晉唐時期人物畫風(fēng)格流變的因素分析

王黛（四川大學(xué)）

中國畫是擁有幾千年悠久歷史的畫種，自史前形成開始，以繪畫材料、工具、技法等不斷地創(chuàng)新為基礎(chǔ)，最終共同鑄就了如今中國畫的樣貌。而傳統(tǒng)繪畫畫風(fēng)的變化與繪畫用筆、繪畫用絹用紙、技法等有關(guān)，這些因素是經(jīng)受過時間洗禮的、代代相傳而并不毀減的國畫領(lǐng)域的特點。它們的發(fā)展、創(chuàng)新最終匯聚成厚重的中國畫的鮮明風(fēng)格，同時特定的歷史時期也會對該時期的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生特定的影響。人物畫作為中國畫一類畫種，成型時間較早，發(fā)展時間長，且擁有豐富的輝煌時期作品供人欣賞，故本文擇人物畫做參考進(jìn)行論證。

一、魏晉南北朝時期

魏晉南北朝是行至末路的大漢王朝與盛世繁榮的唐王朝之間的一個過渡時期，但這戰(zhàn)事頻起、政權(quán)頻換的局勢卻為藝術(shù)的創(chuàng)作營造了特殊的成長環(huán)境。在繼承了秦漢時期創(chuàng)造的繪畫史上第一個巔峰階段的基礎(chǔ)，以及受到域外藝術(shù)樣式的沖擊后，繪畫技法，尤其是人物畫方向在魏晉南北朝時期得到了極大的發(fā)展和創(chuàng)新。尤其是線條藝術(shù)方面，涌現(xiàn)了多種造線藝術(shù)的經(jīng)典描法，此時是人物畫蓬勃發(fā)展的時代。

（一）魏晉時期人物畫風(fēng)格流變的物質(zhì)因素

魏晉時期雖是社會局面長期動蕩的特殊時期，政權(quán)的不斷交替，戰(zhàn)火的綿延不斷在一定程度上限制了繪畫工具材料制作業(yè)的發(fā)展，但由于該時期是精神與藝術(shù)極其自由發(fā)展的時代，產(chǎn)生了一大批投身于文學(xué)與藝術(shù)創(chuàng)作的才子學(xué)士，尤以貴族與士大夫階級為多。上層階級的加入使材料的需求增高，導(dǎo)致該時期的繪畫材料方面的穩(wěn)定發(fā)展。

在繪畫載體方面，魏晉時期的繪畫載體在沿襲秦漢時期的墻壁、木板的基礎(chǔ)上，開始盛行以織物，主要是絹為底作畫。除了絲、麻織物外，南北朝時期棉織物的傳入為繪畫底子的選擇提供了較大的余地。魏晉時期的生產(chǎn)方式屬于自給自足的經(jīng)濟方式，雖說戰(zhàn)亂頻繁，可是對于紡織業(yè)的影響不是太大，加之該時期政府的鼓勵政策與朝廷的進(jìn)貢要求，該時期紡織物的質(zhì)量不斷上升并能夠滿足畫家對作畫底子細(xì)膩、吸墨的要求。反觀如今的主要繪畫載體紙張，在該時期造紙技術(shù)相比于秦漢時期有了較大的進(jìn)步，紙張不再粗糙，紙質(zhì)也較為細(xì)膩，甚至開始出現(xiàn)紋理紙，完善了東漢時期出現(xiàn)的染紙技術(shù)，紙的大致規(guī)模在該時期已經(jīng)接近完善。雖然其已經(jīng)普及到了書寫方面，可是對于繪畫領(lǐng)域，由于當(dāng)時抄紙工具的限制，紙的篇幅滿足不了畫家的需求。同時由于魏晉時期的造紙原料以麻為主，因其“緩膚飲墨，不受推筆”的特性，不受大多畫者的喜愛。

再者，制筆技藝也有了極大的提升，當(dāng)時的書畫者皆需用筆，書畫技藝好的人對于筆也有各種需求，或者說是好筆的出現(xiàn)促進(jìn)了一種技法的形成。在三國時代，最初的兼毫筆被擅書的韋誕創(chuàng)造出來，并為一眾書法畫家們接受喜愛。王羲之《筆經(jīng)》的誕生也是前輩書法家對于制筆經(jīng)驗的總結(jié)，雖說這些筆的最初用途是書寫使用，卻間接地影響到了繪畫領(lǐng)域。在我國的傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域中，書畫本是同源而起，在黃帝時期之前二者是不分彼此的，僅僅都是作為敘事符號使用。直到倉頡造字、嫘祖畫圖后書與畫才明確地被分開，書法的運筆與線條對于繪畫產(chǎn)生的影響極為深遠(yuǎn)，甚至于其獨特的審美意識逐漸影響到了中國繪畫史的發(fā)展，因而也就改變了中國藝術(shù)史的主流發(fā)展路徑。所以，該時期不僅僅是人物畫興盛覺醒的時代，同時也是書法的新興時期。

秦漢時期的人物畫，僅僅是單線勾勒，簡單石色暈染，不似魏晉時期，出現(xiàn)了許多有關(guān)于人物畫系統(tǒng)的繪畫技法。其中顧愷之創(chuàng)造的“高古游絲描”的衣紋描法，就是對人物畫造線藝術(shù)的經(jīng)典的展現(xiàn)。而要實現(xiàn)這種如“春蠶吐絲”般細(xì)膩飄逸、布局緊湊的線條勾勒方式，在擁有筆法熟練的條件同時，工具與材料方面也需要跟上。由于人物畫的造型線條主要就是用毛筆進(jìn)行勾勒，這一時期各種形式毛筆的出現(xiàn)剛剛好成為滿足其出現(xiàn)的因素；而光滑細(xì)膩、吸墨良好的素、絹載體，也可以更好地讓畫家暢通無阻地拉出細(xì)膩且長的線條。這些精工的筆與精細(xì)的絹，是當(dāng)時為了繪畫同書寫筆法技法發(fā)展需求而出現(xiàn)，同時也對當(dāng)時二者的創(chuàng)新與發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響。且相較于秦漢時期簡單的石色顏料體系，魏晉時期出現(xiàn)從植物中研磨出的草色顏料，豐富了當(dāng)時單調(diào)的上色方式，使繪畫作品的可觀性又上了一個階級。

（二）魏晉時期人物畫風(fēng)格流變的歷史因素

自兩漢期間域外文化思想大量涌入中國后，還有大量的印度藝術(shù)品的傳入。而其思想隨之在魏晉南北朝進(jìn)入興盛發(fā)展時期，石窟的開鑿，寺廟的興建，這些都需要畫工與畫匠的鼎力參與，該時期出現(xiàn)了一批有關(guān)于這種新興主題的畫作，甚至于培養(yǎng)出了一批擅長于繪制該題材的畫工畫匠，并關(guān)于這題材衍生出了新的繪畫技法?！皬埣覙印迸c“曹家樣”就是該類題材繪畫中的經(jīng)典，此二類以創(chuàng)作者姓氏命名的繪畫技法，只能說張僧繇同曹仲達(dá)創(chuàng)作的畫法各自形成了各自的規(guī)則，以其獨特的風(fēng)格成為能夠為后世師法的繪畫技法典范。

張僧繇作為南朝梁的畫家，雖然他的真跡并沒有流傳下來，可是在許多古人著作的畫論中、后人的摹本中卻時常有出現(xiàn)此人，關(guān)于“張家樣”便可從這些畫論史書等文字記載中窺見一二，同時代較為接近的作者南朝陳姚最也在其著作中提到其畫人善于從服飾、時代和民族方面抓住對方的特征，形貌并非是模板般地重復(fù)，而是各有形狀。綜合這些文字描述，可見“張家樣”在人物造像方面是具備神韻且獨樹一幟的。而北朝畫家曹仲達(dá)的“曹家樣”同“張家樣”相同，也是無畫作流傳至今，但是今人可從該歷史時期的石窟壁畫中探得其“曹衣出水”的技法特征。

同時，在經(jīng)歷過漢王朝長時期倫理道德思想的教化后，魏晉南北朝時期的士大夫階級可謂是雜學(xué)旁收，人們的思想活躍，各家思想觀念在這一時期并存。其中尤其以玄學(xué)思想為盛，許多文人學(xué)者都力圖擺脫現(xiàn)實倫理道德的束縛，尋求獨立人格，發(fā)現(xiàn)自我的價值，表現(xiàn)在繪畫藝術(shù)上，則是審美意識提升，人物畫出現(xiàn)了非功能化的傾向。魏晉時期的繪畫作品不似之前是重視其實用與教化性能的，由老莊思想延伸出的玄學(xué)觀念為藝術(shù)創(chuàng)作者接受后，畫者開始注重神韻的展現(xiàn)，由此這一觀念反映在該時期的畫論方面，則是顧愷之的“以形寫神”理論，以及南朝謝赫六法中的“氣韻生動”理論。講究畫人應(yīng)注意其人的內(nèi)在精神，抓住人物形貌關(guān)鍵特征，甚至是通過周圍的環(huán)境來烘托其神韻。這不僅是要注意畫中人的神韻，更可體現(xiàn)出畫者的內(nèi)在精神氣韻，以至于出現(xiàn)了“重神輕形”的人物繪畫方式，這種精神也對后來的人物繪畫風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、隋唐時期

隋唐之際擁有我國歷史上強盛的王朝，是經(jīng)濟文學(xué)藝術(shù)快速成長的時代，也是繪畫史中人物畫達(dá)到巔峰的年代。人物畫這一畫種在經(jīng)歷了秦漢時期的初現(xiàn)，在魏晉南北朝時期得到了發(fā)展。依靠該時期的物質(zhì)基礎(chǔ)，隋唐的人物畫可以在這些扎實的材料、工具基礎(chǔ)上得以進(jìn)一步地改良，最終達(dá)到頂峰。同魏晉南北朝一樣，在隋唐也出現(xiàn)了一批以開創(chuàng)新技法聞名的人物畫繪畫大家。他們總結(jié)前人的技法開創(chuàng)了一批新樣式的人物工筆畫作品，各自擁有各自的繪畫特征，又將這一時期的人物工筆畫營造成為畫史巔峰的一批畫，締造了屬于人物畫畫種的榮光階段。

（一）隋唐時期人物畫風(fēng)格流變的物質(zhì)因素

隋唐時期，是經(jīng)歷過五胡亂華以及南北朝分裂局面的大統(tǒng)一時期，盡管隋朝的統(tǒng)治時間不長，但也不失為我國歷史上的興盛朝代之一，并且為當(dāng)時國家的統(tǒng)一做出不可磨滅的貢獻(xiàn)，經(jīng)歷了隋朝積攢下的基礎(chǔ)，唐王朝成為了真正意義上的泱泱大國。該階段的社會面對難得的統(tǒng)一同安定，經(jīng)濟呈現(xiàn)迅猛的增長趨勢，文化藝術(shù)也如同雨后春筍般迅猛地發(fā)展。而飛速增長的創(chuàng)作熱情也需要物質(zhì)載體的支持，或者說這些物質(zhì)基礎(chǔ)制作業(yè)的迅猛發(fā)展也催發(fā)了新風(fēng)格、新技法的產(chǎn)生。該階段的繪畫載體主要是紙張和絹，紙張在畫家心中的地位開始和絹持平，由于該時期造紙技術(shù)的進(jìn)步，以及造紙產(chǎn)業(yè)的擴張，紙張的應(yīng)用得到較大范圍的普及。造紙原料相比于魏晉時期也發(fā)生了大的改變，抄紙工具麻紙的制作工藝得到改善。同時楮皮紙的出現(xiàn)使紙張在繪畫方面得到了廣泛的應(yīng)用，該時期的安徽宣州就是因為有大量優(yōu)質(zhì)的楮樹才逐漸形成國內(nèi)較大的造紙基地，楮皮紙因其光白綿軟的特性受到了畫家們的喜愛。不似魏晉時期紙張因其價格相對低廉僅為小部分民間畫師青睞，隋唐時期無論是宮廷還是民間畫師，都有留下紙本畫作，可見紙張已經(jīng)逐漸為畫師群體接受。但是相對于紙，絹本仍然是這一時期繪畫底子的主力，主要原因是絹擁有紙所不具備的反復(fù)暈染不易損壞的特性，在文人水墨畫還未興起的隋唐，工筆細(xì)涂仍然是主流繪圖方式。依賴于這一時期紡織業(yè)的蓬勃發(fā)展，唐朝時期的繪畫用絹相比于隋朝還要更加細(xì)膩，細(xì)膩到以至于后世辨別唐代絹本繪畫，首先要看絹的粗糙與否辨真假。且在這一時期由于繪畫技法的需求，紙同絹一樣開始有了生熟之分，熟絹更加適用于多道涂染的技法。而在繪畫工具方面，隋唐時期的毛筆相比于魏晉時期筆桿較粗，短鋒，筆頭原料以兔毫為主，另有少量鼠須、羊毫等，這是與隋唐時期書法尚楷、繪畫多以敷色濃重的技法相關(guān)的。同時這個時期的毛筆樣式也呈現(xiàn)多樣性發(fā)展，由于前面所述的主流毛筆并不適用于其他書法的筆鋒，同時短鋒的筆頭也不適合長細(xì)線條的勾勒，另一種長鋒形式的毛筆的出現(xiàn)也是在情理之中的，這種筆同粗桿筆一樣是順應(yīng)該時期的百花齊放的書畫技法而產(chǎn)生，同時也推進(jìn)了更多繪畫技法的出現(xiàn)。這些物質(zhì)基礎(chǔ)的改良，在中唐時期的畫家周昉的作品中有所體現(xiàn)。

“周家樣”的技法樣式是伴隨著周昉的神佛與仕女畫的成名流傳開的，其仕女畫取材于官僚貴族家的女性形象，因而造線與上色方式都極致精細(xì)，反復(fù)罩染，極盡展現(xiàn)富貴華麗的貴族服飾同女性慵懶美的姿態(tài)。而這一時期精細(xì)的熟絹同紙就適用于這種精工細(xì)染的技法，適合于重彩畫的反復(fù)著色。關(guān)于其獨創(chuàng)的“琴絲描”，細(xì)柔、婉轉(zhuǎn)且有力的長線條，也是需要這一時期出現(xiàn)的長毫筆才得以實現(xiàn)。

（二）隋唐時期人物畫風(fēng)格流變的歷史因素

隋王朝結(jié)束了我國古代歷史中的一段長時期的分裂同戰(zhàn)亂后，接受了南北朝的遺民畫家，使他們自身特有的、帶有不同民族風(fēng)格的畫風(fēng)融入當(dāng)時的繪畫技法中，為該時期的人物畫創(chuàng)作雜糅了新的風(fēng)格氣派，尤其是在人物神態(tài)以及服飾的表現(xiàn)手法中，有關(guān)于少數(shù)民族題材的、日常生活題材的人物畫組圖開始出現(xiàn)。到了唐代，人物畫的發(fā)展突飛猛進(jìn)，這時人物畫的創(chuàng)作宗旨在強調(diào)“成教化、助人倫”的社會教化功能的同時，也開始注重對現(xiàn)實生活的反映，人物畫故事取題廣泛，不僅有表現(xiàn)重大政治社會活動以謳歌文治武功的，也有描繪貴族、文人乃至城鄉(xiāng)生活以頌揚太平盛世的。隋唐時期形成了多民族融合的思想開放性歷史環(huán)境，為該時期藝術(shù)領(lǐng)域多樣性全面化發(fā)展提供了良好的社會氛圍，同時也使人物畫進(jìn)入了空前繁盛的創(chuàng)作期，尤其是盛唐時期的創(chuàng)作環(huán)境。盛唐的國力昌盛，經(jīng)濟繁榮，多國使節(jié)的入供以及多民族間的融合使當(dāng)時人們的思想較為開放，并融合胡地相對恣意的生活習(xí)性，導(dǎo)致當(dāng)時創(chuàng)作環(huán)境的寬松，畫家們摒棄之前嚴(yán)謹(jǐn)纖細(xì)的造型上色方式，出現(xiàn)了一批極具特色畫法的畫家。

吳道子作為盛唐時期最杰出的一批畫師的代表，其吳帶當(dāng)風(fēng)的“吳家樣”也是中國人物畫史中濃墨重彩的一筆。吳道子的用筆是相對自由的，對服飾的衣紋處理是飄逸和動感十足的，其晚年的勾線技法“莼菜條”式的線條，也不同于“高古游絲描”和“曹衣出水”這類工整、細(xì)膩、柔美線條的形式，而是為了顯示靈動飄逸姿態(tài)特意創(chuàng)造的較為雄健豪放的勾線方式。這一時期出現(xiàn)的人物畫造型方式和前朝相比展現(xiàn)了極度開放開明的態(tài)度，導(dǎo)致畫中的人物形象萬千，不受制于禮教思想的禁錮，線條的游動姿態(tài)較為輕快爽朗，上色方式也不似以往沉悶，反而是絢麗精致。這是只有在開元盛世才可形成的獨特審美，這種審美不僅是在畫中展現(xiàn)，在雕塑書法文學(xué)等作品中皆有體現(xiàn)，并對后世的畫家產(chǎn)生了極大的影響，后也畫家根據(jù)這一時期的作品總結(jié)了更多的人物畫繪畫技法。晉唐時期人物畫的風(fēng)格流變是較為明顯的，總結(jié)前文所述因素可知，特定的歷史環(huán)境會形成特定的歷史背景，這些背景對于繪畫的工具材料的發(fā)展有著決定性的因素，同時繪畫物質(zhì)基礎(chǔ)也是伴隨著特定歷史環(huán)境培育出的創(chuàng)作者的前進(jìn)而發(fā)展，繪畫技法的變化即風(fēng)格流變的因素也主要隨繪畫工具、社會環(huán)境的變化而變化。而這兩種影響人物畫風(fēng)格流變的因素之間也是相互影響著的、互相反哺的。