藝術(shù)家與工作室的“場域”問題

陳以勤

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西 景德鎮(zhèn) 333403

引 言

藝術(shù)家的工作室承載了藝術(shù)家的思想與靈魂，藝術(shù)家的工作室應(yīng)該是最能體現(xiàn)藝術(shù)家個人氣質(zhì)的地方，也是藝術(shù)家生活態(tài)度和行為方式集中表現(xiàn)的一個極佳場地。事實上工作室本身就是藝術(shù)家創(chuàng)造的一件作品，這件作品充滿了靈動之力，它的形成與藝術(shù)家本身所處的社會環(huán)境和藝術(shù)家的生活經(jīng)歷、品德修養(yǎng)、審美取向等等因素有著千絲萬縷的聯(lián)系。從古至今，中外出現(xiàn)了很多的藝術(shù)家，他們?yōu)槿祟悇?chuàng)造出了很多偉大的藝術(shù)杰作，而在誕生這些藝術(shù)品背后的空間場域同樣也是充滿著無限魅力。

一、藝術(shù)家與工作室的場域

（一）藝術(shù)家工作室

作為藝術(shù)家創(chuàng)作的主要空間，張曉剛在為《大畫家的隱秘生活》的薦語中寫道：“工作室是藝術(shù)家逃避社會忘卻死亡的避難所，又是筑夢發(fā)呆與上天通話的私人教堂，是心靈自白的反省室?！彼囆g(shù)家工作室是藝術(shù)家創(chuàng)作藝術(shù)的精神圣地。藝術(shù)家在這個私人空間冥想思考，并在這個獨(dú)立的空間與精神意識博弈。藝術(shù)家工作室記錄了當(dāng)代藝術(shù)家們整個的生活和藝術(shù)創(chuàng)造過程。在當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程中，從理論上的藝術(shù)想法到實踐中物質(zhì)材料的實驗，藝術(shù)家工作室起著舉足輕重的作用。在當(dāng)代實驗藝術(shù)和材料實踐的藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)概念和藝術(shù)實踐在此進(jìn)行，藝術(shù)家沉浸于此，藝術(shù)品生發(fā)于此。

（二）工作室場域

藝術(shù)家工作室的個體場域深刻地影響著藝術(shù)家的創(chuàng)作表達(dá)。同時，工作室生動直觀地反映著藝術(shù)家的思想、個性與興趣。在這里所形成的“場域”，不再是指相對獨(dú)立的環(huán)境空間，而是包含了藝術(shù)家創(chuàng)作所需的精神氛圍。藝術(shù)家在工作室的創(chuàng)作就是他們對自我的自省，工作室場域不再是單單對客觀環(huán)境的感受，而是自主性創(chuàng)作藝術(shù)的情感歸宿。藝術(shù)家的“自我”在工作室場域獲得了積極的主觀性，在工作室場域中產(chǎn)生了敏感的創(chuàng)造性沖動。

二、工作室場域的環(huán)境因素

（一）陳設(shè)布置

清代詩人張宜泉在他的詩作《題芹溪居士》中就寫道：“門外山川供繪畫，堂前花鳥入吟謳?！边@詩句非常生動形象地說明了文人藝術(shù)家們生活創(chuàng)作的環(huán)境對他們藝術(shù)的巨大影響。傳統(tǒng)文人們在居室周邊布置山石林木，努力營造一種清虛淡薄的場域。當(dāng)代著名陶藝家黃勝先生的工作室就是典型范例。工作室門外望去山林郁郁，窗邊則種下一小片竹林，微風(fēng)過后竹影婆娑。書房則陳設(shè)得古典優(yōu)雅，一方大書案居中，周圍是他的日常書法繪畫習(xí)作。這種環(huán)境上的選擇和營造與他在藝術(shù)創(chuàng)作上所表現(xiàn)出來的意境情趣是極為貼合的，他的《文人山水》系列作品就體現(xiàn)出來了一種濃厚的文人氣息。如他的作品《逍遙游》整體觀之形體大氣磅礴，質(zhì)樸而混沌的山石與高逸清潤的釉色結(jié)合，一老者靜立于天地之間我自逍遙，一派悠遠(yuǎn)深邃之景象。在西方，油畫家盧西安弗·洛伊德的畫室整體看來凝重古樸，在畫室一角堆滿了顏料和他繪畫時用來擦筆的白色毛巾，他作品表現(xiàn)的效果就如同堆積如山的毛巾一樣，通過顏料的反復(fù)堆積產(chǎn)生出強(qiáng)烈而凝重的極具個人風(fēng)格的繪畫面貌。如他的代表作品《沉睡的救濟(jì)金管理員》初看一種“渾厚”的感覺就撲面而來，凝重的黃棕色調(diào)與他的工作室的環(huán)境是如此統(tǒng)一，近看人物的塑造，厚重的筆觸之下表現(xiàn)的人物結(jié)構(gòu)扎實而不失靈動，就如同他堆積的擦筆布一般有著一種特殊的風(fēng)格化的藝術(shù)表現(xiàn)力。晚年弗洛伊德的繪畫幾乎都是寫生于自己的工作室之中，就連伊麗莎白女王都只能親自登門在弗洛伊德的工作室中請他為自己繪制肖像。佛洛依德的這種堅持也反映了工作室對一個藝術(shù)家的重要程度，也許就是要在他畫室這種環(huán)境之下他才能繪畫出如此深沉、凝練的繪畫作品。

（二）空間面積

從歷史的經(jīng)驗來看，藝術(shù)家工作室的面積問題絕不影響其藝術(shù)作品水準(zhǔn)的高低，不過不同的藝術(shù)家就這個問題有著不同的觀點(diǎn)。這些藝術(shù)家們?yōu)樘剿魉囆g(shù)實踐場地提供了寶貴的見解和實踐經(jīng)驗。達(dá)芬奇就曾說過：“藝術(shù)家的工作室應(yīng)該是一個小空間，因為小空間能夠約束思維，大空間則會分散?！爆F(xiàn)代雕塑史上杰出的藝術(shù)家之一賈科梅蒂的工作室就僅僅只有二十余平方米。他的作品大多細(xì)長如火柴棍一般，充斥著憂郁悲傷的情感。以他的代表作《行走的人》為例，以一種“表現(xiàn)化”的藝術(shù)手段塑造了一個瘦削形變的人體。在如此狹小擁擠甚至可以說破敗的工作室中創(chuàng)造出了可以代表時代的偉大作品。雖然賈科梅蒂對工作室的選擇的確受制于他的經(jīng)濟(jì)狀況，但正是在這樣充滿個性的“場域”空間中誕生了賈科梅蒂獨(dú)具個性的作品。同樣處于斗室之間卻仍然創(chuàng)作不止的還有年逾九旬的雕塑家劉煥章先生，每天仍然在他的小工作室中敲敲打打，這種精神真是令人極為感動。與前兩者恰恰相反的是作為戰(zhàn)后德國新表現(xiàn)主義代表人物的基弗，他的巨形工作室大到可以騎自行車、摩托車，甚至開車穿行，基弗常常一個人置身于他的巨形工作室中。美國導(dǎo)演丹尼爾?科恩認(rèn)為：基弗的工作室反映了他對自己作品的看法——它們是永恒、統(tǒng)一的整體。這是在時間和空間上貫穿全文分析的一條主線。不過我想對于藝術(shù)創(chuàng)作來說真正重要的不一定是工作室的大小，古人說過胸臆廣博天所開，藝術(shù)家內(nèi)心的深度、觀念的廣度、思維的維度才是決定他創(chuàng)作的根本內(nèi)核。偉大的藝術(shù)作品可以創(chuàng)作于廟堂之上，同樣可以誕生于斗室之間，唯有自我心意才是最為關(guān)鍵的創(chuàng)作要素。

（三）區(qū)域劃分

首先這里所說的區(qū)域劃分主要是指工作室使用功能性的布置與分割，上文工作室的陳設(shè)環(huán)境問題更多探討的是精神上的功能影響。藝術(shù)家的工作室需要滿足藝術(shù)家工作與部分的生活需求，不僅僅只是創(chuàng)作場地，可能還要有休息、會客、儲藏、展示等等功能的區(qū)域規(guī)劃。就這一點(diǎn)我不想結(jié)合其他藝術(shù)家的例子，因為我認(rèn)為每一個藝術(shù)家對功能性的區(qū)域劃分都是獨(dú)一無二的，大到房間結(jié)構(gòu)的建造，小到一枚用來掛工具的釘子釘入木板的位置。工作室的功能設(shè)計需要從點(diǎn)到面整體地把控，由內(nèi)到外的設(shè)計既滿足個人的生活習(xí)慣又便利自我創(chuàng)作，只有這樣才能使得藝術(shù)家與工作室之間的關(guān)系微妙而和諧。當(dāng)藝術(shù)家將自我的生活融入到工作室中就是將藝術(shù)也融入到了生命之中了！

通過對以上工作室環(huán)境三個要素的分析，作為一個優(yōu)秀的工作室它的陳設(shè)必然是要符合藝術(shù)家個人精神意趣追求與審美喜好的，只有如此他才能更好地置身于此放松而投入到創(chuàng)作中。而工作室的面積大小與功能的劃分更多的取決于藝術(shù)家的個人習(xí)慣與創(chuàng)作方法。

三、藝術(shù)家工作室場域的體現(xiàn)

（一）情感引導(dǎo)

藝術(shù)家工作室所形成的場域空間，讓藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中產(chǎn)生心理知覺。這是因為藝術(shù)家在與場域環(huán)境的交流中，通過藝術(shù)創(chuàng)作的精神需求，感知場域空間的客觀體驗和主觀印象，在滿足了藝術(shù)家創(chuàng)作的心理需求之后，“情感符號”便從中提煉出來，并運(yùn)用于其中。在藝術(shù)創(chuàng)作中，工作室場域是藝術(shù)家情感的引導(dǎo)者，啟發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作情感，從而找到強(qiáng)烈的情感共鳴。就如同中國藝術(shù)家黃勝先生的作品就充滿人文氣息，與他本人和其工作室書房的營造可謂相輔相成。又如同國外藝術(shù)家弗洛伊德的藝術(shù)特點(diǎn)，厚重的筆觸與強(qiáng)烈個性與他工作室整體的氛圍同樣是如此一致，包括賈科梅蒂先生的工作室同樣和他的作品一樣給人以一種悲涼憂愁的感受。

（二）空間啟發(fā)

在藝術(shù)作品中，我們可以窺探到藝術(shù)家對工作室場域的情感理解，藝術(shù)作品在精神上反映出了藝術(shù)家對工作室場域的理解與認(rèn)知，藝術(shù)家在工作室個體場域中，通過藝術(shù)作品宣泄情感，藝術(shù)家通過藝術(shù)作品的形式來考慮藝術(shù)家的生活和社會感受，傳遞出藝術(shù)家的人生思想與社會情感。藝術(shù)家在他的工作室中創(chuàng)作出的藝術(shù)作品，不只是一件純粹的藝術(shù)作品，它還生動反映了藝術(shù)家的各種特質(zhì)與個性，與此同時，作品與工作室兩者之間又存在著千絲萬縷的聯(lián)系。看似如繞口令一般的語言其實體現(xiàn)了他們?nèi)叩木o密關(guān)系。

（三）相生相長

藝術(shù)家在工作室的場域中會孕育充滿個性的創(chuàng)作思想，實現(xiàn)自我的超越。也會幫助藝術(shù)家突破材料與技法的限制，構(gòu)建出個人作品的獨(dú)特意蘊(yùn)。也會營造沉浸式的創(chuàng)作環(huán)境，突破環(huán)境結(jié)構(gòu)的束縛?？傮w而言藝術(shù)家、工作室、藝術(shù)品，三者可謂是相生相長，共同連結(jié)的。藝術(shù)家們的藝術(shù)品與工作室相互影響著，同樣藝術(shù)家們也努力營造著適合自己創(chuàng)作的空間，以滿足創(chuàng)作需要、審美意趣、藝術(shù)追求。同時工作室的場域環(huán)境也在為藝術(shù)家們提供創(chuàng)作素材與精神滋養(yǎng)，他們之間相互扶持共生共長。

四、結(jié)語

貢布里希曾說過：“沒有藝術(shù)這種東西，只有藝術(shù)家?！惫ぷ魇遗c藝術(shù)家是相互影響，它既是生產(chǎn)藝術(shù)的空間，也是藝術(shù)家生產(chǎn)出來的空間。偉大的藝術(shù)創(chuàng)作大多誕生于一個不俗的空間場域中，但是藝術(shù)創(chuàng)作的核心仍然是藝術(shù)家的內(nèi)心。我們應(yīng)當(dāng)在不斷豐富自我內(nèi)在精神的同時努力營造自己的藝術(shù)創(chuàng)作場域。既要努力營造一方可以讓自己自在創(chuàng)作、慰藉心靈的空間，也要在心靈上不斷建設(shè)，讓自己在藝術(shù)道路上走得更加深入、長遠(yuǎn)。