基于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的兒童益智玩具設(shè)計(jì)

高超宇 馮培培 楊 婧

運(yùn)城學(xué)院

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素提取

縱觀中華民族五千多年的歷史，歷史上所取得的藝術(shù)成就一度引領(lǐng)世界潮流。從甲骨文到楷書，從彩陶到青銅器，從漢代竹簡(jiǎn)到蔡倫造紙，從《詩(shī)經(jīng)》到宋詞，不同的文化在廣袤的中華大地上經(jīng)歷了數(shù)千年的演化，經(jīng)過不斷發(fā)展創(chuàng)新，凝結(jié)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化。其中，仰韶文化是黃河中游地區(qū)新石器時(shí)代彩陶文化的代表，大約在公元前5 000年至公元前3 000年，分布在整個(gè)黃河中游。仰韶文化是中國(guó)分布地域最為廣泛的史前文化，包括半坡、廟底溝、西王村，涉及黃河沿岸的河南、山西、河北、陜西等地，具有較大的輻射力。仰韶文化的制陶工藝相當(dāng)成熟，陶器制作精巧，多為細(xì)泥紅陶和夾砂紅陶，灰陶與黑陶較為少見。彩陶的大面積傳播，被學(xué)者認(rèn)為代表了史前第一次藝術(shù)浪潮，涉及周邊地區(qū)，達(dá)到史前藝術(shù)的高峰。仰韶彩陶線條流暢、圖案絢麗，是精美絕倫的工藝品，堪稱我國(guó)美術(shù)史上的珍寶。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在兒童益智玩具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史意義

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，只有不斷推進(jìn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展，才能彰顯中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。仰韶文化作為美術(shù)史中的珍寶，其歷史價(jià)值可見一斑。仰韶陶器紋樣是對(duì)客觀物象的描繪，如花瓣紋、人面魚紋，是藝術(shù)表現(xiàn)多樣化的體現(xiàn)，紋樣具有美感的同時(shí)，也帶有神秘的感情色彩。例如人面魚紋，它是人類自我意識(shí)的覺醒，代表了人類對(duì)自身的認(rèn)知，在人類認(rèn)知自我的道路上具有“里程碑”式的意義。同時(shí)，簡(jiǎn)約凝練的線條就人物和魚的形象結(jié)合，并加上色彩，趣味十足，這也顯示了原始人民豐富的想象力和藝術(shù)才能。隨著科技和時(shí)代的進(jìn)步，文化軟實(shí)力成為衡量綜合國(guó)力的重要一項(xiàng)。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，文明得以延續(xù)至今的一個(gè)重要因素就是“傳承”。因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該從“娃娃抓起”，從小培養(yǎng)來自東方的獨(dú)特審美，使中華文化的普及和發(fā)展尋求到新的道路，從“要我學(xué)”到“潤(rùn)物細(xì)無聲”的轉(zhuǎn)變就是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最好方式。

（二）中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在兒童玩具中的應(yīng)用意義

中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的藝術(shù)風(fēng)格是由本民族的地理環(huán)境、社會(huì)狀況、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等多種因素決定的，體現(xiàn)出本民族的審美理想和審美需要。但在具有民族特色的玩具設(shè)計(jì)方面存在著一定的市場(chǎng)空缺，只有我們從傳統(tǒng)文化中尋找靈感，才可以延續(xù)古代人民的智慧，體會(huì)他們的人文情懷，讓具有民族特色的豐厚遺產(chǎn)得以傳承。世界一體化的今天，我們都應(yīng)崇尚自己民族的藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)擁有自己文化內(nèi)涵的產(chǎn)品。兒童作為祖國(guó)的未來，美育任重道遠(yuǎn)，需要從小給兒童營(yíng)造良好的藝術(shù)氛圍，而在玩具中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素可以讓兒童從小在寓教于樂的環(huán)境中得到美育和傳統(tǒng)文化的熏陶。玩具作為兒童看得見、摸得著的娛樂產(chǎn)品，可以使兒童更深刻地記住中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在兒童益智玩具中的設(shè)計(jì)策略

（一）立足兒童需求

根據(jù)皮亞杰兒童發(fā)展規(guī)律，兒童認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0—2歲）、前運(yùn)算階段（2—7歲）、具體運(yùn)算階段（7—11歲）、形式運(yùn)算階段（11歲以后）。前運(yùn)算階段（2—7歲）的兒童是研究的主要對(duì)象，進(jìn)入前運(yùn)算階段，兒童能運(yùn)用表象和符號(hào)思維，即兒童能用某一事物代表或表征其他事物來描述外部世界。此時(shí)的兒童需要簡(jiǎn)約的、符號(hào)化的玩具來引導(dǎo)他們認(rèn)知世界，但這一階段的兒童不能很好地掌握概念，故需要簡(jiǎn)單的事物來輔助其認(rèn)知。

（二）賦予文化內(nèi)涵

在當(dāng)今物質(zhì)極大豐富的年代，消費(fèi)者有了更高的精神追求，兒童家長(zhǎng)作為玩具購(gòu)買的主力軍，除了對(duì)玩具的實(shí)用性、安全性有要求之外，同時(shí)對(duì)其文化內(nèi)涵也有要求，市場(chǎng)上現(xiàn)有的和中國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)的兒童益智玩具屈指可數(shù)，存在著一定的市場(chǎng)空缺，為設(shè)計(jì)含有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的兒童玩具提供了可能。兒童作為玩具的使用者，盡早接觸富有傳統(tǒng)文化特色的玩具有利于兒童樹立強(qiáng)大的文化自信，這為中華傳統(tǒng)文化的傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。此時(shí)玩具代表的不僅僅是玩具自身，更代表的是一個(gè)民族對(duì)于本民族文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感。

（三）提升用戶體驗(yàn)

兒童玩具應(yīng)關(guān)注的重點(diǎn)在于玩具本身對(duì)兒童自身成長(zhǎng)和心理需求的滿足，所以針對(duì)兒童成長(zhǎng)階段的關(guān)鍵性和特殊性，玩具的設(shè)計(jì)應(yīng)該注重兒童的體驗(yàn)感，才能讓兒童更好地成長(zhǎng)。首先，產(chǎn)品功能的多樣性是放在第一位的，現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)功能至上的原則，要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的“多變性”，而每一階段都有主要的功能側(cè)重點(diǎn)，其目的是讓兒童通過玩具來認(rèn)知世界。其次，產(chǎn)品的安全性。兒童處于成長(zhǎng)初步階段，對(duì)于事物沒有準(zhǔn)確的認(rèn)知，故在設(shè)計(jì)階段應(yīng)充分考慮到在兒童在使用過程中潛在的危險(xiǎn)性，同時(shí)加以改進(jìn)，以免造成意外傷害。

（四）增加產(chǎn)品的趣味性

兒童作為玩具的使用者，產(chǎn)品的趣味性是決定玩具對(duì)兒童是否具有吸引力的重要標(biāo)志。兒童較低的知識(shí)水平意味著他們對(duì)文字并不敏感，大多數(shù)兒童會(huì)通過產(chǎn)品的外觀樣式選擇自己感興趣的玩具。鮮艷的色彩會(huì)對(duì)兒童造成強(qiáng)烈的視覺沖擊，瞬間就能抓住兒童的眼球。兒童產(chǎn)品外觀上的趣味性不僅要吸引兒童的注意力，同樣要滿足他們的使用需求，使產(chǎn)品一定程度上能開發(fā)兒童的智力，提高兒童的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力。趣味性在兒童產(chǎn)品中的作用不僅是商家銷售的手段，還是家長(zhǎng)讓孩子感受到視覺和心理愉悅的一種情感。

四、基于傳統(tǒng)文化元素的兒童益智玩具設(shè)計(jì)實(shí)踐

（一）基于傳統(tǒng)文化元素的兒童益智玩具設(shè)計(jì)理念

根據(jù)兒童發(fā)展階段的需求，將積木產(chǎn)品幾何化分割，將彩陶器具造型與玩具結(jié)合進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。區(qū)別于市面上現(xiàn)有的積木玩具，將積木打散，并融入漢字的偏旁部首，通過重構(gòu)的方式將陶器對(duì)應(yīng)的紋樣在不改變?cè)驹氐那闆r下重新排列，使其與積木外觀有機(jī)結(jié)合。在顏色選擇方面，使用兒童喜歡的對(duì)比明顯的顏色，運(yùn)用符合兒童的認(rèn)知色彩和紋樣圖案，增加兒童的好奇心，使玩具外觀更加和諧、美觀。在教育性上，讓兒童不僅可以在玩耍中感受到快樂，滿足審美情趣，還可以對(duì)其進(jìn)行傳統(tǒng)文化自信心的培養(yǎng)。

（二）兒童益智玩具造型設(shè)計(jì)

在產(chǎn)品的外觀造型方面，主要遵循本土化設(shè)計(jì)原則、個(gè)性化設(shè)計(jì)原則、教育性原則、互動(dòng)性設(shè)計(jì)原則。如，提取仰韶文化作為設(shè)計(jì)的依托，因仰韶文化的彩陶具有很強(qiáng)的代表性，一度達(dá)到了史前藝術(shù)的高峰，故選取其中的尖底漩渦紋彩陶瓶、花瓣紋彩陶盆、鸛魚石斧彩陶缸等彩陶器具，并保留器具的精彩紋樣特征。例如，鸛魚石斧圖象征著中國(guó)史前繪畫藝術(shù)從裝飾繪畫發(fā)展到物象繪畫，故保留其最主要的特征——鸛魚和石斧，紋飾繪畫與器物密切結(jié)合，而物象繪畫與器物的形態(tài)基本脫節(jié)，繪畫的獨(dú)立性增強(qiáng)，是人們審美觀念、創(chuàng)作思想及繪畫技法向更高層次演進(jìn)的體現(xiàn)。通過現(xiàn)代人對(duì)美的理解，將其簡(jiǎn)化成更具有現(xiàn)代藝術(shù)感的玩具，將文化內(nèi)涵融入生活日用品的設(shè)計(jì)之中，形成可玩性強(qiáng)、文化寓意深厚的益智玩具（如圖1）。兒童在玩耍的過程中可以學(xué)習(xí)彩陶文化器具類型、紋樣、漢字偏旁部首，還可用積木拼出多種漢字的類型，表達(dá)對(duì)我國(guó)歷史文化的自信，更好地傳播我國(guó)的歷史文化瑰寶。該作品一套分為五個(gè)，里面有五個(gè)偏旁部首，分別是“宀”“木”“弓”“灬”“卩”，在玩耍時(shí)兒童可以認(rèn)識(shí)所有帶有這些偏旁的漢字，同時(shí)積木也可以拼成各種動(dòng)植物、交通工具、數(shù)字等，可以激發(fā)兒童的創(chuàng)造力、想象力。使用積木拼接植物的生長(zhǎng)過程、漢字的演變過程、客觀物質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，可以讓兒童在游戲中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化與漢字，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，從而增加對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和自豪感（如圖2）。

（三）兒童益智玩具交互方式設(shè)計(jì)

從生理方面而言，學(xué)齡前兒童初步學(xué)會(huì)了握、抓等基本動(dòng)作，這就使得玩具需要有很高的安全性與耐磨性，例如邊緣較大的圓角，可以使用天然、堅(jiān)硬的材料，以此來延長(zhǎng)玩具的使用壽命。除此之外，玩具不宜過小，防止兒童誤食。兒童在使用玩具的過程中可以促進(jìn)其德、智、體、美、勞全面發(fā)展，增加其對(duì)世界的感知，激發(fā)他們的求知欲。產(chǎn)品使用櫸木材質(zhì)制作，木色均勻，色調(diào)柔和，經(jīng)久耐用，材質(zhì)天然安全。在顏料的使用方面，選擇環(huán)保無毒無異味的水性漆。

從心理方面而言，學(xué)齡前兒童正處于對(duì)世界有極大好奇心的時(shí)期，獨(dú)立意識(shí)初步發(fā)展，并形成參與社會(huì)實(shí)踐的愿望和能力，在玩耍時(shí)也會(huì)與同伴進(jìn)行互動(dòng)，有助于發(fā)展其社會(huì)意識(shí)，培養(yǎng)其社交能力。

從視覺方面而言，豐富的色彩可以吸引兒童的注意力，在設(shè)計(jì)過程中，采用彩虹的七彩顏色，可以讓兒童在使用過程中認(rèn)知客觀色彩。顏色的認(rèn)知需要先觀察、再分辨、最后記憶，2歲的兒童最容易掌握紅、黃兩色，之后才是綠色和藍(lán)色，說明兒童對(duì)暖色的感知較強(qiáng)，可按照兒童對(duì)色彩的認(rèn)知規(guī)律對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知培養(yǎng)。

從觸覺方面而言，玩具表面的紋樣采用凸起的工藝，兒童在使用期間可以很明顯地觸摸到紋樣圖案，加深記憶印象，與視覺形成良好的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

從嗅覺方面而言，天然環(huán)保的材料沒有特殊的味道，有效避免了玩具在使用過程中釋放有損兒童身體健康的物質(zhì)，為兒童安全提供了有力保障。

從積木的拼接方面而言，采用了內(nèi)置磁鐵的設(shè)計(jì)，兒童可以搭配墻面磁吸貼片材質(zhì)的黑板來使用，也可在桌面、地面進(jìn)行平面的拼接，豐富了兒童的玩耍方式。簡(jiǎn)約的幾何積木創(chuàng)造了無限的組合拼接方式，使兒童不斷解鎖新的拼接方式，以此來得到自己想要的圖形或文字。這樣可以開發(fā)兒童的智力、創(chuàng)造力、空間想象力。例如，可以拼接出自然界中小樹成長(zhǎng)的過程，讓兒童了解植物生長(zhǎng)過程，也可拼接出漢字字形 演化的過程，兒童邊玩邊學(xué)，提高兒童對(duì)世界的認(rèn)知。除此之外，還有交通類物體、自然類物體、數(shù)字類物體。

五、結(jié)語

兒童階段是人生重要的發(fā)展時(shí)期，在此階段進(jìn)行良好的引導(dǎo)可以使兒童更好地認(rèn)知傳統(tǒng)文化，從而使歷史精華得以被了解、認(rèn)知、傳承。隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)更加注重本土化，眾多“國(guó)潮”產(chǎn)品被人們所接受和推崇。因此，提升玩具的內(nèi)在價(jià)值成為玩具設(shè)計(jì)的一大趨勢(shì)。設(shè)計(jì)師應(yīng)該在遵循兒童發(fā)展規(guī)律的同時(shí)積極發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使玩具煥發(fā)新的生命力，使兒童借助玩具多方位了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。