我是一只貓,我想成為哪家的寵物”進(jìn)行交流、討論“對動物要尊重,對生命要善待”這一主題。最后,拓展延伸,讓學(xué)生思考,該怎樣增強(qiáng)對尊重小動物和對生命的關(guān)愛意識。從教材入手,不露聲色地關(guān)心關(guān)愛學(xué)生的精神世界,關(guān)注語文教學(xué)的“人文性”和“社會性”。但是這樣的偏重,往往會從成人的視角選擇主題,缺少了站在兒童的角度思考問題,在這個程度上限制了學(xué)生思維的拓展。
群文閱讀的“群”是與“單篇”進(jìn)行比較的,但“群文”的“群”一般采用的是“1+X”教學(xué)模式?!?”就是教材內(nèi)容,教學(xué)過程中,根據(jù)某一個教學(xué)知識點(diǎn)或者議題引發(fā)出來的一些問題進(jìn)行探討。“X”就是根據(jù)教材進(jìn)行課外拓展閱讀,都必須圍繞議題展開討論,從不同角度對議題進(jìn)行解讀,形成一個符合思維的認(rèn)知過程體系,進(jìn)而理解議題。不被教材內(nèi)容限制,討論的問題可以通過“X”來驗(yàn)證,也可以通過“X”來進(jìn)行解釋,或注解。這樣就可以基本滿足學(xué)生的閱讀需求,從而提升學(xué)生閱讀素養(yǎng)。
例如,教師在執(zhí)教群文閱讀教學(xué)《劉禹錫的心靈世界探幽》中,可以以《短文兩篇》,包含周敦頤的《愛蓮說》和劉禹錫的《陋室銘》為“1”,以陶淵明的《歸園田居》《歸去來兮辭》《桃花源記》《秋詞》《論語》、范仲淹《岳陽樓記》為“X”,通過“深讀、比較、議論、整合”實(shí)現(xiàn)議題的構(gòu)建。教師是在第一課時——指導(dǎo)朗讀、質(zhì)疑字詞、嘗試背誦的基礎(chǔ)上進(jìn)行本節(jié)課的教學(xué)的。首先對第一課時的“生成”學(xué)生爭論“菊和牡丹對蓮都是反襯”的不同意見,引出第二課時的教學(xué)內(nèi)容,要求學(xué)生“在字里行間尋找證明自己觀點(diǎn)的證據(jù)”。通過“深讀”,在文本中以文本為依據(jù)咬文嚼字。讓學(xué)生明確“作者寫陶淵明非反襯。寫陶淵明只是鋪墊,目的是更好地表達(dá)自己”。接著提出,在“周敦頤眼里的陶淵明是最美的,但周敦頤認(rèn)為誰更美”這個過程中,變作者的視角為學(xué)生的視角,從他人變成“我和我們”,用換位思考的方式解讀文本。在這一過程中,整合了作家作品及出處、時代背景、他人評價,在“比較”中,運(yùn)用了《桃花源記》《歸園田居》等學(xué)生耳熟能詳?shù)闹R儲備,尋求精神氣質(zhì)的不同,加深對陶淵明人格、精神、氣質(zhì)、個性的理解。之后,重點(diǎn)討論了一個問題“你認(rèn)為劉禹錫的人生選擇是陶淵明式的?還是周敦頤式的?要求扣緊關(guān)鍵詞來證明自己的觀點(diǎn)”。在“議論”中,學(xué)生從文本中找尋依據(jù),并旁征博引,將文本中提及的諸葛亮、楊紫云、孔子與他們的生活思想相通,延展了課堂的深度。此時再補(bǔ)充劉禹錫寫《陋室銘》的背景故事,當(dāng)發(fā)現(xiàn)劉禹錫沒有隱居,還在當(dāng)官,只是被貶官時,將劉禹錫的精神追求探索向縱深處邁進(jìn)。這時再補(bǔ)充劉禹錫的群詩,《秋詞》“晴空一鶴排云上,便引詩情到碧霄?!薄冻陿诽鞊P(yáng)州初逢席上見贈》“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!边@樣一個樂觀豁達(dá)、富有活力的劉禹錫,對炎涼世態(tài)、坎坷仕途做出了最昂揚(yáng)向上的回答。讓劉禹錫的形象更立體,精神更豐腴。最后,用“統(tǒng)”的方式,整合《岳陽樓記》經(jīng)典片段齊背誦,體會古仁人之心,周敦頤、劉禹錫、范仲淹、蘇軾這些中國的知識分子,走在時代的風(fēng)口浪尖,不沉淪、不逃避,他們就是中國的脊梁,讓課堂由淺入深,余音繞梁,回味無窮。群文閱讀的特點(diǎn)在于學(xué)生通過討論后集體形成智慧的結(jié)晶,在閱讀思考中,重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生的探究及創(chuàng)新的能力,體現(xiàn)的是一種合力。
在課堂活動上,單元教學(xué)所教的課文是固定的,課堂認(rèn)識是統(tǒng)一的,這些對學(xué)生的課堂生成是存在一定的局限性。課堂教學(xué)內(nèi)容以單元提示為引領(lǐng),課堂活動以課后習(xí)題為導(dǎo)向。按照既定的教學(xué)目標(biāo)來安排課堂教學(xué)活動,學(xué)完每個教學(xué)內(nèi)容,都可以讓學(xué)生學(xué)有所得。例如,部編版七年級上冊第六單元的單元提示中要求:調(diào)動個人體驗(yàn),發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,透過文章把握作者的思路,深入理解課文內(nèi)容。第六單元包括《皇帝的新裝》《天上的街市》《女媧造人》《寓言四則》。本單元要完成掌握聯(lián)想和想象的寫作手法這一總的教學(xué)目標(biāo),那么在第六單元教學(xué)結(jié)束后,學(xué)生可以基本掌握聯(lián)想和想象寫作手法的特點(diǎn),這就是本單元教學(xué)要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。
群文閱讀所使用的文本,大都是根據(jù)議題的不同來選擇的。群文閱讀并非只局限在本單元的課文,或本冊課文,要把各單元的課文根據(jù)相關(guān)議題整合到一起,例如,筆者在教學(xué)“三疊式”文章結(jié)構(gòu)的時候,把《貓》《皇帝的新裝》《荷葉母親》《植樹的牧羊人》等放在一起,可以讓學(xué)生學(xué)會“三疊式”文章結(jié)構(gòu)的運(yùn)用。這不僅僅是疊加,而是看到他們之間的相互作用形成的合力,讓學(xué)生看清楚“三疊式”文章結(jié)構(gòu)的多樣性展示,重要的是讓學(xué)生在閱讀中去碰撞、質(zhì)疑,產(chǎn)生火花,然后有所發(fā)現(xiàn),能為自己在寫作過程中奠定寫事文章的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。單元教學(xué)和群文閱讀之間有這么多的不同之處,但在知識信息化的時代,教師在常態(tài)課單元教學(xué)中,如何將群文閱讀運(yùn)用于其中,是教師應(yīng)該思考的問題。
筆者認(rèn)為,在常態(tài)的教學(xué)過程中,可以先將每課的知識點(diǎn)按照單元教學(xué)的方式展開,在單元教學(xué)內(nèi)容結(jié)束后,運(yùn)用群文閱讀的方式做整合,歸納整理本單元教學(xué)的知識點(diǎn)。例如,在教育部編寫的初中語文教材七年級上冊第一單元教學(xué)中,要聯(lián)系學(xué)生學(xué)情、單元提示、課后習(xí)題來制定教學(xué)目標(biāo)。在單元提示語中明確要求,“揣摩和品味作品的語言,體會比喻、擬人等修辭手法在文本中的表達(dá)效果。”第一單元課文包括含了《春》《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》《古代詩歌四首》四篇文章。因?yàn)槌跻粚W(xué)生剛剛從小學(xué)升入初中,才剛剛開始學(xué)習(xí)初中教材,腦袋中沒有關(guān)于“群文閱讀”的概念,因此需要在學(xué)完單元內(nèi)容之后,采用“五步教學(xué)法”進(jìn)行操作,即“主題回顧——閱讀概覽——片段分享——精彩欣賞——主題拓展”。重點(diǎn)歸納比喻、擬人等修辭手法在文中的表達(dá)效果,得出“修辭手法+句子內(nèi)容+表達(dá)情感”的公式。特別是在“片段分享”環(huán)節(jié),讓學(xué)生開展平等、自主、互助的交流,不僅能讓學(xué)生在交流中感受通過分享,由一個心得變成多個心得的樂趣,而且還能在團(tuán)隊(duì)一起讀書的氛圍中,提高學(xué)生和班級群體的閱讀素養(yǎng),讓他們感受閱讀的喜悅。
綜上所述,群文閱讀和單元教學(xué)各有優(yōu)勢,在單元主題下,可以利用群文閱讀的優(yōu)勢把知識點(diǎn)進(jìn)行歸納、提煉,開展單元復(fù)習(xí)與期末復(fù)習(xí),比較篇目之間的不同與聯(lián)系。教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況,有效選擇合適的教學(xué)方法,才能更好地適應(yīng)當(dāng)下教育改革的發(fā)展需求。